本文目錄一覽
1,古代裝酒的器皿有哪些
古裝酒的包裝有很多。五糧液里面有幾款是國(guó)峰系列。古代包裝。
2,古代盛酒的器物有幾種都叫什么
、?。╣ong):酒器,蓋作獸頭形?!对?shī)經(jīng)?6?1周南?6?1卷耳》:“我姑酌彼兕觥,維以不永傷?!?2、觥籌:酒杯和酒籌。酒籌用以計(jì)算飲酒的數(shù)量。歐陽(yáng)修《醉翁亭記》中:“射者中,羿者勝,~~交錯(cuò),起坐而喧嘩者,眾賓歡也?!?3、?罍(lei):同“罍”盛酒的器皿,形狀像壺?!对?shī)經(jīng)?6?1周南?6?1卷耳》:“我姑酌彼金~,維以不永怙。”《禮記?6?1禮器》:“廟堂之上,~尊在阼?!保ㄚ瑁汗糯鷸|面的臺(tái)階,迎客賓處) 4、尊:古代酒器(同樽)?!豆茏?6?1中匡》:“公執(zhí)爵,夫人執(zhí)~,觴三行管子趨出。”元稹《有酒》詩(shī):“有酒有酒香滿(mǎn)尊,居寧不飲開(kāi)君顏?” 5、樽:酒杯。杜甫《客至》:“盤(pán)飧市遠(yuǎn)無(wú)兼味,~酒家貧只舊醅(pei:沒(méi)過(guò)濾的酒)。”李白詩(shī):“金樽清酒斗十千。” 6、觴(shang):酒杯?!妒酚?6?1魏其武安侯列傳》:“起行酒,至武安武安膝席曰:不能滿(mǎn)觴?!鳖佈又短蔗缡空C》:“念昔宴私,舉~相海?!?7、鐘:酒器。班固《東都賦》:“于是庭實(shí)千品,旨酒萬(wàn)~?!?8、盅:飲酒、喝茶用的沒(méi)有把的杯子。 9、斗:盛酒器物,也叫羹斗,有柄。《詩(shī)經(jīng)?6?1大雅?6?1行葦》:“酌以大斗,以祈黃?(黃?:gou長(zhǎng)壽。指老人。”《史記?6?1項(xiàng)羽本紀(jì)》:“玉斗一雙,再拜奉大將軍足下?!?. 10、酌(zhuo):酒杯,酒?!冻o?6?1招魂》:“華~既陳,有瓊漿些?!薄妒嫉梦魃窖缬斡洝罚阂x滿(mǎn)酌,頹然就醉。 11、爵:古代酒器?!对?shī)經(jīng)?6?1小雅?6?1賓之初筵》:“酌彼康~,以奏爾時(shí)?!?12、白:古時(shí)罰酒用的酒杯。劉向《說(shuō)苑?6?1善說(shuō)》:“魏文侯與大夫飲酒,使公乘不仁為觴政曰:“飲不?者,浮以為大白?!保?:jiao把杯中酒喝干。?。毫P) 13、角(jue):酒器。形狀像爵,上口無(wú)兩柱?!抖Y記?6?1禮器》:“宗廟之祭,尊者舉觶,卑者舉~?!?14、觶(zhi):一種盛酒的器皿,似尊而小?!抖Y記?6?1禮器》:“尊者舉~,卑者舉角?!?15、壺:古代一種盛糧食或酒漿的器皿。李白《月下獨(dú)酌》:“花間一壺酒,獨(dú)酌無(wú)相親?!?16、杯杓(shao):飲酒用的器皿。也指飲酒。《史記?6?1項(xiàng)羽本紀(jì)》:“張良人謝,曰:沛公不勝~~,不能辭。” 17、觚(gu):古代一種盛酒的器具。長(zhǎng)身細(xì)腰,口部呈大喇叭形,底部呈小喇叭形。盛行于商代和西周初期?!墩撜Z(yǔ)?6?1雍也》:“~不~,~哉!~哉!”《論衡?6?1語(yǔ)增》:“傳語(yǔ)曰:文王飲酒千鐘,孔子百~。”又如“一觚濁酒喜相逢”。 18、杯:現(xiàn)代仍然廣為使用的盛羹、水、酒、飲料等的器皿。杜甫《九日五首》詩(shī)之一:“重陽(yáng)獨(dú)酌~中酒,抱病起登江上臺(tái)?!?
3,古人喝酒用的器皿都叫什么分別用來(lái)盛什么酒
爵杯 酒具。仿青銅器造型,口沿外撇、圓腹略深、前尖后翹,下承三高足,口沿兩側(cè)有對(duì)稱(chēng)立柱,一旁有 。明清兩代均有燒造,有青花、白釉、藍(lán)釉及粉彩等品種。到陜西歷史博物館看古人拿什么喝酒中國(guó)的飲酒活動(dòng)經(jīng)歷了先秦時(shí)期的漫長(zhǎng)發(fā)展,到秦漢時(shí)期得到了政府在制度方面的重視。秦漢時(shí)期,中國(guó)出現(xiàn)了“酒政文化”,統(tǒng)治者屢次提出禁酒,以減少糧食消耗,維持統(tǒng)治秩序,但酒最終未能禁止,反而得到了進(jìn)一步發(fā)展。這一時(shí)期,人們對(duì)酒的認(rèn)識(shí)進(jìn)一步加深,酒的用途廣泛擴(kuò)大,調(diào)和人倫、獻(xiàn)諛神靈和祭祀祖先成為是酒文化的基本功能。兩漢時(shí)期,飲酒逐漸與各種節(jié)日聯(lián)系起來(lái),形成了獨(dú)具特色的飲酒日。酒文化中“禮”的色彩愈來(lái)愈濃,酒禮更加嚴(yán)格,至東漢末年,酒文化中“以樂(lè)為本”的精神內(nèi)核也漸漸轉(zhuǎn)向“以悲為懷”。陜西歷史博物館藏西漢鎏金銅鍾(盛酒器)三國(guó)時(shí)期,酒風(fēng)更盛,人們嗜酒如命,勸酒之風(fēng)和飲酒手段也非常激烈。魏晉南北朝時(shí)期,酒禁大開(kāi),民間釀酒獲得許可,因此,私人自釀自飲的現(xiàn)象變得相當(dāng)普遍,酒業(yè)市場(chǎng)十分興盛,國(guó)家開(kāi)始征收酒稅,并成為重要的財(cái)政收入之一。這一時(shí)期,名士飲酒的風(fēng)氣極盛,借助飲酒,人們抒發(fā)著對(duì)人生的感悟、對(duì)社會(huì)的憂(yōu)思、對(duì)歷史的感慨,通過(guò)“曲水流觴”這一文化活動(dòng),酒的文化內(nèi)涵也隨之?dāng)U展。唐宋時(shí)期,繁榮的詩(shī)詞創(chuàng)作對(duì)酒文化起到了促進(jìn)作用,出現(xiàn)了輝煌的“酒章文化”,酒與詩(shī)詞、音樂(lè)、書(shū)法、繪畫(huà)等相融相興、相輔相成。酒激發(fā)了詩(shī)人的詩(shī)興,內(nèi)化在其詩(shī)作里,酒便從物質(zhì)層面上升到精神層面。這一時(shí)期,酒肆日益增多、酒令日益風(fēng)行,酒文化已然融入了中國(guó)人的日常生活中。唐人崇尚“美酒盛以貴器”,反映了唐王朝社會(huì)經(jīng)濟(jì)的高度發(fā)展,此外,當(dāng)時(shí)的人們多在飯后飲酒,既不易醉,又能借酒獲得更多的樂(lè)趣。陜西歷史博物館藏唐摩羯紋金杯陜西歷史博物館藏唐白瓷雙龍柄執(zhí)壺(酒器、茶具)陜西歷史博物館藏唐鴛鴦蓮瓣紋金碗(飲酒器)宋代酒文化是唐代酒文化的延續(xù)和發(fā)展,這一時(shí)期的酒文化比唐代的酒文化更豐富、更接近當(dāng)代的酒文化,酒業(yè)繁盛、酒店遍布,各家酒店還強(qiáng)調(diào)自身獨(dú)特的文化性格。金代,北方民族的豪飲之風(fēng)在民間流行開(kāi)來(lái),元代則將金代出現(xiàn)的燒鍋酒發(fā)展為燒酒(阿剌吉酒)。陜西歷史博物館藏北宋青釉瓜棱執(zhí)壺明清以后,酒已成為人們生活中不可缺少的的飲品。一方面,地域文化的形成催生了“酒域文化”的產(chǎn)生;另一方面,人們還形成了在不同時(shí)節(jié)飲用不同酒的習(xí)慣,如元旦飲椒柏酒、正月十五飲填倉(cāng)酒、端午飲菖蒲酒、中秋飲桂花酒、重陽(yáng)飲菊花酒等。清代有“酒品之鄉(xiāng),京師為最”之說(shuō),當(dāng)時(shí),京城的達(dá)官顯貴崇尚黃酒,中下層百姓則多喜歡價(jià)廉味重的燒酒。此外,飲酒時(shí)行酒令被推向一個(gè)新的高峰,人物、花草魚(yú)蟲(chóng)、詩(shī)詞歌賦、戲曲小說(shuō)、時(shí)令風(fēng)俗無(wú)不入令,且雅令眾多,酒文化從高雅的殿堂走向了通俗的民間,從名人雅士普及到市井百姓,普通的飲酒提升為講酒品、崇飲器、行酒令、懂飲道的境界。陜西歷史博物館藏明代醬釉描金孔雀牡丹執(zhí)壺這些酒器在陜西歷史博物館里并非是單獨(dú)作為一個(gè)系列陳列的,陜西歷史博物館推出的《中國(guó)歷史密碼——走進(jìn)陜西歷史博物館》一書(shū),通過(guò)文物相關(guān)內(nèi)容后附上的二維碼,向讀者講解了更多文物背后故事和中國(guó)酒文化發(fā)展的內(nèi)容,讀者通過(guò)手機(jī)掃碼后,直接可以看到相關(guān)資料,不僅能對(duì)館藏文物有一個(gè)更深入的了解,也能對(duì)文物背后的相關(guān)歷史文化發(fā)展過(guò)程有一個(gè)直觀、系統(tǒng)的了解。中國(guó)是屹立于世界的文明古國(guó),是酒的故鄉(xiāng)。中華民族五千年的歷史長(zhǎng)河中,酒和酒文化一直占據(jù)著重要地位,它是物質(zhì)的,也是精神的。作為一種精神文化,它體現(xiàn)在政治生活、文學(xué)藝術(shù)乃至人生態(tài)度、審美情趣等諸多方面,從這個(gè)意義上講,飲酒也是在飲文化。