1. 倘佯造句
倘佯”意思是指：安閑自在的徘徊。“徜徉”的意思是：彷徨、心神不寧、陶醉于某事物當(dāng)中。《淮南子·人間訓(xùn)》等書均有記載。“倘徉”出自西漢文學(xué)家劉向的《九嘆·思古》。“徜徉”出自西漢皇族淮南王劉安及其門客集體編寫的一部哲學(xué)著作《淮南子·人間訓(xùn)》。
倘佯造句：
1、倘佯在夜的靜謐中，雪花飄飄，任她落滿頭發(fā)和全身。
2、如今，倘佯于龍泉之畔，漫步于束河古鎮(zhèn)古街，總能讓人感受到一股濃郁的文化氣息。
3、可是與此同時(shí)，當(dāng)永不磨滅的母親在多重太空中倘佯時(shí)，另外一種越發(fā)可駭?shù)慕瞪l(fā)生了。
徜徉造句：
1、徜徉在油菜花叢中，溢出濃濃的菜花香味夾雜馨香的泥土氣息泌人心脾。甜蜜的往事輕輕滑過心底，觸動我的心弦。
2、微笑，再次微笑，讓所有的微笑在快樂里徜徉而行，不讓任何微笑滯留在生命的罅隙處。
3、思念是張溫暖的床，任你再上邊放逐和徜徉。
2. 倘佯造句8字
近義詞：徜徉，彷徨，徘徊，盤桓，躑躅，逗留
反義詞；擺脫
造句
1、可以在冬日的風(fēng)雪中，徜徉一夜不歸，就只為小院人家臘梅的芬芳。
2、在炎熱的夏日，你可以挺著胸膛，沿著運(yùn)河徜徉，直到走上浩瀚的綠色原野。
3、寂寞無休止地蔓延，詩歌徜徉在浩瀚的海。
4、雨點(diǎn)輕敲窗，風(fēng)吹散夢想，唯有你的模樣，依舊在腦海徜徉。
3. 倘佯是什么意思和造句
應(yīng)該是倘字，倘若的倘，左右結(jié)構(gòu)，左邊是人字旁，右邊是尚（shang四聲），將它倆合在一起，就變成倘（tang三聲）了。用倘組詞有：倘若，倘使，倘然，倘來，倘如，倘或間等。?
另外，它又是一個(gè)多音字，跟佯在一起，讀作（chang二聲），倘佯的詞意是：安閑自在的四處走動。
用它造句：倘佯在大自然的懷抱里，身心特別愉快！
4. 倘佯造句子縮寫
王獻(xiàn)之《洛神賦十三行》，簡稱《洛神賦》，是東晉著名書法家王獻(xiàn)之的小楷代表作，原墨跡是寫在麻箋之上，之后流傳到唐宋時(shí)代已經(jīng)殘損。南宋賈似道偶然得到其九行，后又續(xù)得最后四行，然后他將這幅作品刻于類似碧玉的佳石之上，世稱“玉版十三行”。之后原石也消失，至到了明萬歷年間，在杭州葛嶺半閑堂的舊址內(nèi)失而復(fù)得，歸陸夢鶴、翁嵩年。
清康熙年間入內(nèi)府，八國聯(lián)軍攻占北京后，此石又流入民間?，F(xiàn)在流傳下來的刻本為宋代人根據(jù)真跡上石的拓本，包括“碧玉版十三行原石玉版本”和“白玉版本”兩種，其中“碧玉版本”較好，文革前存上海博物館，現(xiàn)藏北京首都博物館。白玉版本于嘉慶三年毀于乾清宮火災(zāi)。
洛神賦是王獻(xiàn)之的經(jīng)典小楷作品，取法以及格調(diào)高古。據(jù)說王獻(xiàn)之書寫過很多版本。最接近真跡的是傳賈似道所刻石本，因石色如碧玉，世稱“碧玉十三行”。王獻(xiàn)之小楷洛神賦從小楷書體的發(fā)展角度來說具有很重要的意義。尤其是對后世的書法發(fā)展。
著名的小楷靈飛經(jīng)就是學(xué)得了洛神賦十三行的精髓并融入個(gè)人書風(fēng)而成。洛神賦也因此影響了隋唐之后的寫經(jīng)體發(fā)展。大家可以在敦煌寫經(jīng)以及一些經(jīng)典的寫經(jīng)作品中窺見洛神賦和靈飛經(jīng)的影子。尤其是灑脫的運(yùn)筆，一改鐘繇以及王羲之小楷的運(yùn)筆風(fēng)格。屬于絕對的創(chuàng)新寫法，也是小楷的極限法則體現(xiàn)?？傊迳褓x小楷的歷史地位極其重要，喜歡寫經(jīng)體以及這種風(fēng)格的朋友可以對洛神賦加深研究并試寫，你一定會發(fā)現(xiàn)很多驚喜。
結(jié)體
洛神賦十三行結(jié)體有別于王羲之小楷，屬于開張性的結(jié)體。而王羲之小楷則屬于含蓄性的結(jié)體。洛神賦的筆畫以及筆法已經(jīng)接近外拓，而王羲之小楷的筆法則屬于內(nèi)擫。這是二種不同的風(fēng)格表現(xiàn)。洛神賦小楷的瀟灑飄逸感明顯多于王羲之小楷，而王羲之的小楷則是內(nèi)守拙樸感的表現(xiàn)。
骨力
洛神賦十三行小楷的骨力表現(xiàn)感也是隨著外拓筆法的表現(xiàn)而更加明顯。懂得鑒賞書法的人應(yīng)該可以明顯感覺到，洛神賦的骨力感相對外露，但是卻也不缺乏血肉。這種文字外在說的表現(xiàn)感顯然是符合東晉文人的瀟灑外表的。字如其人也正是如此。這就是為什么當(dāng)今的我們只能臨摹其外形，而不能寫盡其骨力神采是一個(gè)道理。
格調(diào)
古人學(xué)習(xí)書法都講究取法格調(diào)要高古，王獻(xiàn)之也是如此。王獻(xiàn)之無論小楷書法還是其他書法都取法于其父王羲之和太傅鐘繇，王獻(xiàn)之書法還融合了篆籀和漢隸。所以其取法格調(diào)很高。這是每一個(gè)書法學(xué)習(xí)者必須要走的路。如果你喜歡唐楷，那么最好首先了解和學(xué)習(xí)古文字的結(jié)體和筆法，以實(shí)現(xiàn)在唐楷的基礎(chǔ)之上的創(chuàng)新寫法。只臨摹一家你是無法做到的。（這里的取法包括筆法，結(jié)體，形態(tài)）
神采
洛神賦在形態(tài)神采上的表現(xiàn)也是很精彩的。除了保留了部分拙樸形態(tài)，還對拙樸形態(tài)進(jìn)行了大刀闊斧的改進(jìn)，就是由拙樸向?yàn)t灑和妍美過渡。而且細(xì)微之處拿捏得當(dāng)。妍美不過，拙樸不拙?？峙乱仓挥型醌I(xiàn)之能做到了吧。這方面其父是稍遜于王獻(xiàn)之的。
雅致感
終于來到我標(biāo)題所說的雅致感了。雅致感正是魏晉時(shí)期書法的主要特征。這種特征由瀟灑的自然書寫演化而來。是一種理性的藝術(shù)表達(dá)。其實(shí)這種雅致感在王羲之小楷中就體現(xiàn)的淋漓盡致了。王獻(xiàn)之也是繼承了這種雅致感的書風(fēng)。雅致感在魏晉之后被很多書法學(xué)習(xí)者奉為“文人書風(fēng)”的必備表現(xiàn)。
其主要特征主要表現(xiàn)在：拙樸與瀟灑的形態(tài)，圓潤可控的自然筆畫，平和的節(jié)奏感，不同的單字表現(xiàn)，自然的分間布白。
所以說：從洛神賦的角度來說，無論是在結(jié)構(gòu)上，還是形態(tài)表達(dá)，又或是格調(diào)取法上，洛神賦的表現(xiàn)幾乎是完美的，這也為后世的小楷發(fā)展奠定了良好的發(fā)展基礎(chǔ)。這種貢獻(xiàn)是高于王羲之小楷的貢獻(xiàn)度的。王獻(xiàn)之小楷對于后來的寫經(jīng)和館閣體以及書法記錄方面都做出了很大的貢獻(xiàn)。對于洛神賦，你是怎么看的呢？
5. 倘佯造句1
徜徉： chánɡyánɡ 也作“倘佯”。
①閑游，安閑自在地步行：徜徉花市，美不勝收｜在海邊徜徉。
②彷徨，心神不寧：徜徉若失｜心中無限徜徉。 造句： 又是凝視一幅美畫久了，自己仿佛也融入畫中，徜徉于山水之間，深得其樂。 內(nèi)行：居家的言行。篤修：誠懇而美好
6. 倘佯造句子15字
洛神賦
曹植 〔兩漢〕
黃初三年，余朝京師，還濟(jì)洛川。古人有言：斯水之神，名曰宓妃。感宋玉對楚王神女之事，遂作斯賦。其詞曰：
余從京域，言歸東藩，背伊闕，越轘轅，經(jīng)通谷，陵景山。日既西傾，車殆馬煩。爾乃稅駕乎蘅皋，秣駟乎芝田，容與乎陽林，流眄乎洛川。于是精移神駭，忽焉思散。俯則未察，仰以殊觀。睹一麗人，于巖之畔。乃援御者而告之曰：“爾有覿于彼者乎？彼何人斯，若此之艷也！”御者對曰：“臣聞河洛之神，名曰宓妃。然則君王之所見，無乃是乎！其狀若何？臣愿聞之。”
余告之曰：其形也，翩若驚鴻，婉若游龍。榮曜秋菊，華茂春松。髣髴兮若輕云之蔽月，飄飖兮若流風(fēng)之回雪。遠(yuǎn)而望之，皎若太陽升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出淥波。秾纖得衷，修短合度。肩若削成，腰如約素。延頸秀項(xiàng)，皓質(zhì)呈露。芳澤無加，鉛華弗御。云髻峨峨，修眉聯(lián)娟。丹唇外朗，皓齒內(nèi)鮮。明眸善睞，靨輔承權(quán)。瓌姿艷逸，儀靜體閑。柔情綽態(tài)，媚于語言。奇服曠世，骨像應(yīng)圖。披羅衣之璀粲兮，珥瑤碧之華琚。戴金翠之首飾，綴明珠以耀軀。踐遠(yuǎn)游之文履，曳霧綃之輕裾。微幽蘭之芳藹兮，步踟躕于山隅。于是忽焉縱體，以遨以嬉。左倚采旄，右蔭桂旗。攘皓腕于神滸兮，采湍瀨之玄芝。
余情悅其淑美兮，心振蕩而不怡。無良媒以接歡兮，托微波而通辭。愿誠素之先達(dá)兮，解玉佩以要之。嗟佳人之信修，羌習(xí)禮而明詩?？弓偒熞院陀栀?，指潛淵而為期。執(zhí)眷眷之款實(shí)兮，懼斯靈之我欺。感交甫之棄言兮，悵猶豫而狐疑。收和顏而靜志兮，申禮防以自持。
于是洛靈感焉，徙倚彷徨。神光離合，乍陰乍陽。竦輕軀以鶴立，若將飛而未翔。踐椒途之郁烈，步蘅薄而流芳。超長吟以永慕兮，聲哀厲而彌長。爾乃眾靈雜沓，命儔嘯侶?；驊蚯辶鳎蛳枭皲?，或采明珠，或拾翠羽。從南湘之二妃，攜漢濱之游女。嘆匏瓜之無匹兮，詠牽牛之獨(dú)處。揚(yáng)輕袿之猗靡兮，翳修袖以延佇。體迅飛鳧，飄忽若神。凌波微步，羅襪生塵。動無常則，若危若安；進(jìn)止難期，若往若還。轉(zhuǎn)眄流精，光潤玉顏。含辭未吐，氣若幽蘭。華容婀娜，令我忘餐。
于是屏翳收風(fēng)，川后靜波。馮夷鳴鼓，女媧清歌。騰文魚以警乘，鳴玉鑾以偕逝。六龍儼其齊首，載云車之容裔。鯨鯢踴而夾轂，水禽翔而為衛(wèi)。于是越北沚，過南岡，紆素領(lǐng)，回清揚(yáng)。動朱唇以徐言，陳交接之大綱。恨人神之道殊兮，怨盛年之莫當(dāng)。抗羅袂以掩涕兮，淚流襟之浪浪。悼良會之永絕兮，哀一逝而異鄉(xiāng)。無微情以效愛兮，獻(xiàn)江南之明珰。雖潛處于太陰，長寄心于君王。忽不悟其所舍，悵神宵而蔽光。
于是背下陵高，足往神留。遺情想像，顧望懷愁。冀靈體之復(fù)形，御輕舟而上溯。浮長川而忘反，思綿綿而增慕。夜耿耿而不寐，沾繁霜而至曙。命仆夫而就駕，吾將歸乎東路。攬騑轡以抗策，悵盤桓而不能去。
譯文
黃初三年，我來到京都朝覲，歸渡洛水。古人曾說此水之神名叫宓妃。因有感于宋玉對楚王所說的神女之事，于是作了這篇賦。賦文云：
我從京都洛陽出發(fā)，向東回歸封地鄄城，通過伊闕山，將其拋于背后，越過轘轅，途經(jīng)通谷，登上景山。這時(shí)日已西下，車?yán)яR乏。于是就在長滿杜蘅草的岸邊卸了車，在生著芝草的地里喂馬。自己則漫步于陽林，縱目眺望水波浩渺的洛川。于是不覺精神恍惚，思緒飄散。低頭時(shí)還沒有看見什么，一抬頭，卻發(fā)現(xiàn)了異常的景象，只見一個(gè)絕妙佳人，立于山巖之旁。我不禁拉著身邊的車夫?qū)λf：“你看見那個(gè)人了嗎？那是什么人，竟如此艷麗！”車夫回答說：“臣聽說河洛之神的名字叫宓妃，然而現(xiàn)在君王所看見的，莫非就是她！她的形狀怎樣，臣倒很想聽聽?！?/p>
我告訴他說：她的形影，翩然若驚飛的鴻雁，婉約若游動的蛟龍。容光煥發(fā)如秋日下的菊花，體態(tài)豐茂如春風(fēng)中的青松。她時(shí)隱時(shí)現(xiàn)像輕云籠月，浮動飄忽似回風(fēng)旋雪。遠(yuǎn)而望之，明潔如朝霞中升起的旭日；近而視之，鮮麗如綠波間綻開的新荷。她體態(tài)適中，高矮合度，肩窄如削，腰細(xì)如束，秀美的頸項(xiàng)露出白皙的皮膚。既不施脂，也不敷粉，發(fā)髻高聳如云，長眉彎曲細(xì)長，紅唇鮮潤，牙齒潔白，一雙善于顧盼的閃亮的眼睛，兩個(gè)面顴下甜甜的酒窩。她姿態(tài)優(yōu)雅嫵媚，舉止溫文嫻靜，情態(tài)柔美和順，語辭得體可人。洛神服飾奇艷絕世，風(fēng)骨體貌與圖上畫的一樣。她身披明麗的羅衣，帶著精美的佩玉。頭戴金銀翡翠首飾，綴以周身閃亮的明珠。她腳著飾有花紋的遠(yuǎn)游鞋，拖著薄霧般的裙裾，隱隱散發(fā)出幽蘭的清香，在山邊徘徊倘佯。忽然又飄然輕舉，且行且戲，左面倚著彩旄，右面有桂旗庇蔭，在河灘上伸出素手，采擷水流邊的黑色芝草。
我鐘情于她的淑美，不覺心旌搖曳而不安。因?yàn)闆]有合適的媒人去說情，只能借助微波來傳遞話語。但愿自己真誠的心意能先于別人陳達(dá)，我解下玉佩向她發(fā)出邀請?？蓢@佳人實(shí)在美好，既明禮義又善言辭，她舉著瓊玉向我作出回答，并指著深深的水流以為期待。我懷著眷眷之誠，又恐受這位神女的欺騙。因有感于鄭交甫曾遇神女背棄諾言之事，心中不覺惆悵、猶豫和遲疑，于是斂容定神，以禮義自持。
這時(shí)洛神深受感動，低回徘徊，神光時(shí)離時(shí)合，忽明忽暗。她像鶴立般地聳起輕盈的軀體，如將飛而未翔；又踏著充滿花椒濃香的小道，走過杜蘅草叢而使芳?xì)饬鲃?。忽又悵然長吟以表示深沉的思慕，聲音哀惋而悠長。于是眾神紛至雜沓，呼朋引類，有的戲嬉于清澈的水流，有的飛翔于神異的小渚，有的在采集明珠，有的在俯拾翠鳥的羽毛。洛神身旁跟著娥皇、女英南湘二妃，她手挽漢水之神，為瓠瓜星的無偶而嘆息，為牽牛星的獨(dú)處而哀詠。時(shí)而揚(yáng)起隨風(fēng)飄動的上衣，用長袖蔽光遠(yuǎn)眺，久久佇立；時(shí)而又身體輕捷如飛鳧，飄忽游移無定。她在水波上行走，羅襪濺起的水沫如同塵埃。她動止沒有規(guī)律，像危急又像安閑；進(jìn)退難以預(yù)知，像離開又像回返。她雙目流轉(zhuǎn)光亮，容顏煥發(fā)澤潤，話未出口，卻已氣香如蘭。她的體貌婀娜多姿，令我看了茶飯不思。
在這時(shí)風(fēng)神屏翳收斂了晚風(fēng)，水神川后止息了波濤，馮夷擊響了神鼓，女媧發(fā)出清泠的歌聲。飛騰的文魚警衛(wèi)著洛神的車乘，眾神隨著叮當(dāng)作響的玉鸞一齊離去。六龍齊頭并進(jìn)，駕著云車從容前行。鯨鯢騰躍在車駕兩旁，水禽繞翔護(hù)衛(wèi)。車乘走過北面的沙洲，越過南面的山岡，洛神轉(zhuǎn)動白潔的脖頸，回過清秀的眉目，朱唇微啟，緩緩地陳訴著往來交接的綱要。只怨恨人神有別，彼此雖然都處在盛年而無法如愿以償。說著不禁舉起羅袖掩面而泣，止不住淚水漣漣沾濕了衣襟，哀念歡樂的相會就此永絕，如今一別身處兩地，不曾以細(xì)微的柔情來表達(dá)愛慕之心，只能贈以明珰作為永久的紀(jì)念。自己雖然深處太陰，卻時(shí)時(shí)懷念著君王。洛神說畢忽然不知去處，我為眾靈一時(shí)消失隱去光彩而深感惆悵。
于是我舍低登高，腳步雖移，心神卻仍留在原地。余情綣繾，不時(shí)想象著相會的情景和洛神的容貌；回首顧盼，更是愁緒縈懷。滿心希望洛神能再次出現(xiàn)，就不顧一切地駕著輕舟逆流而上。行舟于悠長的洛水以至忘了回歸，思戀之情卻綿綿不斷，越來越強(qiáng)，以至整夜心緒難平無法入睡，身上沾滿了濃霜直至天明。我不得已命仆夫備馬就車，踏上向東回返的道路，但當(dāng)手執(zhí)馬韁，舉鞭欲策之時(shí)，卻又悵然若失，徘徊依戀，無法離去。
注釋
洛神：傳說古帝宓（fú）羲氏之女溺死洛水而為神，故名洛神，又名宓妃。
黃初：魏文帝曹丕年號，公元220年。
黃初三年：即公元222年。
京師：京城，指魏都洛陽。
濟(jì)：渡。洛川：即洛水，源出陜西，東南入河南，流經(jīng)洛陽。
斯水：此水，指洛川。
宋玉對楚王神女之事：傳為宋玉所作的《高唐賦》和《神女賦》，都記載宋玉與楚襄王對答夢遇巫山神女事。
京域：京都地區(qū)，指洛陽。
言：語助詞。東藩：東方藩國，指曹植的封地。黃初三年，曹植被立為鄄（juàn）城（即今山東鄄城縣）王，城在洛陽東北方向，故稱東藩。
伊闕：山名，又稱闕塞山、龍門山，在河南洛陽南。
轘（huán）轅：山名，在今河南偃師縣東南。
通谷：山谷名。在洛陽城南。
陵：登。景山：山名，在今偃師縣南。
殆：通“怠”，懈怠。一說指危險(xiǎn)。煩：疲乏。
爾乃：承接連詞，于是就。稅駕：停車。稅，舍、置。駕，車乘總稱。蘅皋：生著杜蘅的河岸。蘅，杜蘅，香草名。皋，岸。
秣駟：喂馬。駟，一車四馬，此泛指駕車之馬。芝田：種著靈芝草的田地，此處指野草繁茂之地。一說為地名，指河南鞏縣西南的芝田鎮(zhèn)。
容與：悠然安閑貌。陽林：地名。
流眄：縱目四望。眄，斜視。一作“流盼”，目光流轉(zhuǎn)顧盼。
精移神駭：神情恍惚。駭，散。
忽焉：急速貌。思散：思緒分散，精神不集中。
殊觀：少見的異?，F(xiàn)象。
巖之畔：山巖邊。
援：以手牽引。御者：車夫。
覿（dí）：看見。
“翩若”二句：翩然若驚飛的鴻雁，蜿蜒如游動的蛟龍。翩，鳥疾飛的樣子，此處指飄忽搖曳的樣子。驚鴻，驚飛的鴻雁。婉，蜿蜒曲折。這兩句是寫洛神的體態(tài)輕盈宛轉(zhuǎn)。
“榮曜（yào）”二句：容光煥發(fā)如秋日下的菊花，體態(tài)豐茂如春風(fēng)中的松樹。榮，豐盛。曜，日光照耀。華茂，華美茂盛。這兩句是寫洛神容光煥發(fā)充滿生氣。
“仿佛”二句：時(shí)隱時(shí)現(xiàn)象輕云遮住月亮，浮動飄忽似回風(fēng)旋舞雪花。仿佛，若隱若現(xiàn)的樣子。飄飖，飛翔貌。回，回旋，旋轉(zhuǎn)。這兩句是寫洛神的體態(tài)婀娜，行動飄忽。
皎：潔白光亮。太陽升朝霞：太陽升起于朝霞之中。
迫：靠近。灼：鮮明，鮮艷。芙?。阂蛔鳌败饺亍?，荷花。淥（lù）：水清貌。以上兩句是說，不論遠(yuǎn)遠(yuǎn)凝望還是靠近觀看，洛神都是姿容絕艷。
秾：花木繁盛。此指人體豐腴。纖：細(xì)小。此指人體苗條。
修短：長短，高矮。以上兩句是說洛神的高矮肥瘦都恰到好處。
“肩若”二句：肩窄如削，腰細(xì)如束。削成，形容兩肩瘦削下垂的樣子。約素，一束白絹。素，白細(xì)絲織品。這兩句是寫洛神的肩膀和腰肢線條圓美。
延、秀：均指長。頸：脖子的前部。項(xiàng)：脖子的后部。
皓：潔白。呈露：顯現(xiàn)，外露。
“芳澤”二句：既不施脂，也不敷粉。澤，潤膚的油脂。鉛華，粉。古代燒鉛成粉，故稱鉛華。不御，不施。御，用。
云髻：發(fā)髻如云。峨峨：高聳貌。
聯(lián)娟：微曲貌。
“丹唇”二句：紅唇鮮潤，牙齒潔白。朗，明潤。鮮，光潔。
眸：目中瞳子。睞（lài）：顧盼。
靨（yè）：酒窩。輔：面頰。承權(quán)：在顴骨之下。權(quán)，顴骨。
瓌：同“瑰”，奇妙。艷逸：艷麗飄逸。
儀：儀態(tài)。閑：嫻雅。
綽：綽約，美好。
奇服：奇麗的服飾。曠世：舉世唯有。曠，空。
骨像：骨格形貌。應(yīng)圖：指與畫中人相當(dāng)。
璀粲：鮮明貌。一說為衣動的聲音。
珥：珠玉耳飾。此用作動詞，作佩戴解?，?、碧：均為美玉。華琚：刻有花紋的佩玉。琚：佩玉名。
翠：翡翠。首飾：指釵簪一類飾物。
踐：穿，著。遠(yuǎn)游：鞋名。文履：飾有花紋圖案的鞋。
曳：拖。霧綃：輕薄如霧的綃。綃，生絲。裾：裙邊。
微：輕微。芳藹：香氣。
踟躕：徘徊。隅：角。
“于是”二句：忽然又飄然輕舉，且行且戲?？v體，身體輕舉貌。遨，游。
采旄（máo）：彩旗。采，同“彩”。旄，旗竿上旄牛尾飾物，此處指旗。
桂旗：以桂木做旗竿的旗，形容旗的華美。
攘：此指挽袖伸出。神滸：為神所游之水邊地。滸，水邊澤畔。
湍瀨：石上急流。玄芝：黑色芝草，相傳為神草。
“余情”二句：我喜歡她的淑美，又擔(dān)心不被接受，不覺心旌搖曳而不安。振蕩，形容心動蕩不安。怡，悅。
“無良媒”二句：沒有合適的媒人去通接歡情，就只能借助微波來傳遞話語。微波，一說指目光。
誠素：真誠的情意。素，同“愫”，情愫。
要：同“邀”，約請。
信修：確實(shí)美好。修，美好。
羌：發(fā)語詞。習(xí)禮：懂得禮法。明詩：善于言辭。這句意指有很好的文化教養(yǎng)。
抗：舉起。瓊珶（dì）：美玉。和：應(yīng)答。
“指潛淵”句：指深水發(fā)誓，約期相會。潛淵，深淵，一說指洛神所居之地。期，會。
眷眷：依戀貌?？顚?shí)：誠實(shí)。
斯靈：此神，指宓妃。我欺：即欺我。
交甫：鄭交甫?！段倪x》李善注引《神仙傳》：“切仙一出，游于江濱，逢鄭交甫。交甫不知何人也，目而挑之，女遂解佩與之。交甫行數(shù)步，空懷無佩，女亦不見?！睏壯裕罕硹壋兄Z。
狐疑：疑慮不定。因?yàn)橄氲洁嵔桓υ?jīng)被仙女遺棄，故此內(nèi)心產(chǎn)生了疑慮。
收和顏：收起和悅的容顏。靜志：鎮(zhèn)定情志。
申：施展。禮防：禮法，禮能防亂，故稱禮防。自持：自我約束。
徙倚：留連徘徊。
“神光”二句：洛神身上放出的光彩忽聚忽散，忽明忽暗。
竦（sǒng）：聳。鶴立：形容身軀輕盈飄舉，如鶴之立。
椒途：涂有椒泥的道路，一說指長滿香椒的道路。椒，花椒，有濃香。
蘅薄：杜蘅叢生地。流芳：散發(fā)香氣。
“超長吟”二句：悵然長吟以表示深沉的思慕，聲音哀惋而悠長。超，惆悵。永慕，長久思慕。厲，疾。彌，久。
眾靈：眾仙。雜沓：紛紜，多而亂的樣子。
命儔嘯侶：招呼同伴。儔，伙伴、同類。
渚：水中高地。
翠羽：翠鳥的羽毛。
南湘之二妃：指娥皇和女英。據(jù)劉向《列女傳》載，堯以長女娥皇和次女女英嫁舜，后舜南巡，死于蒼梧。二妃往尋，自投湘水而死，為湘水之神。
漢濱之游女：漢水之女神，即前注中鄭交甫所遇之神女。
“嘆匏瓜”二句：為匏瓜星的無偶而嘆息，為牽牛星的獨(dú)處而哀詠。匏瓜，星名，又名天雞，在河鼓星東。無匹，無偶。牽牛，星名，又名天鼓，與織女星各處天河之旁。相傳每年七月七日才得一會。
袿（guī）：婦女的上衣。猗（yī）靡：隨風(fēng)飄動貌。
翳（yì）：遮蔽。延佇：久立。
鳧：野鴨。
“凌波”二句：在水波上細(xì)步行走，濺起的水沫附在羅襪上如同塵埃。凌，踏。塵，指細(xì)微四散的水沫。
難期：難料。
“轉(zhuǎn)眄”句：轉(zhuǎn)眼顧盼之間流露出奕奕神采。流精，形容目光流轉(zhuǎn)而有光彩。
“氣若”句：形容氣息香馨如蘭。
屏翳：傳說中的眾神之一，司職說法不一，或以為是云師，或以為是雷師，或以為是雨師，在此篇中被曹植視作風(fēng)神。川后：傳說中的河神。
馮（píng）夷：傳說中的水神。
女媧：女神名，相傳笙簧是她所造，所以這里說“女媧清歌”。
“騰文魚”二句：飛騰的文魚警衛(wèi)著洛神的車乘，眾神隨著叮當(dāng)作響的玉鸞一齊離去。騰，升。文魚，神話中一種能飛的魚。警乘，警衛(wèi)車乘。玉鑾，鸞鳥形的玉制車鈴，動則發(fā)聲。偕逝，俱往。
六龍：相傳神出游多駕六龍。儼：莊嚴(yán)的樣子。齊首：六龍齊頭并進(jìn)。
云車：相傳神以云為車。容裔：即“容與”，舒緩安詳貌。
鯨鯢（ní）：即鯨魚。水棲哺乳動物，雄者稱鯨，雌者稱鯢。轂（gǔ）：車輪中用以貫軸的圓木，這里指車。
沚：水中小塊陸地。
“紆素領(lǐng)”二句：洛神不斷回首顧盼。紆，回。素領(lǐng)，白皙的頸項(xiàng)。清揚(yáng)，形容女性清秀的眉目。
交接：結(jié)交往來。
盛年：少壯之年。莫當(dāng)：無匹，無偶，即兩人不能結(jié)合。
“抗羅袂”二句：舉起羅袖掩面而泣，止不住淚水漣漣沾濕了衣襟?？?，舉。袂，衣袖。浪浪，水流不斷貌。
“悼良會”二句：痛惜這樣美好的相會永不再有，哀嘆長別從此身處兩地。
效愛：致愛慕之意。
明珰：以明月珠作的耳珰。
“雖潛”二句：雖然幽居于神仙之所，但將永遠(yuǎn)懷念著君王。潛處，深處，幽居。太陰，眾神所居之處。君王，指曹植。
“忽不悟”二句：洛神說畢忽然不知去處，我為眾靈一時(shí)消失隱去光彩而深感惆悵。不悟，不見，未察覺。所舍，停留、止息之處。宵，通“消”，消失。蔽光，隱去光彩。
背下：離開低地。陵高：登上高處。
遺情：留情，情思留連。想象：指思念洛神的美好形象。
靈體：指洛神。
上溯：逆流而上。
長川：指洛水。
耿耿：心神不安的樣子。
“攬騑轡”二句：當(dāng)手執(zhí)馬韁，舉鞭欲策之時(shí)，卻又悵然若失，徘徊依戀，無法離去。騑（fēi），車旁之馬。古代駕車稱轅外之馬為騑或驂，此泛指駕車之馬。轡，馬韁繩?？共撸q舉鞭。盤桓，徘徊不進(jìn)貌。
7. 倘佯怎么組詞
咆怒、雷咆、哮咆、咆哮、咆咻、咆號、咆躍、咆哮西風(fēng)、咆哮如雷、大肆咆哮
淌下、流淌、淌凌、淌牌、淌湘、淌游、溜淌、滾淌、淌白、淌口水、淌板船、隨河打淌、淌眼抹淚
倘或、倘來、倘使、倘若、倘佯、倘如、倘然、倘來之物
吟呻、無病呻吟、無故呻吟、酸呻、呻楚、呻恫、呻嘶、呻喚、呻畢、呻呼、呻鳴、悲呻、唱呻、顰呻、頻呻
8. 倘佯造句子
倘佯”意思是指：安閑自在的徘徊?！搬溽唷钡囊馑际牵横葆濉⑿纳癫粚?、陶醉于某事物當(dāng)中?！痘茨献印と碎g訓(xùn)》等書均有記載?！疤柔唷背鲎晕鳚h文學(xué)家劉向的《九嘆·思古》?！搬溽唷背鲎晕鳚h皇族淮南王劉安及其門客集體編寫的一部哲學(xué)著作《淮南子·人間訓(xùn)》。
倘佯造句：
1、倘佯在夜的靜謐中，雪花飄飄，任她落滿頭發(fā)和全身。
2、如今，倘佯于龍泉之畔，漫步于束河古鎮(zhèn)古街，總能讓人感受到一股濃郁的文化氣息。
3、可是與此同時(shí)，當(dāng)永不磨滅的母親在多重太空中倘佯時(shí)，另外一種越發(fā)可駭?shù)慕瞪l(fā)生了。
徜徉造句：
1、徜徉在油菜花叢中，溢出濃濃的菜花香味夾雜馨香的泥土氣息泌人心脾。甜蜜的往事輕輕滑過心底，觸動我的心弦。
2、微笑，再次微笑，讓所有的微笑在快樂里徜徉而行，不讓任何微笑滯留在生命的罅隙處。
3、思念是張溫暖的床，任你