灌云地方有什么白酒，灌云縣伊山鎮(zhèn)狀元樓酒店地址

伊山鎮(zhèn)勝利西路

你還是太小了，沒工作經(jīng)驗，遇到事情容易慌張，勸你還是磨練一下。

你可以到東園大酒店去上班奧！一月1000多，挺好的！

味道非常的不錯，喝完之后口不干也不上頭，很好。

我知道！?。≡谔詫毜赇仯汉∵涞木G色莊園。。他們家有賣的?。?！

鏡花緣酒，最為連云港市地方品牌，目前發(fā)展迅速，目前采用老工藝，新技術，利用大伊山深層植物礦泉，精心釀制而成，有喜歡喝酒的朋友不妨品鑒一下，正宗濃香型大曲酒。

連云港特產(chǎn)有：板浦涼粉、花果山風鵝、羊毛蝦、贛榆梭子蟹、花果山云霧茶、連云港柳編、桃林燒雞等。1、花果山鳳鵝花果山鳳鵝采用綠色鵝源，運用鳳鵝低鹽嫩化技術，經(jīng)過63道工序精致加工而成。產(chǎn)品低脂肪、高蛋白、皮薄肉嫩、臘香可口，富含人體所必需的不飽和脂肪酸、多種氨基酸和維生素，深得講究綠色保健人群的青睞。2、桃林燒雞東海桃林燒雞咸淡相宜、風味獨特、營養(yǎng)豐富，一直以來深受蘇北地區(qū)廣大顧客的喜愛和青睞。桃林燒雞采用一年生本地活雞，從屠宰到成品均在六小時之內(nèi)完成，精選二十余種藥食兩用植物香料經(jīng)煮沸、熏燒而成，色艷味佳、脫骨肉爛、香而不膩、風味獨特。3、贛榆梭子蟹“贛榆梭子蟹”是江蘇省贛榆縣特產(chǎn)，梭子蟹養(yǎng)殖是該縣海水養(yǎng).殖的重要產(chǎn)業(yè)。贛榆梭子蟹品質(zhì)優(yōu)良，脂膏肥滿，肉質(zhì)細嫩，味道鮮美，產(chǎn)品俏銷京津滬等地區(qū)。4、贛榆煎餅贛榆煎餅，多用小麥糊、面粉、黃豆粉、玉米粉、地瓜粉等或者幾種份摻在一起為原料，用鏊子手工慢火攤制而制成的煎餅金黃、韌性大、耐咀嚼。5、灌云豆丹豆丹是一種吃豆葉的綠色蠕蟲，蘇北僅有，灌云特有，是一種重口味美食，上過央視的豆丹，灌云縣最具代表性的地方特色產(chǎn)品之一。吃法很多，炸、炒、清燜、熬湯，夾兩塊放在口中，滿口生香，齒頰生津。6、汪恕有滴醋汪恕有滴醋為清朝醋師汪恕有所創(chuàng)，始產(chǎn)于康熙十四年(1675年)300多年來，盛譽不衰。醋的色澤鮮明，無渾濁，酸度濃醇，酸而不厭，含有多種有機酸和高級醇，該醋香味濃醇．風味獨佳，一問世即聲名遠揚。7、連云港云霧茶連云港云臺山的云霧茶，以其色、香、味、形俱佳而躋身于太湖碧螺春、南京雨花等名茶之列。古時候悟正庵的僧人每年精心采制，只得二、三斤，秘不示人，視作珍茗，招待貴賓。具有“味醇、色秀、香馨、液清”而馳名遐邇。8、湯溝酒湯溝酒無色透明、容香濃郁、酵甜甘冽、回味持久。湯溝酒還被我國首次赴南極考察隊選中，帶到南極飲用。9、花果山牌山楂酒歷經(jīng)五十多年的發(fā)展和改進，已形成獨特的口味，一流的品質(zhì)。該產(chǎn)品選用優(yōu)質(zhì)產(chǎn)區(qū)上等山楂，經(jīng)名師精心釀制而成。入口甜香而不澀，果香濃郁，酒體豐滿，醇厚和諧。品完唇齒東留香，回味無窮。獲得過國家優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品銀牌、中國食品博覽會金獎、全國酒類質(zhì)量大獎賽金獎、國家優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品等獎項，已成為連云港市最具特色的物產(chǎn)之一。10、東海水晶連云港市東?？h是中國的“水晶之鄉(xiāng)”，價值過億的鈦晶觀音雕件就陳列在東海水晶博物館。

水晶工藝　　連云港市是中國的“水晶之鄉(xiāng)”。據(jù)專家研究，水晶有清熱、解毒、過濾有害射線等特點，所以水晶項鏈和眼鏡作為保健裝飾品受到人們的青睞。水晶又是純潔的象征，是饋贈友人、戀人的佳品，為人們所珍愛?！　珳暇啤　珳暇葡狄詡髌骒`異的“香泉”水釀制，采擷水谷清華，工藝神妙獨特。本品香氣幽雅，醇厚諧調(diào)，酒體豐滿完美。早在清初著名詩人、戲劇家洪升曾寫下“南國湯溝酒，開壇十里香”之名句，自古譽滿天下?！　⊥羲∮械未住　⊥羲∮械未诪榍宄讕熗羲∮兴鶆?chuàng)，始產(chǎn)于康熙十四年(1675年)。該醋香味濃醇．風味獨佳，一問世即聲名遠揚，300多年來，盛譽不衰。 汪恕有滴醋含有多種有機酸和高級醇，有健脾開胃，增強食欲，幫助消化，消毒滅菌及舒筋活絡的獨特功效。 海州知州曾以汪恕有滴醋供奉乾隆皇帝，乾隆品嘗后大加褒揚，并賜為“貢品”。　　云霧茶　　云霧茶，是連云港市特產(chǎn)，歷史悠久，品質(zhì)優(yōu)良。 《金史·食貨志》就有章宗承安四年(1199年)三月于海州(今連云港市)“置一坊造新茶”的記載。清光緒二十四年(1898年)，所產(chǎn)茶葉曾獲南洋勸業(yè)會獎。 與南京雨花茶、蘇州碧螺春并列為江蘇省三大名茶。 經(jīng)專家鑒定，云霧茶富含茶堿、茶丹寧、維生素。飲用云霧茶，可以提神解渴、清暑利尿、消脹、去膩降壓、消除疲勞、增進記憶?！?　灌云豆丹　　灌云豆丹是天然有機食品，風味異常鮮美，令人食之難忘，是連云港地區(qū)最具代表性的地方特色產(chǎn)品之一，被譽為“國內(nèi)少有，蘇北僅有，灌云特有”的美味珍品。

連云港土特產(chǎn) 　 葛藤粉 　　云臺山葛藤粉潔白細膩、金星閃爍，溫水調(diào)勻，開水沖熟，粘稠，呈半透明狀，令人望而生津。 云臺山葛藤粉含有葛根素、葛根素木糖、大豆黃酮、大豆黃酮貳b一谷甾醇、花生酸等，有解熱和降低血糖、化痰生津功能，沖服可治煩熱、口渴、喉痹等癥。 　　水晶工藝 　　連云港市是中國的“水晶之鄉(xiāng)”。據(jù)專家研究，水晶有清熱、解毒、過濾有害射線等特點，所以水晶項鏈和眼鏡作為保健裝飾品受到人們的青睞。水晶又是純潔的象征，是饋贈友人、戀人的佳品，為人們所珍愛。 　　湯溝酒 　　湯溝酒系以傳奇靈異的“香泉”水釀制，采擷水谷清華，工藝神妙獨特。本品香氣幽雅，醇厚諧調(diào)，酒體豐滿完美。早在清初著名詩人、戲劇家洪升曾寫下“南國湯溝酒，開壇十里香”之名句，自古譽滿天下。 　　汪恕有滴醋 　　汪恕有滴醋為清朝醋師汪恕有所創(chuàng)，始產(chǎn)于康熙十四年(1675年)。該醋香味濃醇．風味獨佳，一問世即聲名遠揚，300多年來，盛譽不衰。 汪恕有滴醋含有多種有機酸和高級醇，有健脾開胃，增強食欲，幫助消化，消毒滅菌及舒筋活絡的獨特功效。 海州知州曾以汪恕有滴醋供奉乾隆皇帝，乾隆品嘗后大加褒揚，并賜為“貢品”。 　　云霧茶 　　云霧茶，是連云港市特產(chǎn)，歷史悠久，品質(zhì)優(yōu)良。 《金史·食貨志》就有章宗承安四年(1199年)三月于海州(今連云港市)“置一坊造新茶”的記載。清光緒二十四年(1898年)，所產(chǎn)茶葉曾獲南洋勸業(yè)會獎。 與南京雨花茶、蘇州碧螺春并列為江蘇省三大名茶。 經(jīng)專家鑒定，云霧茶富含茶堿、茶丹寧、維生素。飲用云霧茶，可以提神解渴、清暑利尿、消脹、去膩降壓、消除疲勞、增進記憶。 　 　灌云豆丹 　　灌云豆丹是天然有機食品，風味異常鮮美，令人食之難忘，是連云港地區(qū)最具代表性的地方特色產(chǎn)品之一，被譽為“國內(nèi)少有，蘇北僅有，灌云特有”的美味珍品。

女方家

首先男方先到女方家正式的拜訪一次，俗話家叫認門，當然，禮物可不能忘了帶！如果對女方家庭比了解，這一次就是個過場，就由隨同的家人或媒人，和女方家人做下一次比較重要拜訪的商議（女方攜家人或八大姑、七大姨若干人等，一般限女性），選個好日子到男方家去看家、定親。 看家和定親可以一氣呵成，也可以分開前后日子，這要看男女雙方的熱度了，呵呵！定親是很正式的，男方要準備充分，提前預備全桌，以表重視。女方來的當天除了全桌，還要準備定親的信物、定親彩禮和一些日常洗漱用品，如毛巾、牙膏、洗面奶等等，最好是雙分的，這樣女方帶回去就可以和其她人分享，她人用了肯定要美言幾句,言語肯定男方的大方、細心！還有信物現(xiàn)在基本就是金銀首飾之類，以上物品和彩禮在宴畢由媒人或長輩交給女方的代表！然后大家喝茶聊天，講些兩人家和親的種種好處、以及怎樣的郎才女貌了、甚至可以在這個時候定推算一個良辰吉日，把婚期定下來、、、、、、 這樣一個完整的訂婚程序就算完成了

呵呵，我是灌云人，這個沒有規(guī)定的，那家都可以啊、

1、提親一般都男方帶著父母去女方 家登門，雙方父母正式見面。具體的日期 你要和雙方家長商量好，然后確定下來， 以便雙方有時間準備。你們將來要結為夫 妻共度一生，雙方父母必然也需要互相認 識一下自己的親家，見面拉拉家常，互相 熟悉，為了今后兩個家庭合二為一，這也 是很必要的一步！ 2、提親是需要準備些見面禮的，不 能空著手去，否則會顯得很失禮，不尊重 女方家。可以給老丈人買些煙酒（不沾煙 酒的可以送茶葉），給丈母娘買一些營養(yǎng) 品或保健品，再買些好的水果、點心，如 果你家鄉(xiāng)有不錯的特產(chǎn)也可以適當買一 些，讓他們嘗一嘗。第一次去東西可以多 買一些，這樣女方父母會覺得你們很重視 這門婚事。具體花多少錢，樓主可以根據(jù) 自己家里的經(jīng)濟情況決定。 3、提親一般去女方父母家就好了， 親戚家不是必須去的，除非她家非這樣要 求。如果非去不可，買的東西可以有如下 幾種：茶葉、水果、你們家鄉(xiāng)的特產(chǎn)等。 4、提親那天是需要敲定結婚日期 的，這也是雙方父母見面的一個重要目 的！如果你倆已經(jīng)商量好晚兩年再辦婚 禮，可以婉轉地跟雙方父母溝通，說明你 們二人的想法?；槠谥饕€是以年輕人自 己為主，父母應該不會干涉太多。如果你 不知道女方父母的意見，可以讓你女友提 前問問他們的意思，這樣可以有備無患！ 5、提親時男方家要準備的費用有兩 筆，一筆是給女方的彩禮，一筆是籌辦婚 禮男方家可以提供的費用。這個可以根據(jù) 你家的實際情況決定?；槎Y費用不必提親 時就給，但需要男方家承諾一下，承諾給 女方家到時辦婚宴你家可以給小兩口提供 多少錢，這樣以便于雙方父母提前規(guī)劃好 婚禮的規(guī)模和預算。 錢的分配是這樣的，彩禮錢是給女方 家的，女方父母有權利留下，彩禮錢是女 方家女兒身價的體現(xiàn)，不宜太少，否則女 方家會覺得自己的女兒很掉價，你女朋友 心里也會不高興（友情提示一下）；婚禮 費用是臨辦婚禮前雙方父母給到你們倆手 上的，由你們倆酌情支配。 然后是一點具體流程： 1、一般提親適宜安排在下午5:30左右 上門； 2、說明來意，簡單溝通家庭情況， 雙方父母互相認識；（雙方父母是第一次 見面，必然會有些緊張和尷尬，兩位兒女 要積極熱情起到調(diào)節(jié)氣氛的作用，不要讓 雙方父母冷場。） 3、坐一個小時后，請女方家人吃飯, 要提前在女方家附近預定好餐廳；（因為 要商談婚事，所以務必訂包間！切記。） 4、6:30左右開始就餐，席間可以增進 了解，男方父母給女方彩禮錢；（男方不 要只顧著吃飯，要時刻注意女方父母，為 他們添菜倒茶，照顧女朋友，菜慢了要知 道催一催，及時要餐巾紙，做好主人翁的 角色！快吃完時要主動去結賬。）

定親就是雙方父母見面吃飯，把這門親給定了，我們這邊現(xiàn)在已經(jīng)漸漸淡了這種儀式，就是男方家到女方家吃吃飯，聯(lián)絡聯(lián)絡感情！

通常是男方帶上定親禮品禮金到女方家。主要是看你們當?shù)氐牧曀?，多問問父母。如果在外邊不那么講究的找個好點的地方吃個飯就好了。

1、《題西林壁》宋代：蘇軾橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。譯文：從正面、側面看廬山山嶺連綿起伏、山峰聳立，從遠處、近處、高處、低處看廬山，廬山呈現(xiàn)各種不同的樣子。我之所以認不清廬山真正的面目，是因為我人身處在廬山之中。2、《登廬山五老峰》唐代：李白廬山東南五老峰，青天削出金芙蓉。九江秀色可攬結，吾將此地巢云松。譯文：五老峰坐落于廬山的東南，聳立如青天削出，就像一朵盛開的金色蓮花。登上峰頂可以攬取九江的秀麗景色，我將在這里巢居于云松。3、《廬山謠寄盧侍御虛舟》唐代：李白我本楚狂人，鳳歌笑孔丘。手持綠玉杖，朝別黃鶴樓。五岳尋仙不辭遠，一生好入名山游。廬山秀出南斗傍，屏風九疊云錦張。影落明湖青黛光，金闕前開二峰長，銀河倒掛三石梁。香爐瀑布遙相望，回崖沓嶂凌蒼蒼。翠影紅霞映朝日，鳥飛不到吳天長。登高壯觀天地間，大江茫茫去不還。黃云萬里動風色，白波九道流雪山。好為廬山謠，興因廬山發(fā)。閑窺石鏡清我心，謝公行處蒼苔沒。早服還丹無世情，琴心三疊道初成。遙見仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。先期汗漫九垓上，愿接盧敖游太清。譯文：我本是像那個接輿楚狂人，高聲唱著鳳歌去嘲笑孔丘。手里拿一根鑲綠玉的棍杖，大清早辭別著名的黃鶴樓。攀登五岳尋仙道不畏路遠，這一生就喜歡踏上名山游。秀美的廬山挺拔在南斗旁，九疊云屏像錦繡云霞鋪張。湖光山影相互映照泛青光，金闕巖前雙峰矗立入云端，三疊泉如銀河倒掛三石梁。香爐峰瀑布與它遙遙相望，重崖疊嶂聳云霄莽莽蒼蒼。翠云紅霞與朝陽相互輝映，鳥兒也飛不過吳天廣又長。登高遠望天地間壯觀景象，大江悠悠東流去永不回還。天上萬里黃云變動著風色，江流波濤九道如雪山奔淌。我喜歡為雄偉的廬山歌唱，這興致因廬山風光而滋長。閑時觀看石鏡使心神清凈，謝靈運足跡早被青苔掩藏。我要早服仙丹去掉塵世情，修煉三丹和積學道已初成。遠遠望見仙人正在彩云里，手里捧著芙蓉花朝拜玉京。早已約好神仙在九天會面，希望迎接你一同邀游太清。4、《彭蠡湖中望廬山》唐代：孟浩然太虛生月暈，舟子知天風。掛席候明發(fā)，渺漫平湖中。中流見匡阜，勢壓九江雄。黤黕凝黛色，崢嶸當曙空。香爐初上日，瀑水噴成虹。久欲追尚子，況茲懷遠公。我來限于役，未暇息微躬?；春Ｍ緦?，星霜歲欲窮。寄言巖棲者，畢趣當來同。譯文：天上的月亮繞生光暈，船工知道即將要起風。張掛起風帆等候天亮，泊船在浩渺的平湖中。船行中流突然現(xiàn)匡廬，威鎮(zhèn)九江氣勢正豪雄。暗黑的山體凝成黛色，崢嶸的山勢屹立曙空。香爐峰升起一輪紅日，飛瀑映照幻化成彩虹。很久就想去追隨尚子，況且到此緬懷起遠公。我限于此次行役匆忙，不曾有片刻休憩山中?；春５穆吠静患耙话耄寝D霜降又要到年冬。寄言棲隱山林的高士，此行結束來隱與君同。5、《滿江紅·送李正之提刑入蜀》宋代：辛棄疾蜀道登天，一杯送、繡衣行客。還自嘆、中年多病，不堪離別。東北看驚諸葛表，西南更草相如檄。把功名、收拾付君侯，如椽筆。兒女淚，君休滴。荊楚路，吾能說。要新詩準備，廬山山色。赤壁磯頭千古浪，銅鞮陌上三更月。正梅花、萬里雪深時，須相憶。譯文：蜀道攀登難于上青天，一杯薄酒為你踐行。正是祖國被侵占的時候，自己又有才能去驅除外侮，卻非要閑置如此。希望借著這首《喻巴蜀檄》讓金人聞風心驚。你文才出眾，希望大展身手，為國立功建業(yè)。君莫要流淚傷心，請用詩寫下一路美好景色：廬山的豐姿，赤壁的激浪，襄陽的明月。正是梅花花開、大雪紛飛季節(jié)，務必相互勉勵莫相忘并不斷傳遞消息。

廬山山水文化，是中國山水文化的精彩折射，是中國山水文化的歷史縮影。廬山的自然，是詩化的自然，亦是“人化”的自然。自東晉以來，詩人們以其豪邁激情、生花妙筆，歌詠廬山的詩詞歌賦有4000余首。東晉詩人謝靈運的“登廬山絕頂望諸嶠》、南朝詩人鮑照的《望石門》等，是中國最早的山水詩之一，廬山并成為中國山水詩的策源地之一。詩人陶淵明一生以廬山為背景進行創(chuàng)作，他所開創(chuàng)的田園詩風，影響了他以后的整個中國詩壇。唐代詩人李白，五次游歷廬山，為廬山留下了《廬山遙寄盧侍御虛舟》等14首詩歌，他的《望廬山瀑布水》同廬山瀑布千古長流，在中國華大地及海外華人社會中家喻戶曉，成為中國古代詩歌的極品。宋代詩人蘇軾的《題西林壁》，流傳廣泛，影響深遠，“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，成為充滿辯證哲理的名句……望廬山瀑布李 白日照香爐生紫煙， 遙看瀑布掛前川。 飛流直下三千尺， 疑是銀河落九天。[簡析] 這是詩人李白五十歲左右隱居廬山時寫的一首風景詩。這首詩形象地描繪了廬山瀑布雄奇壯麗的景色，反映了詩人對祖國大好河山的無限熱愛。 首句“日照香爐生紫煙”?！跋銧t”是指廬山的香爐峰。此峰在廬山西北，形狀尖圓，像座香爐。由于瀑布飛瀉，水氣蒸騰而上，在麗日照耀下，仿佛有座頂天立地的香爐冉冉升起了團團紫煙。一個“生”字把煙云冉冉上升的景象寫活了。此句為瀑布設置了雄奇的背景，也為下文直接描寫瀑布渲染了氣氛。 次句“遙看瀑布掛前川”?！斑b看瀑布”四字照應了題目《望廬山瀑布》?！皰烨按ā?是說瀑布像一條巨大的白練從懸崖直掛到前面的河流上?！皰臁弊只瘎訛殪o，維紗維肖地寫出遙望中的瀑布。 詩的前兩句從大處著筆，概寫望中全景：山頂紫煙繚繞，山間白練懸掛，山下激流奔騰，構成一幅絢麗壯美的圖景。 第三句“飛流直下三千尺”是從近處細致地描寫瀑布?！帮w流”表現(xiàn)瀑布凌空而出，噴涌飛瀉?！爸毕隆奔葘懗鰩r壁的陡峭，又寫出水流之急?！叭С摺睒O力夸張，寫山的高峻。 這樣寫詩人覺得還沒把瀑布的雄奇氣勢表現(xiàn)得淋漓盡致，于是接著又寫上一句“疑是銀河落九天”。說這“飛流直下”的瀑布，使人懷疑是銀河從九天傾瀉下來。一個“疑”，用得空靈活潑，若真若幻，引人遐想，增添了瀑布的神奇色彩。 這首詩極其成功地運用了比喻、夸張和想象，構思奇特，語言生動形象、洗煉明快。蘇東坡十分贊賞這首詩，說“帝遣銀河一脈垂，古來唯有謫仙詞”。“謫仙”就是李白?！锻麖]山瀑布》的確是狀物寫景和抒情的范例。 作者簡介：李白（701-762），字太白，唐代偉大的浪漫主義詩人。他寫了大量歌頌祖國河山、揭露社會黑暗和蔑視權貴的詩歌。他的詩對后人有深遠的影響。望 石 門 鮑照訪世失隱淪， 從山異靈士。 明發(fā)振云冠， 升嶠遠棲趾。 高峰插半天， 長崖斷千里。 氛霧承星辰， 潭壑洞江汜。 嶄絕類虎牙， 巑岏象熊耳。 埋冰或百年， 韜樹必千紀。 雞鳴清澗中， 猿嘯白云里。 瑤波逐 空開， 霞石觸峰起。 回互非一形， 參差悉相似。 傾聽風管賓， 緬望釣龍子。 松桂盈膝前， 如何穢城市?！ぁ蝉U照簡介〕 鮑照，字明遠，東海（今江蘇灌云縣）人，生于晉義熙十年（414）。由于出身微賤，而又生活在東晉末年門閥特權盛行的時代，一生受盡了歧視和打擊，只做過幾任小官。逝于南朝宋明帝泰始二年（466）。鐘嶸在《詩品》中說：“嗟其才秀人微，故取湮當代?！彼淖髌烦錆M了懷才不遇的牢騷和憤懣不平的情緒，其詩風雄健奔放，對后代詩人特別是李白有很大影響。他于宋文帝十六年（439）到江州任職時，曾游廬山。 登廬山絕頂望諸嶠 謝靈運山行非有期， 彌遠不能輟。 但欲淹昏旦， 遂復經(jīng)圓缺。 積峽忽復啟， 平途俄已絕。 巒垅有合沓， 往來無蹤轍。 晝夜蔽日月， 冬夏共霜雪。 ·〔謝靈運簡介〕 謝靈運，陳郡陽夏（今河南太康附近）人，后移籍會稽，謝玄之孫，生于晉孝武帝太元十年（385）。晉孝武帝時襲封康樂公。劉裕代晉，起為散騎常侍。少帝時，出為永嘉太守。元嘉八年（431），宋文帝讓他出任臨川內(nèi)史。不久，被人以叛逆罪彈劾，流徙廣州。元嘉十年（433）被殺于廣州，時年49歲。他好為山澤之游，嘗與賓客自始寧南山，伐木開徑，直到臨海，從者數(shù)百人。他的山水詩能再現(xiàn)大自然之美，語言富有色澤和光彩，是我國山水詩的開創(chuàng)人，曾在義熙七、八年（411－412）兩次到廬山游覽，與慧遠友善。 ·〔題釋〕 作者登上廬山最高峰眺望四野山道時抒懷。題西林壁蘇軾橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。[簡析] 蘇軾由黃州貶赴汝州任團練副使時經(jīng)過九江，游覽廬山。瑰麗的山水觸發(fā)逸興壯思，于是寫下了若干首廬山記游詩?！额}西林壁》是游觀廬山后的總結，它描寫廬山變化多姿的面貌，并借景說理，指出觀察問題應客觀全面，如果主觀片面，就得不出正確的結論。 開頭兩句“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”，實寫游山所見。廬山是座丘壑縱橫、峰巒起伏的大山，游人所處的位置不同，看到的景物也各不相同。這兩句概括而形象地寫出了移步換形、千姿萬態(tài)的廬山風景。 后兩句“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，是即景說理，談游山的體會。為什么不能辨認廬山的真實面目呢？因為身在廬山之中，視野為廬山的峰巒所局限，看到的只是廬山的一峰一嶺一丘一壑，局部而已，這必然帶有片面性。游山所見如此，觀察世上事物也常如此。這兩句詩有著豐富的內(nèi)涵，它啟迪我們認識為人處事的一個哲理——由于人們所處的地位不同，看問題的出發(fā)點不同，對客觀事物的認識難免有一定的片面性；要認識事物的真相與全貌，必須超越狹小的范圍，擺脫主觀成見。 這是一首哲理詩，但詩人不是抽象地發(fā)議論，而是緊緊扣住游山談出自己獨特的感受，借助廬山的形象，用通俗的語言深入淺出地表達哲理，故而親切自然，耐人尋味。

不識廬山真面目，只緣身在此山中。橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同

不識廬山真面目,只緣身在此山中