天師府酒廠,江西龍虎山天師酒業(yè)有限公司怎么樣

1,江西龍虎山天師酒業(yè)有限公司怎么樣

簡介:江西龍虎山酒業(yè)有限公司由六十叁代天師張恩溥嫡親外甥創(chuàng)辦,公司獨家享有張?zhí)鞄熥鎮(zhèn)鞯酿B(yǎng)生秘方。公司座落在國家級旅游勝地龍虎山區(qū)。公司現(xiàn)擁有2000噸的酒類生產(chǎn)能力,并且擁有國家級的調(diào)酒師、以及專業(yè)管理人員、專業(yè)技術(shù)人員36名。張?zhí)鞄熂疤鞄煾放频陌拙葡盗?、養(yǎng)生酒系列暢銷全國名地。法定代表人:徐水鳳成立日期:2001-07-16注冊資本:100萬元人民幣所屬地區(qū):江西省統(tǒng)一社會信用代碼:91360602727764036E經(jīng)營狀態(tài):存續(xù)(在營、開業(yè)、在冊)所屬行業(yè):批發(fā)和零售業(yè)公司類型:有限責(zé)任公司(自然人投資或控股)英文名:Jiangxi Longhushan Tianshi Winery Industry Co., Ltd.人員規(guī)模:100-500人企業(yè)地址:江西省鷹潭市龍虎山南站路五金電器批發(fā)場830號經(jīng)營范圍:食品、果蔬制品、旅游產(chǎn)品銷售***(依法須經(jīng)批準(zhǔn)的項目,經(jīng)相關(guān)部門批準(zhǔn)后方可開展經(jīng)營活動)通過企查查查看江西龍虎山天師酒業(yè)有限公司更多信息和資訊。

江西龍虎山天師酒業(yè)有限公司怎么樣

2,有什么和虎有關(guān)的地方

第一個,虎林既然按照從北到南的順序,黑龍江的虎林肯定得第一個說,這里地處邊境,過了烏蘇里江就是俄羅斯。這里最早是古肅慎的領(lǐng)地,肅慎的歷史幾乎和中華民族的歷史一樣長,據(jù)說在堯舜年間就有了?;⒘值臍v史遺跡大約也給史書上關(guān)于肅慎的記載提供了印證,確實比較豐富,最早可以追溯到新石器時代。黑龍江還有一個著名帶“虎”字的地名,就是因為樣板戲而全國知名的威虎山。不過威虎山是先有的戲然后才定的名,最早就是一個無名高地。第二個,老虎灘這就是一個純粹的旅游景點了,位于大連,屬于海濱公園,用花崗巖雕塑了一群老虎。而這里之所以得名,是因為這里依山靠海,每當(dāng)海水漲潮,靠海的山洞在海浪的拍打下會發(fā)出虎嘯一樣的聲音?,F(xiàn)在這里主要依靠海洋動植物資源和現(xiàn)代化游樂設(shè)施吸引游客,對于我這樣喜歡人文景觀的吸引力不大。去過一次,沒太多的感覺。第三個,殺虎口這里位于山西右玉縣,是雁門關(guān)一線長城的重要關(guān)隘。這里最早叫做殺胡口,因為當(dāng)時這里是漢族政權(quán)和游牧民族勢力的交界位置,雙方經(jīng)常發(fā)生戰(zhàn)爭,所以有這個殺氣騰騰的名字。后來大約是出于民族團結(jié)的考慮,殺胡口就變成了殺虎口,否則也進不了今天的名單。不過這里跟中國人一個重要的遷徙活動密切相關(guān),當(dāng)時很多走西口討生活的人都要過這個殺虎口,投奔塞外未知的希望。第四個,虎坊橋這就是北京城里的一個地名了,最近幾年因為郭德綱先生和他的德云社,虎坊橋也跟著名聲大噪。因為它就在德云社最早的演出場所之一,湖廣會館附近。不過這個地名還能跟上一期說的正德皇帝斗老虎的事兒聯(lián)系起來,這就是當(dāng)時給皇上養(yǎng)老虎的地方,當(dāng)時叫“虎房”,后來不養(yǎng)老虎了,當(dāng)時確實有座橋,就用諧音叫虎坊橋,但是現(xiàn)在橋也沒了,就是個十字路口了。第五個,虎牢關(guān)看過《三國演義》的對這個地名都不會陌生,著名的虎牢關(guān)三英戰(zhàn)呂布,雖然在歷史上沒有發(fā)生過,但是卻讓這個地名大名鼎鼎。這里現(xiàn)在歸河南滎陽市管轄,因為《三國演義》,也開發(fā)成旅游景區(qū)。其實這個地名也跟帝王養(yǎng)老虎有關(guān),最早是周朝著名的旅行家、馬友(這個名稱見鄙號“五千年的點滴”專題)周穆王養(yǎng)老虎的地方,所以叫虎牢關(guān),老虎的牢房,很形象。不過這里也見證了羅貫中先生的一處地理錯誤,《三國演義》里十八路諸侯討董卓的故事里,關(guān)二爺溫酒斬華雄是在汜水關(guān),三英戰(zhàn)呂布是在虎牢關(guān),是兩個地點。其實汜水關(guān)和虎牢關(guān)是一個地方,就是不同朝代的不同叫法而已。第六個,虎丘喜歡旅游的朋友對這兒都不會陌生,蘇州著名的旅游景點,被稱為“吳中第一名勝”,本人去過兩次,對這里印象非常好,可以說流連忘返。虎丘得名是因為春秋時候吳王夫差葬在這里,埋完他之后,有三只白虎趴他墳頭上了,這里就被叫做虎丘。也有人說是因為這座山丘的形狀像老虎,所以叫虎丘。吳王夫差的墓位于虎丘的劍池,劍池的得名也有兩種說法,一種是兩邊峭壁夾著的水道確實像一把劍,也有說是吳王夫差把他最愛的兩把寶劍隨葬了,所以叫劍池。至于吳王夫差有沒有讓寶劍隨葬,他的墓沒有打開,誰也不知道。還有一個“假虎丘,真劍池”的說法,這是因為鐫刻著顏真卿的題字,“虎丘”兩個字是后人補寫的,“劍池”兩個字是顏魯公的真跡。另外虎丘山上標(biāo)志性的景觀是虎丘塔,有意思的是這塔也是斜的,就是沒有比薩斜塔名氣大。還有一處高僧講經(jīng)的遺跡,叫做“千人坐”,但是因為這個字寫的樣子,再加上現(xiàn)代人從左往右的閱讀習(xí)慣,很多人念成“坐月子”,您看看……都說上有天堂,下有蘇杭,蘇杭二州總是被連在一起,杭州也有個著名景點虎跑泉,據(jù)說龍井茶必須用虎跑泉的水沏出來才香,這個我真無緣一試。第七個,龍虎山位于江西鷹潭的道教名山,張?zhí)鞄熜薜赖膱鏊F(xiàn)在也是著名景區(qū)?!端疂G傳》一開篇“洪太尉誤走妖魔”的故事也發(fā)生在這里。當(dāng)時太尉洪信受皇帝委派,到這里來見張?zhí)鞄?,天師化身一個小牧童從他跟前走過,他也算是目不識人。然后被老虎和巨蛇連續(xù)嚇唬之后,又放走了一百零八個魔君,從龍虎山跑出去的妖魔都跑到了山東梁山興風(fēng)作浪去了。第八個,虎巷這是福建廈門鼓浪嶼上的一條小巷子,之所以得名“虎巷”,是因為這里當(dāng)年真的跑進來過一只老虎。老虎跑進人類居住地,其下場 可想而知的悲慘,逃不脫被打死的命運。不過這條巷子也就被命名為“虎巷”,這里跟鼓浪嶼上著名的景點日光巖僅有一墻之隔。第九個,虎跳峽位于云南香格里拉,是金沙江上一處極其狹窄,窄到老虎可以一縱身就跳過去,所以得名虎跳峽。這里水流湍急,是一處極其險要的所在,享譽世界的大峽谷,也是中國最深的峽谷之一,名列中國十大峽谷,很多冒險家到這里玩漂流。這里分為上虎跳、中虎跳和下虎跳三部分,最窄的是上虎跳,江心有一塊巨石,傳說那只跳過去的老虎就是從這里先跳到那塊石頭上,然后跳到對岸,所以那塊石頭又叫做虎跳石。第十個,虎門熟悉近代史的對這個地名肯定不陌生,林則徐在這里組織了著名的虎門銷煙。虎門現(xiàn)在屬于廣東東莞市管轄,是珠三角的幾何中心,交通要地,著名的景點有沙角炮臺和威遠(yuǎn)炮臺,講述著一百八十年前發(fā)生在這里的故事。

有什么和虎有關(guān)的地方

3,有哪位好人幫我找一下類似妙用文字的的趣事

司馬相如與卓文君的故事 司馬相如給妻子送出了一封十三字的信:一二三四五六七八九十百千萬。聰明的卓文君讀后,淚流滿面。一行數(shù)字中唯獨少了一個“億”,無億豈不是表示夫君對自己“無意”的暗示?她,心涼如水。懷著十分悲痛的心情,回了一封《怨郎詩》。 其詩曰:一別之后,二地相懸。雖說是三四月,誰又知五六年。七弦琴無心彈,八行書無可傳,九連環(huán)從中折斷,十里長亭望眼欲穿。百思想,千系念,萬般無奈把郎怨。萬語千言道不完,百無聊賴十憑欄。重九登高看孤雁,八月仲秋月圓人不圓。七月半,秉燭燒香問蒼天,六月伏天從搖扇我心寒。五月石榴似水,偏遇陣陣?yán)溆隄不ǘ?。四月枇杷未黃,我欲對鏡心意亂。忽匆匆,三月桃花隨水轉(zhuǎn),飄零零,二月風(fēng)箏線兒斷。噫,郎呀郎,巴不得下一世,你為女來我做男。 司馬相如看完妻子的信,不禁驚嘆妻子之才華橫溢。遙想昔日夫妻恩愛之情,羞愧萬分,從此不再提遺妻納妾之事。這首詩也便成了卓文君一生的代表作數(shù)字詩。細(xì)細(xì)品讀,其愛恨交織之情躍然紙上。 卓文君是聰明的。她用自己的智慧挽回了丈夫的背棄。她用心經(jīng)營著自己的愛情和婚姻,終于苦盡甘來。他們之間最終沒有背棄最初的愛戀和最后的堅守。這也使得他們的故事千轉(zhuǎn)百回,成為世俗之上的愛情佳話●. 空中布袋------------裝瘋。(裝風(fēng))。 漢字歷史1 中國文字——漢字的產(chǎn)生,有據(jù)可查的,是在約公元前14世紀(jì)的殷商后期,這時形成了初步的定型文字,即甲骨文。甲骨文既是象形字又是表音字,至今漢字中仍有一些和圖畫一樣的象形文字,十分生動。 到了西周后期,漢字發(fā)展演變?yōu)榇笞?。大篆的發(fā)展結(jié)果產(chǎn)生了兩個特點:一是線條化,早期粗細(xì)不勻的線條變得均勻柔和了,它們隨實物畫出的線條十分簡練生動;二是規(guī)范化,字形結(jié)構(gòu)趨向整齊,逐漸離開了圖畫的原形,奠定了方塊字的基礎(chǔ)。 漢字歷史2 后來秦朝丞相李斯對大篆加以去繁就簡,改為小篆。小篆除了把大篆的形體簡化之外,并把線條化和規(guī)范化達到了完善的程度,幾乎完全脫離了圖畫文字,成為整齊和諧、十分美觀的基本上是長方形的方塊字體。但是小篆也有它自己的根本性缺點,那就是它的線條用筆書寫起來是很不方便的,所以幾乎在同時也產(chǎn)生了形體向兩邊撐開成為扁方形的隸書。 至漢代,隸書發(fā)展到了成熟的階段,漢字的易讀性和書寫速度都大大提高。隸書之后又演變?yōu)檎虏?,而后今草,至唐朝有了抒發(fā)書者胸臆,寄情于筆端表現(xiàn)的狂草。隨后,糅和了隸書和草書而自成一體的楷書(又稱真書)在唐朝開始盛行。我們今天所用的印刷體,即由楷書變化而來。介于楷書與草書之間的是行書,它書寫流暢,用筆靈活,據(jù)傳是漢代劉德升所制,傳至今日,仍是我們?nèi)粘鴮懰?xí)慣使用的字體。 漢字歷史3 到了宋代,隨著印刷術(shù)的發(fā)展,雕版印刷被廣泛使用,漢字進一步完善和發(fā)展,產(chǎn)生了一種新型書體——宋體印刷字體。印刷術(shù)發(fā)明后,刻字用的雕刻刀對漢字的形體發(fā)生了深刻的影響,產(chǎn)生了一種橫細(xì)豎粗、醒目易讀的印刷字體,后世稱為宋體。當(dāng)時所刻的字體有肥瘦兩種,肥的仿顏體、柳體,瘦的仿歐體、虞體。其中顏體和柳體的筆頓高聳,已經(jīng)略具橫細(xì)豎粗的一些特征。到了明代隆慶、萬歷年間,又從宋體演變?yōu)楣P畫橫細(xì)豎粗、字形方正的明體。原來那時民間流行一種橫劃很細(xì)而豎劃特別粗壯、字形扁扁的洪武體,像職官的銜牌、燈籠、告示、私人的地界勒石、祠堂里的神主牌等都采用這種字體。以后,一些刻書工人在模仿洪武體刻書的過程中創(chuàng)造出一種非顏非歐的膚廓體。特別是由于這種字體的筆形橫平豎直,雕刻起來的確感到容易,它與篆、隸、真、草四體有所不同,別創(chuàng)一格,讀起來清新悅目,因此被日益廣泛地使用,成為16世紀(jì)以來直到今天非常流行的主要印刷字體,仍稱宋體,也叫鉛字體。 漢字歷史4 在中國文字中,各個歷史時期所形成的各種字體,有著各自鮮明的藝術(shù)特征。如篆書古樸典雅,隸書靜中有動,富有裝飾性,草書風(fēng)馳電掣、結(jié)構(gòu)緊湊,楷書工整秀麗,行書易識好寫,實用性強,且風(fēng)格多樣,個性各異。 漢字的演變是從象形的圖畫到線條的符號和適應(yīng)毛筆書寫的筆畫以及便于雕刻的印刷字體,它的演進歷史為我們進行中文字體設(shè)計提供了豐富的靈感。在文字設(shè)計中,如能充分發(fā)揮漢字各種字體的特點及風(fēng)采,運用巧妙,構(gòu)思獨到,定能設(shè)計出精美的作品來。 漢字百科1 造字原理:六書是漢字組字的基本原理,在周禮中就有提到了六書,只是沒有說明具體內(nèi)容。到了東漢,許慎在《說文解字》中,詳細(xì)闡述了“六書”這個漢字構(gòu)造原理:象形、指事、會意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借。 象形:這種造字法是依照物體的外貌特征來描繪出來,所謂畫成其物,隨體詰詘是也。如日、月、山、水等四個字,最早就是描繪日、月、山、水之圖案,后來逐漸演化變成現(xiàn)在的造型。 指事:這是指表現(xiàn)抽象事情的方法,所謂“各指其事以為之”是也。如卜在其上寫作“上”,人在其下寫作“下”。 漢字百科2 形聲:此乃文字內(nèi)以特定形狀(字根)表特有的音。例如:胡,這個字也可為一個字根,結(jié)合不同的屬性字根,可合成為:蝴、蝴、湖、葫、瑚、醐等等,而以同樣的發(fā)音(也有的只有聲母一樣),表達不同的事物。但形聲字,也因古今語言音韻變遷,不少古代同類形聲字在今天的官話已無共同音素了。 會意:這個造字法,是將兩個字根組合起來,使衍生出新的含意。如“日”和“月”組起來,就是日光加月光變成“明”。“人”字和“言”字合成“信”字,意思就是人過去所言;有信,就是這個人都很遵守自己說過的話。 漢字百科3 轉(zhuǎn)注:這是用于兩個字互為注釋,彼此同義而不同形,漢代許慎解釋道:“建類一首,同意相受,考、老是也。”,這怎么說呢?此二字,古時“考”可作“長壽”講,“老”、“考”相通,意義一致,即所謂老者考也,考者老也。詩經(jīng)的《大雅?棫樸》亦云:“周王壽考?!薄LK軾的《屈原塔詩》也有古人誰不死,何必較考折。一語。其中的““考”皆“老”意,特別注意的是,后代的文字學(xué)家針對許慎的前述的定義也作了大量的解釋。其中包括“形轉(zhuǎn)說、聲轉(zhuǎn)說、義轉(zhuǎn)說”三類,只是這三種說法有人認(rèn)為不夠全面,當(dāng)代古文字家林沄先生也有解釋說“轉(zhuǎn)注”就是一個形體(字根)記錄兩個讀音和意義完全不同的兩個詞。例如“帚和婦”與甲骨文中的“母和女”等等。 漢字變化1 甲骨文發(fā)現(xiàn)于一八九九年(清光緒二十五年)。是殷商時期刻寫在龜骨,獸骨,人骨上記載占卜,祭祀等活動的文字,是經(jīng)過巫史加工過的古漢字。嚴(yán)格地講,只有到了甲骨文,才稱得上是書法。因為甲骨文已具備了中國書法的三個基本要素:用筆,結(jié)字,章法。而此前的圖畫符號并不全有這三種要素。圖為《祭祀狩獵涂朱牛骨刻辭》,商代武丁時期的作品,風(fēng)格豪放,字形大小錯落,生動有致,各盡其態(tài),富有變化而又自然瀟灑。不愧為甲骨文書法中的杰作。 漢字變化2 西周 大盂鼎銘文 大盂鼎是西周康王時期的著名青銅器,內(nèi)壁有銘文,長達291 字,為西周青銅器中所少有。其內(nèi)容為:周王告誡盂(人名),殷代以酗酒而亡,周代則忌酒而興,命盂一定要盡力地輔佐他,敬承文王,武王的德政。其書法體勢嚴(yán)謹(jǐn),字形,布局都十分質(zhì)樸平實,用筆方圓兼?zhèn)洌哂卸藝?yán)凝重的藝術(shù)效果,是西周早期金文書法的代表作。 漢字變化3 西周 毛公鼎銘文 是西周青銅器中赫赫有名的重器之一,作于西周晚期的宣王時期。內(nèi)壁鑄有多達 498 字的長篇銘文。其內(nèi)容是周王為中興周室,革除積弊,策命重臣毛公,要他忠心輔佐周王,以免遭喪國之禍,并賜給他大量物品,毛公為感謝周王,特鑄鼎記其事。其書法是成熟的西周金文風(fēng)格,結(jié)構(gòu)勻稱準(zhǔn)確,線條遒勁穩(wěn)健,布局妥貼,充滿了理性色彩,顯示出金文已發(fā)展到極其成熟的境地。 漢字變化4 西周 散氏盤 為西周后期厲王時代的青銅器,其銘文結(jié)構(gòu)奇古,線條圓潤而凝煉,因取橫勢而重心偏低,故愈顯樸厚。其“澆鑄”感很強烈,表現(xiàn)了濃重的“金味”,因此在碑學(xué)體系中,占有重要的位置?,F(xiàn)代著名書法家胡小石評說:“篆體至周而大備,其大器若《盂鼎》,《毛公鼎》,……結(jié)字并取縱勢,其尚橫者唯《散氏盤》而已。 漢字發(fā)展史1 中國文字——漢字的產(chǎn)生,有據(jù)可查的,是在約公元前14世紀(jì)的殷商后期,這時形成了初步的定型文字,即甲骨文。甲骨文既是象形字又是表音字,至今漢字中仍有一些和圖畫一樣的象形文字,十分生動。 漢字發(fā)展史2 象形文字 到了西周后期,漢字發(fā)展演變?yōu)榇笞?。大篆的發(fā)展結(jié)果產(chǎn)生了兩個特點:一是線條化,早期粗細(xì)不勻的線條變得均勻柔和了,它們隨實物畫出的線條十分簡練生動;二是規(guī)范化,字形結(jié)構(gòu)趨向整齊,逐漸離開了圖畫的原形,奠定了方塊字的基礎(chǔ)。 漢字發(fā)展史3 后來秦朝丞相李斯對大篆加以去繁就簡,改為小篆。小篆除了把大篆的形體簡化之外,并把線條化和規(guī)范化達到了完善的程度,幾乎完全脫離了圖畫文字,成為整齊和諧、十分美觀的基本上是長方形的方塊字體。但是小篆也有它自己的根本性缺點,那就是它的線條用筆書寫起來是很不方便的,所以幾乎在同時也產(chǎn)生了形體向兩邊撐開成為扁方形的隸書。 ●. 宋江的軍師----------無用。(吳用)。 ●. 老太婆上雞窩--------笨蛋。(奔蛋)。 ●. 賣草帽的丟扁擔(dān)------留神。(留繩)。 ●. 哥哥不在家----------少來。(嫂來)。 ●. 外甥打燈籠----------照舊。(照舅)。 ●. 雨打黃梅頭----------倒霉。(倒梅)。 ●. 半兩棉花------------免談。(免彈)。 ●. 禿子打傘------------無法無天。(無發(fā)無天)。 ●. 矮子過渡------------安心。(淹心)。 ●. 馬店買豬------------沒那事。(沒那市)。 ●. 臘月天氣------------動手動腳。(凍手凍腳)。 ●. 父親向兒子磕頭------豈有此理。(豈有此禮)。 ●. 公共廁所仍石頭------引起公憤。(引起公糞)。 ●. 反穿皮襖------------裝佯。(裝羊)。 ●. 孔夫子搬家----------凈是輸。(凈是書)。 ●. 孕婦走獨木橋--------鋌而走險。(挺而走險)。 ●. 外婆死了兒子--------無救。(無舅)。 ●. 老公拍扇------------凄涼。(妻涼)。 ●. 秀才的毛巾----------包輸。(包書)。 ●. 烏龜爬門檻----------但看此一番。(但看此一翻)。 ●. 針尖尚挑毛巾--------不足為奇。(不足為旗)。 ●. 鈍刀破竹------------想不開。(響不開)。 ●. 電線桿上綁雞毛------好大的膽子。(好大的撣子)。 ●. 磕瓜子磕出臭蟲------什麼人都有。(什麼仁都有)。 ●. 燈草打鼓------------不想。(不響)。 ●. 燈草拐杖------------做不了主。(做不了拄)。 ●. 鹽店里談天----------閑得沒事做。(咸得沒事做)。 ●. 張?zhí)鞄熯^海不用船----自有法度。(自有法渡)。 ●. 隔窗吹喇叭----------名聲在外。(鳴聲在外)。 ●. 龍王爺搬家----------厲害。(離海)。 ●. 老九的兄弟----------老實。(老十)。 ●. 空棺材出葬----------目中無人。(木中無人)。 ●. 王八中解元----------規(guī)矩。(龜舉)。 ●. 六月裏戴手套--------保守。(保手)。 ●. 生花生--------------非吵不可。(非炒不可)。 ●. 皮匠不帶錐子--------真行。(針行)。 ●. 何家姑娘嫁給鄭家----正合適。(鄭何氏)。 ●. 和尚的房子----------廟。(妙)。 ●. 河邊洗黃蓮----------何苦。(河苦)。 ●. 盲人戴眼鏡----------假聰明。(假充明)。 ●. 做夢變蝴蝶----------想入非非。(想入飛飛)。 ●. 猴子學(xué)走路----------假惺惺。(假猩猩)。 ●. 精裝茅臺------------好久。(好酒)。 ●. 蜘蛛拉網(wǎng)------------自私。(自絲)。 ●. 瞎子背瞎子----------忙上加忙。(盲上加盲)。 ●. 萬歲爺流鼻血--------正紅。(朕紅)。 ●. 打破沙鍋------------問到底。(紋到底)。 ●. 西瓜地裏散步--------左右逢源。(左右逢圓)。 ●. 脫了舊鞋換新鞋------改邪歸正。(改鞋歸正)。 ●. 麻布袋草布袋--------一代不如一代。(一袋不如一袋)。 ●. 碗底的豆子----------歷歷在目。(粒粒在目)。 ●. 賣布不帶尺----------存心不良。(存心不量)。 ●. 窮木匠開張----------只有一句。(只有一鋸)。 ●. 磚窯裏失火----------謠言。(窯煙)。 ●. 燈盞無油------------枉費心。(枉費芯)。 ●. 鐘馗嫁妹------------鬼混。(鬼婚)。 ●. 糞船過江------------裝死。(裝屎)。 ●. 黏窩窩摻黃蓮--------一年一年的苦。(一黏一黏的苦)。 ●. 藥鋪裏開抽屜--------找玩。(找丸)。 ●. 癩蝦蟆跳水井--------不懂。(噗咚)。 ●. 唱戲的騎馬----------不行。(步行)。 ●. 炒咸菜不放醬油------有言在先。(有鹽在先)。 ●. 吃餃子不吃餡--------調(diào)皮。(挑皮)。 ●. 從河南到湖南--------難上加難。(南上加南)。 ●. 打燈籠搬石頭--------照辦。(照搬)。 ●. 大水沖走土地廟------留神。(流神)。 ●. 耕地裏甩鞭子--------吹牛。(催牛)。 ●. 孩子的脊梁----------小人之輩。(小人之背)。 ●. 航空兵翻觔斗--------顛倒是非。(顛倒試飛)。 ●. 耗子掉到水缸裏------時髦。(濕毛)。 ●. 老和尚住山洞--------沒事。(沒寺)。 ●. 貨輪出了海----------外行。(外航)。 ●. 火燒旗桿------------長嘆。(長炭)。 ●. 黃鼠狼鉆雞籠--------投機。(偷雞)。 ●. 醬缸裏泡石頭--------一言難盡。(一鹽難進)。 ●. 井裏放爆竹----------有原因。(有圓音)。 ●. 老母雞抱空窩--------不簡單。(不見蛋)。 ●. 屁股吃人參----------候補。(后補)。 ●. 皮皇帝的媽媽--------皮太厚。(皮太后)。 ●. 千年的石佛像--------老實人。(老石人)。 ●. 牽著羊進照相館------出洋相。(出羊相)。 ●. 墻上栽菜------------無緣。(無園)。 ●. 扇著扇子說話--------瘋言瘋語。(風(fēng)言風(fēng)語)。 ●. 十兩紋銀------------一定。(一錠)。 ●. 守著廁所睡覺--------離死不遠(yuǎn)。(離屎不遠(yuǎn))。 ●. 唐僧的書------------一本正經(jīng)。(一本真經(jīng))。 ●. 小碗兒吃飯----------靠天。(靠添)。 ●. 肉鍋丟進河----------昏昏沉沉。(葷葷沉沉)。 ●. 王八肚裏插雞毛------歸心似箭。(龜心似箭)。 ●. 寺后有個洞----------妙透了。(廟透了)。 ●. 壽星齊仙鶴----------沒路了。(沒鹿了)。 ●. 十八個錢放兩下------久聞久聞。(九文九文)。 ●. 染房的姑娘不穿白鞋--自然。(自染)。 ●. 屁股后邊扎小辮------違法亂紀(jì)。(尾發(fā)亂系)。 ●. 爐子翻身------------倒楣。(倒煤)。 ●. 飯鍋冒煙------------迷糊了。(米糊了)。 紀(jì)曉嵐生性嗜煙如命,素有“紀(jì)大煙袋”之稱。多次戒煙都半途而廢。一次,紀(jì)曉嵐告訴皇上和和紳他真的戒煙??墒牵图澴I子從街上經(jīng)過時,又看見煙販給紀(jì)曉嵐裝煙,便進宮叩見皇上,說紀(jì)曉嵐根本就沒有戒煙。他犯了欺君之罪?;噬下犃撕图澲?,大怒,立即坐轎來到紀(jì)俯。紀(jì)曉嵐正在抽煙,聽下人說皇上和和紳來了,匆忙中將煙鍋裝進袖口中,神色慌張出門迎駕。乾隆看出破綻。故意穩(wěn)坐椅子不肯走,紀(jì)曉嵐急得來回走動。和紳給皇上使了眼色,皇上說:“紀(jì)曉嵐不是愛對對聯(lián)嗎?如果你今天對不來,我就不走了?!奔o(jì)曉嵐說:“皇上,臣今天身體不適,改天吧”?;噬险f:“你敢抗旨”。紀(jì)曉嵐實在沒有辦法,只好讓皇上出上聯(lián)?;噬响`機一動,出了上聯(lián):“吞吞吐吐,吐吐吞吞,愈吞愈吐,愈吐愈吞,意為何事而如此吞吐?紀(jì)曉嵐答:“進進出出,出出進進,愈進愈出,愈出愈進,因袖要冒煙而進出。說話間紀(jì)曉嵐袖口直冒煙,一會兒,煙愈來愈大,紀(jì)曉嵐大喊:”皇上,燙死我了”!皇上和和不禁大笑起來。     是狼是狗   在清朝時期,紀(jì)曉嵐和和紳是皇上身邊兩位紅人,紀(jì)曉嵐是侍郎,和紳是禮部尚書。紀(jì)曉嵐和和紳經(jīng)常展開了斗志斗勇而又讓人忍俊不禁的故事。有一天,他倆在街上散步,和紳在路上看見一條狗,忽然他靈機一動,便問身旁的紀(jì)曉嵐:“是狼是狗?”紀(jì)曉嵐聽后,不動聲色,緩緩地說:“上豎是狗,下垂是狼。”     竹苞   紀(jì)曉嵐被稱為一代宗師,人們都以擁有他的墨寶為榮。和紳也如蟻附膻。請他為自己的宅第題寫匾額。這次,紀(jì)曉嵐很快寫下“竹苞”兩個大字。和紳喜出望外細(xì)心裝裱。并把它掛在亭臺最顯眼的地方。惜墨如金,如獲至寶。一有來客。都要拿出炫耀一番。以示風(fēng)雅。直到某一日皇帝大駕光臨和俯,才揭開其中的奧妙。原來“竹苞”是個個草包也。和紳如夢初醒,對紀(jì)曉嵐恨得咬牙切齒。

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