海門嘉酩酒業(yè)商行，寓意好的煙酒店名字有哪些

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與酒有關(guān)唯美的句子　　1、魅力無處不在，源于天然，精工釀造，一切自然超群。　　2、品味杯中風(fēng)情，曼妙醇香，未飲而醉，風(fēng)情何止萬種？　　3、一個人獨處時，與戀人一起時，入睡前，甜蜜溫馨時……　　4、魅力無法阻擋，每時每刻，魂牽夢縈。最終，臣服于它?！　?、品味生活的紅，恰是紅酒，在唇齒間留戀，于心中醉眠?！　?、她的典雅，那么的強烈，又那么的淡薄，我，看不透你?！　?、典雅中透過的芳華，猶如紅酒般的唇，留下了深情的吻?！　?、品位不一樣的生活只因有你相伴，紅唇欲滴，滴滴難舍?！　?、品味紅酒，就應(yīng)該是這樣一點，一點，入口，入喉，入心。　　10、朋友，這時候的你所需要的調(diào)節(jié)劑不過是一杯香醇的紅酒。　　11、享受酒中極品，滴滴難忘卻；暢談天下樂事，件件喜心頭?！　?2、紅酒的魅力，在于令人心醉。無法抵擋，酒不醉人人自醉…　　13、尊崇時尚的品味、極致的享受、無限的魅力，雍容而典雅。　　14、魅力出天然，韻味永流轉(zhuǎn)，自然的味道，在不經(jīng)意間展現(xiàn)?！　?5、浪漫的玫瑰色澤，散發(fā)優(yōu)雅的魅力，酒不醉人，人自醉……　　16、酒香流唇間，人生五味足，釋放浪漫激情，暢享美好人生?！　?7、拈一杯紅酒，滑過紅唇，浪漫依然，人因酒而醉，醇香不散?！　?8、典雅的不僅僅是獨具匠心的設(shè)計，還有那種恬淡自如的心境?！　?9、款款而來，紅酒美人，酒香帶著無盡的醉，醉與不醉皆不分?！　?0、品味一種極致，未入喉，已醇香四溢，猶未品，已流露不凡?！　?1、魅力感動時尚，精致觸動芳華，經(jīng)過多少歲月始終回味這一刻。　　22、享受尊貴人生，從一杯至醇的紅酒開始，點滴回味，犒賞成功。　　23、一縷銷魂的魅惑，一段神秘的情思，輕聞淺嗅，迷離吸引癡醉?！　?4、人生最美莫過于初吻，而人生中的第一杯酒卻也如初吻般美妙?！　?5、魅力是瓊漿醞釀的倩影，披上了紅紗，流淌著如歌的歲月年華?！　?6、品味在紅酒里，徜徉在微風(fēng)中，共舞在星空下，回味在夢鄉(xiāng)里?！　?7、一種心靈的交融，一絲沁心的舒暢，輕吮淺嘗，留戀通透沉醉。　　28、一份靜謐的高貴，一種脫俗的氣質(zhì)，輕聞淺嗅，典雅高貴心醉?！　?9、盧瓦爾河谷薩榭城堡里，同巴爾扎克一起感受紅果的辛烈香味?！　?0、品味流金歲月，享受非凡人生；魅力紅動中國，典雅寫就浪漫?！　?1、當(dāng)一滴美妙柔附舌尖，享受這寧靜的港灣，如回憶在夢間往返?！　?2、品酒是一種享受，也是一種熏陶，猶如享受著帶音樂的日光浴。　　33、享受美妙時分，暢飲瓊液佳醇，每一口，每一滴，難舍，難分?！　?4、一份醇香的飄逸，一點濃郁的馨熏，輕吮淺嘗，妙曼飄渺迷醉?！　?5、品味美酒佳肴，享受快樂人生；展現(xiàn)時尚魅力，典雅生活情操。　　36、當(dāng)一滴奢華閃耀斑斕，魅力于綻放時彌漫，如絲滑著笑語歡顏?！　?7、享受濃濃的芬芳，閉上眼睛，咀嚼回味，浮想聯(lián)翩，意猶未盡。　　38、當(dāng)一滴尊貴溶解呢喃，品味在升華中渲染，如時光被歲月飽含?！　?9、品嘗人世間最富有生命的氣息，味覽天地間最精華濃縮的露水。

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蘇軾的“詩酒趁年華”蘊含哪些深刻的人生哲理？關(guān)鍵在于捋清中國人與詩、酒的淵源以及詩與酒的關(guān)系?！霸娋瞥媚耆A”出自蘇軾詞作《望江南?超然臺作》“春未老，風(fēng)細柳斜斜。試上超然臺上看，半壕春水一城花。煙雨暗千家。寒食后，酒醒卻咨嗟。休對故人思故國，且將新火試新茶。詩酒趁年華?！蔽鯇幤吣辏?074年）秋，蘇軾由杭州移守密州（今山東諸城）。次年八月，他命人修葺城北舊臺，并由其弟蘇轍題名“超然”，取自《老子》“雖有榮觀，燕處超然”之義。熙寧九年（1076年）暮春，蘇軾登超然臺，眺望春色煙雨，觸動鄉(xiāng)思，遂寫下了此詞。這首豪邁與婉約相兼的詞，通過春日景象和作者感情、神態(tài)的復(fù)雜變化，表達了蘇軾豁達超脫的襟懷和“用之則行，舍之則藏”的人生態(tài)度。縱觀蘇軾一生，屢遭貶謫，顛沛流離。苦難的人生際遇，讓他參透了深刻的人生哲理。這首詞的最后一句“詩酒趁年華”，至少包含了兩層寓意：一是當(dāng)逆境來臨時，不妨超然于物外，忘卻塵世間一切，抓緊時機，借詩酒以自娛。這樣才能寵辱不驚，笑對人生，活在當(dāng)下。二是當(dāng)命運對你不公時，要對自己好一點，不能因為遭受不公而心懷芥蒂，最后身心俱憊，一無所獲；也不要因為受到打擊就自暴自棄，一蹶不振，那樣只會使你化為塵埃，失去自我。一、中國人與詩的淵源——不學(xué)詩，無以言林語堂曾經(jīng)說過，“吾覺得中國詩在中國代替了宗教的任務(wù)”。在太多數(shù)中國人的內(nèi)心深處，詩的位置是無法撼動的。在中國漫長的歷史中，人的成長教育與詩歌的關(guān)系非常密切?？鬃邮侵袊鴼v史上第一個提出“詩教”概念的人?？鬃诱f：“小子何莫學(xué)夫詩？詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨；邇之事父，遠之事君；多識于鳥獸草木之名。”孔子還說過一句話，“不學(xué)詩，無以言”。首先詩關(guān)乎風(fēng)化，其次詩教針對的是人心和人的行為的教化?？鬃诱J為，學(xué)“禮”是學(xué)習(xí)如何管理我們的行為，而學(xué)“詩”則是學(xué)習(xí)如何管理我們的性情、管理我們的心靈，這才是安身立命的根本。詩歌是語言藝術(shù)的最高形式，寥寥數(shù)語，便可以將人帶入文字的仙境，人們用它養(yǎng)怡心性，寄托情感，吟詠花月，書寫悲歡，道說世情。詩歌除了對于個人傳遞微妙感受、抒發(fā)性靈之情外，還在規(guī)范倫理、教化人性、慰藉人心方面，起到了與西方宗教近似的作用。詩歌教導(dǎo)中國人一種人生觀：如何看待宇宙、世界、自然、生活與同類的價值觀念，以及由此而衍生出來的仁愛、悲憫之情懷。詩為心聲，詩史就是心史。每一首詩歌都寄托著人們的生命體驗?；驓忭嵉h，或游心物化，或天機妙悟，或興象玲瓏，詩的風(fēng)骨、聲律、心象、基調(diào)等的不同，透射出詩人不同的生命精神與文化心境。詩歌是心靈的樂章。人們通過詩歌，抒情言志，狀物寄情，歌之舞之，足之蹈之，興觀群怨。對過往的描述，對未來的展望，對美好的神往，對人生的理解，對生活的觀照，對苦難的感悟，對家國的憂思……，都能在詩中得到體現(xiàn)。詩歌中有人的欲望，有人的追求，有人的思想，有人的觀念；詩歌中有不同的時代，不同社會階層的生命體驗與精神世界，也不盡相同。我們可以在詩歌中體味古人一詠而嘆的幽微心曲，感受悠然看山的湛然本性，在生命的本體經(jīng)驗中感悟升華，悠遠飛揚，蕩滌世俗的塵埃，潤澤心靈。自《詩經(jīng)》以傳，詩歌就綿綿不絕。屈原、陶淵明、李白、杜甫、蘇軾、李清照、辛棄疾……，凡有市井的地方，時時傳誦著他們的詩歌，詩歌融進了普通人的平凡生活。比如，愛情可以用詩歌來歌唱，“窈窕淑女，君子好逑?！?；相思可以用詩去傾訴，“玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知？”；離別時，可以背上詩的行囊，“心事同漂泊，生涯共苦辛。”寂寞時，可以與詩共舞，“一聲聲叫的孤凄，向月明中和影一雙飛?！北鄷r，默默地拾起詩魂，“寒塘渡鶴影，冷月葬詩魂。”。詩歌可以風(fēng)花雪月，“沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)?！保灰部梢缘豆鈩τ?，“馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚?！?，征戰(zhàn)時可以帶著詩一起出發(fā)，“朔氣傳金柝，寒光照鐵衣?！保痪瓦B百姓的茶米油鹽，也都帶著詩的味道，“大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠，最喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬?！倍?、中國人與酒的淵源——酒里乾坤大，壺中日月長中國是酒的故鄉(xiāng)。酒的發(fā)明，顯然不是那個名叫杜康的人靈光一閃就造出來的，他只是一個有名的釀酒師傅。最初是原始人無意中獲得了發(fā)酵的果蔬稻麥，入口滋味異常，飲用后感覺迷幻，似乎可以通天通神，于是漸漸有人認真試驗，酒水的品種，才慢慢的多了起來。但有一個常識，卻是必須知悉的，中國的白酒是在元朝才有的，因為蒸餾技術(shù)的使用，酒精提純才有了高度酒。所以李白斗酒詩百篇，李白喝的那個酒不過是米酒果酒葡萄酒之類的低度酒，這句詩的重點不在于說他酒量有多好，而是說他酒后靈感來得快。酒是液體的興奮劑，輕易就讓人放松，然后興奮，繼而一醉陶然，讓你從現(xiàn)實漂移，進入迷幻境界，由于酒有著這魔鬼般的致幻作用，所以世人才如此樂此不疲。在中國歷史上，大禹“疏儀狄，絕旨酒”；商紂王“酒池肉林”，敗德亡國；戰(zhàn)國時，“魯酒薄而邯鄲圍”；三國時，曹孟德赤壁“釃酒臨江，橫槊賦詩”；晉王羲之蘭亭雅集，“曲水流觴”；唐賀知章“金龜換酒”，李太白“斗酒詩百篇”；宋太祖“杯酒釋兵權(quán)”。千百年來，酒有過無數(shù)善惡悲歡的故事。酒落到民間，不是故事，而是習(xí)俗，中國最美麗的酒風(fēng)俗，發(fā)生在紹興。紹興黃酒天下第一，自古以來，有個詩意滿滿的習(xí)俗：紹興人家在生下兒女之時，要釀酒，然后埋藏在地下，給女兒釀的叫“女兒紅”，給兒子釀的叫“狀元紅”。待女兒出嫁或兒子中榜時才可掘出飲用，請客慶賀。三、詩和酒有什么關(guān)系？——自古文人愛美酒，酒中自有詩千首中國是詩的國度，又是酒的故鄉(xiāng)，所以，酒和詩從來就沒有分離過。翻開中國詩歌史的章章節(jié)節(jié)，處處都能聞到撲鼻的酒香。早在2000多年前的《詩經(jīng)》中，酒和詩就相遇了?！摆毂烁邔荫R玄黃，我姑酌彼兕觥，維以不永傷” （《周南?卷耳》）；“君子有酒，嘉賓式燕以樂”；“有酒湑我，無酒酤我”（《小雅?伐木》）。古代的詩人大多嗜酒。曹操說“何以解憂，唯有杜康”；陶淵明說“忽與一壺酒，日夕歡相持”；李白說“古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名”，杜甫說“酒債尋常行處有”、“潦倒新停濁酒杯”；白居易自稱“醉吟先生”，歐陽修自號“醉翁”，李清照“三杯兩盞淡酒”，辛棄疾“昨夜松邊醉倒，問松我醉何如？”。在烽火邊關(guān)，“醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回”；在高山農(nóng)田，“鼓聲獵獵酒醺醺，斫上高山入亂云”；在荒村漁港，“閑釣江魚不釣名，瓦甌斟酒暮山青”；在公府衙門，“今日黃堂一杯酒，使君端為庶民斟”；在鄉(xiāng)村社日，“桑柘影斜春社散，家家扶得醉人歸”；在花前月下，“春江花朝秋月夜，往往取酒還獨傾”。高興時，“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”；相遇時，“相逢意氣為君飲，系馬高樓垂柳邊”；離別時，“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”；在家時，“座中客常滿，樽內(nèi)酒不空”；行旅中，“但使主人能醉客，不知何處是他鄉(xiāng)”；少年時，“神曲清濁酒，牡丹深淺花。少年欲相飲，此樂何可涯”；老年時，“游人莫笑白頭醉，老醉花間有幾人”。在夏天，“炎暑鏖天陣，驅(qū)除須酒兵”；在冬天，“晚來天欲雪，能飲一杯無”；在節(jié)日，“但將酩酊酬佳節(jié)，不用登臨恨落暉”；在平日，“三百六十日，日日醉如泥”；在災(zāi)年，“蝗余場上禾收薄，酒貴街頭醉客稀”；在豐年，“祭余野廟啼鳥樂，酒賤村墟醉叟多”。當(dāng)皇帝的，“勸得官家真?zhèn)€醉，進酒猶呼萬歲”；做百姓的，“莫笑田家老瓦盆，自從盛酒長兒孫”；有錢的，“富人漉酒聚儔侶，酒厚只愁身醉死”；錢少的，“慣飲茅柴諳苦味，不知如蜜有香醪”。完全可以這樣說，無論是什么樣的生活場景和人物對象，在古代都能找到與之相對應(yīng)的酒詩。故杜甫說“寬心應(yīng)是酒，遣興莫過詩”，有了酒，詩就有了興致。但酒也最傷情，所以李叔同才會說“一斛濁酒盡余歡，今宵別夢寒”，范仲淹才會說“酒入愁腸，化作相思淚”。酒對蘇東坡來說，同樣也是生活的必需品。他不光自己喜歡喝酒，還喜歡用酒來招待朋友。東坡好熱鬧，喜歡呼朋喚友，所以必須要有酒，但他酒量卻很小?！拔绎嫴槐M器，半酣味尤長”、“萬斛羈愁都似雪，一壺春酒若為湯”、“清詩獨吟還自和，白酒已盡誰能借”、“穿花踏月飲村酒， 免使醉歸官長罵。”。蘇東坡還喜歡自己釀酒。宋朝時酒是官賣品，官賣專釀，在城里不允許賣私酒，在鄉(xiāng)村，老百姓可以自己家釀酒，但不許售賣。蘇東坡偷偷地釀酒，走到哪里釀到哪里。但他釀酒的技術(shù)卻不太好，經(jīng)常把酒釀成了醋?！熬评镌娭腥?，縱橫唐突世喧喧”，所以蘇東坡才會說“詩酒趁年華”。詩酒一家，構(gòu)筑起了璀璨的中國詩詞文化。雖然有人說“舉杯銷愁愁更愁”，也有人說“美酒如刀解斷愁”，但是，古代的文人才不管那么多，舉杯把盞之際，一首首精美的詩，裹著酒香，從肺腑中涌出，交匯成最美妙的中國獨特的詩酒文化的美妙樂章。酒也把詩詞帶入了一個新的領(lǐng)域，讓喜者更喜，悲者更悲，讀者的心緒，也因此變得更加的跌宕起伏。