白酒叫什么福，有一種酒叫福什么梅酒就差一個(gè)字我想不起來(lái)了

老白干/利群

福櫻梅酒，，，，

我欣賞你，提個(gè)看法，接不接受在你。福氿酒

你好！福氣酒喝了有福氣現(xiàn)在帶福字的酒太多了。就剩福氣沒(méi)人叫了。你看怎么樣啊打字不易，采納哦！

是鄒記福或者鄒六福吧，我爹一直喝他們家的，是不是紅色金色包裝，瓶子是乳白色的，貴州茅臺(tái)鎮(zhèn)的，官網(wǎng)，京東，淘寶都有賣，你先去看看對(duì)不對(duì)

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還不錯(cuò)，就是有點(diǎn)臟

西鳳億家福酒在西鳳酒shang城就有得售朋友不妨直接去西鳳酒shang城查看價(jià)格以及圖片等信息西鳳酒1952系列產(chǎn)品不錯(cuò)，建議朋友選擇

張?jiān)?/a>XO一般在500元----3000元左右（珍藏版除外）張?jiān)０滋m地在國(guó)內(nèi)國(guó)際多次榮獲金獎(jiǎng)，口感品質(zhì)都是國(guó)際一流的。所以，希望你支持國(guó)貨。進(jìn)口產(chǎn)品中！也有好多品牌的產(chǎn)品品質(zhì)都是非常優(yōu)秀的其中包括人頭馬、紅方、黑方、軒尼詩(shī)、馬爹利、路易十三·······價(jià)格方面200元-----20000元以上都有 在歐洲葡萄酒市場(chǎng)，年份酒有著嚴(yán)格的限制和法律規(guī)定，也就是“自酒蒸餾之日起，在橡木桶中儲(chǔ)存2年半以上的可以叫VO、VS；儲(chǔ)存4年半以上的叫VSOP；儲(chǔ)存6年半以上的叫XO；比如人頭馬公司的路易十三，酒齡都在40年以上。 由于歐洲葡萄酒的儲(chǔ)存的科學(xué)性和嚴(yán)格的管理，人頭馬的儲(chǔ)存年限可以達(dá)到上百年。 干邑酒分成許多等級(jí)，從低到高分別為VS級(jí)（酒齡在4年半以下的）、VSOP級(jí)（酒齡在4年半至6年半之間的）、XO級(jí)（6年半以上的）、EXTRA級(jí)等，干邑酒貯存時(shí)間越長(zhǎng)，質(zhì)量越好，價(jià)格越高。 目前，干邑酒在我國(guó)市場(chǎng)上銷售的知名品牌有軒尼詩(shī)、人頭馬、馬爹利等，他們的產(chǎn)品也有各自不同的檔次。如軒尼詩(shī)從低到高有VSOP、FOV、XO等級(jí)，人頭馬有VSOP、CLUB特級(jí)、XO等檔次產(chǎn)品。 你的人頭馬XO級(jí)別屬于高檔次酒，而且儲(chǔ)存年限也不短了，價(jià)格應(yīng)該在2000元到2500元之間。 人頭馬XO級(jí)別的無(wú)年限的國(guó)內(nèi)市場(chǎng)零售價(jià)格為650元。 下面這個(gè)是大部分洋酒在國(guó)內(nèi)的零售價(jià)格（無(wú)年限）僅供參考：

平凡的生活就是幸福,打個(gè)比方,你把我答案選最佳,我就幸福,簡(jiǎn)單吧

幸福是什么？我不知道，但我或許知道什么叫悲慘。 我也想知道什么叫幸福。但先讓我們來(lái)看看什么叫悲慘吧！ 這些事似乎都很悲慘 1你很想睡懶覺(jué)，卻被母親無(wú)情地拉起，可憐的早晨； 2要遲到了，不想吃早餐，手卻活生生地被塞了2個(gè)面包； 3外面下雨了，你心情不好，想去淋雨，卻被父親用雨傘敲了頭； 4你自認(rèn)為學(xué)得很好，卻被老師留下來(lái)開小灶，因?yàn)槟闵险n有兩個(gè)問(wèn)題沒(méi)回答出來(lái)； 5你想上公車，盡管很擁擠，但卻被朋友塞進(jìn)了的士； 6你說(shuō)你要睡覺(jué)，卻被同學(xué)拖進(jìn)了體育館； 7你作業(yè)想抄同學(xué)的，他卻說(shuō)要講解給你聽，你說(shuō)不用費(fèi)時(shí)間，他卻說(shuō)不客氣； 8明天要考試，你本來(lái)打算復(fù)習(xí)，卻沒(méi)電了，準(zhǔn)備睡覺(jué)，桌上卻被點(diǎn)燃了兩根蠟燭； 9你進(jìn)考場(chǎng)了，煩惱著出來(lái)，父母卻在此時(shí)噓寒問(wèn)暖； 10你準(zhǔn)備暑假呆在電視和電腦前，可今天父母約你出去旅游，回來(lái)同學(xué)找你聚會(huì)，接著要去跆拳館訓(xùn)練，然后是游泳，似乎每天都有人約... 11你很不開心，決定用酒麻醉自己，卻被父母換上了可樂(lè)，被朋友帶去了燒烤... 說(shuō)真的，你是否在經(jīng)歷這些很不開心，或許這是世界上最悲慘的事。 但是，它們也是世界上最幸福的事！ 1母親擔(dān)心你遲到，不惜讓自己提前醒 2早餐不吃容易得病 3下雨了不要感冒，當(dāng)心身體 4負(fù)責(zé)的老師擔(dān)心你學(xué)不好 5朋友認(rèn)為搭的士比你擠公車要好 6鍛煉身體最重要 7同學(xué)希望你能真正地知道學(xué)習(xí)是什么 8蠟燭是母親冒雨去買的，她希望你能復(fù)習(xí)好 9父母讓你不要太在意已過(guò)去的事，擔(dān)心你有沒(méi)累著 10暑假你要慶幸你的生活很充實(shí)，你可以發(fā)現(xiàn)你的眼睛沒(méi)近視 11他們知道要哄你開心，父母朋友不想你不開心 幸福，就是這么簡(jiǎn)單。 人生的事就是這樣，換個(gè)角度看，悲事也是好事，所以說(shuō)，世界上基本是沒(méi)有悲慘的事 也就是說(shuō)幸?？赡苁潜瘧K，悲慘亦可能是幸福。 世界上沒(méi)有什么很標(biāo)準(zhǔn)的答案告訴我們什么是幸福，什么是悲慘。 只是，我們都很幸福。 可以說(shuō)，我們每天，不，是每時(shí)每刻都在經(jīng)歷幸福，都在幸福中度過(guò)。你有抓住幸福的腳步嗎？ 身邊的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中都存在著幸福，只是你是否認(rèn)真去發(fā)現(xiàn)過(guò)。 珍惜你所擁有的吧，當(dāng)心幸福會(huì)溜走哦！

幸福是一種生活的態(tài)度. 如果你的態(tài)度平和,你就會(huì)覺(jué)得生活的很滿足,也就會(huì)快樂(lè). 這樣你就會(huì)覺(jué)得是幸福了.

“?！弊衷诂F(xiàn)代漢語(yǔ)中是一個(gè)常用字，用來(lái)表示“幸?！?、“福氣”等義?！墩f(shuō)文解字》里說(shuō)它是從“示”、“畐”聲的形聲字，福字從示，是與祈禱有關(guān)。從上列甲骨文字形來(lái)看，它的左半部的上面是個(gè)“酉”字，是個(gè)盛酒的容器，實(shí)際上就是個(gè)“酒”字的初文。左下半部分是兩只“手”（又），表示雙手捧著一個(gè)酒樽；它的右半部分是個(gè)“示”字，代表祖先的神主；整個(gè)字的意思是會(huì)意雙手捧著一樽酒在祖先的神主前祭獻(xiàn)，求得神主保佑。《說(shuō)文解字》在解釋“?！弊值囊饬x時(shí)說(shuō)“佑也”，“佑”就是賜福、保佑的意思。金文字形較甲骨文字形有所變化，首先是該字的左右結(jié)構(gòu)換了個(gè)位置，“示”由右移到左，而“畐”由左移到右，同時(shí)金文比甲骨文還省去了捧酒的兩只“手”。小篆的形體基本沿襲了金文的字形結(jié)構(gòu)，只是它的右半部分走向了線條化，變得不像盛酒的酒樽了?？w的結(jié)構(gòu)與小篆的結(jié)構(gòu)基本一致。古代祭祀是為求得上帝或神祖的保佑，如《左傳·莊公十年》里說(shuō)“小信未孚，神弗福也”，意思是說(shuō)：小的誠(chéng)心沒(méi)有達(dá)到誠(chéng)信動(dòng)人的地步，那么神是不會(huì)保佑他的。祭祀后要把祭品（酒、肉）分別送人叫“致?！?、“歸?！保纱艘瓿觥靶腋！敝x，用作名詞，這是“?！弊衷诮裉斐Ｓ玫暮x。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的哲學(xué)家韓非子認(rèn)為“全壽富貴謂之?！?，古書中常說(shuō)人的“五福”是：一是長(zhǎng)壽，二是富裕，三是康寧，四是修好品德，五是考終命。人們常說(shuō)的“五福齊備”就是指這些內(nèi)容。

佛教不供奉“?！弊?，這也不是道教的，應(yīng)該是民間信仰，就是求福.福神是天上的神仙，常以身穿官服，手執(zhí)如意為代表形象。常與祿仙、壽仙為伍?！案！奔葱腋?、福氣?！抖Y記》有曰：“福者，百順之名也。”意思是“?！庇许樌?、諸事如意的含義?！渡袝ず榉丁吩唬骸拔甯＃阂辉粔郏桓?，三曰康寧，四曰攸好德，五曰考終命。”就是說(shuō)五福為：長(zhǎng)壽、富裕、安康、有德行，老年無(wú)疾而終?！拔甯！笔嵌鄬用娴母Ｓ^念，以貫穿一生的幸福為目標(biāo)。愿能幫助你。

福就是有衣穿，一個(gè)人，一張嘴，一塊田，就表示豐衣足食就是幸福了。供福主要是中國(guó)人祈福的的心理，其實(shí)福不是拿來(lái)供的，是在心里的，知足常樂(lè)。

佛教不供奉“?！弊?，這也不是道教的，應(yīng)該是民間信仰，就是求福

福神是天上的神仙，常以身穿官服，手執(zhí)如意為代表形象。常與祿仙、壽仙為伍?！案！奔葱腋！⒏?。《禮記》有曰：“福者，百順之名也?！币馑际恰案！庇许樌?、諸事如意的含義?！渡袝ず榉丁吩唬骸拔甯＃阂辉粔?，二曰富，三曰康寧，四曰攸好德，五曰考終命。”就是說(shuō)五福為：長(zhǎng)壽、富裕、安康、有德行，老年無(wú)疾而終。“五?！笔嵌鄬用娴母Ｓ^念，以貫穿一生的幸福為目標(biāo)。愿能幫助你。

福神是天上的神仙，常以身穿官服，手執(zhí)如意為代表形象。常與祿仙、壽仙為伍。“?！奔葱腋?、福氣?！抖Y記》有曰：“福者，百順之名也?！币馑际恰案！庇许樌?、諸事如意的含義?！渡袝ず榉丁吩唬骸拔甯＃阂辉粔郏桓?，三曰康寧，四曰攸好德，五曰考終命。”就是說(shuō)五福為：長(zhǎng)壽、富裕、安康、有德行，老年無(wú)疾而終?！拔甯！笔嵌鄬用娴母Ｓ^念，以貫穿一生的幸福為目標(biāo)。愿能幫助你。

幸福只是一種個(gè)人的感覺(jué)罷了，看你自己怎么看待它了。 有的人覺(jué)得有另一半就很幸福，有的人覺(jué)得活著就是一種幸福，有的人覺(jué)得自由就是一種幸福。 有的時(shí)候抬頭望一眼晴朗的天空，閉眼、深呼吸、微笑、放松，就能感覺(jué)到幸福的存在了~~試試吧? 幸福的定義很廣，不一定要有愛(ài)情才算有幸福

一種感覺(jué)

幸福是什么？ 佛答:就是當(dāng)你的心對(duì)你擁有的一切感到滿足時(shí)即是幸福。 　　禪家對(duì)幸福的釋義是：幸福是一叢竹。是竹的清高、竹的虛心、竹的雅致、竹的實(shí)用性，最主要的是竹的平淡和虛無(wú)。 　　我國(guó)儒道兩家都著重“祛利”與“忘私”，因此其對(duì)幸福的認(rèn)知略有不同。 　　儒家所提供的是“道德”，即：己所不欲，勿施與人，不強(qiáng)調(diào)自我 ，而去尊重和關(guān)心別人。如能做到大家都肯推己及人，人生自然會(huì)美好與祥和，幸福自然就無(wú)處不在。 　　道家所提供的是高格調(diào)的人生境界，重點(diǎn)在于“欣賞”。叫人有優(yōu)美的情操，崇尚淳樸、恬淡、飄逸、豁達(dá)。叫人懂得愛(ài)好自然，使人由欣賞天地宇宙之大，體會(huì)到自己的渺小，了解到物欲征逐之無(wú)謂；而又由于愛(ài)好自然，及“天地與我并生，萬(wàn)物與我為一”的對(duì)生命的了解，使人愛(ài)宇宙萬(wàn)物，但絕不狂妄的想要把這個(gè)宇宙萬(wàn)物都據(jù)為己有。又由于了解自己也正是宇宙萬(wàn)物之一，而覺(jué)得這宇宙與自己為一體，自然而然的就能仁人愛(ài)物，仁人愛(ài)人，幸福、快樂(lè)也就隨即而生。 　　淺顯的說(shuō)，只要你懂得欣賞，宇宙間的美好事物就都屬于你。日月星辰何等高不可攀！但只要你欣賞它們，它們就屬于你。從另一方面來(lái)說(shuō)，卻是：無(wú)論有多少人欣賞它們，也不會(huì)影響或剝奪了你欣賞它們的權(quán)利，反而會(huì)使你覺(jué)得有了更多的同道與同好，而更加快樂(lè)與幸福。 　　由此看來(lái)，佛家給我們平和，教我們寡欲；儒家給我們熱情，教我們奮斗；道家給我們境界，教我們超然；所有的這一切，即是幸福的源泉之所在。 　　看過(guò)電影寶蓮燈的人們一定還記得當(dāng)七歲的小沉香問(wèn)媽媽什么是幸福時(shí)，三圣母的回答：幸福就是媽媽和沉香在一起！為了追求幸福，母子倆放棄了做神仙的機(jī)會(huì)而甘愿流落凡間；日本暢銷書《失樂(lè)園》中的男女主人公認(rèn)為幸福是愛(ài)到極至?xí)r失死去，于是他們放棄了別人眼中的幸福走上了一條不歸路；樓下吆喝著清洗油煙機(jī)的那對(duì)夫婦一邊說(shuō)笑一邊干著活，休息時(shí)倆人依偎著坐在墻角，有時(shí)笑看掛著鼻涕的孩子滿地捉螞蟻，有時(shí)任由孩子臟乎乎的小手往自己嘴里塞吃食，他們那一臉的滿足、幸福的樣子曾經(jīng)深深感染了我，使我常常陷入沉思：幸福是究竟什么？ 　　一般情況下，人們認(rèn)為圓滿、平安、健康、富裕、榮耀等等是幸福，反之則不幸。如今，浮躁、焦慮、憂郁、悲觀、自私、功利等現(xiàn)代病正像瘟疫一樣不斷侵襲、困擾著人們的心靈，降低了人們對(duì)幸福的認(rèn)知和感受能力。經(jīng)常聽人抱怨，別人如何有福而自己如何沒(méi)福：別人的房子比自己的大、別人的丈夫比自己的丈夫有能耐、別人的妻子漂亮溫柔、別人比自己有錢……。人似乎總是生活在不如意中，回憶過(guò)去，哪怕再苦澀的回憶也總能品出甘甜，幸福與快樂(lè)似乎只是昨天與明天，但絕對(duì)不在今天。人們實(shí)在是沒(méi)有意識(shí)到：昨天即是曾經(jīng)的今天，今天在明天終將成為昨天……。粗心的人們?cè)诓蝗缫庵胁恢挥X(jué)地忽視了自己真正的幸福。 　　婚姻中的女人，往往裝著幾籮筐也盛不下的牢騷。家里那個(gè)沒(méi)用的，折騰了一天才把馬桶蓋子修好，臨了拍拍手說(shuō)：“給你修好了”?！敖o我修好了？沒(méi)有你的日子，那才叫好呢“。女人說(shuō)這話時(shí)，并不知道許多從圍城里沖出來(lái)的人，正獨(dú)守著一間空曠的房子孤獨(dú)地感嘆。原來(lái)，幸福就是找個(gè)人一起吃飯，哪怕是一起吵架。 　　宋朝杜小山有一首詩(shī)，題名為：《寒夜》 　　寒夜客來(lái)茶當(dāng)酒 　　竹爐湯沸火初紅 　　尋常一樣窗前月 　　才有梅花便不同 　　是啊，在人際關(guān)系日益淡漠的今天，能夠喜迎寒夜扣門的“不速之客”，并且因此感覺(jué)到連月亮與梅花都因有客來(lái)訪而相得益彰就是幸福?。缓腿搴糜?，品茗談心或淺斟慢飲、賦詩(shī)作畫，那該是多么令人向往的雅事與幸福??；臥病在床時(shí)有人端茶送水是幸福的 ；事業(yè)低潮時(shí)有人相幫相助是幸福的；失意落魄時(shí)有人噓寒問(wèn)暖是幸福的；困難當(dāng)頭時(shí)有人伸手相攜是幸福的；生命中有金蘭之誼與生死之交是幸福的；家人團(tuán)聚是幸福的；事業(yè)成功是幸福的 ；家庭和睦是幸福的；擁有知識(shí)是幸福的；懂得欣賞的人是幸福的；生死契闊、與子相悅、執(zhí)子之手，與子偕老是幸福的；只要相愛(ài)，就是寂寞地一個(gè)人數(shù)星星，那也是一種幸福?。? 　　原來(lái)，幸福是唾手可得、無(wú)處不在的??！生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴就是構(gòu)成幸福的基本元素?。? 　　黃昏的暮藹中，那對(duì)相互攙扶著踟躇前行的老人；那些追逐嬉戲的孩童；那雙嘰嘰啾啾歇落林梢的雀鳥；那朵羞答答的并蒂蓮，在我眼里，無(wú)不都已幻化成了永恒與幸福的象征?；腥婚g發(fā)現(xiàn)，其實(shí)幸福與快樂(lè)原本時(shí)時(shí)存在，人們只是缺少一份找尋和發(fā)現(xiàn)它的心情而已。 　　“生活的道路上，難道只有額頭的汗水，身上的荊棘，仆仆的風(fēng)塵。隱隱的苦痛，而沒(méi)有愛(ài)情和早晨？”西班牙詩(shī)人阿萊桑德雷梅洛鼓勵(lì)那些處在失望中的人們：命運(yùn)的盾牌是雙面的，一面是失意，一面是困惑，翻開另一面，你就會(huì)找到幸福、快樂(lè)。不管是昨天、今天還是明天，一切都掌握在自己手中。保持一份平和心境，即使走進(jìn)濃蔭遮蔽的森林，你也會(huì)透過(guò)樹葉的間隙汲取到陽(yáng)光與雨露；傾心與發(fā)現(xiàn)快樂(lè)，你就會(huì)在春寒料峭的季節(jié)中，品味到那抹嫩芽帶來(lái)的驚喜，聆聽到大自然的音韻；懂得尋找幸福，你才會(huì)在放眼碧波蕩漾與晚霞流失間感受到一份愜意和悠然。 　　有人說(shuō)：命運(yùn)給我顏色，我正好開個(gè)染坊；命運(yùn)給我一地碎玻璃，我何不將它們制成可以跳天鵝舞的水晶鞋。能夠?qū)γ\(yùn)有如此感悟的人，相信生活中的幸福必定比比皆是. 　　幸福其實(shí)真的就是一種感覺(jué)。 　　 一個(gè)幸福的人不是由于他擁有的多，而是由于他計(jì)較的少，懂得發(fā)現(xiàn)和尋找，且具有博大的胸襟、雍容大雅的風(fēng)度。很多時(shí)候，幸福就是這么簡(jiǎn)單，像野草一樣蔓延瘋長(zhǎng)，像空氣一樣彌散于每個(gè)空間，只要你留意，得到它其實(shí)很簡(jiǎn)單。人所處的環(huán)境不同 ，但凡福禍相依，苦樂(lè)摻半，只要從容處世，看淡得失，積極努力地發(fā)掘生活中美好的一面，幸福的感覺(jué)就會(huì)接踵而來(lái)的。 幸福其實(shí)就在我們身邊、就在我們眼前、就在時(shí)空的分秒間…