駱駝白酒怎么開(kāi)瓶，求 清明上河圖 矢量完整

《清明上河圖》以精致的工筆記錄了北宋末葉、徽宗時(shí)代首都汴京（今開(kāi)封）郊區(qū)和城內(nèi)汴河兩岸的建筑和民生。該圖描繪了清明時(shí)節(jié)，北宋京城汴梁以及汴河兩岸的繁華景象和自然風(fēng)光。作品以長(zhǎng)卷形式，采 用散點(diǎn)透視的構(gòu)圖法，將繁雜的景物納入統(tǒng)一而富于變化的畫(huà)面中，畫(huà)中人物500多，衣著不同，神情各異，其間穿插各種活動(dòng)，注重戲劇性，構(gòu)圖疏密有致，注重節(jié)奏感和韻律的變化，筆墨章法都很巧妙。全圖分為三個(gè)段落。首段，汴京郊野的春光：在疏林薄霧中，掩映著幾家茅舍、草橋、流水、老樹(shù)、扁舟。兩個(gè)腳夫趕著五匹馱炭的毛驢，向城市走來(lái)。一片柳林，枝頭剛剛泛出嫩綠，使人感到雖是春寒料峭，卻已大地回春。路上一頂轎子，內(nèi)坐一位婦人。轎頂裝飾著楊柳雜花，轎后跟隨著騎馬的、挑擔(dān)的，從京郊踏青掃墓歸來(lái)。環(huán)境和人物的描寫(xiě)，點(diǎn)出了清明時(shí)節(jié)的特定時(shí)間和風(fēng)俗，為全畫(huà)展開(kāi)了序幕．中段，繁忙的汴河碼頭：汴河是北宋國(guó)家漕運(yùn)樞紐，商業(yè)交通要道，從畫(huà)面上可以看到人煙稠密，糧船云集，人們有在茶館休息的，有在看相算命的，有在飯鋪進(jìn)餐的。還有"王家紙馬店"，是掃墓賣(mài)祭品的，河里船只往來(lái)，首尾相接，或纖夫牽拉，或船夫搖櫓，有的滿載貨物，逆流而上，有的靠岸停泊，正緊張地卸貨。橫跨汴河上的是一座規(guī)模宏大的木質(zhì)拱橋，它結(jié)構(gòu)精巧，形式優(yōu)美。宛如飛虹，故名虹橋。有一只大船正待過(guò)橋。船夫們有用竹竿撐的；有用長(zhǎng)竿鉤住橋梁的；有用麻繩挽住船的；還有幾人忙著放下桅桿，以便船只通過(guò)。鄰船的人也在指指點(diǎn)點(diǎn)地象在大聲吆喝著什么。船里船外都在為此船過(guò)橋而忙碌著。橋上的人，也伸頭探腦地在為過(guò)船的緊張情景捏了一把汗。這里是名聞遐邇的虹橋碼頭區(qū)，車(chē)水馬龍，熙熙攘攘，名副其實(shí)地是一個(gè)水陸交通的會(huì)合點(diǎn)。后段，熱鬧的市區(qū)街道：以高大的城樓為中心，兩邊的屋宇鱗次櫛比，有茶坊、酒肆、腳店、肉鋪、廟宇、公廨等等。商店中有綾羅綢緞、珠寶香料、香火紙馬等的專(zhuān)門(mén)經(jīng)營(yíng)，此外尚有醫(yī)藥門(mén)診，大車(chē)修理、看相算命、修面整容，各行各業(yè)，應(yīng)有盡有，大的商店門(mén)首還扎“彩樓歡門(mén)”，懸掛市招旗幟，招攬生意，街市行人，摩肩接踵，川流不息，有做生意的商賈，有看街景的士紳，有騎馬的官吏，有叫賣(mài)的小販，有乘座轎子的大家眷屬，有身負(fù)背簍的行腳僧人，有問(wèn)路的外鄉(xiāng)游客，有聽(tīng)說(shuō)書(shū)的街巷小兒，有酒樓中狂飲的豪門(mén)子弟，有城邊行乞的殘疾老人，男女老幼，士農(nóng)工商，三教九流，無(wú)所不備。交通運(yùn)載工具：有轎子、駱駝、牛馬車(chē)、人力車(chē)，有太平車(chē)、平頭車(chē)，形形色色，樣樣俱全。繪色繪形地展現(xiàn)在人們的眼前?？傆?jì)在五米多長(zhǎng)的畫(huà)卷里，共繪了五百五十多個(gè)各色人物，牛、馬、騾、驢等牲畜五、六十匹，車(chē)、橋二十多輛，大小船只二十多艘。房屋、橋梁、城樓等也各有特色，體現(xiàn)了宋代建筑的特征。張擇端的《清明上河圖》是一幅描寫(xiě)北宋汴京城一角的現(xiàn)實(shí)主義的風(fēng)俗畫(huà)，具有很高的歷史價(jià)值和藝術(shù)水平。 評(píng)價(jià)：白壽彝任顧問(wèn)的《中國(guó)通史(彩圖本)》對(duì)《清明上河圖》的評(píng)價(jià)全卷所繪人物五百余位，牲畜五十多只，各種車(chē)船二十余輛艘，房屋眾多，道具無(wú)數(shù)，場(chǎng)面巨大，段落分明，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，有條不紊。技法嫻熟，用筆細(xì)致，線條遒勁，凝重老練。反映了高度精純的繪畫(huà)功力和出色的藝術(shù)成就。同時(shí)，因?yàn)楫?huà)中所繪為當(dāng)時(shí)社會(huì)實(shí)錄，為后世了解研究宋朝城市社會(huì)生活提供了重要的歷史資料?！逗?jiǎn)明不列顛百科全書(shū)》在“張擇端”條內(nèi)對(duì)《清明上河圖》的評(píng)價(jià)是一幅具有重要?dú)v史價(jià)值的風(fēng)俗長(zhǎng)卷。畫(huà)家成功地描繪出汴京城內(nèi)及近郊在清明時(shí)節(jié)社會(huì)上各階層的生活景象。主要表現(xiàn)的是勞動(dòng)者和小市民。對(duì)人物、建筑物、交通工具、樹(shù)木、水流之間的相互關(guān)系的處理，非常巧妙，整體感很強(qiáng)，具有極大的考史價(jià)值。此后歷代繪制的都市風(fēng)俗畫(huà)，無(wú)不受其影響。

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清明上河圖》畫(huà)卷，北宋風(fēng)俗畫(huà)作品。傳世名作、一級(jí)國(guó)寶?！肚迕魃虾訄D》是中國(guó)繪畫(huà)史上最著名 的作品之一，不但藝術(shù)水平高超，而且圍繞著它還流傳下來(lái)許多有趣的故事。 作者張擇端，字正道，東武(今山東諸城)人。宋徽宗時(shí)為宮廷畫(huà)家。少年時(shí)到京城汴梁(今河南開(kāi)封)游學(xué)，后習(xí)繪畫(huà)，尤喜畫(huà)舟車(chē)、市橋、郭徑，自成一家?！肚迕魃虾訄D》是張擇端的代表作，曾經(jīng)為北宋宣和 內(nèi)府所收藏。絹本、淡設(shè)色，高24．8厘米，長(zhǎng)528．7厘米，原作現(xiàn)藏北京故宮博物院。 《清明上河圖》以精致的工筆記錄了北宋末葉、徽宗時(shí)代首都汴京（今開(kāi)封）郊區(qū)和城內(nèi)汴河兩岸的建 筑和民生。該圖描繪了清明時(shí)節(jié)，北宋京城汴梁以及汴河兩岸的繁華景象和自然風(fēng)光。作品以長(zhǎng)卷形式，采 用散點(diǎn)透視的構(gòu)圖法，將繁雜的景物納入統(tǒng)一而富于變化的畫(huà)面中，畫(huà)中人物500多，衣著不同，神情各異， 其間穿插各種活動(dòng)，注重戲劇性，構(gòu)圖疏密有致，注重節(jié)奏感和韻律的變化，筆墨章法都很巧妙。全圖分為 三個(gè)段落。 首段，汴京郊野的春光： 在疏林薄霧中，掩映著幾家茅舍、草橋、流水、老樹(shù)、扁舟。兩個(gè)腳夫趕著五匹馱炭的毛驢，向城市走來(lái)。一片柳林，枝頭 剛剛泛出嫩綠，使人感到雖是春寒料峭，卻已大地回春。路上一頂轎子，內(nèi)坐一位婦人。轎頂裝飾著楊柳雜花，轎后跟隨著騎馬 的、挑擔(dān)的，從京郊踏青掃墓歸來(lái)。環(huán)境和人物的描寫(xiě)，點(diǎn)出了清明時(shí)節(jié)的特定時(shí)間和風(fēng)俗，為全畫(huà)展開(kāi)了序幕。 中段，繁忙的汴河碼頭： 汴河是北宋國(guó)家漕運(yùn)樞紐，商業(yè)交通要道，從畫(huà)面上可以看到人煙稠密，糧船云集，人們有在茶館休息的，有在看相算命的， 有在飯鋪進(jìn)餐的。還有"王家紙馬店"，是掃墓賣(mài)祭品的，河里船只往來(lái)，首尾相接，或纖夫牽拉，或船夫搖櫓，有的滿載貨物， 逆流而上，有的靠岸停泊，正緊張地卸貨。橫跨汴河上的是一座規(guī)模宏大的木質(zhì)拱橋，它結(jié)構(gòu)精巧，形式優(yōu)美。宛如飛虹，故名 虹橋。有一只大船正待過(guò)橋。船夫們有用竹竿撐的；有用長(zhǎng)竿鉤住橋梁的；有用麻繩挽住船的；還有幾人忙著放下桅桿，以便船 只通過(guò)。鄰船的人也在指指點(diǎn)點(diǎn)地象在大聲吆喝著什么。船里船外都在為此船過(guò)橋而忙碌著。橋上的人，也伸頭探腦地在為過(guò)船 的緊張情景捏了一把汗。這里是名聞遐邇的虹橋碼頭區(qū)，車(chē)水馬龍，熙熙攘攘，名副其實(shí)地是一個(gè)水陸交通的會(huì)合點(diǎn)。 后段，熱鬧的市區(qū)街道： 以高大的城樓為中心，兩邊的屋宇鱗次櫛比，有茶坊、酒肆、腳店、肉鋪、廟宇、公廨等等。商店中有綾羅綢緞、珠寶香料、 香火紙馬等的專(zhuān)門(mén)經(jīng)營(yíng)，此外尚有醫(yī)藥門(mén)診，大車(chē)修理、看相算命、修面整容，各行各業(yè)，應(yīng)有盡有，大的商店門(mén)首還扎“彩樓 歡門(mén)”，懸掛市招旗幟，招攬生意，街市行人，摩肩接踵，川流不息，有做生意的商賈，有看街景的士紳，有騎馬的官吏，有叫 賣(mài)的小販，有乘座轎子的大家眷屬，有身負(fù)背簍的行腳僧人，有問(wèn)路的外鄉(xiāng)游客，有聽(tīng)說(shuō)書(shū)的街巷小兒，有酒樓中狂飲的豪門(mén)子 弟，有城邊行乞的殘疾老人，男女老幼，士農(nóng)工商，三教九流，無(wú)所不備。交通運(yùn)載工具：有轎子、駱駝、牛馬車(chē)、人力車(chē)，有 太平車(chē)、平頭車(chē)，形形色色，樣樣俱全。繪色繪形地展現(xiàn)在人們的眼前。 總計(jì)在五米多長(zhǎng)的畫(huà)卷里，共繪了五百五十多個(gè)各色人物，牛、馬、騾、驢等牲畜五、六十匹，車(chē)、橋二十多輛，大小船只 二十多艘。房屋、橋梁、城樓等也各有特色，體現(xiàn)了宋代建筑的特征。張擇端的《清明上河圖》是一幅描寫(xiě)北宋汴京城一角的現(xiàn) 實(shí)主義的風(fēng)俗畫(huà)，具有很高的歷史價(jià)值和藝術(shù)水平。 繪畫(huà)史上名為《清明上河圖》的畫(huà)幅很多，但真本畢竟只有一幅。經(jīng)過(guò)眾多學(xué)者、專(zhuān)家對(duì)這一專(zhuān)題的研究，大家意見(jiàn)基本一 致，都認(rèn)為現(xiàn)藏北京故宮博物院的這幅是北宋張擇端的原作。其它的同名畫(huà)作，均為后來(lái)的摹本或偽托張擇端的臆造本。 現(xiàn)北京故宮博物院藏本的畫(huà)卷本幅上，并無(wú)畫(huà)家本人的款印，確認(rèn)其作者為張擇端，是根據(jù)畫(huà)幅后面跋文中金代張著的一段 題記。張著的題記也僅寥寥數(shù)語(yǔ)："翰林張擇端，字正道，東武（今山東諸城）人也。幼讀書(shū)，游學(xué)于京師，后習(xí)繪事，本工其界 畫(huà)，尤嗜于舟車(chē)市橋郭徑，別成家數(shù)也。"不過(guò)，張擇端的姓名并未見(jiàn)于北宋后期成書(shū)的《宣和畫(huà)譜》，有人推測(cè)說(shuō)，可能他進(jìn)入 畫(huà)院時(shí)間較晚，編著者還來(lái)不及將其收編書(shū)中。 正因?yàn)椤肚迕魃虾訄D》在細(xì)節(jié)描繪上具有如此巨大的藝術(shù)魅力，后代的好事者才會(huì)不厭其煩地反復(fù)制造出無(wú)數(shù)的仿本和偽本， 以獲取利益。

《清明上河圖》是一幅具有歷史價(jià)值的風(fēng)俗長(zhǎng)卷。作者通過(guò)對(duì)清明節(jié)日北寧都城汴梁（今開(kāi)封） 和以虹橋?yàn)橹行牡你旰觾?岸各階層人物活動(dòng)情景的描繪，集中反映了這一歷史時(shí)期社會(huì)生活的一些 側(cè)面。翰林張擇端（公元十二世紀(jì)），山東諸城人，是北宋末期職業(yè)畫(huà)家，曾在畫(huà)院任職，擅長(zhǎng)畫(huà)人 物、樓閣、舟車(chē)等。圖中所繪城廓市橋屋廬之遠(yuǎn)近高下，草樹(shù)馬牛驢駝之大小出沒(méi)，以及居者行者， 舟車(chē)之往還先后，皆曲盡其意態(tài)而莫可數(shù)記，全幅場(chǎng)面浩大，內(nèi)容極為豐富。畫(huà)家用高度概括和集中 的手法，廣泛而細(xì)致地描寫(xiě)了各種復(fù)雜的社會(huì)形象和民俗風(fēng)貌?！肚迕魃虾訄D》這一不朽杰作，無(wú)論 從繪畫(huà)藝術(shù)價(jià)值或從歷史價(jià)值而言，皆堪稱(chēng)國(guó)之瑰寶。 《清明上河圖》長(zhǎng)525厘米，寬25.5厘米，其中計(jì)有人物684個(gè)，牲畜96頭，房舍122座，轎子8 頂，舟船25只，樹(shù)木124棵。 《清明上河圖》畫(huà)卷，北宋風(fēng)俗畫(huà)作品。傳世名作、一級(jí)國(guó)寶?！肚迕魃虾訄D》是中國(guó)繪畫(huà)史上最著名的作品之一，不但藝術(shù)水平高超，而且圍繞著它還流傳下來(lái)許多有趣的故事。 作者張擇端，字正道，東武(今山東諸城)人。宋徽宗時(shí)為宮廷畫(huà)家。少年時(shí)到京城汴梁(今河南開(kāi)封)游學(xué)，后習(xí)繪畫(huà)，尤喜畫(huà)舟車(chē)、市橋、郭徑，自成一家。《清明上河圖》是張擇端的代表作，曾經(jīng)為北宋宣和內(nèi)府所收藏。絹本、淡設(shè)色，高24．8厘米，長(zhǎng)528．7厘米，原作現(xiàn)藏北京故宮博物院。 《清明上河圖》以精致的工筆記錄了北宋末葉、徽宗時(shí)代首都汴京（今開(kāi)封）郊區(qū)和城內(nèi)汴河兩岸的建筑和民生。該圖描繪了清明時(shí)節(jié)，北宋京城汴梁以及汴河兩岸的繁華景象和自然風(fēng)光。作品以長(zhǎng)卷形式，采用散點(diǎn)透視的構(gòu)圖法，將繁雜的景物納入統(tǒng)一而富于變化的畫(huà)面中，畫(huà)中人物500多，衣著不同，神情各異，其間穿插各種活動(dòng)，注重戲劇性，構(gòu)圖疏密有致，注重節(jié)奏感和韻律的變化，筆墨章法都很巧妙。全圖分為 三個(gè)段落。 首段，汴京郊野的春光： 在疏林薄霧中，掩映著幾家茅舍、草橋、流水、老樹(shù)、扁舟。兩個(gè)腳夫趕著五匹馱炭的毛驢，向城市走來(lái)。一片柳林，枝頭 剛剛泛出嫩綠，使人感到雖是春寒料峭，卻已大地回春。路上一頂轎子，內(nèi)坐一位婦人。轎頂裝飾著楊柳雜花，轎后跟隨著騎馬 的、挑擔(dān)的，從京郊踏青掃墓歸來(lái)。環(huán)境和人物的描寫(xiě)，點(diǎn)出了清明時(shí)節(jié)的特定時(shí)間和風(fēng)俗，為全畫(huà)展開(kāi)了序幕。 中段，繁忙的汴河碼頭： 汴河是北宋國(guó)家漕運(yùn)樞紐，商業(yè)交通要道，從畫(huà)面上可以看到人煙稠密，糧船云集，人們有在茶館休息的，有在看相算命的， 有在飯鋪進(jìn)餐的。還有"王家紙馬店"，是掃墓賣(mài)祭品的，河里船只往來(lái)，首尾相接，或纖夫牽拉，或船夫搖櫓，有的滿載貨物， 逆流而上，有的靠岸停泊，正緊張地卸貨。橫跨汴河上的是一座規(guī)模宏大的木質(zhì)拱橋，它結(jié)構(gòu)精巧，形式優(yōu)美。宛如飛虹，故名 虹橋。有一只大船正待過(guò)橋。船夫們有用竹竿撐的；有用長(zhǎng)竿鉤住橋梁的；有用麻繩挽住船的；還有幾人忙著放下桅桿，以便船 只通過(guò)。鄰船的人也在指指點(diǎn)點(diǎn)地象在大聲吆喝著什么。船里船外都在為此船過(guò)橋而忙碌著。橋上的人，也伸頭探腦地在為過(guò)船 的緊張情景捏了一把汗。這里是名聞遐邇的虹橋碼頭區(qū)，車(chē)水馬龍，熙熙攘攘，名副其實(shí)地是一個(gè)水陸交通的會(huì)合點(diǎn)。 后段，熱鬧的市區(qū)街道： 以高大的城樓為中心，兩邊的屋宇鱗次櫛比，有茶坊、酒肆、腳店、肉鋪、廟宇、公廨等等。商店中有綾羅綢緞、珠寶香料、 香火紙馬等的專(zhuān)門(mén)經(jīng)營(yíng)，此外尚有醫(yī)藥門(mén)診，大車(chē)修理、看相算命、修面整容，各行各業(yè)，應(yīng)有盡有，大的商店門(mén)首還扎“彩樓 歡門(mén)”，懸掛市招旗幟，招攬生意，街市行人，摩肩接踵，川流不息，有做生意的商賈，有看街景的士紳，有騎馬的官吏，有叫 賣(mài)的小販，有乘座轎子的大家眷屬，有身負(fù)背簍的行腳僧人，有問(wèn)路的外鄉(xiāng)游客，有聽(tīng)說(shuō)書(shū)的街巷小兒，有酒樓中狂飲的豪門(mén)子 弟，有城邊行乞的殘疾老人，男女老幼，士農(nóng)工商，三教九流，無(wú)所不備。交通運(yùn)載工具：有轎子、駱駝、牛馬車(chē)、人力車(chē)，有 太平車(chē)、平頭車(chē)，形形色色，樣樣俱全。繪色繪形地展現(xiàn)在人們的眼前。 總計(jì)在五米多長(zhǎng)的畫(huà)卷里，共繪了五百五十多個(gè)各色人物，牛、馬、騾、驢等牲畜五、六十匹，車(chē)、橋二十多輛，大小船只 二十多艘。房屋、橋梁、城樓等也各有特色，體現(xiàn)了宋代建筑的特征。張擇端的《清明上河圖》是一幅描寫(xiě)北宋汴京城一角的現(xiàn) 實(shí)主義的風(fēng)俗畫(huà)，具有很高的歷史價(jià)值和藝術(shù)水平。 繪畫(huà)史上名為《清明上河圖》的畫(huà)幅很多，但真本畢竟只有一幅。經(jīng)過(guò)眾多學(xué)者、專(zhuān)家對(duì)這一專(zhuān)題的研究，大家意見(jiàn)基本一 致，都認(rèn)為現(xiàn)藏北京故宮博物院的這幅是北宋張擇端的原作。其它的同名畫(huà)作，均為后來(lái)的摹本或偽托張擇端的臆造本。

主要反映了北宋時(shí)期商業(yè)發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)繁榮

《清明上河圖》是北宋風(fēng)俗畫(huà)作品，作者是張擇端 以精致的工筆記錄了北宋末葉、徽宗時(shí)代首都汴京郊區(qū)和城內(nèi)汴河兩岸的建筑和民生，描繪了清明時(shí)節(jié)北宋汴梁以及汴河兩岸的繁華景象和自然風(fēng)光。這幅長(zhǎng)卷采用散點(diǎn)透視的構(gòu)圖方法，將繁雜的景物納入統(tǒng)一而富于變化的畫(huà)面中。畫(huà)中人物500多，衣著不同，神情各異，其間穿插各種活動(dòng)，注重戲劇性。構(gòu)圖疏迷密有致，注重節(jié)奏感和韻律的變化，筆墨章法都很巧妙。 全圖分為三個(gè)段落 首段，汴京郊野春光。疏林薄霧，掩映著幾家茅舍、草橋、流水、老樹(shù)、扁舟。兩個(gè)腳夫趕著五匹馱炭的毛驢，向城市走來(lái)。一片柳林，枝頭剛剛泛出嫩綠，令人感到雖是春寒料峭，卻已大地回春。路上一頂轎子，內(nèi)坐一位婦人。轎頂裝飾著楊柳雜花，轎后跟著騎馬的、挑擔(dān)的，從京郊踏青掃墓歸來(lái)。環(huán)境和人物的描寫(xiě)，點(diǎn)出了清明時(shí)節(jié)的特定時(shí)間和風(fēng)俗，為全畫(huà)展開(kāi)了序幕。 中段，繁忙的汴河碼頭。人煙稠密，糧船云集。人們有在茶館休息的，有看相算命的，有在飯鋪進(jìn)餐的。有間"王家紙馬店”，是賣(mài)掃墓祭品的。河里船只來(lái)往，首尾相接，或纖夫牽拉，或船夫搖櫓，有的滿載貨物，逆流而上，有的靠岸停泊，緊張卸貨。橫跨汴河上的是一座規(guī)模宏大的木質(zhì)拱橋，結(jié)構(gòu)精巧，形式優(yōu)美，因狀若飛虹，故名虹橋。有一只大船正待過(guò)橋，船夫們或用竹篙撐，或用長(zhǎng)竹鉤住橋梁，或用麻繩挽船，或忙著放下桅桿以順利通過(guò)橋拱。鄰船的人也指指點(diǎn)點(diǎn)像在大聲吆喝著什么。橋上的人也伸頭探腦緊張議論，期盼大船順利通過(guò)。 后段，熱鬧的市區(qū)街道。以高大的城樓為中心，兩邊屋宇鱗次櫛比。茶坊、酒肆、腳店、肉鋪、廟宇、公廨……商店中有綾羅綢緞、珠寶香料、香火紙馬的專(zhuān)門(mén)經(jīng)營(yíng)，還有醫(yī)藥門(mén)診、大車(chē)修理、看相算命、整面修容……各行各業(yè)，應(yīng)有盡有；大的商店門(mén)首還扎"彩樓歡門(mén)”，懸掛市招旗幟，招攬生意。街市行人，摩肩接踵，川流不息。做生意的商賈、看街景的士紳、騎馬的官吏、叫賣(mài)的小販、乘轎的大家眷屬、身負(fù)背簍的行腳僧人、問(wèn)路的外鄉(xiāng)游客、聽(tīng)說(shuō)書(shū)的街巷小兒、酒樓中狂飲的豪門(mén)子弟、城邊行乞的殘疾老人……男女老幼，士農(nóng)工商，三教九流，無(wú)所不有。轎子、駱駝、牛馬車(chē)、人力車(chē)、太平車(chē)、平頭車(chē)……形形色色，樣樣俱全。五米多長(zhǎng)的畫(huà)卷里，共計(jì)描繪了五百五十多人物；牛、馬、騾、驢等牲畜五、六十匹，車(chē)、轎二十多輛；大小船只二十多艘；房屋、橋梁、城樓等也各有特色，體現(xiàn)了宋代建筑的特征。 《清明上河圖》景物繁多，巨細(xì)無(wú)遺，卻并不顯得瑣碎繁縟，表現(xiàn)出畫(huà)家對(duì)大場(chǎng)面宏觀把握的能力，以及于真放中見(jiàn)精微的繪畫(huà)境界，令人無(wú)法不欽佩其細(xì)致入微的觀察力和生動(dòng)傳神的表現(xiàn)力。

中國(guó)十大傳世名畫(huà)之一。北宋風(fēng)俗畫(huà)作品，寬24.8厘米，長(zhǎng)528.7厘米，絹本設(shè)色，是北宋畫(huà)家張擇端存世的僅見(jiàn)的一幅精品。屬一級(jí)國(guó)寶。清明上河圖生動(dòng)地記錄了中國(guó)十二世紀(jì)城市生活的面貌，這在我國(guó)乃至世界繪畫(huà)史上都是獨(dú)一無(wú)二的。 　　這幅畫(huà)描繪的是汴京清明時(shí)節(jié)的繁榮景象，是汴京當(dāng)年繁榮的見(jiàn)證，也是北宋城市經(jīng)濟(jì)情況的寫(xiě)照。通過(guò)這幅畫(huà)，我們了解了北宋的城市面貌和當(dāng)時(shí)各階層人民的生活?？傊肚迕魃虾訄D》具有極高的史料價(jià)值。 　　《清明上河圖》的中心是由一座虹形大橋和橋頭大街的街面組成。粗粗一看，人頭攢動(dòng)，雜亂無(wú)章；細(xì)細(xì)一瞧，這些人是不同行業(yè)的人，從事著各種活動(dòng)。大橋西側(cè)有一些攤販和許多游客。貨攤上擺有刀、剪、雜貨。有賣(mài)茶水的，有看相算命的。許多游客憑著橋側(cè)的欄桿，或指指點(diǎn)點(diǎn)，或在觀看河中往來(lái)的船只。大橋中間的人行道上，是一條熙熙攘攘的人流；有坐轎的，有騎馬的，有挑擔(dān)的，有趕毛驢運(yùn)貨的，有推獨(dú)輪車(chē)的……大橋南面和大街相連。街道兩邊是茶樓，酒館，當(dāng)鋪，作坊。街道兩旁的空地上還有不少?gòu)堉髠愕男∩特?。街道向東西兩邊延伸，一直延伸到城外較寧?kù)o的郊區(qū)，可是街上還是行人不斷：有挑擔(dān)趕路的，有駕牛車(chē)送貨的，有趕著毛驢拉貨車(chē)的，有駐足觀賞汴河景色的。 　　汴河上來(lái)往船只很多，可謂千帆競(jìng)發(fā)，百舸爭(zhēng)流。有的停泊在碼頭附近，有的正在河中行駛。有的大船由于負(fù)載過(guò)重，船主雇了很多纖夫在拉船行進(jìn)。有只載貨的大船已駛進(jìn)大橋下面，很快就要穿過(guò)橋洞了。這時(shí)，這只大船上的船夫顯得十分忙亂。有的站在船篷頂上，落下風(fēng)帆；有的在船舷上使勁撐篙；有的用長(zhǎng)篙頂住橋洞的洞頂，使船順?biāo)畡?shì)安全通過(guò)。這一緊張場(chǎng)面，引起了橋上游客和鄰近船夫的關(guān)注，他們站在一旁吶喊助威。《清明上河圖》將汴河上繁忙、緊張的運(yùn)輸場(chǎng)面，描繪得栩栩如生，更增添了畫(huà)作的生活氣息。 　　張擇端具有高度的藝術(shù)概括力，使《清明上河圖》達(dá)到了很高的藝術(shù)水準(zhǔn)?！肚迕魃虾訄D》豐富的內(nèi)容，眾多的人物，規(guī)模的宏大，都是空前的?！肚迕魃虾訄D》的畫(huà)面疏密相間，有條不紊，從寧?kù)o的郊區(qū)一直畫(huà)到熱鬧的城內(nèi)街市，處處引人入勝。 　　據(jù)齊藤謙所撰《拙堂文話?卷八》統(tǒng)計(jì)，《清明上河圖》上共有各色人物1659人，動(dòng)物209頭（只），比古典小說(shuō)《三國(guó)演義》（1195人）、《紅樓夢(mèng)》（975人）、《水滸傳》（785人）中任何一部描繪的人物都要多。 　　《清明上河圖》全圖可分為三個(gè)段落，展開(kāi)圖，首先看到的是汴京郊外的景物。中段主要描繪的是上土橋及大汴河兩岸的繁忙景象。后段則描繪了汴京市區(qū)的街景。人物大不足3厘米，小者如豆粒，仔細(xì)品察，個(gè)個(gè)形神畢備，毫纖俱現(xiàn)，極富情趣。 　　據(jù)圖后明人李東陽(yáng)的題跋考據(jù)，《清明上河圖》前面應(yīng)還有一段繪遠(yuǎn)郊山水，并有宋徽宗瘦金體字簽題和他收藏用的雙龍小印印記，而今這些在畫(huà)上都已不見(jiàn)。原因有兩種，一種可能是因?yàn)榇藞D流傳年代太久，經(jīng)無(wú)數(shù)人之手把玩欣賞，開(kāi)頭部分便壞掉了，于是后人裝裱時(shí)便將其裁掉；一種可能是因宋徽宗題記及雙龍小印值錢(qián)，后人將其故意裁去，作另一幅畫(huà)賣(mài)掉了。 　　還有許多專(zhuān)家猜想《清明上河圖》后半部佚失了一大部分，因?yàn)楫?huà)不應(yīng)該在剛進(jìn)入開(kāi)封城便戛然而止，而應(yīng)畫(huà)到金明池為止。

清明上河圖》畫(huà)卷，北宋風(fēng)俗畫(huà)作品，作者張擇端。以精致的工筆記錄了北宋末葉、徽宗時(shí)代首都汴京郊區(qū)和城內(nèi)汴河兩岸的建筑和民生，描繪了清明時(shí)節(jié)北宋汴梁以及汴河兩岸的繁華景象和自然風(fēng)光。這幅長(zhǎng)卷采用散點(diǎn)透視的構(gòu)圖方法，將繁雜的景物納入統(tǒng)一而富于變化的畫(huà)面中。畫(huà)中人物500多，衣著不同，神情各異，其間穿插各種活動(dòng)，注重戲劇性。構(gòu)圖疏迷密有致，注重節(jié)奏感和韻律的變化，筆墨章法都很巧妙。 全圖分為三個(gè)段落。 首段，汴京郊野春光。疏林薄霧，掩映著幾家茅舍、草橋、流水、老樹(shù)、扁舟。兩個(gè)腳夫趕著五匹馱炭的毛驢，向城市走來(lái)。一片柳林，枝頭剛剛泛出嫩綠，令人感到雖是春寒料峭，卻已大地回春。路上一頂轎子，內(nèi)坐一位婦人。轎頂裝飾著楊柳雜花，轎后跟著騎馬的、挑擔(dān)的，從京郊踏青掃墓歸來(lái)。環(huán)境和人物的描寫(xiě)，點(diǎn)出了清明時(shí)節(jié)的特定時(shí)間和風(fēng)俗，為全畫(huà)展開(kāi)了序幕。 中段，繁忙的汴河碼頭。人煙稠密，糧船云集。人們有在茶館休息的，有看相算命的，有在飯鋪進(jìn)餐的。有間"王家紙馬店”，是賣(mài)掃墓祭品的。河里船只來(lái)往，首尾相接，或纖夫牽拉，或船夫搖櫓，有的滿載貨物，逆流而上，有的靠岸停泊，緊張卸貨。橫跨汴河上的是一座規(guī)模宏大的木質(zhì)拱橋，結(jié)構(gòu)精巧，形式優(yōu)美，因狀若飛虹，故名虹橋。有一只大船正待過(guò)橋，船夫們或用竹篙撐，或用長(zhǎng)竹鉤住橋梁，或用麻繩挽船，或忙著放下桅桿以順利通過(guò)橋拱。鄰船的人也指指點(diǎn)點(diǎn)像在大聲吆喝著什么。橋上的人也伸頭探腦緊張議論，期盼大船順利通過(guò)。 后段，熱鬧的市區(qū)街道。以高大的城樓為中心，兩邊屋宇鱗次櫛比。茶坊、酒肆、腳店、肉鋪、廟宇、公廨……商店中有綾羅綢緞、珠寶香料、香火紙馬的專(zhuān)門(mén)經(jīng)營(yíng)，還有醫(yī)藥門(mén)診、大車(chē)修理、看相算命、整面修容……各行各業(yè)，應(yīng)有盡有；大的商店門(mén)首還扎"彩樓歡門(mén)”，懸掛市招旗幟，招攬生意。街市行人，摩肩接踵，川流不息。做生意的商賈、看街景的士紳、騎馬的官吏、叫賣(mài)的小販、乘轎的大家眷屬、身負(fù)背簍的行腳僧人、問(wèn)路的外鄉(xiāng)游客、聽(tīng)說(shuō)書(shū)的街巷小兒、酒樓中狂飲的豪門(mén)子弟、城邊行乞的殘疾老人……男女老幼，士農(nóng)工商，三教九流，無(wú)所不有。轎子、駱駝、牛馬車(chē)、人力車(chē)、太平車(chē)、平頭車(chē)……形形色色，樣樣俱全。五米多長(zhǎng)的畫(huà)卷里，共計(jì)描繪了五百五十多人物；牛、馬、騾、驢等牲畜五、六十匹，車(chē)、轎二十多輛；大小船只二十多艘；房屋、橋梁、城樓等也各有特色，體現(xiàn)了宋代建筑的特征。 《清明上河圖》景物繁多，巨細(xì)無(wú)遺，卻并不顯得瑣碎繁縟，表現(xiàn)出畫(huà)家對(duì)大場(chǎng)面宏觀把握的能力，以及于真放中見(jiàn)精微的繪畫(huà)境界，令人無(wú)法不欽佩其細(xì)致入微的觀察力和生動(dòng)傳神的表現(xiàn)力。

清明上河圖.北宋,張擇端作.縱24.8cm,橫528cm。 清明上河圖》畫(huà)卷，北宋風(fēng)俗畫(huà)作品。作者張擇端，字正道，東武(今山東諸城)人。宋徽宗時(shí)為宮廷畫(huà)家。少年時(shí)到京城汴梁(今河南開(kāi)封)游學(xué)，后習(xí)繪畫(huà)，尤喜畫(huà)舟車(chē)、市橋、郭徑，自成一家?！肚迕魃虾訄D》是他的代表作，曾經(jīng)為宣和內(nèi)府所收藏。絹本、淡設(shè)色，縱24 8厘米，橫528 7厘米，現(xiàn)藏北京故宮博物院。該圖描繪了清明時(shí)節(jié)，北宋京城汴梁以及汴河兩岸的繁華景象和自然風(fēng)光。作品以長(zhǎng)卷形式，采用散點(diǎn)透視的構(gòu)圖法，將繁雜的景物納入統(tǒng)一而富于變化的畫(huà)面中，畫(huà)中人物500多，衣著不同，神情各異，其間穿插各種活動(dòng)，注重戲劇性，構(gòu)圖疏密有致，注重節(jié)奏感和韻律的變化，筆墨章法都很巧妙。 全圖分為三個(gè)段落。 首段，汴京郊野的春光： 在疏林薄霧中，掩映著幾家茅舍、草橋、流水、老樹(shù)、扁舟。兩個(gè)腳夫趕著五匹馱炭的毛驢，向城市走來(lái)。一片柳林，枝頭剛剛泛出嫩綠，使人感到雖是春寒料峭，卻已大地回春。路上一頂轎子，內(nèi)坐一位婦人。轎頂裝飾著楊柳雜花，轎后跟隨著騎馬的、挑擔(dān)的，從京郊踏青掃墓歸來(lái)。環(huán)境和人物的描寫(xiě)，點(diǎn)出了清明時(shí)節(jié)的特定時(shí)間和風(fēng)俗，為全畫(huà)展開(kāi)了序幕。 中段，繁忙的汴河碼頭： 汴河是北宋國(guó)家漕運(yùn)樞紐，商業(yè)交通要道，從畫(huà)面上可以看到人煙稠密，糧船云集，人們有在茶館休息的，有在看相算命的，有在飯鋪進(jìn)餐的。還有“王家紙馬店”，是掃墓賣(mài)祭品的，河里船只往來(lái)，首尾相接，或纖夫牽拉，或船夫搖櫓，有的滿載貨物，逆流而上，有的靠岸停泊，正緊張地卸貨。橫跨汴河上的是一座規(guī)模宏大的木質(zhì)拱橋，它結(jié)構(gòu)精巧，形式優(yōu)美。宛如飛虹，故名虹橋。有一只大船正待過(guò)橋。船夫們有用竹竿撐的；有用長(zhǎng)竿鉤住橋梁的；有用麻繩挽住船的；還有幾人忙著放下桅桿，以便船只通過(guò)。鄰船的人也在指指點(diǎn)點(diǎn)地象在大聲吆喝著什么。船里船外都在為此船過(guò)橋而忙碌著。橋上的人，也伸頭探腦地在為過(guò)船的緊張情景捏了一把汗。這里是名聞遐邇的虹橋碼頭區(qū)，車(chē)水馬龍，熙熙攘攘，名副其實(shí)地是一個(gè)水陸交通的會(huì)合點(diǎn)。 后段，熱鬧的市區(qū)街道： 以高大的城樓為中心，兩邊的屋宇鱗次櫛比，有茶坊、酒肆、腳店、肉鋪、廟宇、公廨等等。商店中有綾羅綢緞、珠寶香料、香火紙馬等的專(zhuān)門(mén)經(jīng)營(yíng)，此外尚有醫(yī)藥門(mén)診，大車(chē)修理、看相算命、修面整容，各行各業(yè)，應(yīng)有盡有，大的商店門(mén)首還扎著“彩樓歡門(mén)”，懸掛市招旗幟，招攬生意，街市行人，摩肩接踵，川流不息，有做生意的商賈，有看街景的士紳，有騎馬的官吏，有叫賣(mài)的小販，有乘座轎子的大家眷屬，有身負(fù)背簍的行腳僧人，有問(wèn)路的外鄉(xiāng)游客，有聽(tīng)說(shuō)書(shū)的街巷小兒，有酒樓中狂飲的豪門(mén)子弟，有城邊行乞的殘疾老人，男女老幼，士農(nóng)工商，三教九流，無(wú)所不備。交通運(yùn)載工具：有轎子、駱駝、牛馬車(chē)、人力車(chē)，有太平車(chē)、平頭車(chē)，形形色色，樣樣俱全。繪色繪形地展現(xiàn)在人們的眼前。 總計(jì)在五米多長(zhǎng)的畫(huà)卷里，共繪了五百五十多個(gè)各色人物，牛、馬、騾、驢等牲畜五、六十匹，車(chē)、橋二十多輛，大小船只二十多艘。房屋、橋梁、城樓等也各有特色，體現(xiàn)了宋代建筑的特征。張擇端的《清明上河圖》是一幅描寫(xiě)北宋汴京城一角的現(xiàn)實(shí)主義的風(fēng)俗畫(huà)，具有很高的歷史價(jià)值和藝術(shù)水平。 北宋著名畫(huà)家張擇端繪制的不朽杰作《清明上河圖》，是我國(guó)繪畫(huà)史上的無(wú)價(jià)之寶。它是一幅用現(xiàn)實(shí)主義手法創(chuàng)作的長(zhǎng)卷風(fēng)俗畫(huà)，通過(guò)對(duì)市俗生活的細(xì)致描繪，生動(dòng)地再現(xiàn)了北宋汴京承平時(shí)期的繁榮景象。此畫(huà)的第一位收藏人是宋徽宗，是他用瘦金體親筆在畫(huà)上題寫(xiě)了“清明上河圖”五個(gè)字。這件享譽(yù)古今中外的傳世杰作，在問(wèn)世以后的800多年里，曾被無(wú)數(shù)收藏家和鑒賞家把玩欣賞，是后世帝王權(quán)貴巧取豪奪的目標(biāo)。它曾輾轉(zhuǎn)飄零，幾經(jīng)戰(zhàn)火，歷盡劫難……《塵埃歷盡———中國(guó)珍貴文物蒙難紀(jì)實(shí)》一書(shū)（山東畫(huà)報(bào)出版社），記述了《清明上河圖》歷盡劫難的遭遇。以下是摘自該書(shū)的部分內(nèi)容。 奸臣嚴(yán)嵩?shī)Z畫(huà)釀冤案 嚴(yán)嵩是明代大奸臣之一。他與其子嚴(yán)世蕃依仗權(quán)勢(shì)，巧取豪奪了大批書(shū)畫(huà)古玩。 明代李日華《味水軒日記》載：陸完死后，他的夫人將《清明上河圖》縫入枕中，不離身半步，視如身家性命，連親生兒子也不得一見(jiàn)。陸夫人有一娘家外甥王某，言辭乖巧，非常會(huì)討夫人歡心。王某擅長(zhǎng)繪畫(huà)，更喜歡名人書(shū)畫(huà)。便挖空心思向夫人央求借看《清明上河圖》。反復(fù)懇請(qǐng)后，夫人勉強(qiáng)同意，但不許他帶筆硯，只許他在夫人閣樓上欣賞，而且不許傳給別人知道。王某欣然從命，往來(lái)二三個(gè)月，看了十余次以后，竟臨摹出一幅有幾窒竦幕

畫(huà)里展現(xiàn)的是開(kāi)封當(dāng)時(shí)的繁榮景象.......就像..農(nóng)村過(guò)年趕集一樣...那叫一個(gè)熱鬧!

畫(huà)面壯闊，畫(huà)工精細(xì)，人物形態(tài)各異，惟妙惟肖。

北宋張擇端的《清明上河圖》描繪了北宋東京汴河沿岸風(fēng)光和繁華景象,是我國(guó)美術(shù)史上的不朽作品.

九九重陽(yáng),因與“久久”同音,九在數(shù)字中又是最大數(shù),在數(shù)中最尊貴,有長(zhǎng)久長(zhǎng)壽的含意。況且秋季也是一年收獲的黃金季節(jié),重陽(yáng)佳節(jié),寓意深遠(yuǎn),人們對(duì)此節(jié)歷來(lái)有著特殊的感情。在這一天人們一般會(huì)做以下幾種活動(dòng)：1、登高：重陽(yáng)最重要的節(jié)日活動(dòng)之一，即是登高。故重陽(yáng)節(jié)又叫“登高節(jié)”。登高所到之處，沒(méi)有劃一的規(guī)定，一般是登高山、登高塔。2、賞菊：菊花，又叫黃花，屬菊科，品種繁多。我國(guó)是菊花的故鄉(xiāng)，自古培種菊花就很普遍。菊是長(zhǎng)壽之花，又為文人們贊美作凌霜不屈的象征，所以人們愛(ài)它、贊它，故常舉辦大型的菊展。3、插茱萸重陽(yáng)節(jié)插茱萸的風(fēng)俗在唐代就已經(jīng)很普遍。古人認(rèn)為在重陽(yáng)節(jié)這一天插茱萸可以避難消災(zāi)或佩帶于臂或作香袋把茱萸放在里面佩帶，還有插在頭上的。4、吃重陽(yáng)糕有的還在重陽(yáng)糕上插一小紅紙旗，并點(diǎn)蠟燭燈。這大概是用“點(diǎn)燈”、“吃糕”代替“登高”的意思用小紅紙旗代替茱萸。

1、登高：重陽(yáng)最重要的節(jié)日活動(dòng)之一，即是登高。故重陽(yáng)節(jié)又叫“登高節(jié)”。登高所到之處，沒(méi)有劃一的規(guī)定，一般是登高山、登高塔。2、賞菊：菊花，又叫黃花，屬菊科，品種繁多。我國(guó)是菊花的故鄉(xiāng)，自古培種菊花就很普遍。菊是長(zhǎng)壽之花，又為文人們贊美作凌霜不屈的象征，所以人們愛(ài)它、贊它，故常舉辦大型的菊展。3、插茱萸重陽(yáng)節(jié)插茱萸的風(fēng)俗在唐代就已經(jīng)很普遍。古人認(rèn)為在重陽(yáng)節(jié)這一天插茱萸可以避難消災(zāi)或佩帶于臂或作香袋把茱萸放在里面佩帶，還有插在頭上的。

和大多數(shù)傳統(tǒng)節(jié)日一樣，重陽(yáng)節(jié)也有古老的傳說(shuō)。相傳在東漢時(shí)期，汝河有個(gè)瘟魔，只要它一出現(xiàn)，家家就有人病倒，天天有人喪命，這一帶的百姓受盡了瘟魔的蹂躪?！　∫粓?chǎng)瘟疫奪走了青年恒景的父母，他自己也因病差點(diǎn)兒?jiǎn)柿嗣?。病愈之后，他辭別了心愛(ài)的妻子和父老鄉(xiāng)親，決心出去訪仙學(xué)藝，為民除掉瘟魔。恒景四處訪師尋道，訪遍各地的名山高士，終于打聽(tīng)到在東方有一座最古老的山，山上有一個(gè)法力無(wú)邊的仙長(zhǎng)，恒景不畏艱險(xiǎn)和路途的遙遠(yuǎn)，在仙鶴指引下，終于找到了那座高山，找到了那個(gè)有著神奇法力的仙長(zhǎng)，仙長(zhǎng)為他的精神所感動(dòng)，終于收留了恒景，并且教給他降妖劍術(shù)，還贈(zèng)他一把降妖寶劍。恒景廢寢忘食苦練，終于練出了一身非凡的武藝?！　∵@一天仙長(zhǎng)把恒景叫到跟前說(shuō)：“明天是九月初九，瘟魔又要出來(lái)作惡，你本領(lǐng)已經(jīng)學(xué)成，應(yīng)該回去為民除害了”。仙長(zhǎng)送給恒景一包茱萸葉，一盅菊花酒，并且密授避邪用法，讓恒景騎著仙鶴趕回家去?！　『憔盎氐郊亦l(xiāng)，在九月初九的早晨，按仙長(zhǎng)的叮囑把鄉(xiāng)親們領(lǐng)到了附近的一座山上，發(fā)給每人一片茱萸葉，一盅菊花酒，做好了降魔的準(zhǔn)備。中午時(shí)分，隨著幾聲怪叫，瘟魔沖出汝河，但是瘟魔剛撲到山下，突然聞到陣陣茱萸奇香和菊花酒氣，便戛然止步，臉色突變，這時(shí)恒景手持降妖寶劍追下山來(lái)，幾個(gè)回合就把溫魔刺死劍下，從此九月初九登高避疫的風(fēng)俗年復(fù)一年地流傳下來(lái)。梁人吳均在他的《續(xù)齊諧記》一書(shū)里曾有此記載?！　『髞?lái)人們就把重陽(yáng)節(jié)登高的風(fēng)俗看作是免災(zāi)避禍的活動(dòng)。另外，在中原人的傳統(tǒng)觀念中，雙九還是生命長(zhǎng)久、健康長(zhǎng)壽的意思，所以后來(lái)重陽(yáng)節(jié)被立為才老人節(jié)。

民俗活動(dòng)重陽(yáng)節(jié)是雜糅多種民俗為一體而形成的漢族傳統(tǒng)節(jié)日。慶祝重陽(yáng)節(jié)一般會(huì)包括出游賞景、登高遠(yuǎn)眺、觀賞菊花、遍插茱萸、吃重陽(yáng)糕、飲菊花酒等活動(dòng)。九九重陽(yáng)，因?yàn)榕c“久久”同音，九在數(shù)字中又是最大數(shù)，有長(zhǎng)久長(zhǎng)壽的含意，況且秋季也是一年收獲的黃金季節(jié)，重陽(yáng)佳節(jié)，寓意深遠(yuǎn)，人們對(duì)此節(jié)歷來(lái)有著特殊的感情，唐詩(shī)宋詞中有不少賀重陽(yáng)，詠菊花的詩(shī)詞佳作。登高重陽(yáng)節(jié)首先有登高的習(xí)俗，金秋九月，天高氣爽，這個(gè)季節(jié)登高遠(yuǎn)望可達(dá)到心曠神怡、健身祛病的目的。吃重陽(yáng)糕與登高相聯(lián)系的有吃重陽(yáng)糕的風(fēng)俗。高和糕諧音，作為節(jié)日食品，最早是慶祝秋糧豐收、喜嘗新糧的用意，之后民間才有了登高吃糕，取步步登高的吉祥之意。賞菊重陽(yáng)日，歷來(lái)就有賞菊花的風(fēng)俗，所以古來(lái)又稱(chēng)菊花節(jié)。農(nóng)歷九月俗稱(chēng)菊月，節(jié)日舉辦菊花大會(huì)，傾城的人潮赴會(huì)賞菊。從三國(guó)魏晉以來(lái)，重陽(yáng)聚會(huì)飲酒、賞菊賦詩(shī)已成時(shí)尚。在漢族古俗中，菊花象征長(zhǎng)壽。飲菊花酒重陽(yáng)佳節(jié)，我國(guó)有飲菊花酒的傳統(tǒng)習(xí)俗。菊花酒，在古代被看作是重陽(yáng)必飲、祛災(zāi)祈福的“吉祥酒”。 漢代就已有了菊花酒。魏時(shí)曹丕曾在重陽(yáng)贈(zèng)菊給鐘繇，祝他長(zhǎng)壽。晉代葛洪在《抱樸子》中記河南南陽(yáng)山中人家，因飲了遍生菊花的甘谷水而延年益壽的事。梁簡(jiǎn)文帝《采菊篇》中則有“相呼提筐采菊珠，朝起露濕沾羅懦”之句，亦采菊釀酒之舉。直到明清，菊花酒仍然盛行，在明代高濂的《遵生八箋》中仍有記載，是盛行的健身飲料。 　 佩茱萸古代還風(fēng)行九九插茱萸的習(xí)俗，所以又叫做茱萸節(jié)。茱萸入藥，可制酒養(yǎng)身祛病。插茱萸和簪菊花在唐代就已經(jīng)很普遍。茱萸香味濃，有驅(qū)蟲(chóng)去濕、逐風(fēng)邪的作用，并能消積食，治寒熱。民間認(rèn)為九月初九也是逢兇之日，多災(zāi)多難，所以在重陽(yáng)節(jié)人們喜歡佩帶茱萸以辟邪求吉。茱萸因此還被人們稱(chēng)為“辟邪翁”。[2]各地習(xí)俗河北香河縣九月九日，有姻親關(guān)系的家庭會(huì)互相送禮，稱(chēng)為“追節(jié)”。永平府以重陽(yáng)的天氣占未來(lái)晴雨。重陽(yáng)節(jié)若下雨，這幾個(gè)日子也都會(huì)下雨。典周縣境內(nèi)無(wú)山，縣民多于重陽(yáng)節(jié)上城樓登高。山東昌邑北部人家于重陽(yáng)節(jié)吃辣蘿卜湯，有諺語(yǔ)道：“喝了蘿卜湯，全家不遭殃”。鄄城民間稱(chēng)重陽(yáng)節(jié)為財(cái)神生日，家家烙焦餅祭財(cái)神。鄒平則在重陽(yáng)祭祀范仲淹，舊時(shí)，染坊及酒坊也在九月九日祭缸神。滕州出嫁不到三年的女兒，忌回娘家過(guò)節(jié)，有“回家過(guò)重陽(yáng)，死她婆婆娘”的說(shuō)法。陜西西鄉(xiāng)縣重陽(yáng)節(jié)，親友以菊花、菊糕相饋贈(zèng)。士子以詩(shī)酒相賞。據(jù)說(shuō)婦女此日以口采茱萸，可以治心疼。陜北過(guò)重陽(yáng)在晚上，白天是一整天的收割、打場(chǎng)。晚上月上樹(shù)梢，人們喜愛(ài)享用蕎面熬羊肉，待吃過(guò)晚飯后，人們?nèi)齼蓛傻刈叱黾议T(mén)，爬上附近山頭，點(diǎn)上火光，談天說(shuō)地，待雞叫才回家。夜里登山，許多人都摘幾把野菊花，回家插在女兒的頭上，以之避邪。重陽(yáng)節(jié)，江蘇南京人家以五色紙鑿成斜面形，連綴成旗，插于庭中。長(zhǎng)洲縣重陽(yáng)節(jié)吃一種叫做“駱駝蹄”的面食。無(wú)錫縣重陽(yáng)節(jié)吃重陽(yáng)糕、九品羹。上海豫園于重陽(yáng)節(jié)辦菊花會(huì)，以新巧、高貴、珍異三項(xiàng)評(píng)分定高下。浙江紹興重陽(yáng)節(jié)互相拜訪，除非親友家有喪事，才往靈前哭拜。桐廬縣九月初九備豬羊以祖，稱(chēng)為秋祭。同時(shí)也在重陽(yáng)節(jié)綁?mèng)兆樱ハ囵佡?zèng)，稱(chēng)為重陽(yáng)粽。古代江浙一帶，民間在重陽(yáng)有登高的風(fēng)俗，故重陽(yáng)節(jié)又叫“登高節(jié)”。相傳此風(fēng)俗始于東漢。唐代文人所寫(xiě)的登高詩(shī)很多，大多是寫(xiě)重陽(yáng)節(jié)的習(xí)俗；杜甫的七律《登高》，就是寫(xiě)重陽(yáng)登高的名篇。登高所到之處，沒(méi)有劃一的規(guī)定，一般是登高山、登高塔。江西德興縣九月初九割晚稻。安徽銅陵縣以重陽(yáng)為龍燭會(huì)，以迎山神。削竹馬為戲，據(jù)說(shuō)可以驅(qū)逐瘟疫。湖北武昌縣于重陽(yáng)日釀酒，據(jù)說(shuō)此所釀之酒最為清洌，且久藏不壞。應(yīng)城縣重陽(yáng)節(jié)是還愿的日期，甚家皆于此日祭拜方社田祖之神。福建長(zhǎng)汀縣農(nóng)家采田中毛豆相饋贈(zèng)，稱(chēng)為毛豆節(jié)。海澄縣重陽(yáng)節(jié)放風(fēng)箏為戲，稱(chēng)為“風(fēng)槎”。莆仙人以重陽(yáng)祭祖者比清明為多，故俗有以三月為小清明，重九為大清明之說(shuō)。由于莆仙沿海，九月初九也是媽祖羽化升天的忌日，鄉(xiāng)民多到湄洲媽祖廟或港里的天后祖祠、宮廟祭祀，求得保佑。廣東連川，重陽(yáng)童男童女皆至城外相聚答歌，州人圍觀。南雄九月初九請(qǐng)茅山道士建王母會(huì)，想求取子嗣的青年婦女都會(huì)前來(lái)參加。陽(yáng)江市重陽(yáng)節(jié)放紙鳶，并系藤弓于其上，在半空中聲音十分嘹亮。臨高縣民重陽(yáng)節(jié)早起，大家齊聲高喊“趕山貓”，以此為安和富利之吉兆。廣西懷集縣以重陽(yáng)為元帝得道之辰。男女老少，傾城而出，賽神酬愿，皆用大炮。隆安縣九月初九放任牛羊自行覓食，俗語(yǔ)說(shuō)：“九月九，牛羊各自守”。四川南溪縣讀書(shū)人舊時(shí)于此日在龍騰山岑山樓聚會(huì)，紀(jì)念詩(shī)人岑參，稱(chēng)為“岑公會(huì)”。民間舊俗，重陽(yáng)前后要以糯米蒸酒，制醪糟。俗話說(shuō)：“重陽(yáng)蒸酒，香甜可口”。山西晉南地區(qū)自古就有九月初九登高的傳統(tǒng)習(xí)慣。飽覽大好河山，觀仰名勝古跡，成為節(jié)日的盛舉。至今還在民間傳誦著“乾坤開(kāi)勝概，我輩合登高”，“東風(fēng)留不住，冉冉起峰頭”，“九月欣新霽，三農(nóng)慶有秋”等名言。河南開(kāi)封自1983年起，每年舉行一次中國(guó)開(kāi)封菊花花會(huì)。清豐縣兒童于重陽(yáng)節(jié)放紙鳶為戲。重陽(yáng)之鄉(xiāng)2005年12月4日，該縣被中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)命名為"中國(guó)重陽(yáng)文化之鄉(xiāng)"。2006年3月，上蔡重陽(yáng)習(xí)俗被河南省人民政府公布為第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。2011年6月被國(guó)務(wù)院公布為第三批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)[3]。國(guó)際風(fēng)俗韓國(guó)吃花煎、花菜玩花煎游戲，放風(fēng)箏。 日本吃茄子，吃栗子飯祭菊。