武威擂臺(tái)酒廠，甘肅的旅游景點(diǎn)都有哪些地方

付費(fèi)內(nèi)容限時(shí)免費(fèi)查看 回答 敦煌莫高窟為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位、愛(ài)國(guó)主義教育基地、世界文化遺產(chǎn)。敦煌莫高窟是甘肅省敦煌市境內(nèi)的莫高窟、西千佛洞的總稱，是我國(guó)著名的四大石窟之一，也是世界上現(xiàn)存規(guī)模最宏大，保存最完好的佛教藝術(shù)寶庫(kù)。 張掖七彩丹霞景區(qū)為國(guó)家AAAAA級(jí)旅游景區(qū)、國(guó)家地質(zhì)公園。張掖丹霞地質(zhì)公園地處祁連山北麓，位于甘肅省張掖市臨澤縣城以南30公里，是中國(guó)丹霞地貌發(fā)育最大最好、地貌造型最豐富的地區(qū)之—，是中國(guó)彩色丹霞和窗欞狀宮殿式丹霞的典型代表，具有很高的科考和旅游觀賞價(jià)值。 嘉峪關(guān)為國(guó)家AAAAA級(jí)旅游景區(qū)、全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位、愛(ài)國(guó)主義教育基地。嘉峪關(guān)位于甘肅省嘉峪市,是萬(wàn)里長(zhǎng)城最西邊的關(guān)口，歷史上曾被稱為“河西咽喉”。關(guān)城附近已建成一座中等工業(yè)城市，城區(qū)街道敞整潔，城區(qū)西北是著名的嘉峪關(guān)長(zhǎng)城，西南是終年積雪的祁連山，城外四周則是廣漠無(wú)邊的戈壁灘。嘉峪關(guān)風(fēng)光壯美,從嘉峪關(guān)到酒泉，中間只有20多公里。 鳴沙山-月牙泉風(fēng)景名勝區(qū)為國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)、國(guó)家AAAAA級(jí)旅游景區(qū)。鳴沙山，古稱神沙山、沙角山。東西長(zhǎng)約40公里，南北寬20公里，高數(shù)十米，東起莫高窟崖頂，西接黨河水庫(kù)，山峰陡峭，勢(shì)如刀刃，整個(gè)山體由油潤(rùn)細(xì)米粒狀黃沙積聚而成。我攀山而上，只覺(jué)腳下的沙子會(huì)鳴鳴作響，雖深一腳淺一腳，前進(jìn)一步后退半步，爬山異常艱難，但仍感樂(lè)趣無(wú)窮。我一鼓足作氣爬上頂峰。此時(shí)，頓覺(jué)勁風(fēng)夾著細(xì)沙，朝身襲來(lái)，鳴聲不絕于耳，身后留下的腳印很快便消失了。據(jù)說(shuō)，狂風(fēng)起時(shí)，從山頂下滑沙礫隨人體下墜，沙山會(huì)發(fā)出巨大的響聲，平日輕風(fēng)吹拂時(shí)，又似管弦絲竹，因而得名為鳴沙山。鳴沙山的日落景觀更令人陶醉，不可不看，嘆為觀止。 麥積山石窟為國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)、國(guó)家AAAAA級(jí)旅游景區(qū)、全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位、愛(ài)國(guó)主義教育基地、世界文化遺產(chǎn)。麥積山石窟，是麥積山國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū)五大子景區(qū)之一，位于秦嶺西端北側(cè)，距城區(qū)28公里。鑿于十六國(guó)后秦時(shí)期，經(jīng)北魏、西魏、北周、隋唐、五代、宋、元、明、清等10多個(gè)朝代的不斷開鑿、重修，遂成為僅次于敦煌莫高窟的我國(guó)第二大藝術(shù)寶窟，現(xiàn)存194個(gè)洞窟，泥塑、石雕7800多件，壁畫1000多平方米，崖閣8座,以其精美的泥塑藝術(shù)聞名中外，被譽(yù)為“東方藝術(shù)雕塑館”，是古絲綢之路上的一朵藝術(shù)奇葩，與敦煌莫高窟、山西云崗石窟、河南龍門石窟并稱為中國(guó)四大石窟，而麥積山石窟則以獨(dú)特的泥塑藝術(shù)獨(dú)樹一幟。 崆峒山為國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)、國(guó)家AAAAA級(jí)旅游景區(qū)、國(guó)家地質(zhì)公園、國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)、愛(ài)國(guó)主義教育基地。崆峒山是國(guó)家首批5A級(jí)景區(qū)，同時(shí)還是國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)、國(guó)家地質(zhì)公園和國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)。位于平?jīng)鍪谐俏?1公里處，東瞰西安，西接蘭州，南鄰寶雞，北抵銀川，為古絲綢之路要沖，自然景觀奇險(xiǎn)靈秀，人文景觀古樸精湛，自古就有“西來(lái)第一山”、“西鎮(zhèn)奇觀”之美譽(yù)。 希望我的回答對(duì)你有幫助。如果可以的話，給個(gè)贊哦~ 更多5條 

武威最具代表性的就屬沙漠公園了，它位于城東19公里處，為騰格里沙漠邊緣，是我國(guó)第一座融大漠風(fēng)光、草原風(fēng)情、園林特色為一體的沙漠公園。游人既可蹬上起伏的沙丘，遠(yuǎn)眺浩瀚的西部大沙漠自然景觀，又可穿行于花土叢中領(lǐng)略鳥語(yǔ)花香的沙漠綠化風(fēng)情。園內(nèi)沙丘起伏，亭臺(tái)不絕。公園開有跑馬場(chǎng)、游泳池以及“大漠亭”、“陶心閣”、“鴛鴦亭”、“桃花亭”等游樂(lè)設(shè)施。園內(nèi)沙丘起伏，百草叢生，有梭梭、樺木、紅柳、沙米、蓬棵等沙生植物，并提供沙浴、水浴、滑沙、騎駱駝、游泳等項(xiàng)獨(dú)特活動(dòng)。這里可以使人更多地領(lǐng)略奇妙的西部情趣。馬牙雪山也是不得不去的好地方，它位于天祝縣西部，距天?？h城35公里處，西北東南走向，東西長(zhǎng)約45公里，南北寬約10公里，主峰白藏語(yǔ)稱倫布什則，意為最高的須彌山，海拔4447米。馬牙雪山因形似馬的牙齒，終年積雪而得名。馬牙雪山山腳有綿延10余公里的茵茵草場(chǎng)，每年農(nóng)歷6月13日，當(dāng)?shù)啬撩穸家隈R牙雪山舉行盛大的祭天池活動(dòng)。天池被峭壁和懸崖緊緊擁抱，面稱約0.5平方公里，形似月牙，池水清澈湛藍(lán)，四季如常，牧民視為圣池。有一巨石聳立于馬牙雪山山頂，中間裂開一縫，仿佛利刃劈就，相傳格薩爾王當(dāng)年出征時(shí)，曾用此石試劍，故名“試劍石”。每到7、8月份，馬牙雪山便有一種獨(dú)特的自然現(xiàn)象，若在山頂大聲喧嘩或大吼一聲，立時(shí)便會(huì)雷聲大作，云霧密布，傾刻間大雨直瀉而下，令人防不勝防。須臾，又霧消云散，那白雪皚皚的雪峰在碧綠草原的映襯下，重新呈現(xiàn)眼前。清晨6時(shí)左右，登上烏鞘嶺的帳房山山腰，就能清楚地看到馬牙朝暉。一般分為“晨曦霞光，紅日浴峰，日露灑金”三個(gè)階段。在不足一兩分鐘的時(shí)間里，慢慢地變成了淺紅，變?yōu)榻瘘S，變?yōu)槿榘?，其景觀美不勝收。武威雷臺(tái)也是不能不提的，它位于中國(guó)歷史文化名城之一的甘肅省武威市城北一公里處。這里古樹參天，湖溝縱橫，綠樹掩映中一座氣勢(shì)巍峨的宏偉古建筑群屹立在高約十米的夯土臺(tái)上，占地一萬(wàn)多平方米，這就是揚(yáng)名海內(nèi)外中國(guó)旅游標(biāo)志“銅奔馬”的山土地。雷臺(tái)也稱雷臺(tái)觀，因臺(tái)上有明天順年間重修的雷祖觀得名，是古代祭雷神的地方，為河西道教勝地。建筑有山門、二平門、雷祖殿、三星斗姆殿、東西廊房、東華閣、西華閣等，為甘肅省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。一九六九年，在雷臺(tái)下發(fā)現(xiàn)丁一座明代大型磚式墓。出土馬俑胸前有銘文“守張掖長(zhǎng)張君”，墓內(nèi)出土金、銀、銅、鐵、玉、骨、石、陶器共二百多件。其中一匹三足騰空、右后足踩飛鳥的“銅奔馬”，被中外專家學(xué)者稱為“古代藝術(shù)之冠”，“世界文化頂峰”，于一九八四年被定為中國(guó)旅游標(biāo)志，堪稱“天下第一馬”。最后就是天祝三峽了，它地處甘肅省天祝藏族自治縣西南部，深處祁連山腹地，東西橫，向63公里，南北縱向68公里，總面積162萬(wàn)畝，占全縣土地總，面積的15％。境內(nèi)山高谷深，地貌奇特，山勢(shì)峻險(xiǎn)，怪石嶙峋。民族風(fēng)情獨(dú)特，宗教色彩濃厚。境內(nèi)海拔2040―4446米，年均氣溫0.2-0.4℃，聚居著藏、漢、回、蒙古族等多個(gè)民族。朱岔峽、金沙峽、先明峽和石門溝組成了風(fēng)景秀麗的天?！叭龒{”森林公園。它處于絲綢古道之要沖，東距省會(huì)蘭州144公里，距民航中川機(jī)場(chǎng)80公里，國(guó)道312線和蘭新鐵路橫穿縣城而過(guò)， 景區(qū)內(nèi)公路暢通，可驅(qū)車直達(dá)各景點(diǎn)，交通通迅十分便利。

石器時(shí)代石器作為最古的美術(shù)作品完全有站的住腳的充分理由。而且，我們可以完全有信心地得出如下結(jié)果：中國(guó)美術(shù)是舊石器時(shí)代石器作為勞動(dòng)工具源起而發(fā)展下來(lái)的。世界上所有的事物都是從最簡(jiǎn)單、最原始的形態(tài)開始發(fā)展的，中國(guó)美術(shù)也是這樣。舊石器時(shí)代是人類主要使用打造石器向大自然展開艱苦卓越抗?fàn)幍穆L(zhǎng)時(shí)代。舊石器不僅是人類勞動(dòng)技能發(fā)展的測(cè)量器，也好似人類造型能力發(fā)展的指示物。因此要了解造型藝術(shù)的歷史就必須從舊石器造型的發(fā)展他起。我國(guó)舊石器時(shí)代初期前段的石器造型，這是指早期猿人制作的石器。元謀猿人用石英制作粗糙的刮削器。山西芮城西侯度早更新世中部地層中發(fā)現(xiàn)具有初步類型分化的石器，是用比較大的石片，用單向打擊的方法加工而成的，西侯度石器的發(fā)現(xiàn)證實(shí)了我國(guó)有十分悠久的石片技術(shù)傳統(tǒng)。我過(guò)舊石器時(shí)代初期后段，藍(lán)田猿人制作的石器類型增多，北京猿人制作的石器形狀漸漸趨向規(guī)整。在《2002年中國(guó)重要考古發(fā)現(xiàn)》一書中載：浙江安吉上馬炊舊石器遺址，出土一百余件石制品。該遺址的文化內(nèi)涵，在華東乃至中國(guó)南方地區(qū)舊石器時(shí)代中都是罕見(jiàn)的。其年代可能始于距今50萬(wàn)~ 60萬(wàn)年前，背面片疤和臺(tái)面后緣可見(jiàn)修理痕跡，顯示當(dāng)時(shí)的石片技術(shù)已相當(dāng)嫻熟。到我國(guó)舊石器時(shí)代中期，早期智人制作的石器，石器類型顯著分化，形式日趨穩(wěn)定，其中大荔人的刮削器，器型很小，開啟了后來(lái)小型石器的先河。他們選擇石材注意用料用色，為出現(xiàn)石器準(zhǔn)備了條件。山西省汾河流域丁村人的石器繼承了早期石器的石片技術(shù)傳統(tǒng)，這時(shí)制作的三棱大尖狀器，鋒尖銳利，三棱棉隊(duì)稱，器型厚重，顯示了古人的高度技巧。晉北地區(qū)許家窯人的石器，型體變小，形狀對(duì)稱，原料中出現(xiàn)了少量色彩優(yōu)美的瑪瑙。到我國(guó)舊石器時(shí)代晚期，這時(shí)晚期智人制作的石器采用間接打擊石片方法，更加使石器種類增加，形狀更為均勻?qū)ΨQ，刃部更為銳利。例如，寧夏靈武水洞的尖狀器以器型周正對(duì)稱而著稱，山西朔縣峙峪以及河北原虎頭梁遺址的部分小型石器以色彩繽紛之石髓、玉髓為原料，中間穿孔做裝飾品用。北京周口店山頂洞發(fā)現(xiàn)一枚骨針，加工精致，具有極高的工藝水平。同時(shí)發(fā)現(xiàn)大量鉆孔石墜、石珠、磨孔海蟄殼、鉆孔獸牙、青魚眼上骨等佩飾物，在骨骼化石上還發(fā)現(xiàn)尸骨旁撒有赤鐵礦紅色粉末。以上事實(shí)證明：中華民族的遠(yuǎn)古文化有著脈絡(luò)清楚、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的傳統(tǒng)。經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程，到舊石器時(shí)代晚期，終于產(chǎn)生了加工精致、類型豐富、色彩鮮明、形式對(duì)稱的打制石器。這些勞動(dòng)工具在功利前提下，實(shí)際上是體現(xiàn)著一定程度的裝飾活動(dòng)。我們遠(yuǎn)古祖先的造型技能與審美觀念，就是這樣從制作勞動(dòng)工具，主要是打制石器的過(guò)程中鍛煉培養(yǎng)起來(lái)的。由于勞動(dòng)工具不斷改進(jìn)，生產(chǎn)力迅速提高，人們的物質(zhì)生活有了一定的保障和改善，人們終于開始了獨(dú)立于物質(zhì)生產(chǎn)之外的精神生產(chǎn)。為了美化自身和美化生活而制作了裝飾品，并且使用燃料。探索和了解藝術(shù)的起源，對(duì)我們今人的藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)有著深刻的意義。尋本溯源，探究人類對(duì)美的初始需求，會(huì)更加深刻地理解，隨著人類的文明進(jìn)步和文化發(fā)展，今人的造型技能和審美觀念已經(jīng)發(fā)展到了如此的高華水平。精神的審美需要是人類與生俱來(lái)的，隨著科技水平的提高，隨著物質(zhì)生活的發(fā)展，人類必然對(duì)美提出愈來(lái)愈高的要求。先秦、秦漢美術(shù)（一）先秦美術(shù)先秦美術(shù)的成就主要體現(xiàn)在青銅藝術(shù)、玉器雕刻等方面。1、青銅器藝術(shù)先秦青銅器在商代后期和西周前期達(dá)到繁盛，出現(xiàn)大批制作精美、系列不同的青銅器物。青銅器的造型莊重典雅，體現(xiàn)出實(shí)用性與藝術(shù)性的完美結(jié)合。青銅器紋飾富于時(shí)代特征，主要有獸面紋，鳳鳥紋等想象中的動(dòng)物形象。商代青銅器具有酒器多、銘文短、造型凝重結(jié)實(shí)、紋飾繁密雄奇的特征。代表《司母戊方鼎》《四羊方尊》西周青銅器延續(xù)商代風(fēng)格，食器增多，銘文加長(zhǎng)，中后期的造型與紋飾開始趨于簡(jiǎn)率，出現(xiàn)了樸實(shí)舒暢的明朗風(fēng)格。代表《毛公鼎》春秋青銅器適應(yīng)社會(huì)的需要，出現(xiàn)了模印、失蠟等新工藝，形成了形制奇巧富麗、紋飾繁密剔透的特征。代表《蓮鶴方壺》戰(zhàn)國(guó)青銅器以日用品為主，具有富麗堂皇、光彩奪目的風(fēng)格。2、玉石雕刻新石器時(shí)代晚期，玉從石器中分離出來(lái)成為工藝品。商周玉器有“禮玉”“佩玉”等。3、戰(zhàn)國(guó)帛畫我國(guó)現(xiàn)今發(fā)現(xiàn)最早的獨(dú)幅繪畫實(shí)物是湖南長(zhǎng)沙楚墓出土的兩幅帛畫?！度宋稞堷P圖》《人物馭龍圖》（二）秦漢美術(shù)秦朝與兩漢是我國(guó)民族藝術(shù)風(fēng)格確立和發(fā)展的時(shí)期。秦漢統(tǒng)治集團(tuán)將雕塑和繪畫作品用于政治思想教化，具有宣揚(yáng)統(tǒng)治者功業(yè)，表彰功臣，顯示王權(quán)威嚴(yán)等功能。1、秦漢雕塑秦漢雕塑使統(tǒng)治者宣揚(yáng)威嚴(yán)，統(tǒng)一人民意志，昭示后代的重要方式與手段。（1）秦兵馬俑 發(fā)現(xiàn)于陜西臨潼西楊村。秦兵馬俑是秦代近衛(wèi)軍的寫照，起著守衛(wèi)陵園的象征作用，其非凡的氣勢(shì)和規(guī)模，體現(xiàn)出對(duì)秦始皇統(tǒng)一中國(guó)這一歷史功業(yè)的紀(jì)念。兵馬俑利用雕塑群巨大的體量和空前的數(shù)量，形成排山倒海、震撼人心的雄強(qiáng)氣勢(shì)，使人產(chǎn)生畏而難忘的印象。（2）漢代石刻我國(guó)現(xiàn)存最早的大型石刻雕像，是陜西長(zhǎng)安常家莊北的牽牛像和斗門鎮(zhèn)內(nèi)的織女像?；羧ゲ∧故? 共有立馬、臥馬、躍馬、臥虎等14件，全部用花崗巖雕成。是一座富有意境的英雄紀(jì)念碑。代表《馬踏匈奴》（3）漢代陶俑俑是古代用于殉葬的物品。起于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦漢盛行，題材多是衛(wèi)士、奴仆、樂(lè)舞伎或牲畜等。代表：山東濟(jì)南無(wú)影山出土的《樂(lè)舞雜技陶俑盤》。東漢作品四川成都天回山出土的《擊鼓說(shuō)唱俑》（4）青銅鑄像《馬踏飛燕》 甘肅武威擂臺(tái)東漢墓出土。雕塑將奔馬飛鳥兩者巧妙的結(jié)合在一起，以鳥的疾飛襯托馬的神速，構(gòu)思巧妙，造型精美，富于想象力。奔馬的重心通過(guò)一足集中在鳥背上，達(dá)到力學(xué)上的平衡穩(wěn)定。2、漢代繪畫漢代繪畫題材內(nèi)容大致可分為三類。1、社會(huì)生活。2、古圣先賢。3、神仙靈異。題材內(nèi)容包羅萬(wàn)象，目的只是勸善戒惡，宣揚(yáng)儒家的倫理綱常思想。漢代的繪畫以帛畫和墓室壁畫最具代表性。馬王堆漢墓帛畫 出土于湖南長(zhǎng)沙馬王堆1號(hào)墓和3號(hào)墓。在墓的內(nèi)棺棺蓋上，覆蓋著T形旌幡帛畫。畫面主題思想是引魂升天。畫中神禽異獸，姿態(tài)矯健生動(dòng)，富有奇特的想象力，畫面勾線挺拔，線條流暢韻致，設(shè)色莊重典雅，以暖色為基調(diào)產(chǎn)生詭異、華麗的效果。漢代墓室壁畫 興起于西漢早期，流行于東漢。代表：望都一號(hào)東漢墓壁畫，內(nèi)蒙和林格爾東漢墓壁畫3、漢畫像石與畫像磚畫像石畫像磚是漢代厚葬習(xí)俗的產(chǎn)物。畫像石產(chǎn)生于西漢，盛于東漢，魏晉之際實(shí)例很少，故稱漢畫像石。畫像磚起源于戰(zhàn)國(guó)晚期，盛于漢代，三國(guó)兩晉南北朝時(shí)繼續(xù)流行。畫像磚的藝術(shù)高峰期為東漢。畫像石重要作品：山東長(zhǎng)清孝堂山石祠畫像石。山東嘉祥武氏祠畫像石。畫像磚重要作品：《弋射收獲》《荷塘漁獵》4、秦漢工藝美術(shù)漢代青銅工藝向著世俗日用方向發(fā)展，最有代表性的器物為銅鏡和銅燈?！堕L(zhǎng)信宮燈》 河北滿城竇綰墓出土。作為燈具，它有獨(dú)特的實(shí)用功能。作為工藝雕塑，它設(shè)計(jì)精巧，宮女造型優(yōu)美，有極高的藝術(shù)水平