兩當(dāng)果老酒廠招工要求，兩當(dāng)張果老酒價多

果老酒的價格不等，少則幾十，多則幾百，

張果老登真洞位于甘肅省隴南市兩當(dāng)縣城東南的靈官峽白皮松自然保護區(qū)內(nèi)，距兩當(dāng)縣城15公里。靈官峽東西貫通整個公園，峽中高峰聳峙，溪流沉割，云蒸霞蔚，松濤嘯風(fēng)，全區(qū)景色宜人，十分獨特，代表景觀有“鏡峰捧日”、“張果老登真洞”、“故道松濤”、“仙山”等。兩當(dāng)張果老洞又名登真洞，傳說為八仙之—的張果老修行之地。洞外千峰競秀，并有全國面積最大的珍惜樹種--白皮松林，總面積1800多公頃，約52萬株。洞內(nèi)張果老神像飄逸如仙，富有靈氣。相傳的張果老修行地登真洞及琵琶秋水、天門鎖云、乳洞飛雨、故道松濤、鏡峰捧日、香泉映月等八大景觀聞名遐邇，景色瑰麗誘人，游客流連忘返。大詩人杜甫、陸游等均游經(jīng)此地，并留下了千古絕唱。據(jù)傳，兩當(dāng)鳳凰山腳下住著一戶叫袁定山的人，在上山砍柴中看見一位老道和一位老頭正在巖洞中下棋，后來才知那位老道名叫張果老，于是“張果老洞”由此而得名。民間還流傳著“張果老洞，鳳凰山，柏油馬路腳下穿，清清河淌在人間”的順口溜。更多關(guān)于隴南兩當(dāng)張果老洞怎么樣?，進入：https://www.abcgonglue.com/ask/95aa541615731352.html?zd查看更多內(nèi)容

今日小寒，呼吸時的熱氣結(jié)霜在眉梢，而額頭的熱汗卻在風(fēng)中飛揚……是什么令我這樣癡迷的愛上騎行？縱是寒風(fēng)刺骨，手腳冰涼，都一如既往，樂此不疲！騎車可以御寒。人在車子上，就感覺不到寒冷，身體就產(chǎn)生了源源不斷的熱量。等到口渴時，取下自行車上的車架上的礦泉水。卻倒不到嘴里，用手一捏，竟出現(xiàn)了像玻璃砸爛的裂紋。仔細(xì)一看，礦泉水竟被凍住了。一路上，霧霾嚴(yán)重，由鳳縣至兩當(dāng)?shù)母咚俟氛谛藿ó?dāng)中，拉土的卡車絡(luò)繹不絕，煙塵四起，高架橋撐起的橋墩蜿蜒伸向遠(yuǎn)方，大橋的橫梁上還有高空作業(yè)的工人，數(shù)九寒天，建筑工地卻一派熱火朝天的景象，看罷讓人振奮不已。我們看到了高架橋下農(nóng)民的房子，這也解除了虎明的困惑?；⒚鲉栁腋咚俾窞槭裁匆茉跇蛏?，說這樣花費太大。我想此舉雖增加了費用，但卻少了征地拆遷的花費，應(yīng)該是很劃算的。騎行過鳳縣的張家窯村，就到了兩當(dāng)縣的境內(nèi)?？h界的兩頭各有一座牌樓，鳳縣修建的牌樓更為大氣，上書：古道新韻，橫梁上書：“秦隴咽喉，漢北鎖鑰。”正中是羌族的圖騰——碩大的羊頭，牌樓類似羌族的碉樓。牌樓的一側(cè)有座規(guī)模宏大的廣場，一側(cè)是浮雕墻，上書：“星星之火，可以燎原”八個大字，中間是偉人的頭像，我只認(rèn)識其中的毛澤東。偉人頭像的四周是紅軍戰(zhàn)斗的場景以及長征的畫面。浮雕墻前有四人會議的雕塑，我猜是習(xí)仲勛商議兩當(dāng)兵變的場景。相比較而言，兩當(dāng)縣的牌樓就有些低調(diào)了，上書：“隴上明珠，詩畫兩當(dāng)”八個大字，牌樓的一側(cè)沒有廣場，只有一道長廊，不過工人正在修建，或許再過半年就是另一番景象。進入兩當(dāng)境內(nèi)沒有多遠(yuǎn)就是楊店鄉(xiāng)，楊店鄉(xiāng)不大，餐館不多，最引人注目的是果老廣場，那倒騎驢的張果老憨態(tài)可掬，一本翻開古書雕塑刻著楊店鄉(xiāng)簡介。中間文化墻上是張果老的浮雕，兩邊各有一首七絕，分別是陸游和張果寫的。張果老《題登真洞》詩曰：修成金骨煉歸真， 洞瑣遺蹤不計春。 野草漫隨青嶺秀， 閑花長對白云新。 風(fēng)搖翠條敲寒玉， 水激丹砂走素鱗。 自是神仙多變異， 肯教蹤跡掩經(jīng)塵。詩附小傳有“張果兩當(dāng)人”之說，說詩出自《全唐詩》，照此看張果老應(yīng)該是兩當(dāng)人了。我們鳳州也有張果老洞，據(jù)說果老冬居梁泉（鳳州），夏居兩當(dāng)，承“冬練三九，夏練三伏”之說。傳說鳳州果老洞的“鐵棋仙跡”是張果老下棋的地方，“鐵棋仙跡”是鳳縣八景之一。 出了楊店鄉(xiāng)，我們向兩當(dāng)縣城騎去，一路上高速公路的修建工地更加忙碌，車水馬龍，一片繁忙。眼前出現(xiàn)了一道峽谷，一座渡仙橋呈現(xiàn)在眼前，這就是赫赫有名的張果老洞了。景區(qū)大門上書：靈官峽張果老登真洞風(fēng)景區(qū)。有之字型的石階路直通山頂。山頂有一個金色的雕塑，似樹葉又如一個人揮舞著手臂站立。我們騎行的人最怕上山了，就在下面走了走。這兒樓臺廟宇處處皆是，估計緊鎖的廟門里有張果老的塑像。有座靜心亭。亭的兩邊書寫了一副對聯(lián)，上聯(lián)是：人前無意逐虛名。下聯(lián)是：亭中悠然觀紫水。紫水或許就是亭下的小溪。張果老無意虛名，在此隱居，謝絕唐朝皇帝的多次邀請，真正體現(xiàn)了道教無為順心的理念，張果老沒有強大的精神世界和靜謐的心，就無法戰(zhàn)勝強大的孤獨。唯有將草木、巖石、溪水、鳥蟲視為戀人，才能維系人生起碼的情感需求，完成日復(fù)一日、年復(fù)一年的精神循環(huán)。附近的小村名叫靈官村。據(jù)說得名于靈官殿。我想靈官峽，也是因靈官殿而得名。出了靈官村得翻一座大山才能到達兩當(dāng)縣城，我們感到有些累了，便騎車返回。忽見道路一旁寫著：陳溝旅游觀景區(qū)。我問背著背簍的老太太，老太太說景區(qū)不收門票，有意思著呢。我們便騎車前往。一路上山狹谷深?！暗馈弊值氖檀Ａ⒂诘缆穬膳浴γ鎽已虑捅谏峡讨蟠蟆皢柕馈倍?。或許真正的內(nèi)涵是體驗果老生活，探尋人生之道吧。出了峽谷，眼前開闊起來，一個小村落出現(xiàn)了，名為陳家溝村，有千畝櫻花園，宛若世外桃源。小村里的建筑古樸美觀，大紅的燈籠和旌旗晃晃悠悠。家家似乎都是農(nóng)家樂接待站，而農(nóng)家樂的命名極有特色，有“怡然客棧”“廣香人家”“外婆小院”等，大門兩側(cè)的對聯(lián)極有詩情畫意。有座小屋土墻上掛有“兩當(dāng)縣櫻花民居客棧農(nóng)民專業(yè)合作社”的字樣。上面掛滿了各種作家協(xié)會和文藝團體的創(chuàng)作基地的名稱。文藝家們在櫻花如雪的時節(jié)，住在寂靜的山村里，讀書，寫作，養(yǎng)心，感受山風(fēng)和白云，聆聽蟲鳴和鳥叫。我固執(zhí)的以為，文學(xué)的原點在鄉(xiāng)村，詩意的生活在山里。小村也有果老廣場，廣場的兩邊是弧形的長廊。中間是太極八卦，遠(yuǎn)處是張果老倒騎驢的塑像。村子文化舞臺上有張果老的浮雕墻。透過一側(cè)的小門，我看見一個老人坐在庭院當(dāng)中，悠閑地曬著太陽，居住在此的農(nóng)民都如張果老般悠游自在。今天騎行收獲頗多，以往看見兩當(dāng)自稱為果老故里時，我戲謔一笑，心里說我們鳳縣還是女媧故里呢！現(xiàn)在看來，兩當(dāng)為果老故里竟是真的，看來還要實地考察。我知道了靈官峽得名的原因，記得初中時學(xué)《夜走靈官峽》一課，初中語文課本解釋說靈官峽在甘肅兩當(dāng)境內(nèi)，現(xiàn)在實地考察，竟也不假。兩當(dāng)和張果老有關(guān)的文化遺跡非常多，西坡鎮(zhèn)還有果老酒廠，我曾喝過其出產(chǎn)的果老仙酒。真希望兩當(dāng)人民能從張果老的文化遺跡中得到實惠，通過開發(fā)旅游改變貧困的面貌。