湖南省順天鄉(xiāng)酒業(yè)有限公司,順天鄉(xiāng)大學(xué)研究生申請條件

1,順天鄉(xiāng)大學(xué)研究生申請條件

申請者須具有二等上榮譽(yù)學(xué)士學(xué)位或與此相對應(yīng)的良好成績通常情況下,申請者須具有二等上榮譽(yù)學(xué)士學(xué)位或與此相對應(yīng)的良好成績。國內(nèi)大學(xué)的畢業(yè)生須憑大學(xué)期間的全部年級成績申請。國內(nèi)985,211工程大學(xué)以及“雙一流”大學(xué)等的本科畢業(yè)生,其大學(xué)期間全部年級的平均分要求在80分以上;其余院校的本科畢業(yè)生平均分要求在85分以上。一般最低要求如下:雅思成績?yōu)?.5分,寫作部分不低于6.0分;PTE成績?yōu)?1寫作部分不低于65。

順天鄉(xiāng)大學(xué)研究生申請條件

2,希望在順天鄉(xiāng)大學(xué)留學(xué)的前輩們能幫我解答這些疑問

我下半年就會去順天鄉(xiāng),也詢問過去過的同學(xué),多少了解一些情況。1 順天鄉(xiāng)是韓國有名的低學(xué)費(fèi)學(xué)校,貌似2萬多一年,還有獎學(xué)金什么的,4萬人民幣可能有點(diǎn)緊張,但也相差應(yīng)該不會太大。2 生活費(fèi)主要就是飯錢,你會發(fā)現(xiàn)在韓國什么都貴,除了吃飯和生活實在必需,什么都不敢買的。一般說起來不做飯吃食堂和外面,最節(jié)省2000rmb左右,自己做1000多。反正最節(jié)省的一個月生活費(fèi)1500左右,一般2000是正常(很節(jié)省的情況下)3 半年開始打工可能差不多,反正就是一些體力勞動,一般1小時3000-4000韓元,3000的居多,大概就是3小時80塊人民幣的水平,不能算高啊~4 順天鄉(xiāng)坐巴士去首爾大概1小時多或者更多,快車貴慢車便宜自己選擇吧,總的來說還是比較近的5 方言不嚴(yán)重,因為離首爾還是挺近的6 對中國人的歧視比較嚴(yán)重,學(xué)校里中國人非常之多,而且宿舍基本就是一個樓里,一起上課,可能你的生活圈子很大程度上還是和中國人在一起。韓國人不是很友好,有時你和他們交流簡單的韓語他們會說 什么?什么? 裝作聽不懂的樣子顯示你說的差,他們覺得中國人又窮又臟,其實大多數(shù)人對中國都不是很了解。在打工的地方也是這樣,同樣情況他們會認(rèn)為是中國人的錯,這不是絕對的情況,也可能會遇到好的朋友,說得只是幾率的問題。7 如果打工很多,說不定可以掙出全部學(xué)費(fèi)。但同樣后兩年學(xué)業(yè)可能很重,在打工和上學(xué)之間好好衡量下吧8 3月應(yīng)該就不用帶很厚的衣服了,因為暑假還要回家吧,所以比較薄的冬裝,春裝,夏裝為主,能帶的就自己帶,韓國衣服也著實不便宜。希望在那有機(jī)會見哈 我先去探探路了

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3,什么是順天鄉(xiāng)試

明清時代科舉制省一級(包括京師順天府) 的考試。明洪武十五年(1384)規(guī)定了“三年大比”制度,每隔三年,舉行一整套自下而上的考試步驟。以便承襲下來,并逐步予以完善,直至清末。鄉(xiāng)試每逢子、午、卯、酉年舉行,是為正科。若遇慶典,有時加科,是為恩科。鄉(xiāng)試在秋天舉行,故又稱秋試或秋闈。順天府的鄉(xiāng)試在內(nèi)城東南方的貢院舉行,凡順天、直隸(今河北?。㈥P(guān)外各府、州、縣學(xué)的生員與貢生,經(jīng)過上一年由學(xué)政主持的科考以及本年舉行的“錄遺試”、“大收試”合格者,與儒子未試者、官之未入流者經(jīng)有司舉薦,均可參加鄉(xiāng)試。主持鄉(xiāng)試的正副主考官以京堂官經(jīng)過考選而由政府特派。此外還有監(jiān)臨官、提調(diào)官、監(jiān)視官、收掌官、同考官等。同考官中文優(yōu)學(xué)長的,派充內(nèi)簾,負(fù)責(zé)分房閱卷;文字較差的,派充外簾,司受卷、對讀、謄錄、彌封等職。考試分三場舉行,三日一場。八月初九為第一場,試以《論語》文一、《大學(xué)》或《中庸》文一、《孟子》文一以及五言八韻詩一; 十二日為第二場, 試以《易》、《書》、《詩》、《禮記》、《春秋》五經(jīng)文各一;十五日為第三場,試以策問五道。三場都是先一日入場。應(yīng)試者的試卷用墨筆書寫,稱“墨卷”。作成后,呈交受卷官,隨即彌封編號,然后交給謄錄所用朱筆抄錄,稱作“朱卷”,校對無誤后方送同考官閱看?!爸炀怼苯?jīng)各號房同考官閱后,選其佳卷,隨時向正副主考官呈薦。主考官決定取中之卷,再對號啟封,各書姓名于朱、墨卷上,然后依照應(yīng)錄取名額及前后名次序,正式發(fā)榜,取中者即為本科中式舉人。錄取名額,因省因年而異,順天的鄉(xiāng)試取中者往往有一二百名。凡考中的舉人,均應(yīng)謁見薦卷的房師及主考的座師,自稱門生,拜主考為座主,得領(lǐng)水陸牌坊銀二十兩。

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4,古代科舉考試舉行多少年一次

科舉制 隋唐之際新興起來的一種選拔官吏的制度。魏晉以后,封建政權(quán)利用九品中正制品第人才,錄用官員,清要官職被門閥世族壟斷。南北朝時期,寒門庶族政治勢力逐漸擴(kuò)大。北周時,“選無清濁”。隋朝建立后,九品中正制廢弛,但以秀才、明經(jīng)等科課試選士的做法仍沿襲下來,隋煬帝楊廣又置進(jìn)士科,科舉制逐漸形成,并在唐代獲得進(jìn)一步發(fā)展。這一制度,被唐以后各代封建王朝所承襲,并為古代朝鮮和越南所仿效。科舉制在清朝末期被廢止。 唐 唐初歷高祖、太宗、高宗、武后各朝,科舉制日益趨于完整。唐制取士分制科和常科。制科由皇帝特旨召試,以待“非常之才”。制科主要試對策,科目繁多,比較常見的有直言極諫、賢良方正、博學(xué)宏詞、才堪經(jīng)邦、武足安邊等科。應(yīng)制科對策及第,高者授以美官,其次僅予出身?,F(xiàn)任官吏也可應(yīng)制科,而且可以一再應(yīng)試。??频目泼行悴拧⒚鹘?jīng)、進(jìn)士、明法、明書、明算等,比隋代有所增加。此外,唐玄宗時還一度置道舉(試《老子道德經(jīng)》、《莊子》),還有童子(限十歲以下)舉等。??埔悦鹘?jīng)、進(jìn)士二科最為重要;玄宗以后,進(jìn)士科占突出的地位。唐中葉以后,官僚雖位極人臣,如果不是進(jìn)士科出身,“終不為美”。因為這種新的選舉制度是分科舉人,故名之為科舉制。與九品中正制相比,科舉制的特點(diǎn)是不再以家世,而是通過考試選拔官員,它的產(chǎn)生為寒門庶族地主開辟了仕途。 ■ 除間或因事停舉外,唐代一般每年都設(shè)科取士。報考的人來自各級學(xué)館者,稱生徒,由學(xué)館薦舉學(xué)成者,送尚書省參加考試;未入學(xué)館而直接來自州縣者,稱鄉(xiāng)貢,他們首先自己在州縣報名,經(jīng)州縣考試及格后,舉送到尚書省參加禮部(開元二十四年以前則為吏部)主持的考試(亦稱省試)。 明經(jīng)科主要試帖經(jīng),即擇所習(xí)之經(jīng)掩其兩端,中間僅露一行,用紙?zhí)谘谄渲胁糠肿志?,以測試應(yīng)考者記誦經(jīng)書的能力。此科主要試記誦,易于應(yīng)付,三十歲考中的人已經(jīng)被看作“老明經(jīng)”了,因此地位不如進(jìn)士科。隋朝的進(jìn)士科僅試策,唐太宗時曾加試經(jīng)、史,唐高宗末又加試帖經(jīng)、雜文。雜文最初是指箴、銘、論、表之類,天寶年間始專試詩賦,并作為錄取的主要標(biāo)準(zhǔn)。每年應(yīng)舉者少則八九百人,多則一二千人,而其中能及第者不過十余人以至三十人左右??荚嚪稚?、中、下三等,中等以上為及第,下等即落第。由于舉子多而錄取名額少,終身不第的居大多數(shù)。因為考中進(jìn)士非常難,一旦登第就聞名士林,所以進(jìn)士及第被社會稱作“成名”,亦比作“登龍門”,意味著可以在仕途上飛黃騰達(dá)。 明法科試律令,明算科試《九章》、《夏侯陽》、《周髀》等數(shù)學(xué)著作,明書科試《說文》、《字林》等字書,這三科是選擇專門人才,錄取后只在和專業(yè)有關(guān)的機(jī)構(gòu)任職。唐代應(yīng)考秀才科者極少,及第者屈指可數(shù)。 唐代科舉考試并不糊名。應(yīng)考者姓名對主司是公開的。進(jìn)士科的應(yīng)試者,多在禮部試之前,把自己的文學(xué)作品編錄成卷軸,投獻(xiàn)給主考官及有地位的人物,以表現(xiàn)自己,并爭取有力者的推薦。唐初以吏部的考功郎中主持貢舉。貞觀以后,則由考功員外郎主持。開元二十四年(736),考功員外郎李昂為舉人所責(zé)罵,玄宗以員外郎位望較輕,遂改由禮部侍郎主持科考,以后成為定制。也有由其他官員來作主考官的,稱為“知貢舉”。及第進(jìn)士稱主考官為“座主”,自稱“門生”,同時及第的進(jìn)士稱“同年”,進(jìn)士彼此互稱“先輩”。禮部試一般是正月考試,二月放榜。開元中,禮部考試畢送中書門下詳覆,但詳覆有時于放榜之前進(jìn)行,有時于放榜之后進(jìn)行。放榜之前禮部將錄取名單進(jìn)呈宰相征求意見,稱“呈榜”,宰相如不同意,可以改動。詳覆之制屢興屢廢。若遇科場生事,皇帝即令覆試。錄取者覆試不中,主考官往往因此被貶官。 貢士如科舉考試通過,僅取得進(jìn)士及第或明經(jīng)及第的出身,尚不能正式入仕。只有再通過吏部銓試,才能釋褐除官。故吏部試亦稱“釋褐試”。吏部銓選主要以身、言、書、判選人。身指體貌豐偉,言指言辭辯正,書指書法遒美,判指文理優(yōu)長。四事皆可,則先以德行??;德行一樣,則先取才能。 武則天執(zhí)政時期,曾進(jìn)行殿試,并創(chuàng)立武舉;吏部試一度糊名。武舉之制始于長安二年(702)。州縣以下習(xí)藝者每歲如明經(jīng)、進(jìn)士之法選送于兵部,進(jìn)行課試。所試科目有:長垛、馬射、步射、平射、筒射等;又有馬槍、翹關(guān)、負(fù)重、身材之選。上述各科考試通過,兵部即可除官給祿,不必如文官須再經(jīng)過吏部試才能釋褐任職。唐代武舉亦為常選,但遠(yuǎn)不如進(jìn)士、明經(jīng)等科重要。 隋朝和唐朝前期初行科舉制時,曾經(jīng)起了抑制門閥、獎拔寒庶的進(jìn)步作用;但同時也導(dǎo)致舉子趨附奔競的風(fēng)氣,這種風(fēng)氣隨著全國吏制的普遍趨向敗壞而日益嚴(yán)重。甚至發(fā)生過漏泄考題、冒名頂替的科場舞弊現(xiàn)象。尤其嚴(yán)重的是座主、門生、同年相互援引,結(jié)為朋黨,大大敗壞了宦風(fēng)。如李宗閔與牛僧孺就是同年進(jìn)士,并且同年登制科,兩人即牛黨之魁(見牛李黨爭);又如令狐楚、蕭■與皇甫■亦有同年之誼,三人遂成穆宗朝的牛黨中堅。隨著科舉制弊端的產(chǎn)生,其為中小地主廣開仕途的作用亦大大降低。有的時候,“榜出,率皆權(quán)豪子弟”,出現(xiàn)了“貢舉猥濫,勢門子弟,交相酬酢,寒門俊造,十棄六七”的嚴(yán)重情況。為克服這些弊病,宋代科舉考試采取了糊名、謄錄等作法。 唐穆宗和敬宗時,都下令“名登科第,即免征徭”。唐武宗時,更明確規(guī)定進(jìn)士科出身的人稱“衣冠戶”,有免除差科色役的經(jīng)濟(jì)特權(quán)。唐代“衣冠戶”是宋代官戶的前身。 五代時,中原列朝都承襲唐朝的科舉制度,惟“偏方小國,兵亂之際,往往廢墜”。 (胡如雷) 宋宋初太祖、太宗、真宗等朝,在革除唐代科舉制弊病的基礎(chǔ)上,建立起一套相當(dāng)完整、嚴(yán)密的科舉制度,成為封建專制主義中央集權(quán)制的一個重要組成部分。 熙寧四年(1071)前,有貢舉、武舉、童子舉、制舉等。貢舉又設(shè)進(jìn)士、明經(jīng)諸科(包括九經(jīng)、五經(jīng)、開元禮、三史、三傳、三禮、學(xué)究、明法等科)。熙寧四年,廢罷明經(jīng)、諸科,命諸科舉人改應(yīng)進(jìn)士科,又另設(shè)新科明法。后又廢制舉。元■后,進(jìn)士科分為詩賦進(jìn)士、經(jīng)義進(jìn)士兩科,一度設(shè)經(jīng)明行修、八行、宏詞等科。南宋時,進(jìn)士一般仍分詩賦進(jìn)士、經(jīng)義進(jìn)士。另有武舉、制舉、博學(xué)宏詞科等,但應(yīng)舉及登科人數(shù)都很少。終宋一代,科目呈現(xiàn)逐步減少趨勢,進(jìn)士科愈益成為最主要的科目,士人皆以進(jìn)士科登第為榮。 ■ 宋代實行解試、省試、殿試等三級考試制。解試又稱鄉(xiāng)貢,由地方官府考試舉人,然后將合格舉人貢送朝廷。解試包括州試(鄉(xiāng)試)、轉(zhuǎn)運(yùn)司試(漕試)、國子監(jiān)試(太學(xué)試)等幾種方式,每逢科場年,在八月十五日開考,連考三日,逐場淘汰。舉人解試合格,由州或轉(zhuǎn)運(yùn)司、國子監(jiān)等按照解額解送禮部,參加省試。省試由尚書省禮部主管,在春季選日考試各地舉人,分別科目連試三日,合格者由禮部奏名朝廷,參加殿試。自開寶六年(973)開始,由皇帝親臨殿陛出題考試禮部奏名合格舉人,并重定名次。從此,每次省試后,必定舉行殿試,殿試所定名次與省試有所不同,舉人殿試合格才算真正“登科”。除解試、省試、殿試外,南宋四川還舉行與省試相當(dāng)?shù)念愂≡?,以照顧遠(yuǎn)離臨安的四川舉人。為了防止各級考試的考官作弊,規(guī)定有關(guān)官員的子弟、親戚、門客應(yīng)試時必須回避,另派考官設(shè)場屋考試,稱“別頭試”。在不同時期,對不同科目和身分的舉人,實行不同的考試方式,有牒試、簾試、附試、同文館試、鎖廳試、比試、拍試、刑法試等。 各級考試的考試程式逐步完備。如省試,在開考前數(shù)日,考官全部同時進(jìn)入貢院,開始進(jìn)行考試準(zhǔn)備工作,在考試期間不得私自外出或會見親友,稱鎖院。舉人向貢院交納試紙和家狀,加蓋官印。在考場內(nèi),舉人按座位榜對號入座,座位上標(biāo)明舉人姓名;官府刻印試題及注解,分發(fā)舉人,舉人納卷后,封彌院負(fù)責(zé)密封試卷卷頭,亦即將舉人姓名、鄉(xiāng)貫糊住,或截去卷頭,編成字號;謄錄院負(fù)責(zé)謄寫出試卷副本,對讀所校勘副本使無脫誤。考官根據(jù)副本批分定等,再送復(fù)考官及知舉官復(fù)審并最后決定名次。 省試時,朝廷委派權(quán)知貢舉一員,主持該次考試。為分割事權(quán),又委派權(quán)同知貢舉二至三員協(xié)助。另外,選派貢院監(jiān)門官數(shù)員,巡察院門,謹(jǐn)視出入;編排試卷官、封彌卷首官各數(shù)員,負(fù)責(zé)編排試卷字號、密封卷頭及考官所定等第;謄錄官、對讀官各數(shù)員,負(fù)責(zé)謄寫和核對該卷副本;每五百名舉人又設(shè)點(diǎn)檢試卷官一員,按課題(經(jīng)義、詩、賦、論、策)分房考校試卷,批定分?jǐn)?shù),初定等第;參詳官負(fù)責(zé)復(fù)查點(diǎn)檢試卷官所定等第和批分。殿試時,增派詳定官數(shù)員,負(fù)責(zé)詳審初考和復(fù)考官所定試卷等第。 參加科舉考試的各科士人,通稱“舉人”。舉人登科便授官,不再稱舉人,應(yīng)試不合格則須再次應(yīng)舉。舉人沒有出身,只享有免除本人丁役、身丁錢米的特權(quán);曾赴省試的舉人,可以贖免徒以下的公罪和杖以下的私罪。舉人殿試合格,按五甲授予本科及第、出身或同出身等身分。前三名依次為狀元、榜眼、探花。殿試放榜,舉行唱名儀式,皇帝臨殿,由知舉官依照甲次、名次宣喚中第舉人姓名,當(dāng)?shù)钍谟璩錾?,并各賜綠袍、笏、靴等。新及第人選日期集,赴聞喜宴,編同年小錄等。 宋代科舉向士大夫廣泛開放,除嚴(yán)禁有“大逆人”近親、“不孝”、“不悌”、“工商雜類”、僧道還俗、廢疾、吏胥、犯私罪等人應(yīng)試外,對于各科舉人,不重門第,只要文章合格,就可錄取。每次殿試錄取的舉人總數(shù),比唐代禮部試要多十倍左右,大多數(shù)舉人出身于一般地主和殷富農(nóng)民,還有部分工、商子弟,世代官宦的子弟居于少數(shù)。 朝廷還禁止及第舉人與知舉官結(jié)成“座主”或“師門”與“門生”的關(guān)系,防止考官為非作歹,與舉人結(jié)成朋黨;禁止臺閣近臣在知舉官入貢院前,“公薦”自己所熟悉的士人,或“囑請”知舉官錄取某一舉人;禁止舉人在試場夾帶文字、暗傳經(jīng)義或點(diǎn)燭等,嚴(yán)防作弊。 宋代科舉制曾經(jīng)起過一些積極作用。許多杰出的政治家、經(jīng)學(xué)家、文學(xué)家、科學(xué)家等均由此途選拔出來,在客觀上也推動了文化教育的發(fā)展。 (朱瑞熙) 遼金元 遼王朝取得燕云十六州以后,即曾在漢人聚居區(qū)開科取士。圣宗統(tǒng)和六年(988)起,遼政府參照唐、宋之制,逐漸將科試制度化??颇恳栽~賦為主??荚嚪粥l(xiāng)試(州縣試,中式者稱鄉(xiāng)薦)、府試(中式者稱府解)、省試(禮部試),亦嘗用殿試之制。在推行科舉制的最初二十年中,每科不過取數(shù)人;后來逐次增加,多至一百數(shù)十人。遼代后期三年一試基本成為定制。遼代政府禁止契丹人應(yīng)試。但從西遼德宗耶律大石舉天應(yīng)五年(1115)進(jìn)士一事可知,到遼末,上述禁令實際上已經(jīng)廢弛。 金代采取科舉形式擢用漢士,始于滅遼之前。初無定數(shù),亦無定期。天會六年(1128)定“南北選”制。遼朝舊土儒士試詞賦,北宋舊土儒士試經(jīng)義,分別稱為“北選”和“南選”。未久又定三歲一試之制??荚嚪譃猷l(xiāng)試、府試和會試(禮部試)三級。金熙宗時,南北選各以經(jīng)義、詞賦兩科取士。海陵王時,增設(shè)殿試;并南、北選為一;并曾一度罷廢經(jīng)義科。章宗時取消鄉(xiāng)試。府試地點(diǎn),最初有三處,后來逐次增加為六處、九處、十處。取錄進(jìn)士人數(shù),116O年后,每次都在五百人以上,最多時達(dá)到九百余人。取士科目除正科(即詞賦和經(jīng)義)外,還有制舉、宏詞科以及雜科(經(jīng)童、律科、策試等)。此外還有武舉。世宗時又設(shè)立女真進(jìn)士科,以女真文字試策、詩,同漢人進(jìn)士三年一試之制,稱“策論進(jìn)士”。 元朝前期曾多次議行科舉,但都未實行。至元仁宗皇慶二年(1313),才正式宣布恢復(fù)科舉制度,次年即舉行考試。此后每三年一次(至元年間曾??苾纱危7譃猷l(xiāng)試、會試、殿試三道。全國共設(shè)十七個鄉(xiāng)試科場,分布在京城、中書省直屬行政區(qū)以及各行省的省治所在地??偣蹭浫∪偃?,其中蒙古、色目人、漢人、南人各七十五名。會試在鄉(xiāng)試次年舉行,定額一百人,蒙古、色目、漢人、南人各二十五名。次月舉行殿試,分兩榜公布,蒙古、色目人為右榜,漢人、南人為左榜,各分三甲,賜進(jìn)士及第(右、左榜各一人)、進(jìn)士出身及同進(jìn)士出身,并授以官職??荚嚂r的命題答卷,基本上以程朱理學(xué)(見理學(xué))對儒家經(jīng)典的闡釋為依據(jù)。蒙古、色目人必須以漢文應(yīng)試,但試題較漢人、南人為易。元朝科舉所取錄的人數(shù)和進(jìn)士的地位,都要低于前代。 (姚大力) 明 明代選拔官吏,雖以歲貢、薦舉、進(jìn)士分為三途,但偏重進(jìn)士。朱元璋即吳王位后不久,即下文武二科取士之令。洪武三年(1370)詔設(shè)科舉,使中外文臣皆由科舉而進(jìn)。四年,定三年一舉。六年旋令罷去,改行薦舉。十五年復(fù)設(shè)科舉。十七年始定科舉之式,命禮部頒行各省,后遂以為永制,十八年廷試,擢一甲進(jìn)士為翰林院修撰,二甲進(jìn)士為翰林院編修或檢討,進(jìn)士入翰林自此始,使進(jìn)士觀政于諸司,其在翰林院、承敕監(jiān)等衙門者,稱庶吉士,進(jìn)士之為庶吉士,亦自此始。其在六部、都察院、通政司、大理寺等衙門者仍稱進(jìn)士。觀政進(jìn)士之名亦自此始。英宗天順二年(1458)起,規(guī)定非進(jìn)士不入翰林,非翰林不入內(nèi)閣,南、北禮部尚書、侍郎及吏部右侍郎,非翰林不任。明代宰輔一百七十余人,由翰林進(jìn)者,十居其九。 科試每隔三年舉行一次,分鄉(xiāng)試、會試、廷試三級。 鄉(xiāng)試在各省省城(包括京城)舉行。南、北直隸由京府,各省由布政司主持。逢子、午、卯、酉年為正科,遇慶典加科為恩科。考期在八月,故鄉(xiāng)試亦稱秋闈或秋試。凡國子學(xué)生員及府州縣學(xué)生員之學(xué)成者,儒士之未入仕者,官之未入流者,由有司保舉,均可應(yīng)考。學(xué)官及罷閑官吏、倡優(yōu)之家、隸卒之徒,與居父母之喪者,俱不許應(yīng)試。中式者為舉人,其第一名通稱解元。嘉靖五年(1526),鄉(xiāng)試除錄取正卷外,另取若干名,謂之副榜。主考二人,同考四人。明初只兩京鄉(xiāng)試簡派翰林官主考,各省則由教官充任。萬歷以后,始定翰林或科、部官派往。提調(diào)一人,在內(nèi)學(xué)官,在外布政司官。鄉(xiāng)試之額,洪武十七年詔不拘額數(shù),洪熙元年(1425)始有定額,其后漸增。隆慶、萬歷、天啟、崇禎間,南北直隸增至一百三十名,他省無出百名者。(參見彩圖插頁第102頁) 會試于鄉(xiāng)試次年在京師舉行,由禮部主持。逢辰、戌、丑、未年為正科。若鄉(xiāng)試有恩科,則次年亦舉行會試,稱會試恩科??计谠诙?,故會試亦稱春闈或春試。各省舉人均可應(yīng)考。中式者為貢士,其第一名通稱會元。永樂四年(1406)起,會試有副榜。正統(tǒng)后,中副榜者不參加廷試。舉人不第,入監(jiān)而選者,或授小京職,或授府佐及州縣正官,或授教職。會試主考二人,初由禮部臨期具奏,于翰林內(nèi)欽命簡任,天啟二年(1622)后,以二輔臣典試,成為常例。同考初為八人,正德六年(1511)增至十七人,后增至二十人,其中翰林十二人,科、部各四人,至明末不變。會試之額,初無定制。成化十一年(1475)后,定為三百名(題請及思詔加取者不在其中)。禮部會試考房,稱禮闈。初制,禮闈取士,不分南北。洪熙元年,南人北人分房取中,名額有定,謂之南闈、北闈。宣德、正統(tǒng)間,又分南、北、中闈。南闈,包括應(yīng)天及蘇、松諸府,浙江、江西、福建、湖廣、廣東;北闈,包括順天、山東、山西、河南、陜西;中闈,包括四川、廣西、云南、貴州及鳳陽、廬州二府,滁、徐、和三州。三闈取中的比例,南取一百六十五名,北取一百零五名,中取三十名,自弘治二年(1489)從宣德、正統(tǒng)間舊制起,除正德三年一度更動外,嗣后相沿不改。 廷試即殿試,緊接會試后舉行。初為三月初一,后大都定為三月十五。會試中式者均可應(yīng)考。以一、二、三甲為名次。一甲止三人,狀元授翰林院修撰;榜眼和探花授翰林院編修。第二、三甲各若干人,均賜進(jìn)士出身,其第一名通稱傳臚。二、三甲考選庶吉士者,皆為翰林官。其他或授給事、御史、主事、中書、行人、評事、太常、國子博士,或授府推官、知州、知縣等官。廷試由皇帝主持,用翰林及朝臣文學(xué)之優(yōu)者為讀卷官,共閱對策,擬定名次。 鄉(xiāng)試、會試均分三場,初場試《四書》義三道,經(jīng)義四道。后三日考第二場,試論一道,判五道,詔、誥、表、內(nèi)科一道。又三日考第三場,試經(jīng)史時務(wù)策五道?!端臅贰ⅰ段褰?jīng)》所用注疏起初各有規(guī)定,永樂間,頒《四書五經(jīng)大全》,廢注疏不用。廷試只有一場,試策問??圃嚸}必須出自《四書》、《五經(jīng)》。其文略仿宋經(jīng)義,但必須以古人的語氣為之,體用排偶,謂之八股(八股一說始于明初,一說始于成化),通稱制義。鄉(xiāng)試、會試之所,亦謂之貢院。諸生席舍,謂之號房。試卷之首,書三代姓名及本人籍貫、年齡,所習(xí)本經(jīng),所司印記。文字中回避御名、廟號,不許自序門第。試卷彌封編號。 明代重文輕武,但亦始終設(shè)武科取士。初只有鄉(xiāng)試、會試,崇禎四年(1631),始有殿試。弘治六年定武科六年舉行一次,十七年改為三年一次。正德十四年規(guī)定,初場試馬上箭,以三十五步為則;二場試步下箭,以八十步為則;三場試策一道。子、午、卯、酉年鄉(xiāng)試。嘉靖初定制,各省應(yīng)武舉者,巡按御史于十月考試,兩京武學(xué)于兵部選取,俱送兵部。次年四月會試,翰林二員為考試官,給事中、部曹四員為同考。鄉(xiāng)試、會試場期均固定為月之初九、十二、十五。萬歷三十八年(1610)規(guī)定會試之額,取中進(jìn)士以百名為率。 此外,還有宗科。明代宗室舊無就試者。萬歷二十三年,鄭世子載■請宗室得儒服應(yīng)試,始詔奉國中尉以下可入試,輔國以上爵尊不得與。天啟二年始開宗科,朱慎■成進(jìn)士,崇禎四年朱統(tǒng)鈽成進(jìn)士,任庶吉士。 (楊祖希) 清清于順治二年(1645)實行科舉取士。其制既承明制,又有所發(fā)展,是科舉制的最完備的形式,包括有文科、武科、制科和翻譯科。 ①文科考試。分童試、鄉(xiāng)試、會試和殿試四級。 童試,為最初級的考試。清代的學(xué)校,和明代一樣是科舉的必由之路。府、州、縣學(xué)的學(xué)生,稱為生員。未取得生員資格的知識分子,不論年齡大小,都稱為儒童或童生。童生要取得生員的資格,必須經(jīng)過縣試、府試和院試,總稱童試。 經(jīng)三級考試,錄取的生員留州、縣學(xué)者稱州、縣學(xué)生員,撥往府學(xué)者稱府學(xué)生員。此外,清代的最高學(xué)府稱為國子監(jiān)。國子監(jiān)的學(xué)生分為貢生和監(jiān)生兩大類。貢生和監(jiān)生都要在監(jiān)肄業(yè),并由國子監(jiān)的官員定期進(jìn)行考核。每逢鄉(xiāng)試之年,在國子監(jiān)肄業(yè)的貢生和監(jiān)生,經(jīng)國子監(jiān)考試錄科,即可參加鄉(xiāng)試。各府、州、縣學(xué)的生員,則參加學(xué)政主持的科試。凡名列一、二等及三等之大省前十名,中、小省前五名,就取得了參加鄉(xiāng)試的資格。其他三等的生員或因故未參加科試的生員以及在籍的監(jiān)生、貢生,在鄉(xiāng)試之年的七月,可以參加學(xué)政主持的錄科考試;錄科未取或未參加科試、錄科的生員,還可以參加一次錄遺與大收的考試,考試及格,也可參加鄉(xiāng)試。 鄉(xiāng)試,三年一科。亦分正科、恩科,主持鄉(xiāng)試的官員稱為主考,由皇帝選派。鄉(xiāng)試除直隸不派考官,參加順天鄉(xiāng)試之外,其他各省都在省城舉行。 鄉(xiāng)試沿明制,例于秋八月舉行,考試分三場,初九第一場,十二日第二場,十五日第三場??荚噧?nèi)容,雖以《四書》、《五經(jīng)》為主,但在清中期以前,并不要求應(yīng)試者遍治群經(jīng),如康熙五十五年(1716),論題就曾專用《性理》,后乾隆帝(即清高宗弘歷)認(rèn)為考生各治一經(jīng),于他經(jīng)并不旁通博涉,非敦崇實學(xué)之道,分經(jīng)閱卷,又容易產(chǎn)生弊端,決定從乾隆五十三年(1788)戊申科鄉(xiāng)試開始,在五科之內(nèi),按《詩》、《書》、《易》、《禮記》、《春秋》的順序輪流命題,考完《五經(jīng)》;然后將第二場論題裁去,以《五經(jīng)》各出一題,一并進(jìn)行考試。此后成為定制。鄉(xiāng)試中額,各省多少不一。如順治二年時多者一百六十八名(順天),少者四十名(貴州)。后來,各直省的鄉(xiāng)試中額,有分有合,有增有減。中額者稱為正榜,正榜之外,還有副榜。名列正榜者稱舉人,正榜第一名稱解元。名列副榜的稱副貢。副榜要取得舉人資格,還必須在以后的鄉(xiāng)試中取入正榜。 會試,是由禮部主持的全國性的考試,稱為禮闈。舉人須經(jīng)資格審查或復(fù)試,才能參加會試。會試的日期,清初定于二月,乾隆十年改為三月,此后成為定例。會試場次、考試內(nèi)容等和鄉(xiāng)試略同。會試主考官稱為總裁,下有同考官,俱由禮部題請皇帝選派;一經(jīng)宣布,立即前往貢院,不與外界往來,其職責(zé)等亦與鄉(xiāng)試略同。會試中式,沒有定額。最多的一次是雍正庚戌科。錄取了四百零六名,最少的一次是乾隆己酉科,僅錄取了九十六名。會試中式,稱為貢士。前十名名次,由皇帝欽定,第一名稱為會元。 殿試,是最高一級的考試,在會試之后舉行。清初是四月舉行殿試;乾隆二十六年定于四月二十一日,從此成為定制。殿試的內(nèi)容是經(jīng)史時務(wù)策一道。每策包括三至五題。出題時嚴(yán)加保密。殿試對策以一日為限,試卷彌封后,收掌官用箱盛儲送讀卷官評閱。殿試策題,是以皇帝的名義發(fā)問,所以評閱試卷的官員稱為讀卷官。評閱完畢,以前十卷進(jìn)呈,由皇帝親定名次?;实塾H定進(jìn)呈十卷的甲第名次之后,由填榜官填榜。填榜后一日,皇帝親臨太和殿舉行傳臚大典,宣布殿試結(jié)果。王公百官和全體貢士屆時參加。一甲三名,狀元、榜眼、探花賜進(jìn)士及第;二甲若干人,賜進(jìn)士出身;三甲若干人,賜同進(jìn)士出身(參見彩圖插頁第125頁)。傳臚后,新進(jìn)士還要在保和殿參加朝考。內(nèi)容是論、疏、詩各一道,試題由皇帝親命,當(dāng)日交卷。朝考試卷,由閱卷大臣擬定一、二、三等進(jìn)呈,前十卷的名次,亦由皇帝親定。一等第一名稱為朝元。按照清代的規(guī)定,一甲三人,在殿試揭曉后立即授職,狀元授翰林院修撰,榜眼、探花授翰林院編修;其他進(jìn)士,則按復(fù)試、殿試、朝考三次所得等第的數(shù)字,分別授以庶吉士、主事、中書、行人、評事、博士、推官、知州、知縣。至于在殿試、朝考時文字謬誤或犯規(guī)的進(jìn)士,則以知縣歸班,不予分發(fā)。進(jìn)士是科舉的終點(diǎn),也是仕途的起點(diǎn)。在清代的政治舞臺上,許多飛黃騰達(dá)的人物,均是進(jìn)士出身。 清代文科,沿襲明代的制度,以八股文作為考試的主要內(nèi)容。專取《四書》、《五經(jīng)》命題;由于題目來源不同,又分別稱為《四書》文和《五經(jīng)》文。這種用于科舉考試的特殊文體,不論內(nèi)容和形式,都有嚴(yán)格的規(guī)定。在內(nèi)容方面,作者必須代圣人立言,不僅要依據(jù)《四書》、《五經(jīng)》等儒家的經(jīng)典,而且要遵守一定的注釋。《四書》主朱熹集注;《易》主程頤傳、朱熹本義;《書》主蔡沈傳;《詩》主朱熹集傳;《春秋》主胡安國傳;《禮記》主陳■集說。后來,《春秋》改用《左傳》本事,參用《公羊傳》、《谷梁傳》。在形式■方面,每篇文章由破題、承題、起講、入手、起股、中股、后股、束股、落下或收結(jié)等部分組成。在起股、中股、后股、束股四個部分,各有兩股互相對應(yīng)的文字,共有八股。八股文名稱由此而來。全篇的字?jǐn)?shù)也有一定。順治二年規(guī)定:每篇限五百五十字??滴醵辏鰹榱傥迨?。乾隆四十三年,又增至每篇七百字,違者不錄?!端臅肺暮汀段褰?jīng)》文,雖然同是八股文,但是,在科舉考試中,《四書》文比《五經(jīng)》文更為重要。八股取士,既禁錮人們思想,亦抑制科學(xué)文化發(fā)展,流弊甚大。 光緒二十七年八月(1901),下詔改革科舉:鄉(xiāng)會二試,頭場試中國政治史事論五篇,二場試各國政治藝學(xué)策五道,三場試《四書》義二篇,《五經(jīng)》義一篇,“凡《四書》、《五經(jīng)》義,均不準(zhǔn)用八股程式?!痹谥袊Y產(chǎn)階級興學(xué)校、廢科舉的革命輿論壓力下,慈禧太后根據(jù)劉坤一、張之洞等人的建議,于1905年9月宣布:“自丙午科為始,所有鄉(xiāng)、會試一律停止?!备魇q科考試亦即停止。在中國實行了一千三百多年的科舉制度從此結(jié)束(見清末“新政”)。 ②武科考試。亦分童試、鄉(xiāng)試、會試和殿試四級。武童試,三年一次,于學(xué)政到任的第一年舉行。它和文童試一樣,先經(jīng)縣試、府試然后院試。武童考試分三場:頭場馬射,二場步射,三場原試策論,后改默寫《武經(jīng)》。合格者為武生。武生舉優(yōu)者,準(zhǔn)予參加鄉(xiāng)試;鄉(xiāng)試亦三年一次,于十月舉行,中式者稱為武舉人。次年九月,各省武舉人會集北京進(jìn)行會試,中式者稱為武進(jìn)士。武殿試,于會試后一月舉行。先試中式武舉人策題于太和殿,再于西苑(今中南海)試馬、步射及弓、刀、石。由皇帝親定甲第,再行傳臚典禮。一甲三名賜武進(jìn)士及第,二甲若干名賜武進(jìn)士出身,三甲若干名賜同武進(jìn)士出身;一甲三名,分別稱為武狀元、武榜眼、武探花。傳臚后,武進(jìn)士分別以武職錄用。 清代的武科,雖更加完備,但不過舊制相沿,對封建政治的影響遠(yuǎn)不如文科。光緒二十七年下令廢武科。 ③制科由皇帝特詔舉行。 清代的制科,有博學(xué)宏詞科、經(jīng)濟(jì)特科、孝廉方正科、保舉經(jīng)學(xué)和巡幸召試。但是,孝廉方正科僅在皇帝即位之年舉行,重在品德;保舉經(jīng)學(xué)和巡幸召試僅在個別地區(qū)和特定范圍內(nèi)偶一行之。人們常常談到的,只不過康熙、乾隆年間的博學(xué)鴻詞科和光緒年間的經(jīng)濟(jì)特科而已。制科程序簡單,一般由皇帝下詔開科,文武內(nèi)外百科各舉所知;被舉者到京進(jìn)行廷試,考試內(nèi)容為制策或詩賦,然后從中擇出合格者,分別授以官職。 ④翻譯科。是清統(tǒng)治者為八旗子弟特設(shè)的科目。有滿洲翻譯和蒙古翻譯。滿洲翻譯,滿洲、蒙古、漢軍均可報考,蒙古翻譯,則只限于蒙古人。所謂“翻譯”,即將滿文或蒙文的《四書》、《五經(jīng)》中的一段文字譯成漢文;或?qū)h文譯成滿文、蒙文,此科亦分童試、鄉(xiāng)試、會試,然無殿試。

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