什么茅臺有個供字，小屁孩問我為什么古羅馬的金幣比桑塔納3000貴多了怎么解釋清楚

您的問題，古羅馬的金幣比桑塔納3000貴多了，“物以稀為貴”，取決于存世量與年代是否久遠！

江南四大才子算什么東東？敢和我朝欽點地方大臣、堂堂封疆大吏相提并論？ 好吧，就算你“唐祝文周”寫的東東一字千金怎么樣？撐足了罷？告訴你，旁的不說，我們大人 無論在哪個批文上，大筆一揮，單寫那“同意”二字，就值千萬！你供怠垛干艸妨訛施番漸算算一字值多少？ 不相信？那論箱的金條、整窖的茅臺是打哪來滴？ 真的是小屁孩一個，你就看著長見識去、跟你的四大才子喝酸酒去罷。

品牌白酒多了，電視廣告中就有不少的，可以留意下，最近剛開始喝瀘州老酒坊的歡天喜地這種酒，感覺口感不錯，入口綿，也是個大品牌的酒，可以去嘗嘗。

法著酒產(chǎn)于云南省宣威市東山鎮(zhèn)法著村，法著酒也因產(chǎn)地法著而得名。生產(chǎn)歷史可追溯到數(shù)百年以前，歷史悠久，在宣威市頗有名氣，有宣威“小茅臺”之稱，在宣威餐桌上常被念到“宣威火腿，法著酒”，吃宣威火腿，喝法著酒，在宣威已作為一種生活享受。其入口甘甜，味醇，喝后不打頭，數(shù)百年一直受當?shù)厝饲嗖A，供不應求。要問哪里能買到好的法著酒？本地人都知道法著興源酒廠。法著興源酒廠所產(chǎn)白酒在當?shù)貥O受歡迎，其白酒類型除了有能滿足大眾口味的包谷酒，還有米酒，高粱酒，苦蕎酒，大麥酒，貨真價實，不經(jīng)勾兌，真正的純糧釀造，不加任何添加劑。喝健康，喝心意。

五糧液 天之藍 茅臺 小糊涂仙等等等等

【酒的發(fā)明人是杜康】簡介：酒的發(fā)明人是杜康,杜康是誰？他是舜的兒子，舜在位時，天下大治，糧食多得吃不完，但人們都只有吃的東西，卻沒有什么喝的。一天杜康看到糧倉里因為雨水滲露，滴下一種東西很香，就把它拿去給舜喝，舜一喝，覺得很澀，這么澀的東西怎么喝，舜就命令杜康去造一種飲料，限令一年完成，完成不成就要殺頭。 杜康也不知道怎么造，就接了點糧倉滲露下的水喝了，喝完后，暈暈乎乎地就睡了，這時就夢見一個白胡子老頭，告訴他，糧倉滲露下的水差點佑料，九天后在西邊的大榕樹下，在酉時前會遇見三個人，取每人的一滴血加在里面就可以造成功。 杜康醒了后，過了九天就到西邊的大榕樹下等，等了一會來了一個白面書生，杜康就要他等一等，問書生要一滴血，書生問他為什么，他就說父親命令造一種飲料，造不出來就要殺頭，有一個白胡子神仙說了，要三個人各一滴血就能造成，書生聽了，就割破了手，給了一滴血。又等了一段時間，來了一位武士，杜康也道明了原因，武士也非常豪爽地給了一滴血。可再就沒有人來，眼看酉時就要到了，杜康回頭一看，大榕樹下還睡著一個傻子，沒辦法了，他就在傻了手上取了一滴血。 杜康加了血后，果然造出來了，拿給舜喝，舜覺得很好喝，就問這叫什么東西，杜康想了想就說我等了九天，才成功，就叫酒吧。酒字怎么寫呢？是酉時前取了三滴血造成的，就在酉字前加三點水吧。 最早的香煙是由美洲印第安人發(fā)明的。不過那時的香煙不是供人吸,而是印第安人奉供天神的祭品。 煙草是茄科一年生草本植物,煙草屬大約有60多種,但真正用于制造卷煙和煙絲的,基本只有紅花煙草,此外還有少部分用黃花煙草,其他品種很少用。

原始和會時 男人外出捕獵 帶回來的肉和水果 吃不了放在山洞里儲存 后來水果太多 山洞又熱 水果爛了，后來一直沒人管 就發(fā)酵了，后來有人發(fā)現(xiàn)了，用手指沾了沾放進嘴里一嘗 大叫大跳覺得好喝 很多人都圍了過來 都來喝 都覺得好喝，后來就找專門負責做酒的人 都是女人 來釀制酒，后來糧食多了 人們就想看看糧食能不能變成酒，一弄 還真成功了，比果子酒還好喝，所以果酒和白酒就都問世了 這樣說起來，酒還是發(fā)明的比較早的東西哦

最早的酒是杜康？還有一個然后是果酒再然后是黃酒，米酒是一種。始于西漢 現(xiàn)在的產(chǎn)地是浙江紹興 簡稱花雕酒或黃酒古代女子陪嫁專用，簡稱女兒紅。。。。。葡萄酒然后看到茅臺出現(xiàn)了

煙是古代美洲人發(fā)明，由哥倫布傳播出來的。 http://baike.baidu.com/view/6718.htm 這個網(wǎng)站可以去看下。 酒的發(fā)明人是杜康。杜康是誰？他是舜的兒子，舜在位時，天下大治，糧食多得吃不完，但人們都只有吃的東西，卻沒有什么喝的。一天杜康看到糧倉里因為雨水滲露，滴下一種東西很香，就把它拿去給舜喝，舜一喝，覺得很澀，這么澀的東西怎么喝，舜就命令杜康去造一種飲料，限令一年完成，完成不成就要殺頭。 杜康也不知道怎么造，就接了點糧倉滲露下的水喝了，喝完后，暈暈乎乎地就睡了，這時就夢見一個白胡子老頭，告訴他，糧倉滲露下的水差點佑料，九天后在西邊的大榕樹下，在酉時前會遇見三個人，取每人的一滴血加在里面就可以造成功。 杜康醒了后，過了九天就到西邊的大榕樹下等，等了一會來了一個白面書生，杜康就要他等一等，問書生要一滴血，書生問他為什么，他就說父親命令造一種飲料，造不出來就要殺頭，有一個白胡子神仙說了，要三個人各一滴血就能造成，書生聽了，就割破了手，給了一滴血。又等了一段時間，來了一位武士，杜康也道明了原因，武士也非常豪爽地給了一滴血?？稍倬蜎]有人來，眼看酉時就要到了，杜康回頭一看，大榕樹下還睡著一個傻子，沒辦法了，他就在傻了手上取了一滴血。 杜康加了血后，果然造出來了，拿給舜喝，舜覺得很好喝，就問這叫什么東西，杜康想了想就說我等了九天，才成功，就叫酒吧。酒字怎么寫呢？是酉時前取了三滴血造成的，就在酉字前加三點水吧。 最早的香煙是由美洲印第安人發(fā)明的。不過那時的香煙不是供人吸,而是印第安人奉供天神的祭品。 煙草是茄科一年生草本植物,煙草屬大約有60多種,但真正用于制造卷煙和煙絲的,基本只有紅花煙草,此外還有少部分用黃花煙草,其他品種很少用。

煙和酒都是好東西啊

據(jù)考古學家研究，早在公元前1800至2000年時就有人類吸菸的記載。 　　“中國人知道吸菸，大概在明世宗嘉靖年間。葡萄牙人寄居澳門，葡人早吸菸，前已言之，其來居澳門，習性未改，當系事實。印光任、張汝霖著《澳門記略》下卷《澳蕃篇》云:“其居香山澳者……服鼻煙，亦食菸草，紙卷如筆管狀，燃火吸而食之?！? 酒，就是杜康老兄造的。 我覺得說父子比較恰當。有煙這樣的父親，必有酒這樣的兒子。都是讓人欲罷不能的慢性自殺的兇器~~~

煙： 世界范圍內(nèi)是美洲印第安人發(fā)現(xiàn)的。 中國是在明朝，萬歷三年（1575年）煙草由呂宋傳入臺灣、福建。 酒： 相傳是中國的杜康發(fā)明的酒。所以曹操的《短歌行》中有詩曰“何以解憂，唯有杜康”。。

帶素珠的老虎 --- 假念彌陀（比喻假裝心善。） 帶崽的母老虎 --- 分外兇 帶著秤桿買小菜 --- 斤斤計較 帶著救生圈出海 --- 有備無患 帶著老婆出差 --- 公私兼顧 石板頂摜烏鬮——硬碰硬 半夜三更出菩薩——慢騰騰 三十夜飼年豬——來不及 問客殺雞—旦供測佳爻簧詫偽超鐮—虛情假意 放屁吹著火——湊著 癩頭撮支辮——高興撮(音che)，撿到、拾取之意。癩頭的人當然希望自己的頭上能像別人一樣長滿烏黑濃密的頭發(fā)，但當希望成為泡影之后，哪怕是撿到一根別人掉在地上辮子也是件高興的事情。此句有譏諷之意，但無傷大雅 狗跌落便缸——跌著外快。跌落，動詞，意為掉入；而后半句中的跌字，東陽話中則含有撿的意思。有感到意外、意想不到之意，與“塞翁失馬，焉知非?！敝庀嘟?荷葉包鐵釘——馬上戳破。荷葉極易破損，鐵釘是硬物，如用荷葉來包鐵釘，結果也就可想而知了。此句與“紙是包不住火的”之意相同。 參考資料：網(wǎng)絡

豬八戒照鏡子——里外不是人 水仙不開花——裝蒜 啞巴吃黃蓮──有苦自己知（或“有苦說不出”） 還有一種是諧音的歇后語，他在前面一種類型的基礎上加入了諧音的要素。例如外甥打燈籠——照舊(舅) 孔夫子搬家——盡是輸(書) 火燒旗桿——長炭(嘆) 糞坑關刀──文(聞)也不能，武(舞)也不能。 十五個吊桶打水——七上八下和尚打傘——無法無天（無發(fā)無天） 臘月天氣——動手動腳（凍手凍腳） 父親向兒子磕頭——豈有此理（豈有此禮）公共廁所扔石頭——引起公憤（引起公糞）外婆死了兒子——無救（無舅） 老公拍扇——凄涼（妻涼） 秀才的空棺材出葬----------目中無人（木中無人） 王八中解元----------規(guī)矩（龜舉）花生--------------非吵不可（非炒不可） 皮匠不帶錐子--------真行（針行） 何家姑娘嫁給鄭家----正合適（鄭何氏） 和尚的房子----------妙（廟） 河邊洗黃蓮----------何苦（河苦）做夢變蝴蝶----------想入非非（想入飛飛） 猴子學走路----------假惺惺（假猩猩） 精裝茅臺------------好久（好酒） 蜘蛛拉網(wǎng)------------自私（自絲） 瞎子背瞎子----------忙上加忙（盲上加盲） 西瓜地裏散步--------左右逢源（左右逢圓） 脫了舊鞋換新鞋------改邪歸正（改鞋歸正） 麻布袋草布袋--------一代不如一代（一袋不如一袋） 碗底的豆子----------歷歷在目（粒粒在目） 賣布不帶尺----------存心不良（存心不量） 窮木匠開張----------只有一句（只有一鋸） 磚窯裏失火----------謠言（窯煙） 燈盞無油------------費心（費芯） 鐘馗嫁妹------------鬼混（鬼婚） 糞船過江------------裝死（裝屎） 黏窩窩摻黃蓮--------一年一年的苦（一黏一黏的苦） 藥鋪裏開抽屜--------找玩（找丸） 癩蝦蟆跳水井--------不懂（噗咚） 唱戲的騎馬----------不行（步行） 炒咸菜不放醬油------有言在先（有鹽在先） 從河南到湖南--------難上加難（南上加南]打燈籠搬石頭--------照辦（照搬） 大水沖走土地廟------留神（流神） 耕地裏甩鞭子--------吹牛（催牛）孩子的脊梁----------小人之輩（小人之背） 航空兵翻觔斗--------顛倒是非（顛倒試飛） 耗子掉到水缸里------時髦（濕毛） 老和尚住山洞--------沒事（沒寺） 貨輪出了海----------外行（外航） 火燒旗桿------------長嘆（長炭） 黃鼠狼鉆雞籠--------投機（偷雞）醬缸裏泡石頭--------一言難盡（一鹽難進） 井裏放爆竹----------有原因（有圓音） 老母雞抱空窩--------不簡單（不見蛋） 吃人參----------候補（后補）

俗話說“蘿卜白菜，各有所愛”，根據(jù)個人口味不同，喜好的白酒口味也不一樣，下面簡單介紹幾種不同香型白酒及其典型代表，供大家參考一下?！　?.醬香型白酒：酒色微黃而透明，無懸浮物，無沉淀，醬香突出、幽雅細膩，空杯留香幽雅持久，優(yōu)雅細膩，入口柔綿醇厚，回味悠長，酒度低而不淡，酒香而不艷，飲后不上頭。以茅臺酒、金士力酒為代表。發(fā)酵工藝最為復雜。由于特定的土壤、水質(zhì)、氣候環(huán)境和獨特的工藝，離開了茅臺鎮(zhèn)就生產(chǎn)不出優(yōu)質(zhì)醬香型白酒?！　?.濃香型白酒：無色（或微黃）透明，窖香濃郁，入口綿甜爽凈，香味協(xié)調(diào)，余味悠長。以五糧液為代表。在名優(yōu)酒中，濃香型白酒的產(chǎn)量最大?！　?.兼香型白酒：清澈透明，醬濃諧調(diào)、幽雅舒適，細膩豐滿，回味爽凈，余味悠長。有濃頭醬尾之稱，以西鳳酒為代表?！　?.清香型白酒：無色、清亮透明，無懸浮物、無沉淀，清香純正，入口綿甜，香味協(xié)調(diào)，醇厚爽冽，尾凈香長。以汾酒為代表。　　5.米香型白酒：無色透明，蜜香清雅，入口綿甜，落落爽凈，回味怡暢。以桂林三花酒為代表。　　白酒雖好，可不要貪杯。在飲用白酒后要注意休息，萬不可酒后駕車。

白酒按香型分醬、清、濃、米、鳳五大香型。醬香型白酒：亦稱茅香型，以茅臺酒為代表，屬大曲酒類。其醬香突出，幽雅細致，酒體醇厚，回味悠長，清澈透明，色澤微黃。清香型白酒：亦稱汾香型，以山西汾酒為代表，屬大曲酒類。它入口綿，落口甜，香氣清正。濃香型白酒：亦稱瀘香型、五糧液香型，以瀘州老窖特曲及五糧液為代表，屬大曲酒類。其特點可用六個字、五句話來概括：六個字是香、醇、濃、綿、甜、凈；五句話是窖香濃郁，清冽甘爽，綿柔醇厚，香味協(xié)調(diào)，尾凈余長。米香型白酒：亦稱蜜香型，以桂林象山牌三花酒為代表，屬小曲酒類。西鳳酒是鳳香型白酒的典型代表，具有“醇香典雅、甘潤挺爽、諸味協(xié)調(diào)、尾凈悠長”的獨特風格?！安簧项^、不干燥、回味愉快”被世人稱為“三絕”。還有五小香型，它們是，以白云邊和中國玉泉酒代表的兼香型白酒；以景芝白干（在山東，武松喝酒的地方）代表的芝麻香型白酒；以董酒（在貴州）為代表的藥香型白酒；以玉冰燒為代表的豉香型白酒（在廣東，要用肥豬肉泡的）；（以四特酒為代表的特型白酒。白酒的香型主要取決于生產(chǎn)工藝、發(fā)酵、設備等條件。也就是說用什么樣的生產(chǎn)工藝、發(fā)酵方法和什么樣的設備，就能生產(chǎn)什么樣香型的酒。如：醬香型白酒是采用超高溫制曲、涼堂、堆積、清蒸、回沙等釀造工藝，石窖或泥窖發(fā)酵；濃香型白酒是采用混蒸續(xù)渣工藝，陳年老窖或人工老窖發(fā)酵；清香型白酒是采用清蒸清渣工藝和地缸發(fā)酵；米香型白酒是采取濃、醬兩種香型酒的某些特殊工藝釀造而成；其他香型的酒如西鳳、董酒、景芝白干等，其生產(chǎn)工藝也各有千秋。

白酒按香型分為五種: 1、濃香型（瀘州老窖、五糧液為代表），特點是：窖香濃郁、清冽干爽、綿柔醇厚、香味協(xié)調(diào)。 2、醬香型（茅臺為代表），特點是：優(yōu)雅細致、醬香突出、酒體醇厚、回味悠長、空杯留香。 3、清香型（山西汾酒為代表），特點是：清香純正、純甜柔和、自然協(xié)調(diào)、余味爽凈。 4、米香型（桂林象山牌三花酒為代表），特色是：蜜香清雅純正、入口柔棉、落口甘冽、回味怡暢。 5、其他混合香型，如藥香型、芝麻香型等等。 具體看你喜歡那種類型吧，還得看你適不適應酒的口味。一般高檔次的飯局會選擇喝五糧液、茅臺，這兩類在高星級酒店銷售量挺大的。總之，你得自己嘗了才知道到底什么適合自己的口味。

醬香型白酒好喝?！　⊙a充：　　醬香型白酒，酒色微黃而透明，無懸浮物，無沉淀，醬香突出、幽雅細膩，空杯留香幽雅持久，優(yōu)雅細膩，入口柔綿醇厚，回味悠長，酒度低而不淡，酒香而不艷，飲后不上頭。以茅臺酒、金士力酒為代表。發(fā)酵工藝最為復雜。由于特定的土壤、水質(zhì)、氣候環(huán)境和獨特的工藝，離開了茅臺鎮(zhèn)就生產(chǎn)不出優(yōu)質(zhì)醬香型白酒?！　“拙撇煌邳S酒、啤酒和果酒，除了含有極少量的鈉、銅、鋅，幾乎不含維生素和鈣、磷、鐵等，所含有的僅是水和乙醇(酒精)。傳統(tǒng)認為白酒有活血通脈、助藥力、增進食欲、消除疲勞，陶冶情操，使人輕快并有御寒提神的功能。飲用少量低度白酒可以擴張小血管，可使血液中的含糖量降低,促進血液循環(huán)，延緩膽固醇等脂質(zhì)在血管壁的沉積，對循環(huán)系統(tǒng)及心腦血管有利。?

白酒釀酒工藝不同，香型不同，白酒口感也就不同了。味道隨著白酒里面香味物質(zhì)含量變化而變化。無論哪種香型白酒，干凈、雜味少。自己香型風格突出，這個白酒就達到合格標準了，達到優(yōu)質(zhì)白酒還需要在香味協(xié)調(diào)性、舒適性、細膩方面、風格典型方面做好。

不思上進，那就是一種退步的表現(xiàn)。每個人都會有自己的活動的生活圈子。你的思維與行為不必受別人的制約與約束的。要有自己的主見才好。合得來聚在一起，合不來就不必強求自己。找與自己的性情接近、興趣愛好接近、能合得來、能說在一起的，你才會開心愉快。不一定非要學壞不成？再想想？

所謂學壞容易學好難，首先我對你現(xiàn)在的想法并不認同，因為世界需要更多的好人才能讓它更美麗，更令人向往，如果都是壞人，那么這個世界就沒有陽光，處于黑暗中。 另外，好壞也是相對而言的，“強中更有強中手、天外有天“的道理相信你也懂，也許在比你好的人看來，你已經(jīng)是壞人了，只是你遇上了比你更壞的人，才覺得自己的好，所以你先要確定自己，如果要使自己變更壞，相信別人并不會給你比你自己想到的更好的方法。

男人學壞讓人抓住小辮兒會名譽掃地一擼到底，那時男人不敢壞，女人不敢愛，揣花花腸子的事誰也不敢干？！可隨著以后社會的開放，思想的解放，這男和女就敢壞敢愛了?？船F(xiàn)在這不斷增長的離婚率，看這一薦薦第三者、一窩窩二奶，簡直是換了人間啊！近年來，隨著網(wǎng)絡普及和發(fā)展，還出現(xiàn)了網(wǎng)絡一夜情——即兩人在網(wǎng)上談的來，知心蜜語，男的有壞，女的想愛，就把鼠標鍵盤一丟，約定某飯店見面，一見面開個房間上床就滾，男歡女愛折騰一宿，第二天提上褲子各奔東西，這壞就壞的有點出圈了，是在往真壞方向發(fā)展。 　　那男人到底怎么壞，女的才愛？女人到底喜歡男人什么樣的“壞”？這沒有現(xiàn)成的辭典，全靠人的天賦本性去悟，悟出來了也不能說，只能心知肚明，你想說也沒有地方發(fā)表。有時男人喝醉了酒能念叨幾句心得，我就把男人們不小心念叨出來話寫個帖子，供大家消遣。 　　一是男人要“壞”是指男人要會開各種玩笑，要嘎、要有幽默感。 　　死形的男人、太正經(jīng)的男人女人見了頭疼。有的男人從外表看還可以，可不機智、不幽默，太呆板，這女人一鄒眉會說：整個一木頭樁子，BB吧！一句話全完！幾年前，我的一個朋友喝多了，念叨出這么檔子事：某男經(jīng)人介紹認識上一位白領佳麗，因某男是醫(yī)生，收入不錯，外表氣質(zhì)還可以，佳麗同意往來?？赡衬腥颂焯扉_處方，看CT片子，失去幽默感，一根筋，太死形，講點男女方面話題，就往外科醫(yī)生那套生理分解上扯，佳麗感到乏味并有嘔吐感，想中止交往。某男趕忙向朋友圈子求援。朋友圈中有一嘎小子，廣告公司搞創(chuàng)意的，個矮面黑，其貌不揚，愿意幫忙。某男答應促成好事，贊助他一次境外游。以后每次會面小個子出陪，這小個子一出場就說，我是張大夫的陪郎，提前出場練練，嫂夫人莫怪。佳麗笑個不停，這氣氛立即就有了。以后這小個子，奇思怪想，語言幽默，創(chuàng)意隨意出現(xiàn)，有一次麗日要參加朋友的化妝舞會，征求大夫意見，大夫沒主意，小個子附耳說：我給你化妝個男的，到那摟著女的跳。結果佳麗那次玩的特別興奮和刺激，說：有兩太太當場要和我私奔，好玩死了！并對小個子嗔笑道：就你壞主意多！映襯之下，大夫就像個呆雞。一月后，佳麗與小個子單獨約會，兩月后佳麗宣布與大夫中斷關系，三月后，與小個子訂婚。這大夫不干了，找到佳麗說，誰是新郎，誰是陪郎，你弄錯了吧？佳麗說，誰是新郎，誰是陪郎我說了算，看你也不容易，就做我們的陪郎吧！小個子說：沒辦法，是美女非要“綁架”我，讓我當主機，你當光驅(qū)，大夫差點沒瘋了。 　　二是男人要“壞”，就要會調(diào)情，會發(fā)壞，當壞小子。 　　總威襟正坐、坐懷不亂那不行，那多好的姑娘也會跑嘍。有一回街坊劉大媽找我說：我兒子大安交朋友兩年了，總是不死不活的，得往前走啊！我得抱孫子??！你去點播點播他。這街坊大媽是過來人，知道女人心理，也知道自己兒子杵窩子。果然，私下一問，兩年了，嘴兒還沒親呢！出門手都不敢拉。我問大安：你這兩年天天干什么呢？你不會親熱人那？呆子回答：那不是耍流氓嗎？我不敢！我看我開導不動他，就找胡同西頭的泡紐好手黑四，讓他交大安點泡紐的招，黑四說：行嘞！你瞧好吧！沒一鐘頭，大安像沒頭蒼蠅一樣闖到我這來了，說：黑四教我干那個！我可不行，我現(xiàn)在心里還哆嗦呢！我說：大安，你是孝順孩子，你媽等孫子都等瘋了。黑四不是教你學壞，是借你點膽，我們是成全你，照我們說的做沒錯。大安沉默了一會兒說：好吧！為了我媽，豁出去了。后來我聽說把他人姑娘領到他后院新蓋的小房里去，連親帶摸全干了。大安還跟我說那：別說，摸哪哪軟和，摸的她直哼哼！人都酥了，邊哼哼邊跟我說：大安，你也學壞了，真會摸……這一月后辦喜事，第二年春天抱孫子。大安專門請我喝茅臺，喝的半醉時說：哥，你仗義，沒哥給的膽沒今天。我說：別跟弟妹說這事，明弟妹不尊重我了！其實我是想成全你們。哥，放心，我媳婦說了，明讓你教教她弟弟去，她媽也等著抱孫子呢！嘿，這出壞還壞出買賣來了！！ 　　三是男人“壞”是體現(xiàn)在處世和干事業(yè)上的招術和膽略上。 　　老實是好，可在當今社會上，人太老實沒飯吃，掙不出錢來，怎么養(yǎng)老婆孩子？不管是自己做買賣、還是給人打工，沒點壞，光受人欺負，賺不到錢，老婆就不跟你過。我有個熟人是個老司機，三十多歲時總下崗，氣受大了，虧也吃大了，有一陣下崗，老婆天天吵著要和他離婚。后來下放到機關下某經(jīng)濟實體為老板開車，生活逼的他學“壞”了，他把老板的見不得人的利益關系和男女方面的關系全掌握住了。有一回老板要換司機，他就點了老板幾個關系，說：我酒喝多了，嘴可沒把門的??！老板一看遇上壞小子了，立即松了，不但不炒他了，后來還給了他一部分股份，讓他跟老板一條心。這小子說，不拿白不拿，不拿他們?nèi)塘恕？伤车乩锝o老板立了個小賬，還跟老板二奶說：我給你一份，你掌握的給我一份，他要害咱倆中一個，另一個就給他捅開！二奶說：你小子當車夫用可惜了，我這身子臟了，要不，準跟你過！這老板知道他們的壞后，還真老實，什么好事都想著他們，現(xiàn)在這小子有了點錢，這就是學“壞”得來的?？蛇@老司機對朋友相當仗義，前兩天老房家老婆生病，還贊助了2萬呢，司機朋友說，男人學“壞”得有點膽，你膽大，他就膽小，這全是沒有辦法的事，全是為了自衛(wèi)和生計，男人沒三分毒再沒三分壞，怎么護住和養(yǎng)活自己的老婆孩子？！

要怎樣才能學壞

對于這個簡單而又復雜、平凡而又特殊的問題，每個人有著不同的解說：有人說，生活是不斷需求的過程，而非享樂的過程；有人說，生活像果盤中盛著的收獲與失落；有人說，生活就像洋蔥會讓你落淚； 還有人說，生活是由無數(shù)煩惱組成的念珠不同的人對生活有不同看法，不同的人生觀，對生活的感悟也不同。 有個謎語：你對它笑，它就對你笑；你對它哭，它就對你哭這是什么？人們都猜：這是一面鏡子！但有一個人卻不動聲色地回了這么一句：這是生活。 所以說:愁眉苦臉的生活倒不如爽朗樂觀地看生活，這樣生活肯定陽光燦爛！ 希望我的回答能幫上您~

人活著為了什么？凡是活著的人們，都應有他們活著的理由。黑格爾說：“存在的即是合理的”。 我相信大家都曾或多或少對自己提過這樣的問題：我來到這世界是為了什么，我有什么理由存在這世上？我問過一些人為什么活著？有人小心翼翼地答：“為了出人頭地”；或回答：“為了以后享盡榮華富貴”。更有甚者曰：“我不知道，我還不曾想過”。 也許有些人從來沒有想過為什么活著，生活中有很多的人給我們的印象就是這樣，但他們實際上已經(jīng)用“活”這一行為和“活著”這一狀態(tài)對這個問題進行了最好回答--追求幸福是他們的最大愿望。 不過對幸福每個人卻有各自不同的理解。幸福常常指欲望得到滿足后的那種身心愉悅的感覺。比如：在某一個清晨，小鳥歡叫，陽光明媚，于是你感到一種從沒有過的寧靜和怡然之感，這可以稱之為幸福；在某一個下午，落日余暉中默默思念著某個人，想起淡淡的往昔，這時候那個人突然出現(xiàn)在你的面前，讓你在一時間只有高興，忘掉全部的語言表達，也忘卻了周圍的世界，這可以稱之為幸福。只要每個人對幸福的定義和體驗是不一樣的，活著的理由就會各不相同，但人生的目的都是一致的：追求最大幸福。青年經(jīng)濟學家樊綱有與此大致相同的見解：“人生在世，究竟怎么活著，為了達到怎樣的目標，各人會有各人的說法…… 但在各人說法的背后，我們可以找到一種共同的、大家都不會否認的東西，或稱生活的一般目標，那就是所謂的‘幸?！颉鞓贰颉疂M足’，總之，是人人都想活得更好，更好地活著”。 綜觀歷史現(xiàn)實，我們看到為形形色色理由活著的人們。有的人為了“名”活著。騁目古今中外，上下千年縱橫萬里，多少人為“名”所累。寒窗十年苦讀，無非為了“一舉成名天下知”。范進中舉更是刻畫了一生為了博取功名的悲哀。至于現(xiàn)代的社會，更是一個各種各樣的出名方式和手段大比武的時代。有的人為了出名刺殺總統(tǒng)，有的人為了出名責罵名人，更有的人宣稱“不能流芳千古也要遺臭萬年……”有的人為“利”活著。早在2000多年前，中國有一位思想家司馬遷指出：“天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。”人之交往，也是勢盡則散、利盡則疏。為了利，國家之間征戰(zhàn)殺伐，集團之間互相傾軋，個人之間爾虞我詐。英國一位外交家說得經(jīng)典：”只有永恒的利益，沒有永久的朋友?！庇械娜藶椤傲x”活著。為了一個“義”字，不惜人殺身成仁，兩助插刀。有的人為了“情”活著。萬丈紅塵，多少人纏綿繾綣，為情所困?！皢柺篱g情為何物，直叫人生死相許”。有的人為了“信仰”而活?！翱愁^不要緊，只要主義真”，為信仰以身相殉的人何止百萬千萬?！瓰榍樯老嘣S的人，是因為他以“情”來定義自己的幸福；為信仰殉身的人，是因為他相信這樣可以實現(xiàn)他的人生價值；追名逐利的人，是因為他把名利看得非常重要…… 我們--21世紀的青少年，應當把什么定義為幸福呢，應該怎樣度過自己的一生？如果你讀過《鋼鐵是怎樣煉成的》，保爾這樣告訴我們“人，最寶貴的是生命。生命對每個人只有一次。這僅有的一次生命應當怎樣度過呢？每當回憶往事的時候，能夠不為虛度年華而悔恨，不因碌碌無為而羞恥；在臨死的時候，他能夠說：“我的整個生命和全部精力，都已獻給了世界上最壯麗的事業(yè)--為人類解放而進行的斗爭?！?現(xiàn)在是社會主義市場經(jīng)濟的時代，同保爾那個時代的具體內(nèi)容已經(jīng)有了很大不同。我們今天活著并不是為了像保爾當年那樣一天發(fā)起十七次沖鋒，而是要把自己的崇高理想和每一個具體行動結合起來，生命不息，戰(zhàn)斗不止，這樣才能是時代的最強者。 人是為了幸福而活著的。追求幸?？鞓肥侨藗兊囊环N天性。我們，像一艘剛出港的輪船，向著對岸的光輝駛去。我們必須找準人生的航標，才能走得對。相信，當你回首自己的航跡，發(fā)現(xiàn)自己并沒有浪費時間，活得很充實，那么，你便會明白：人為什么活著