一．觀舍自在 什么意思？
就是說舍棄了約束， 現(xiàn)在就變得很自由自在， 這種感覺很多人也是想要的
二．觀自在。。什么意思
1．？《般若心經(jīng)》頭一句“觀自在菩薩”，“觀”就自在了。何謂“觀”？離妄想、分別、執(zhí)著是“觀”。我們處事待人接物，用的是妄想、分別、執(zhí)著，所以沒有觀。
2．觀是智慧，沒有觀是煩惱。我們用煩惱面對外面的境界，對人、對事、對物都用煩惱、情執(zhí)，所以我們雖然學佛，天天也聽經(jīng)，但只是“名字即佛”，有名無實，功夫不得力。
3．如果我們真肯學，舍棄妄想、分別、執(zhí)著，用觀照，功夫得力了，就提升到“觀行即佛”。你的觀落實到生活上，生活是行為，就是觀行。
4．你的功夫真得力，所學的東西都能用上。再往上提升一級是“相似即佛”，這就出了六道，到達四圣法界（聲聞、緣覺、菩薩、十法界的佛）。
5．相似是有一點像，但還不是真的。還要再向上提升，“破一品無明，證一分法身”，超越十法界，就稱為“分證即佛”，這時你是真佛了。
6．雖是真佛，但還不圓滿，古人比喻這像初初四的月亮。月亮是真月，但還不是十五的月亮，沒有圓滿。但只要是真的，就稱為“一真法界”，一真法界有四十一個位次，都是法身大士。
7． 我們要把自己從名字位提升到觀行位，修行才真正上軌道。如果永遠住在名字位，就無法脫離三途。只要提升到觀行位，就決定不墮三途，你在六道的三善道，不會墮到惡道，而且三善道決定在人天道，也不會墮在阿修羅道。
8．“觀行”，就是夏蓮居老居士講的“真干”。佛教我們做的，我們認真努力去做；佛教我們不能做的，決定不可以做，這是落實“觀行”。
三．“觀自在”有什么含義
觀：觀外界的種種變化，自：自信。在：無處不在
四．觀自在是什么意思?
1．觀自在的釋義：觀世音的別名。觀自在讀音：[guān zì zài]延展閱讀：觀自在，即觀自在菩薩，梵文Avalokite?vara，又作觀世音菩薩，光世音菩薩，從字面解釋就是"觀察(世間民眾的)聲音"的菩薩，是四大菩薩之一。
2．他相貌端莊慈祥，經(jīng)常手持凈瓶楊柳，具有無量的智慧和神通，大慈大悲，普救人間疾苦。當人們遇到災(zāi)難時，只要念其名號，便前往救度，所以稱觀世音。
3．在佛教中，他是西方極樂世界教主阿彌陀佛座下的上首菩薩，同大勢至菩薩一起，是阿彌陀佛身邊的脅侍菩薩，并稱"西方三圣"。
五．觀自在是甚么意思？
1．觀世音，梵文Avalokitesvara （阿縛盧吉帝濕伐羅）的意譯，亦譯“觀自在”、“觀世自在”。唐代避諱李世民違，略稱“觀音”大乘經(jīng)所說大菩薩。
2．稱謂過去正法明佛，乘愿現(xiàn)為菩薩，與大勢至菩薩同為西方極樂世界阿彌陀佛輔弼，悲心特深，化身種種救度苦難眾生，號為施無畏者《法華經(jīng)。
3．普門品》謂“苦惱眾生一心稱名，菩薩即時觀其音聲，皆得解脫”。并言此菩薩能化三十三種身度化眾生，一心稱其名號能免各種苦惱急難，乃至求長壽、子女、涅槃等，皆無不應(yīng)驗。
六．什么是觀自在？
法藏之心經(jīng)略疏曰：‘于事理無礙之境，觀達自在，故立此名。又機往救，自在無關(guān)，故以為名。前釋就智，后釋就悲
七．觀自在表達了什么意思
1．觀自在特指：Avalokite?vara，玄奘認為含“觀照縱任”之意，即觀照萬法而任運自在。Avalokita為“觀”，i?vara為“自在”，意為眾生所見之主，所以玄奘譯為觀自在菩薩，可見於《般若心經(jīng)》。
2．[18]民國佛門泰斗太虛大師認為，正是因為菩薩有般若的智慧，洞徹世間的本質(zhì)而達到“觀自在"境地，所以才能具備救苦救難的大慈悲精神。
3．[19]泛指：除了觀世音菩薩，凡是達到”觀自在“功德的菩薩都能依此命名，所以“觀自在菩薩”（Avalokite?vara）被認為并非特指補怛落迦的觀世音菩薩。
4．大乘佛教的菩薩名號是根據(jù)其功德來安立的，比如《華嚴經(jīng)》中便出現(xiàn)若干同名同號的菩薩。印順法師依此認為，誰有”觀自在“的功德，誰就可以名為”觀自在“。
八．“觀自在”的本意是什么？
“觀自在”，實際上就是“內(nèi)省”。
九．自如達觀.超脫自在的意思
1．阿彌陀佛。自如達觀，超脫自在指的是一種修為境界或者說人生境界，能夠遍達萬事萬物，觀一切事物的真實本然，超脫煩惱和所知束縛，達到一種自在無所縛的境界。
十．觀自在菩薩是什么意思？
1．觀自在菩薩就是觀世音菩薩，這是大士的兩個名號?！镀臻T品》是觀世音菩薩，《般若波羅蜜多心經(jīng)》唐三藏法師玄奘譯觀自在菩薩。
2．菩薩以般若妙慧觀照五蘊，了達五蘊并非實有，當體即空，又不是空無，乃是第一義空。菩薩因為圓融無礙而常樂我凈。
