石家莊掌聲北國為什么要搶茅臺，為什么賺錢不坐牢而搶錢要坐牢

因為中國是法制社會~??！

真相就是有人在炒茅臺唄。01、有人在炒茅臺。這個問題是明白人應(yīng)該都知道有人在惡意炒茅臺，880萬這可不是個小數(shù)字，而且茅臺這酒也不是人人都能買得起，因此哄搶茅臺的人都是一些有錢人。這些人將茅臺，買進(jìn)來，然后制造茅臺市場供不應(yīng)求的現(xiàn)象，讓茅臺漲價，而那個時候他們再慢慢出手自己囤的茅臺，然后他們就賺個盆滿缽滿。這樣的情況在國內(nèi)是非常常見的，我記得上次有個新聞講的就是一個哥們囤積茅臺，然后賺了好幾百萬，當(dāng)然他囤貨比較多，怎么說呢，這個方法確實可以賺錢，但是對于消費者來說，肯定是不利的，但咱們又拿他們沒辦法。歸根到底還是咱們自己的問題，這些人之所以能炒茅臺成功，就是咱們將茅臺捧得太高了，茅臺已經(jīng)成為了一種高大上的酒，什么去招待領(lǐng)導(dǎo)，或者送禮之類的，茅臺肯定是首選的，當(dāng)然茅臺酒味道確實獨到，正是因為咱們消費者追捧買賬，才讓這些炒茅臺的人發(fā)現(xiàn)商機。02、購買茅臺需要謹(jǐn)慎。當(dāng)然炒茅臺投資茅臺這樣的行為，也是有風(fēng)險的，畢竟只要是投資類的，它就是有風(fēng)險的，這是無可避免的，而作為消費者的我們，在購買茅臺時一定要謹(jǐn)慎?，F(xiàn)在市場上很多茅臺是假的，同樣的原理茅臺市場利益太吸引人了，很多人在私下悄悄制作假茅臺，曾經(jīng)看到過個新聞，就是一個制造假茅臺的窩點。那些人制造假茅臺的環(huán)境是非常臟的，各種東西也都是不合格的，最離譜的是他們拿絲襪當(dāng)做過濾器，因此我個人覺得要買茅臺還是去正規(guī)地方去，即便出了事還能找個說法，最后我還是希望茅臺市場能正常點。

因為有警察，如果沒有這些人偷啊搶啊警察很多就要失業(yè)，警察一失業(yè)國家失業(yè)率就增長，失業(yè)率一增長經(jīng)濟(jì)又跟不上，所以就出現(xiàn)小偷與飛搶了；

利益的驅(qū)動啊，鋌而走險，正所謂“虧本生意無人干，殺頭生意有人做”。 一切就是那個錢字的作用。 如果是法律一規(guī)定禁止這些犯罪行為就沒有的話，那法律也太神奇了。

這就是故意犯罪

前不久，有自媒體平臺新聞記者揭秘了880萬瓶茅臺酒順走的實情，沒人喝，都要想販賣。在限時搶購茅臺酒的全部產(chǎn)業(yè)鏈中，黃牛黨歸屬于內(nèi)層，靠賣各種各樣限時搶購攻略大全、軟件賺錢歸屬于最底層，直往上便是紅酒商，砸了真金白銀，靠運勢掙錢。哪兒賣低價位茅臺酒，哪兒就有些人在限時搶購茅臺酒。茅臺酒商品流通階段中的每一個人，都能從這當(dāng)中分到一杯羹，在其中有一個極大的權(quán)益?zhèn)鲃渔湕l。據(jù)了解，為了更好地在電子商務(wù)平臺搶低價位茅臺酒，趙某的手機里定了許多 鬧鈴，9點半蘇寧、10點京東商城、12點天貓商城、10點米家有品，每一次一到限時搶購的時間，他就提早2分鐘開啟網(wǎng)頁頁面，一遍滿地反復(fù)著購物車、清算支付的實際操作，但沒有一次取得成功，系統(tǒng)軟件前一秒還顯示信息擁堵，后一秒便是庫存量已不夠。自打12月9日獲知天貓商城將很多推廣低價位茅臺酒后，錢強就變成搶茅臺酒精兵中的一分子。他堅信自己以往能搶得春運火車票，如今也應(yīng)當(dāng)能搶得低價位飛天茅臺酒，終究天貓商城、京東商城、蘇寧的投入量也不低，加起來超150萬瓶。但持續(xù)搶了六天，錢強的信心被碾得稀巴爛。他人對他說能夠去經(jīng)銷店試一下，他把附近全部茅臺酒專賣店都跑了一遍，還是白跑一趟。盡管我一開關(guān)門運營就來到，但營業(yè)員們都說，低價位茅臺酒缺貨。一個營業(yè)員和我講，全部北京市線下推廣經(jīng)銷店也沒有低價位茅臺酒。一些店內(nèi)堆滿了整箱的飛天茅臺酒，但沒有一個店想要以1499元的價錢把它售出。對于這一狀況，好幾家零售分銷商表明，將對茅臺酒設(shè)置一定的選購門檻，致力于將炒茅臺酒的人避而不見，讓真實想喝茅臺的人能夠以低價位的價錢購到。實際上，炒茅臺酒還是有方法搶的，喝茅臺的便是由于標(biāo)準(zhǔn)太繁雜而舍棄的。

456元一瓶

一萬五千一瓶

石家莊北國19.8

在西安華潤，19.98

保守估計十萬

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你好，這是兩個層面的問題，前者是法律范疇后者是道德范疇。自由戀愛崇尚的就是自由選擇，愛情并不一定有付出就會有收獲，要想有收獲就要有能讓對方跟隨你的絕對實力。被搶只能說明你的絕對實力不夠，所以不要去抱怨而應(yīng)該繼續(xù)努力增值自己。

搶劫的目標(biāo)都是物質(zhì),被害人損失的是物質(zhì),而愛情那種東西是看不透摸不著的是虛的不是實物,是感情,感情賠償怎賠?感情常常變化,有不同種的感情,如果用語言描述,都是描述不清的,而且就算描述出來,也是不易明白的,所以說能給感情定罪么?不行,只能在道德上譴責(zé)而已

婚姻的風(fēng)俗，各民族各有特色，有些很有風(fēng)趣。苗族青年結(jié)婚時，新郎搶牛尾巴，就是頗為有趣的。 　　青年男女訂婚后，女方家就買一頭老黃牛喂肥。舉行婚禮那天，女方要請十多個青年做衛(wèi)士，把黃牛拉到舉行婚禮的地點。男方也要清數(shù)目相同的勇士，隨同新郎一同來。當(dāng)新郎到來時，新娘用快刀突然將牛尾巴割下來。這時新郎要立即撲上去搶新娘手中的牛尾巴。女方的衛(wèi)士幫著新娘防衛(wèi)，男方的勇士幫著新郎去搶。雙方展開一場激烈的爭奪戰(zhàn)，一直持續(xù)到女方父母親友來時止。 　　搶牛尾巴的規(guī)矩是，新郎要在女方父母親友到來之前，把牛尾巴搶到手。這樣女方父母一到，即可舉行婚禮。如果新郎在那段時間搶不到手，就證明新郎無能，不能舉行婚禮，婚姻也許因此告吹。這樣姑娘就成了英雄，受到贊揚。不過，只要雙方真心相愛，新娘在表演了一下?lián)屌Ｎ舶偷膭幼髦?，會故意讓新郎奪去的。 　　從這些活動中，可以看出苗族婚姻的情形，也可看出他們選擇對象的標(biāo)準(zhǔn)。

石家莊的人口基本上已經(jīng)夠了國際級城市標(biāo)準(zhǔn)，但是名字卻依然叫莊，所以就叫國際莊了。

石家莊被稱為國際莊是因為：在中國叫莊的大城市僅此一家了，而石家莊又是河北省會，發(fā)展目標(biāo)當(dāng)然是立足國際了。石家莊市是河北省省會，全省的政治、經(jīng)濟(jì)、科技、金融、文化和信息中心，是國務(wù)院批準(zhǔn)實行沿海開放政策和金融對外開放的城市。新中國成立以來，特別是改革開放以來，石家莊人民煥發(fā)出加快發(fā)展、富民強市的勃勃生機和活力，在參與全球經(jīng)濟(jì)競爭的大潮中，不斷創(chuàng)造出優(yōu)良業(yè)績。目前石家莊已經(jīng)成為經(jīng)濟(jì)特色明顯、主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)突出、人民生活富有、發(fā)展前景廣闊的中國北方重要中心城市之一。擴展資料：石家莊市域跨太行山地和華北平原兩大地貌單元。西部地處太行山中段，面積約占石家莊市總面積的50%。東部為滹沱河沖積平原，轄區(qū)內(nèi)大地構(gòu)造，屬山西地臺和渤海凹陷之間的接壤地帶，地勢東南低西北高，差距大，地貌復(fù)雜。石家莊地處中低緯度亞歐大陸東緣，臨近太平洋所屬渤海海域，屬于溫帶季風(fēng)氣候。太陽輻射的季節(jié)性變化顯著，地面的高低氣壓活動頻繁，四季分明，寒暑分明，雨量集中于夏秋季節(jié)。干濕期明顯，夏冬季長，春秋季短。春季長約55天，夏季長約105天，秋季長約60天，冬季長約145天。

自嘲吧，因為石家莊比較土，消費水平低，高端的除外哈，在中國叫莊的大城市僅此一家。

東北的喪葬習(xí)俗（一）喪葬習(xí)俗主要延續(xù)舊時的方法，有停靈，戴孝，入殮，出殯，下葬，圓墳，頭七。五七，百日，周年等。下面就喪葬儀式具體談一下。一、停靈儀式停靈就是將去世親人停放在堂屋正中央（頭朝南）首先親人在咽氣前，子女要為死者穿上壽衣，在北方漢族的習(xí)俗里，貼身穿白色的襯衣襯褲，再穿棉衣棉褲，最外面套上一件黑色的長袍。整套服裝不能夠有扣子，而且要用帶子系緊，表示帶子，就是后繼有人的意思。在死者的頭上要戴一頂挽邊的黑色帽子，帽頂上縫一個用紅布做成的疙瘩，用來驅(qū)除煞氣，男性腳上要穿黑色的布鞋，女性要穿藍(lán)色的布鞋，在病人臨終之前，家屬必須要給他沐浴更衣。之后親屬要馬上把尸體移到靈床上，初終，首先為死者放入壓口錢（最好能在臨終之前）兩手放入打狗干糧，（餅七個用麻線穿上，左手放打狗干糧，右手拿打狗鞭子，過餓狗山用）。兩腳穿上裝老鞋，用線繩拌好。整理完后，放上蒙臉手巾（黑色的布），然后用黃布或白布從頭到腳蓋好。確定死后，長子要指明路，具體做法是：長子手持扁擔(dān)。扁擔(dān)一頭吊一串紙錢，站在凳子上，指著西南方向連喊三聲：爸爸或媽媽，走西南大路光明大道，三條大道，走中間那條。在靈鋪前，應(yīng)放倒頭飯，（兩碗飯扣到一起，上插三個小高粱桿上頭纏棉花球）祭品，香燭，點燃油燈，在喪盆內(nèi)先燒三斤十兩紙錢，紙灰要特殊包好，入殮時放入館內(nèi)。如是信佛的，二十四小時不能動，供素食，有佛家弟子，誦經(jīng)（金剛經(jīng)，彌陀經(jīng)，腳尾經(jīng)等，十二小時）。東北的喪葬習(xí)俗（二）一、戴孝停靈之后，首先孝男孝女們由上了年紀(jì)的老人（懂得撤孝布的老年人）撤孝。不論滿族還是漢族，無論披麻還是帶孝，必須要按以下的規(guī)矩去戴孝，絕不可亂帶。亡人是男的，戴孝應(yīng)左短右長，亡人是女的，戴孝應(yīng)右短左長。扎腰的，亡人是男，孝男孝女不分男女都要扎腰左邊。亡人是女，都要扎腰右邊，也就是短的不在了，戴孝是晚輩的孝意，平輩不用戴孝，父母走一個長短要差八寸，父母都走了孝布要差八分，決不可帶齊孝，那樣是犯重喪，除非兩個老人一齊死的，（死在一天了或一齊出殯這樣可以戴齊孝），切忌、切忌。戴孝過去有很多講究?，F(xiàn)在沒那么多講究了。只要能戴孝就行了。但是家族也應(yīng)穿著素裝，兒女們要帶重孝，必須戴在頭上的，孫子輩的在孝布上帶一小塊紅布，重孫子輩的在孝布上帶一小塊藍(lán)布條，以視區(qū)別，其他族人男的系在臂上男左臂，女的戴在頭上。二、靈幡靈幡又稱引魂幡，招魂幡，為亡人引路去西方極樂世界。下面介紹一下靈幡的制作方法，（一）、怎樣從靈幡上區(qū)分故人年歲大??？凡不超過60歲故字前加世字。60---70歲在故字前耆字，70----80在故字前寫耄字，80----90歲在故字前寫期頤二字。如某人父是48歲故去的其靈幡上應(yīng)寫"世故"先考----內(nèi)行人一看便知是60歲以前去世的。（二）、怎樣從靈幡上區(qū)分出所故之人是男是女？1、在靈幡中間和兩邊的飄帶最下邊來區(qū)分。要求是：男剪箭頭，女剪凹。男的在最下邊剪五個箭頭；女的在最下邊剪出五個豁口。2、靈幡中間飄帶的中間，要"男剪圓形、女剪方形"。取天圓地方之意，男剪13個圓形，女剪14個方形。男單女雙。比如故父名叫王占和，終年58歲，可寫成："世故顯考王公諱占和之引魂幡"。幡字必須落到生字上。（生--指長生）3、怎樣寫靈幡？靈幡兩邊飄帶所寫的字，最后一個字必須占上生字。比如下邊這個靈幡的飄帶：金童前引路乘龍東去；玉女送西方駕鶴西游。上一聯(lián)"金童前引路乘龍東去"是九個字，從金字起"生旺墓絕"念到最后那個字使占上"生"。用此法差下聯(lián)，最后占生字。靈幡中間的飄帶所寫最后一個字，要求男占生女占旺。如果姓名是兩字，就在"引魂幡"三字中間加個寶字，"既引魂保幡"女占旺妨此。新葬，用白紙，既生葬。起墳既熟葬，用紅紙。靈幡要由長子開始往下輪著打。東北的喪葬習(xí)俗（三）一、掛孝在東北一帶地區(qū)，喪家在大門懸掛燒紙制作的歲頭紙，是用紙條做成的，如果夫妻死一個在紙條上剪一個豁牙，如果夫妻都沒了，紙條上要剪兩個豁口。用麻繩每三張一個扣，紙條數(shù)是以死者年齡的不同來確定的，一歲一條，另外加上兩條，表示天地，最上一條，最下一條，當(dāng)中都是三張夾在一個扣里最后不夠三張，余二或余一都夾一個扣里，最上一張代表天，最下一張代表地，這就是"倒頭紙"也叫"過頭紙"。并且用亡人的性別的不同來決定懸掛這條的位置，死者是男性則懸掛在門的左面，死者是女性則懸掛在門的右面，人們一看到門口的紙條就知道這家亡人的壽數(shù)、是男是女。也可以在大門外張貼訃白在白紙上寫明死者生在何年何月何日何時，卒于何年何月何日何時。二、報喪亡人咽氣以后，喪家要給不知道的親戚朋友報信，報信人要來去急速，親屬接到報信后，立即換素衣奔喪，進(jìn)門宜跪下、扣頭、大哭，這叫哭頭路，喪家的兒孫跪迎，扣頭還禮，這時不講輩份，有時喪家找支客人帶家人到左右鄰居家找勞忙的，家人不能戴孝去，進(jìn)人家門，要扣頭，然后說明情況。三、報廟報廟也叫送漿水，喪家在出靈前，每次吃飯前，都要送一遍漿氺飯，一個燒氺的壺，里面放三勺氺，放一點米飯或干糧都可以，燈一個，找一個年歲大一點的，給拎壺提燈在前邊帶路，后面跟著戴孝的人，按輩分大小排列，輩份大的在前,輩份小的在后邊，每人手拿一根香，一手拿三張紙，樂隊在后邊跟著，去廟上，如沒有廟用三塊磚立個廟（在村外，東北和西南方向上），來到廟前，要左轉(zhuǎn)三圈，右轉(zhuǎn)三圈，將漿氺飯倒在廟前，將燈放在廟上，把個人手里的紙放廟前，將香都扔里點火燒，燒完拎壺將燈再拿回，以便下次再用。報廟時，亡人女兒去時，要哭道。樂隊奏樂，回來就不用了。四、每天晚上，一切完事，要燒關(guān)門紙，以是一天的結(jié)束。東北的喪葬習(xí)俗（四）一、守靈在大殮和出殯之前，喪家親屬晝夜輪流守護(hù)在死者的停靈左右，看守著長明燈，不讓熄滅，上香，使香火不斷，為接續(xù)香煙之意，在靈前燒紙，以祭奠哀思，同時要嚴(yán)禁貓狗之類的動物靠近，避免亡人借氣。大殮之后需要在家停棺，一般要停七天，現(xiàn)在多數(shù)是第三天出殯，（從死后那天算起）。大殮后至出殯期間，家人要守護(hù)或睡臥在棺旁、草墊上，以表孝意。叫做"守靈"。其親友可在室內(nèi)搞些活動，叫"坐夜"。通常情況下，凡停靈在家的，都要搭靈棚，要在壽材頭擺放祭品，如倒頭飯、長明燈、遺像、擺花圈、供品（饅頭、水果等）香爐碗。二、靈堂在農(nóng)村辦葬事，都要搭建靈棚，也叫靈堂。靈堂的布置要根據(jù)條件而定，一般情況是首先要大帳篷，設(shè)燈光，樂臺在左邊，（放上桌椅以備樂隊放音響之用。祭品、遺像、橫額、挽聯(lián)。橫額寫法：如黃家亡母，應(yīng)寫：顯妣黃母老太君奠禮之靈堂，如是亡男，應(yīng)寫：顯考黃公老先生亞軍之靈堂，共十二個字。靈棚的布置一般是靈堂上方高掛死者遺像，下書奠或悼字左右兩邊高掛挽聯(lián)，靈棚聯(lián)：上一聯(lián)是：化金身奔佛國佛光普照，下一聯(lián)是：脫凡胎離凡塵魂歸西方。還有：德傳百世名留千秋，悲歌動地哀樂驚天；壽越七旬含笑九泉，精神不滅風(fēng)范永存；美名留千古，忠魂上九霄；壽終德望在，身去音容存。橫批可按男女年歲大小，如駕鶴西游、尊靈西去。

那都是以前遺留下的迷信說法，上了歲數(shù)的人紅不好給小孩做衣服。

北方私人買下檔的時候，紅布為什么有人搶棺材上的？這個都是有講究的，這個應(yīng)該是那個地區(qū)的風(fēng)俗，就是這樣。

因為北方有它獨特的風(fēng)俗吧，就是在下葬的時候會有這種習(xí)俗，象征著入土為安，然后能夠安息吧，對死人的一種懷念。

棺和材其實是兩種器具.其實棺和材各代表了兩種身份象征.在古代做官的人死了之后盛襝的棺材是有一定講究的，所用的材料和尺寸上和普通百姓的不同始稱棺(有石棺.銅棺.金棺等)．而有錢的大戶人家在長者到60歲后也會為自己做一口棺材.稱為壽材.材也有一定的規(guī)格和要求,不是隨便拿幾塊板釘一下就可以稱材的.希望能給自己增加壽命.在封建社會的人不光是活著.連死后都有身份地位的區(qū)別.享有祿位的死后睡棺.有錢財?shù)乃篮笏?而窮人只有木板定個盒子或草席子卷一下就埋了.反正都是裝死人的后來的人為了方便就把兩者合一起了,稱為棺材.(現(xiàn)在也有人解釋是為圖吉利.取升官發(fā)財?shù)闹C音)

這個紅可能用來是辟邪的用處啊，我覺得是這樣的。