1，彝族真的很能喝酒嗎
不一定啊..!
還是要看人的,但是彝族差不多酒量都比較好!
2，微信娜娜賣的彝家五行調(diào)理藥酒真的有用嗎
我喝了，一點(diǎn)用都沒有，切勿上當(dāng)。
你好！不知道甚么玩意 慎重如有疑問，請(qǐng)追問。
不知道甚么玩意 慎重
3，彝族為什么喝酒那么兇
因?yàn)槭堑投染?。。也就跟啤酒差不多吧。。要是都跟二鍋頭似的，估計(jì)沒幾個(gè)能那樣喝的
嘿嘿，這個(gè)嘛，是看人的，酒量不好的還是有很多
每個(gè)地方都有酒量好的 不分國界 種族
酒精成分低??？還有就是他們生來本身都能喝
4，云南哪里人喝酒最厲害
麗江人和思茅的
當(dāng)然是麗江和香格里拉的了，你來和老子們藏族喝喝試試？云南哪的喝的過我們？?。。?
楚雄彝族
彝族的人喝酒厲害
怒江傈僳族自治州的傈僳族、怒族喝酒最厲害！
以前跑長途見識(shí)過。特別是其中福貢縣的怒族，不分男女，都把喝酒當(dāng)成一大享受，沒飯吃可以，沒酒喝不行！尤其是辦喜事，那個(gè)酒是從早喝到晚，不歇不醉！
楚雄彝族，一般都能喝個(gè)1-2公斤白酒，彝族有些地方攔門就是三碗白酒。
5，彝族人敬酒需要1口干掉
彝族人以酒為貴，視酒為天下飲品之首，并已構(gòu)成了獨(dú)特的酒文化。沒有酒，就等于白天沒有太陽，晚上沒有月亮。 彝族人喜歡家里來了客人，首先要敬酒；招待朋友嘉賓貴客以酒為最大禮節(jié)。來了客人，首先要從客人的長老開始，要論資排輩順次逐一敬酒。敬酒者，要面帶笑容，微微彎腰，說1些歡迎、祝愿的話?？腿私泳茣r(shí)，先輩長老可就地伸出雙手接酒碗，同輩的需客氣地站起來用雙手接，表示相互尊重、友好。敬酒不1定喝完，只要雙手接至手里，表示1小口或用嘴輕輕地抿1口便可。彝人自古以來沒有干杯的習(xí)慣，干杯風(fēng)俗屬解放后才引人彝族酒文化當(dāng)中的。
我是彝族，我的家族是1個(gè)具有很長歷史的彝族大家庭，從我小時(shí)候到現(xiàn)在，回老家看家人接待客人時(shí)，大家講求的都是大口干掉，但用大杯時(shí)，盡可能分幾口，由于你肯定不想被接2連3的添酒
不1定，如果他人第1次敬你，你就得3口1杯，喝完3口1杯以后他人怎樣敬你，你都可以喝半杯或1口
是的，除帶病的、不會(huì)飲酒的以外。
這個(gè)應(yīng)當(dāng)和民族沒有關(guān)系，敬酒1般都是1口就要干掉的，這樣才顯得有誠意
6，中國彝族酒文化
獨(dú)具魅力的彝族酒文化 發(fā)布日期：2005年12月28日 消息來源：新華網(wǎng) 作者：周芙蓉 閱讀 1435 〖 大 中 小 〗 彝族酒文化源遠(yuǎn)流長，獨(dú)具魅力。它在振奮精神、和諧關(guān)系、傳播信息、征婚納聘等方面，在彝族生活中起著不可或缺的作用。 前不久，貴州民族學(xué)院民族文化學(xué)院副教授李相興在一次民族文化研討會(huì)上指出，在高山峽谷間，彝族自身傳統(tǒng)的萬物有靈觀念、圖騰崇拜、祖先崇拜、鬼神崇拜等不時(shí)還主宰著人們的頭腦，酒，就成為人們\"通靈\"的要件，在\"驅(qū)邪\""趕鬼"、人生禮儀、祭祖慰神甚至下種收割、出門歸家等方面，都少不了用酒。
其酒文化的特別之處，在于它的種類與制作、酒具、飲法、酒與人生儀禮等方面，特別是酒類與特別的酒具。從酒的制作工藝來分，有發(fā)酵酒、蒸餾酒、配制酒幾種。而其酒具除與其他民族一樣使用玻璃、陶、瓷、金屬等原料制成的外，還用牛角、羊角、木、竹等酒具，特別是四川大小涼山彝族制作和使用的漆木酒具，堪稱酒具珍寶，早已享譽(yù)國內(nèi)外。酒具用特選的木材作料，有專門的師傅從事這一行業(yè)，酒具上施以黃、紅、黑三色，器物有酒盤、酒壺、酒杯等，壺有鳥嘴壺、遍身壺、圓壺等多種，大小尺寸不等；杯有獸腳杯、鷹爪杯、雁爪杯等，過去彝族等級(jí)森嚴(yán)，酒具也因此有尊卑之分。
彝族飲酒非常特別，分別有\(zhòng)"吃白酒\"、\"咂酒\"和\"轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)酒\"等飲法，其間還要伴以猜拳酒令、酒曲、酒舞和相關(guān)的說唱等藝術(shù)。在彝族地區(qū)，有酒歌必有酒舞，有酒舞必有酒歌。酒與歌舞種類繁多，可分為敬酒歌舞、進(jìn)新歌舞、生日歌舞、嫁娶歌舞和法事歌舞等幾類。
李相興認(rèn)為，彝族酒文化的獨(dú)特性是與彝族地區(qū)的物產(chǎn)、彝族自身信仰、彝族地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展?fàn)顩r等因素共同促成的。隨著時(shí)代的進(jìn)步和變化，其糟粕逐漸淡化和消失，留下打上彝族烙印的熠熠生輝的酒文化。
7，彝族人的酒文化是怎樣的
在彝族節(jié)慶中和日常生活中，酒占據(jù)著極為重要的地位。走訪親友要帶酒，參加婚禮要送酒和牲畜，參加喪葬活動(dòng)也要送酒送牛羊，參加宗教活動(dòng)更離不開酒和牲畜。就是去探視病人都要帶酒。大小涼山的彝族，他們?cè)谏缃换顒?dòng)中很注重酒，如客人來到你家，應(yīng)先斟上一杯酒給他喝，事后就算是來不及煮飯給他吃，客人也不會(huì)見怪?！耙粋€(gè)人值一匹馬，一匹馬值一瓶酒”。酒在彝族的日常生活中扮演著很重要的角色，幾乎一切事情，都少不了酒。因此到處可以看到彝族喝酒的場面，甚至可以看到彝人喝醉后倒頭睡在街頭的情形。但是彝族最看不起喝醉的人，講究喝酒時(shí)“喝一碗價(jià)值一塊金子，喝兩碗還值一塊銀子，喝了三碗喝醉的人，連一條狗都不如。”喝酒要有酒德，保持形象，適可而止。而在漢人的眼里，大概他們所見到的彝人幾乎都在喝酒，于是漢人對(duì)彝人的偏見之一是彝人好酒，爛酒，如果一個(gè)漢人看到一個(gè)彝人不喝酒，他會(huì)很奇怪地說：“哪里有彝族不喝酒的?”言下之意是懷疑這個(gè)人不是“真正的”彝族。關(guān)于這種彝漢之間的偏見，有人總結(jié)了一句順口溜：彝人見酒，打死不走，漢人見肉，打死不流(“流”是四川漢話“動(dòng)”的意思)。外族人對(duì)彝族酒文化的誤解歷來有之，可最近由于所謂的部分格調(diào)不高的“酒歌”造成的誤解最大。請(qǐng)文友們注意：彝族最正統(tǒng)的酒文化是“轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)酒”，沒有強(qiáng)迫喝酒的習(xí)俗，有人敬酒要接下，但能喝則喝，不能喝的咪一下就可以了?！ ∫妥逑矚g飲酒，“有酒便是宴”已成習(xí)慣。彝家酒諺云：“所木拉九以，諾木支幾以”(漢區(qū)以茶為敬，彝區(qū)以酒為尊)。在彝家，每當(dāng)客人來到，無沏茶敬客之禮，卻有倒酒敬客之俗。每逢婚嫁，以視“酒足”為敬，“飯飽”則在其次，或幾乎沒有請(qǐng)客吃飯之說;每當(dāng)喪葬時(shí)，講究送酒多者為最敬最孝;家支間、個(gè)人間發(fā)生打架斗毆糾紛時(shí)，理虧方往往打(買)酒賠禮道歉，即可消除民事糾紛或雙方怨恨。從而酒在彝族山寨是最為重要的特色飲品。喝酒時(shí)不分生人熟人，席地而坐，圍成一個(gè)圓圈，遞傳酒杯，依次飲用，所以稱作“轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)酒”。但彝族家絕沒有“干杯”一說，喝酒敬著喝、咪著喝才是有教養(yǎng)之人。彝家歷來好客，勸酒一片真誠，他們說：“地上沒有走不通的路，江河沒有流不走的水，彝家沒有錯(cuò)喝了的酒!”逢年過節(jié)，各家各戶的阿妹子會(huì)捧出一壇自家釀的美酒放在門前，插上幾枝錦竹或麥桿，凡從門口路過的人都會(huì)被熱情相邀，用竹桿咂吸幾口。因此，轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)酒、稈稈酒、壇壇酒已成為了彝族酒文化的象征符號(hào)該答案來自南北游旅行網(wǎng)官方網(wǎng)站
