郟縣一樽昌源酒廠，況吾與子漁樵于江者之上侶魚(yú)蝦而友糜鹿駕一葉之扁舟舉匏樽以

何況我同你在江中和沙洲上捕魚(yú)打柴，以漁蝦為伴，與麋鹿為友，駕著一葉孤舟，在這里舉杯互相勸酒。

杜康 老窖青花瓷 50度 500ml 尊享版白酒 酒仙網(wǎng) ￥ 95

酒仙網(wǎng)的酒質(zhì)量應(yīng)該是有保障的，買(mǎi)過(guò)幾次都沒(méi)問(wèn)題

幾十到一百。僅供參考。

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應(yīng)該是 ：閑看中庭梔子花 這句為王建的《雨過(guò)山村》里的一句；意思是庭院里的梔子花因農(nóng)忙而無(wú)人欣賞。金尊清酒斗十千 這句為李白的《行路難》 里的一句；意思是 金杯中的美酒一斗價(jià)高十千

188元,夢(mèng)之樽42度

沒(méi)有，我在酒水圈摸爬滾打n多年了，沒(méi)聽(tīng)過(guò)這種酒，應(yīng)當(dāng)是洋河鎮(zhèn)的小酒廠生產(chǎn)的，像洋河藍(lán)貴賓，藍(lán)之夢(mèng)等等，就像茅臺(tái)鎮(zhèn)的很多小酒廠生產(chǎn)出來(lái)的小品牌一樣.有夢(mèng)之藍(lán)零售價(jià)888 屬于藍(lán)色經(jīng)典里的一款酒，批發(fā)價(jià)格也就260、270的樣子。

杜牧《贈(zèng)別》（二首）賞析??　　　　贈(zèng)別　　唐·杜牧??娉娉裊裊十三余，豆蔻梢頭二月初。??春風(fēng)十里揚(yáng)州路，卷上珠簾總不如。????多情卻似總無(wú)情，唯覺(jué)樽前笑不成。??蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。蠟燭燃燒的時(shí)候融化的蠟燭淚，每一天晚上都在默默的然后，默默的獨(dú)自垂淚

杜牧《贈(zèng)別》二首中的其中一首原詩(shī)為:多情卻似總無(wú)情， 唯覺(jué)樽前笑不成。蠟燭有心還惜別， 替人垂淚到天明。這一首抒寫(xiě)詩(shī)人對(duì)妙齡歌女留戀惜別的心情。

寫(xiě)意二首年代：【唐】 作者：【牟融】 體裁：【七律】 類(lèi)別：【】寂寥荒館閉閑門(mén)，苔徑陰陰屐少痕。白發(fā)顛狂塵夢(mèng)斷，青氈泠落客心存。高山流水琴三弄，明月清風(fēng)酒一樽。醉后曲肱林下臥，此生榮辱不須論。蕭蕭華發(fā)滿(mǎn)頭生，深遠(yuǎn)蓬門(mén)倦送迎。獨(dú)喜冥心無(wú)外慕，自憐知命不求榮。閑情欲賦思陶令。臥病何人問(wèn)馬卿。林下貧居甘困守，盡教城市不知名。

在與琴相關(guān)的故事中，“高山流水”可說(shuō)是傳之最久而又最廣的一則佳話(huà)。 《列子?湯問(wèn)》曰：“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：‘善哉!峨峨兮若泰山!’志在流水，鐘子期曰：‘善哉!洋洋兮若江河!’……” 一個(gè)“善鼓”，一個(gè)“善聽(tīng)”，而且善聽(tīng)者深得堂奧，能從琴聲中知其表達(dá)的志趣與內(nèi)涵，這就十分難得了。由解琴、解音而推衍為解人、解心，這就是“知音”一詞的雙關(guān)含義。朋友之間或男女之間，相得知己，殊為不易，“欲解鳴琴?gòu)?，恨無(wú)知音賞”(唐?孟浩然《夏日南亭懷辛大》)，“嘆良金美玉何人曉，恨高山流水知音少”(元?金仁杰《蕭何月夜追韓信》)。在漫長(zhǎng)的封建社會(huì)里，囿于政治、地域、交通、信息等條件的局限，人們要找到真正靈犀相通、意趣相投的“知音”，談何容易!一旦覓得，倍加珍惜便是情理中事了。 然而前面的故事，還只講到“喜劇”式的前半部。它的結(jié)局，卻充滿(mǎn)了悲壯的色彩：“……子期死，伯牙絕弦，以無(wú)知音者?！?《列子?湯問(wèn)》)而《呂氏春秋》則說(shuō)：“鐘子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無(wú)足復(fù)為鼓琴者?！倍f(shuō)大體一致，只是后者強(qiáng)調(diào)了“終身不復(fù)鼓琴”，更為凄絕。我們聽(tīng)到那一聲“破琴絕弦”的砰然巨響，美妙的琴聲自此岑寂。主人公很悲觀，理由也很簡(jiǎn)單：“世無(wú)知音者”，難道還值得“復(fù)為鼓琴”乎?它從反而烘托了摯友、至交之彌足珍貴?！敖鑶?wèn)人間愁寂意，伯牙弦絕已無(wú)聲”(唐?薛濤)，“莫將流水引，空向俗人彈”(唐?駱賓王)，合乎人性的某些情感，總是古今一脈、靈犀相通的，所以，事隔兩千多年，伯牙痛失知音的那份凄絕悲傷，那份寂寞惆悵，我們閉上眼睛也還能想象出來(lái)。 “高山流水”見(jiàn)于多種典籍，文字大同小異，以致附會(huì)于民間，“琴絕”即為“情絕”，“不是知音不與彈”中的“彈”即“談”，“彈琴”甚至與“談情”相諧音，這些無(wú)疑都豐富了民俗的語(yǔ)匯。而“高山流水”(或“流水高山”)，則成為朋友之間或男女之間相得知己、心曲相通的譬喻，在關(guān)于友誼與愛(ài)情的表述中，獨(dú)標(biāo)一格，為“知音難覓”的茫茫人世，留下了些許美好的向往與溫馨的慰藉。 全詩(shī)為： 【寫(xiě)意二首】牟融 寂寥荒館閉閑門(mén)，苔徑陰陰屐少痕。白發(fā)顛狂塵夢(mèng)斷， 青氈泠落客心存。高山流水琴三弄，明月清風(fēng)酒一樽。 醉后曲肱林下臥，此生榮辱不須論。 蕭蕭華發(fā)滿(mǎn)頭生，深遠(yuǎn)蓬門(mén)倦送迎。獨(dú)喜冥心無(wú)外慕， 自憐知命不求榮。閑情欲賦思陶令。臥病何人問(wèn)馬卿。 林下貧居甘困守，盡教城市不知名

寫(xiě)意二首年代：唐 作者：牟融寂寥荒館閉閑門(mén)，苔徑陰陰屐少痕。白發(fā)顛狂塵夢(mèng)斷，青氈泠落客心存。高山流水琴三弄，明月清風(fēng)酒一樽。醉后曲肱林下臥，此生榮辱不須論。蕭蕭華發(fā)滿(mǎn)頭生，深遠(yuǎn)蓬門(mén)倦送迎。獨(dú)喜冥心無(wú)外慕，自憐知命不求榮。閑情欲賦思陶令。臥病何人問(wèn)馬卿。林下貧居甘困守，盡教城市不知名。