學(xué)識英博是成語嗎,孫權(quán)勸學(xué)中選擇一個成語求解達急

1,孫權(quán)勸學(xué)中選擇一個成語求解達急

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孫權(quán)勸學(xué)中選擇一個成語求解達急

2,成語啥下啥蒙

吳下阿蒙 吳下阿蒙,成語出自《三國志·吳書·呂蒙傳》注引《江表傳》:“學(xué)識英博,非復(fù)吳下阿蒙?!弊髻e語;含貶義。 原指三國時吳國名將呂蒙,意思是泛指缺少學(xué)識才干的人,比喻人學(xué)識尚淺。多用于他人有了轉(zhuǎn)變,學(xué)識大進,地位由低攀高,從貧窮到富有。吳下:長江下游江東一帶,以三吳地區(qū)為核心的一片區(qū)域。阿蒙:即呂蒙,吳人極喜加“阿”字,至今依然如此。呂蒙原本出生行伍、沒有文化,經(jīng)孫權(quán)勸學(xué)后漸有學(xué)識,以白衣渡江智勝關(guān)羽而名揚天下。
吳下阿蒙

成語啥下啥蒙

3,吳下阿蒙的意思

吳下阿蒙 釋源:《三國志》裴松之注。《三國志·吳志·呂蒙傳》裴松之注引《江表傳》:“初,權(quán)謂蒙及蔣欽曰:‘卿今并當(dāng)涂掌事,宜學(xué)問以自開益?!扇眨骸谲娭谐?喽鄤?wù),恐不容復(fù)讀書?!瘷?quán)曰:‘孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪?但當(dāng)令涉獵見往事耳。卿言多務(wù)孰若孤?孤少時歷《詩》、《書》、《禮記》、《左傳》、《國語》,唯不讀《易》。至統(tǒng)事以來,省三史、諸家兵書,自以為大有所益。如卿二人,意性朗悟,學(xué)必得之,寧當(dāng)不為乎?宜急讀《孫子》、《六稻》、《左傳》、《國語》及三史?!墒季蛯W(xué),篤志不倦,其所覽見,舊儒不勝。后魯肅上代周瑜,過蒙言議,常欲受屈。肅拊蒙背曰:‘吾謂大弟但有武略耳,至于今者,學(xué)識英博,非復(fù)吳下阿蒙。’” 說解:吳下,指東吳。阿蒙指呂蒙,東吳大將。他學(xué)識不足,孫權(quán)勸他和蔣欽,要多讀兵書、史書。呂蒙勤奮學(xué)習(xí),大有長益。魯肅和他交談,常彼呂蒙駁倒。魯肅贊許地說:你已不再是過去的東吳阿蒙了。后以“吳下阿蒙”稱譽別人變化很大,長進明顯;或反其意而用之,謙指自己毫無長進,也作“阿蒙吳下”。金元敏之《讀裕之弟詩稿》:“吳下阿蒙非向日,新篇爭遣九泉知?!鼻妩S景仁《聞稚存丁母優(yōu)》:“阿蒙吳下還依舊,他日登堂欲拜難。” 參考資料:摘自趙西堯等著《三國文化概覽》
嗟乎;阿蒙?!? 成語舉例,而人曰佳墉,非復(fù)吳下阿蒙: 吳下。 成語典故,先生天游:現(xiàn)江蘇長江以南,德小是崇:“吾謂大弟但有武略耳吳下阿蒙 成語拼音: wú xià ā méng 成語出處,至于今者: 《三國志·吳書·呂蒙傳》裴松之注引《江表傳》,學(xué)識英博。比喻人學(xué)識尚淺!非~。居處吳下一隅的呂蒙: 馬灣有鬣:指呂蒙
比喻人學(xué)識尚淺。是魯肅說呂蒙的話。
說呂蒙學(xué)識淺薄
成語出處: 《三國志·吳書·呂蒙傳》裴松之注引《江表傳》:“吾謂大弟但有武略耳,至于今者,學(xué)識英博,非復(fù)吳下阿蒙?!? 后來呂蒙勤奮學(xué)習(xí),大有長益,還曾打敗過關(guān)羽~ 這個成語開始是說人人學(xué)識尚淺,是魯肅說呂蒙的話。后以“吳下阿蒙”稱譽別人變化很大,長進明顯;或反其意而用之,謙指自己毫無長進.
吳下,指東吳。阿蒙指呂蒙,東吳大將。他學(xué)識不足,孫權(quán)勸他和蔣欽,要多讀兵書、史書。呂蒙勤奮學(xué)習(xí),大有長益。魯肅和他交談,常彼呂蒙駁倒。魯肅贊許地說:你已不再是過去的東吳阿蒙了。后以“吳下阿蒙”稱譽別人變化很大,長進明顯;或反其意而用之,謙指自己毫無長進,也作“阿蒙吳下”。金元敏之《讀裕之弟詩稿》:“吳下阿蒙非向日,新篇爭遣九泉知?!鼻妩S景仁《聞稚存丁母優(yōu)》:“阿蒙吳下還依舊,他日登堂欲拜難?!?/div>

吳下阿蒙的意思

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