第一名，詩仙李白。詩仙李白，他的一首《靜夜思》伴隨無數(shù)人的成長?！边@是詩仙李白在良辰美景之下無人共飲的孤獨(dú)；“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。
柳宗元是怎樣的一個人？
說到孤獨(dú)，腦海里首先想到的是作家周國平一句話：孤獨(dú)是愛意味深長的饋贈。作為中華古典文學(xué)精髓，唐詩宋詞璀璨又唯美，孤獨(dú)是其中一幀長盛不衰的內(nèi)容?！盎ㄩg一壺酒，獨(dú)酌無相親。”這是詩仙李白在良辰美景之下無人共飲的孤獨(dú)；“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。”這是詩佛王維背井離鄉(xiāng)思念親人的孤獨(dú)；“守著窗兒，獨(dú)自怎生得黑？梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
”這是一代詞宗李清照國破家亡后一個人尋尋覓覓的孤獨(dú)……不同的際遇，帶來不同的人生。同是孤獨(dú)，各有千秋，從本質(zhì)上來說，無不是因為愛的得到或者失去。如果要論史上哪首古詩最孤獨(dú)，很多人認(rèn)為，非《江雪》莫屬——千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。不妨想象一下：漫天大雪中，世上行人散盡，連飛鳥也無蹤跡。
在極度干凈、極度冷冽、極度靜謐的空曠天地間，依然有一葉扁舟，舟上坐著一位老翁，頭戴箬笠，身披蓑衣，一動不動，宛如雕塑。如此天寒地凍，他在釣雪？還是釣魚？都是，也可以說都不是。他真正在釣的，是他內(nèi)心那份浩蕩磅礴卻無處可傾瀉的盛世孤獨(dú)。這位垂釣者，或者說這一形象背后的人，便是被列為“唐宋八大家”之一的柳宗元。
公元773年，柳宗元出生在河?xùn)|（今現(xiàn)山西運(yùn)城）柳氏家族。世人喜歡稱他為“柳河?xùn)|”，或者“河?xùn)|先生”。柳宗元河?xùn)|先生算得上官二代，家境好，上面又有人——唐高宗第一位皇后王皇后的舅舅，乃是柳氏家族成員。一人得道，雞犬升天。這似乎是亙古不變的塵俗規(guī)則。后來王皇后敗落，柳家上下又跟著遭殃。身為柳氏家族一員，尤其作為家中獨(dú)子，柳宗元自覺擔(dān)起通過讀書重振柳氏家族的人生使命。
柳宗元自小聰穎過人，腦子活，富有才學(xué)，13歲以文成名，少年得志。作為相伴一生的好朋友，劉禹錫這樣評價他：“以童子有奇名于貞元初”。總之，出名要趁早，柳宗元做到了。接下來的人生之路也算順風(fēng)順?biāo)?0歲，高中進(jìn)士。25歲，通過博學(xué)鴻詞科考試。放在今天，公務(wù)員考試對他而言就是手到擒來的事情。競爭激烈的仕途，憑著少年盛氣與一腔熱忱，柳宗元過關(guān)斬將，一路平步青云。
若干年過去，再回首，這應(yīng)該是他最安穩(wěn)也是最得意的一段時光。公元796年，柳宗元24歲。他服完父親喪期，與之前定下的娃娃親楊氏結(jié)成連理。柳母非常喜歡楊氏，孝敬且賢惠。她曾心滿意足地表示，自從娶到這個媳婦，就像多了一位孝順的女兒?；楹髢赡甓?，楊氏因病去世。那一年，她年僅23歲，柳宗元也不過27歲。歲月悠悠，道路坎坷，他再也沒有正式續(xù)娶。
除了自己后來一直遭受貶謫導(dǎo)致不便婚配之外，也因為與楊氏感情篤深，心中有種除卻巫山不是云的憾恨。柳宗元寫過一首悼念亡妻的文章《亡妻宏農(nóng)楊氏志》，記錄了妻子楊氏的生平籍貫、原生家庭的情況，還有她與丈夫以及家人相處時的柔順賢良，同樣也表達(dá)了自己老去之后“之死同穴，歸此室兮”的意愿。后來，在寫給友人的書信中，柳宗元自嘆“煢煢孑立，未有子息。
”盛年喪妻，孑然一人。迎風(fēng)對月的夜色里，輾轉(zhuǎn)反側(cè)，孤枕難眠。大概從這時開始，柳宗元開始體味到人生孤獨(dú)的況味。父親、妻子相繼去世，給柳宗元帶來沉重打擊。就如杜甫兩句詩：“逝者長已矣，生者如斯夫?！绷谠礊榱α?，經(jīng)過自我調(diào)整，收拾心情，開始全身心用于實(shí)現(xiàn)仕途抱負(fù)。正所謂千里難尋是朋友，朋友多了路好走，在朋友劉禹錫引薦下，柳宗元結(jié)識了唐順宗統(tǒng)治集團(tuán)下的一把手，也就是當(dāng)時的翰林學(xué)士王叔文。
唐順宗永貞年間，在王叔文、王伾兩位朝廷重臣支持下，柳宗元、劉禹錫等一群有志青年，以匡扶社稷、安邦濟(jì)國為己任，發(fā)動歷史上有名的永貞革新。他們廢除苛捐雜稅，釋放宮女，還她們自由，也像當(dāng)下這樣大力度拍蒼蠅、打老虎。為了革除政治上的沉疴積弊，探索新出路，柳宗元等人將此改革進(jìn)行得如火如荼終因為宦官壓制，僅僅八個月，這場改革就以失敗告終。
那一年，柳宗元33歲。33歲，是柳宗元短暫人生的分水嶺。33歲之前，事業(yè)有成，婚姻一度美滿，整個人生像開口向下的拋物線那樣呈上升趨勢；33歲之后，他的人生開始走下坡路，親人相繼離世，自己在仕途上連遭打擊、傾軋，到死都沒有等到出頭之日。公元805年，發(fā)生“二王八司馬”事件，柳宗元被貶永州。老母病故，幼女夭折，房屋失火，在遭受這些重創(chuàng)的情況下，境由心造，言為心聲，柳宗元寫下代表作《江雪》。
那時候，他必然孤獨(dú)至極。關(guān)于孤獨(dú)，美國作家耶茨說：“孤獨(dú)是生命里必有的黑暗，它無法穿越，也不可戰(zhàn)勝。”既然這份孤獨(dú)無法穿越和戰(zhàn)勝，該怎么辦呢？幸好，還有志同道合、患難與共的朋友劉禹錫一路相伴。彼時，同樣因“二王八司馬”事件被貶朗州的劉禹錫眼看朋友陷入人生低谷，勸慰的話不必多說，他給柳宗元寫了一首詩，非常正能量，不愧“詩豪”稱謂：自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。
晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。他說，秋天雖然寥落孤寂，假若換個角度看它，同樣富有春天那份種明朗舒爽。當(dāng)白鶴從天空飛過，就能引起我寫詩的興致。兄弟，你也要加油?。〔恢欠駝⒂礤a的激勵起到作用，柳宗元振作了起來，開始找事做，比如寄情山水。在優(yōu)山美地之中，心境獲得超脫。同樣是垂釣，格局已然不同于之前：漁翁夜傍西巖宿，曉汲清湘燃楚竹。
煙銷日出不見人，欸乃一聲山水綠?；乜刺祀H下中流，巖上無心云相逐。這首《漁翁》，也是寫于貶謫永州期間。此時此刻，映如柳宗元眼簾的，有青山碧水、白云出岫，傳入耳中的，有船槳?dú)G乃、瀑布激流。由自然而生的舒緩、從容，成為字里行間和詩人心中的節(jié)奏。他開始游歷好山好水，回來后寫下游記——《永州八記》，最有名的要屬《小石潭記》。
“潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。”乍看之下，寫了靜謐幽美的山中景致。再細(xì)品，其實(shí)藏有一顆孤凄之心。除了游山玩水，他跟韓愈在寫作上觀點(diǎn)一致，兩人一拍即合，興興轟轟發(fā)起古文運(yùn)動，反對過分追求形式的駢文，大力推崇以內(nèi)容取勝的散文，由此開創(chuàng)出一個文學(xué)新時代。
在這段時期，除了文筆優(yōu)美的山水游記，柳宗元還寫下《捕蛇者說》《三戒》等絕妙作品。永州十年，柳宗元在愚溪邊歸園田居，躬耕稼穡，或獨(dú)自垂釣，或與友飲酒。他在詩歌里寫道：“曉耕翻露草，夜榜響溪石。來往不逢人，長歌楚天碧?！边@樣一種生活，容易讓人想到叔本華一句話：要么孤獨(dú)，要么庸俗。公元815年，42歲的柳宗元、還有劉禹錫等人接到朝廷詔書，讓他們回長安。
這可是盼星星盼月亮的一件事啊！回去不到一個月，腳跟還沒站穩(wěn)，由于劉禹錫寫了一首觀花詩，惹下莫須有的禍。繼而哥倆再次被貶。本來呢，柳宗元被貶柳州，當(dāng)他得知劉禹錫被貶到比柳州更遠(yuǎn)而且異?；臎龅牟ブ輹r，立馬向朝廷請求：看在劉禹錫老母年邁、遠(yuǎn)行不便的份上，將他與劉禹錫對調(diào)，他愿意替劉禹錫去往播州。多虧好心人從中幫忙，才將劉禹錫由播州改為較近的連州。
這件事，由韓愈記載在《柳子厚墓志銘》當(dāng)中。柳宗元這個人，對朋友如何真心實(shí)意、掏肝挖肺，由此可窺一斑。已進(jìn)不惑之年的兩個人，從長安出發(fā)，結(jié)伴同行，去往被貶之地。在衡陽，柳宗元作了《重別夢得》，與劉禹錫告別。哥倆從此分道揚(yáng)鑣，再沒相見：二十年來萬事同，今朝岐路忽西東?；识魅粼S歸田去，晚歲當(dāng)為鄰舍翁。理想很美好，現(xiàn)實(shí)很殘酷。
他倆沒有等到“晚歲當(dāng)為鄰舍翁”的那一天——公元819年11月28日，柳宗元病死在柳州。享年47歲。去世之前，柳宗元將所有文稿，以及未成年的兒子一并托付給相識相伴、相互勉勵一生的好友劉禹錫。后來，劉禹錫將柳宗元的兒子撫養(yǎng)成人，將他所有文稿編撰成集。終不負(fù)朋友囑托，也給后人帶來一筆寶貴的精神財富。漫漫人生，難免孤獨(dú)。
你是如何看待李白這位大詩人的？
詩仙李白，他的一首《靜夜思》伴隨無數(shù)人的成長。李白，他一生的抱負(fù)不只是寫詩，而是在于從政，作為詩人，他可以說是個天才，奇才，但作為政治人物，他實(shí)在是沒有天分，甚至淪落到，世人皆欲殺，的地步，是個徹頭徹尾的失敗者。雖然在他詩中有許多是他對自己的政治才能的自夸?？v觀他的一生，仕途上的不斷失意，抑郁的政治生涯，實(shí)在看不出他這方面的才華。
所看到的是，李白進(jìn)宮后，目空一切，讓高力士脫鞋，楊貴妃磨硯，有時甚至把唐玄宗都不放在人里。他的狂傲讓唐玄宗反感。更要命的是，李白嗜酒如命，工作期間也是狂醉不醒。他的狂傲，令他的仕途更是直下。之后的李白，更是被唐玄宗賜金放還。后因李璘急缺人才，親自派人三請李白，李白才成為永王的幕僚?？上Р坏絻蓚€月，永王也對他的政治才能失去信心。
如果讓你為唐代詩人排行，你會怎么排前十名？
唐朝是詩歌的時代，僅上海辭書出版社出版的著名的《唐詩鑒賞辭典》中，就收錄了唐朝194位詩人的1105首代表作，而《全唐詩庫》更是收錄了有唐一代2529位詩人的42863首詩歌作品。唐朝詩人可以說是燦若星河，名家輩出，如果要對他們做一個排名，有哪些詩人可以入圍前十呢？俗話說，文無第一，武無第二。不過在我看來，以下幾個可以算得上唐朝的十大詩人。
第一名，詩仙李白。 在我國，“仙”是道家的說法，也是道家的最高境界。 李白是浪漫主義詩歌的靈魂人物，他是詩歌領(lǐng)域的珠穆朗瑪風(fēng)，和杜甫雙峰并峙，閃耀千古！之所以把李白排第一，不是說杜甫不如他，而是因為李白是用天才般的才情來寫詩的，他的詩如天馬行空，雄奇飄逸，自由飛翔，渾然天成，如羚羊掛角，無跡可尋，沒有這份才情的人，是很難模仿得到的。
杜甫沒有李白這樣的天分，他靠的是后天勤奮努力，通過提升學(xué)識來寫詩歌。在中華民族，杜甫可能會有多個，而李白只有一個，屬于獨(dú)步千古！第二名，詩圣杜甫 。就我國而言，“圣”是儒家的說法，也是儒家的最高境界。 杜甫則是現(xiàn)實(shí)主義詩歌的集大成者，如果說李白是為自己而活著的典型，一輩子尋求的都是如何能實(shí)現(xiàn)治國齊家平天下的夢想，而杜甫更多的是為天下人活著，一輩子心里裝的都是普通老百姓，為天下蒼生而奔波勞碌。
他的這份憂國憂民的情懷，感動無數(shù)后人，每逢亂世或者衰世，人們想的都是杜甫，而不是李白。所以，就對后世詩歌而言，杜甫無疑影響更大，韓愈、白居易、蘇軾等這些文學(xué)巨子無不受他的影響。如果說李白是詩中的“老子”，其才乃天縱，世人無法模仿，那么杜甫就是詩中的“孔子”——萬世師表。 第三名，詩魔白居易。與杜甫一樣，白居易也是唐朝現(xiàn)實(shí)主義詩人的杰出代表，白居易和李白、杜甫并稱唐朝三代著名詩人。
白居易的詩歌選題廣泛，形式多樣，語言平易，通俗易懂，有“詩魔”和“詩王”之稱。白居易是中唐時期影響極大的大詩人，他的“文章合為時而著，歌詩合為事而作”詩歌主張和詩歌創(chuàng)作，在我國文學(xué)史上影響極大，宋代的大詩人蘇軾，以及現(xiàn)代的文學(xué)大師魯迅等人的文學(xué)創(chuàng)作無不受到他的巨大影響，白居易也以其對通俗性、寫實(shí)性的突出強(qiáng)調(diào)和全力表現(xiàn)，在中國詩史上占有重要的地位。
《琵琶行》與《長恨歌》是白居易寫得最成功的作品，奠定了他在我國詩歌史上的崇高地位。第四名，詩佛王維?！胺稹碑?dāng)然是佛家的說法，也是佛家的最高境界。 自古就有“李白是天才，杜甫是地才，王維是人才”之說，后人稱王維為詩佛，除了突出王維詩歌中的佛教意味和王維的宗教傾向，其實(shí)更表達(dá)了人們對王維在唐代詩壇中的崇高地位。
跟白居易和杜甫等人的詩相比，其實(shí)我更喜歡王維的詩韻風(fēng)格，清新淡遠(yuǎn)，自然脫俗，遠(yuǎn)離塵世，充滿禪意，創(chuàng)造出了一種“詩中有畫，畫中有詩”，“詩中有禪”的意境，在唐代詩壇可謂獨(dú)樹一幟，別具風(fēng)情。第五名，詩家小圣李商隱。李商隱是整個唐代為數(shù)不多的刻意追求詩之美的詩人。 李商隱擅長七律，是繼杜甫之后，唐朝七律發(fā)展史上的第二座高峰，其《無題》詩影響巨大。
李商隱的詠史詩也有很高的成就，善于借鑒歷史的經(jīng)驗教訓(xùn)來指陳政事、譏評時世加以補(bǔ)充發(fā)揮，使詠史成為政治詩的一種特殊形式。李商隱的詩構(gòu)思新奇，風(fēng)格秾麗，特別是他的愛情詩及無題詩寫得纏綿悱惻，優(yōu)美動人，廣為傳誦。但他的一些詩歌由于寫作得過于隱晦迷離，跟《紅樓夢》一樣難于索解，至有“詩家總愛西昆好，獨(dú)恨無人作鄭箋”之說。
第六名，詩家紫薇杜牧。杜牧也是我非常喜歡的一個詩人，他的詩歌以七言絕句著稱，其詩可分兩類，一是豪邁的，二是香艷的，他的豪邁詩的代表便是詠史詩，內(nèi)容以詠史抒懷為主，杜詩英發(fā)俊爽，多切經(jīng)世之物，在晚唐諸多詩人中成就比較高，人稱“小杜”，以別于杜甫，與李商隱并稱“小李杜”，后人對其二人的評價可見一斑。 杜牧在詩、文、賦領(lǐng)域都是大家和名家， 是一位將平生憂國憂民的壯懷偉抱與傷春傷別的綺思柔情交織在一起的藝術(shù)天才。
第七名，詩星孟浩然。和王維一樣，孟浩然也是我國唐朝山水田園詩人的杰出代表，還是唐朝山水田園詩的開創(chuàng)者，與王維并稱“王孟”。 孟詩的詩以五言古詩為主，寫的多是山水田園和隱居的逸興以及羈旅行役的心情，主要表達(dá)是隱居閑適、羈旅愁思，他的詩風(fēng)清淡自然，內(nèi)容雖有憤世嫉俗之詞，但更多的屬于詩人的自我表現(xiàn)。第八名，詩豪劉禹錫。
劉禹錫也是我很喜歡的一個詩人，他的詩作涉獵題材廣泛，與白居易合稱“劉白”，與柳宗元并稱“劉柳”，又與韋應(yīng)物、白居易合稱“三杰”。劉禹錫的詩，具有簡潔明快，風(fēng)情俊爽的特點(diǎn)，他是唐朝著名的哲學(xué)家，他的詩也因此具有一種哲人般的睿智，而劉禹錫又善于把摯情滲透其詩中，所以，他的詩極富藝術(shù)張力和雄直氣勢。劉禹錫性格剛毅，富有豪猛之氣，雖然一輩子過得并不太如意，在憂患相仍的謫居年月里，他始終不曾絕望，心中有著一個斗士的靈魂，因此被稱為“詩豪”。
第九名，詩家天子王昌齡。王昌齡的詩以七絕見長，尤以登第之前赴西北邊塞所作邊塞詩最著，因此有“詩家夫子王江寧”之譽(yù)，后又被后人譽(yù)為“七絕圣手”。王昌齡現(xiàn)僅存詩181首，存詩雖不多，但質(zhì)量很高。他與高適、岑參同是唐代邊塞詩人的代表，王昌齡的邊塞詩善于捕捉典型的情景，有著高度的概括和豐富的表現(xiàn)力，其詩意境高遠(yuǎn)，語言圓潤如玉，音調(diào)婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，耐人尋味，在發(fā)情、造景、寫意等方面均有極深的造詣。
此外，他的宮怨詩則又可與李白爭勝，此類詩用意之深、寫景之妙、比興之切、造語之奇，獨(dú)步唐代詩壇，王昌齡也被稱作是成功用七言絕句寫作宮詞的千古第一人。第十名，詩鬼李賀。在我國浪漫主義詩歌史上，李賀是繼屈原、李白之后又一位享有盛譽(yù)的杰出詩人，他的詩想象極為奇特，經(jīng)常應(yīng)用神話傳說來托古寓今，由于他的詩文多為“鬼仙之辭”，因此有“‘太白仙才，長吉鬼才’之說，所以后人稱他為“詩鬼”。
李賀的詩大多是表達(dá)他生不逢時的內(nèi)心苦悶，抒發(fā)的是對理想、抱負(fù)的追求；對當(dāng)時唐朝的藩鎮(zhèn)割據(jù)、宦官專權(quán)和人民所受的殘酷剝削都有所反映，留下了“黑云壓城城欲摧”，“雄雞一聲天下白”，“天若有情天亦老”等千古佳句。 李賀最后27歲就英年早逝，要不然以他的才情，他在詩歌領(lǐng)域的成就應(yīng)該會更大，位列唐詩人前五也不是沒有可能。