1. 澤天下上一句是什么
澤則在天下，云復歸希夷這句話的意思是：恩澤是在普天之下，云朵又歸復于本體無聲無色。這句詩出自唐代白居易的《和答詩十首·答四皓廟》一詩，原詩如下：
澤則在天下，云復歸希夷。
勿高巢與由，勿尚呂與伊。
巢由往不返，伊呂去不歸。
豈如四先生，出處兩逶迤。
何必長隱逸，何必長濟時。
由來圣人道，無朕不可窺。
卷之不盈握，舒之亙八陲。
2. 澤其天下什么意思
意思就是“恩澤遍及天下”。
釋義:
澤——恩澤，恩德；
及——惠及，到達；
“四?！薄褐柑煜?，四海八荒之意。
相同的詞語還有:恩澤四海；福及天下；惠澤海內；德被八方等等，都是指“統治者或是圣人之流的恩澤遍及全天下”。
造句:孔圣人的“有教無類”之說澤及四海，讓販夫走卒之流也走了也有了受教育的機會！
3. 君澤天下什么意思
君王、君主、國君、君臨、昏君、儲君、灶君、君權、昭君、太君、君山、天君、主君、庸君、夫君、明君、君臣、君上、郎君、君道、使君、諸君、大君、郡君、真君、老君、府君、細君、神君、青君。
“君”，現代漢語規(guī)范一級字，普通話讀音為jūn，最早見于商朝甲骨文時代，“君”的基本含義為封建時代指帝王、諸侯等，如君主、君子；引申含義為古代的封號，如商君、平原君。
在日常使用中，“君”常做名詞，表示尊稱，如諸君。
4. 澤被天下的另一個意思
澤滿天下是成語。意思是恩惠富澤于天下。
5. 澤及天下的意思
zé?bì tiān xià
“澤”，讀音為zé,shì，最早見于楚系簡帛時代，在六書中屬于形聲字?！皾伞钡幕竞x為水積聚的地方，如大澤、湖澤；引申含義為金屬或其他物體發(fā)出的光亮，如光澤、色澤。
“庇”，讀音為bì，在六書中屬于形聲字?！氨印钡幕竞x為遮蔽，掩護，如庇護、庇短。在日常使用中，“庇”常做動詞，表示遮蔽。
6. 澤天下是什么意思
這里“澤“是指恩惠恩澤！
全文是“古之人,得志,澤加于民,不得志,修身見于世?！?/p>
譯文：古代的人，獲得成就，則將恩惠恩澤給老百信，而沒有獲得成功的人，則在這個世上繼續(xù)修身養(yǎng)性。
出處：《孟子·盡心章句上·第九節(jié)》，原文如下：“古之人，得志，澤加于民；不得志，修身見于世。窮則獨善其身，達則兼善天下?！?/p>
解釋：古代的人，獲得成就，則將恩惠恩澤給老百姓，而沒有獲得成功的人，則在這個世上繼續(xù)修身養(yǎng)性。得志顯達時就要造福天下蒼生，不得志時就潔身自好提升個人修行。
7. 澤被天下前一句是什么
答：這兩句話是放在1起的嗎，金玉美麗，指的是個人的前程似錦，吃穿不愁，享盡榮華富貴，澤被天下則是讓天下百姓得到好處，1個人能同時做到這兩點嘛，有難度啊
8. 上天下澤是什么意思
雨露均沾，澤被天下意思:雨露均沾指不過分寵愛少數人，也不過分冷落少數人，平等地對待事物或人。福澤、恩惠覆及到所有的人。
雨露比喻恩澤。
唐高適?《送李少府貶峽中王少府貶長沙》詩：“圣代即今多雨露，暫時分手莫躊躇?！?/p>
明無名氏?《鳴鳳記·驛里相逢》：“蒙君惠患難周，春風雨露沾枯朽。”
清李漁?《意中緣·會真》：“年來攪擾，未結姻親，雨露先叨?！?/p>
均沾是人人都有份，不落下任何一個。
澤被天下:福澤、恩惠覆及到所有的人
9. 什么澤天下成語
澤被天下，澤被萬民，格殺勿論
10. 澤則在天下百度百科
澤則在天下，云復歸稀夷。
——《答四皓廟》白居易 澤畔長愁地，天邊欲老身?！督现喚邮崱钒拙右?澤廣荊州北，山多漢水西?！都南尻柾豕印否R戴 澤被魚鳥悅，令行草木春 。——《贈張相鎬其一 時逃難在宿松山作》李白 澤闊鳥來遲，村饑人語早?！陡熬┏跞脬昕跁跃凹词孪燃谋坷罾芍小范拍?澤宮申舊典，相圃葉前模?！斗詈途旁戮湃諔啤焚R敱 澤妙思澤魚好鳴水，溪魚好上流?！稘O父詞》儲光羲 澤藥滋畦茂，氣染茶甌馨?！对颇溉姟防钊A 澤隨陽德布，春滿萬年枝?！洞喝侦桉{謁陵（二首）》周敘
11. 雨澤天下是什么意思
什么是實詞活用？本來一個詞具有一定的語法功能和作用，是屬于一定詞類的，而不兼其它類，可是在具體語言環(huán)境中，它可以屬于另一詞類，即具有另一詞類的語法功能和作用，它的意義也隨之發(fā)生變化，這就是詞的活用。
第一節(jié) 名詞活用為動詞
一、名詞活用的具體情形
1. 名+代
（代詞一般不受名詞的修飾，而經常用于動詞的賓語）
例：驢不勝怒，蹄之 用蹄子踢
從左右，皆肘之 用胳膊肘碰
公子怒，欲鞭之 用鞭子打他
見白書，乃鉆火燭之 用火把照
父曰：“履我” 穿上鞋
買五人之 函之 用木匣裝
以故其后名之曰“褒禪” 命名
2. 名+名
（當兩名詞關系不是聯合，偏正或同位時，其中一個用如動詞）
例：大楚興，陳勝王 稱王
許子冠乎 戴帽子
使天而雨珠 下
雨麥于岐山之陽 下
衣素衣而出 穿
（有時可構成動補關系，此時后一名詞多為方位名詞）
例：沛公軍霸上 駐扎（在）
欲王關中 ?。ㄔ陉P中）稱王
晉軍函陵
3. 副+名
（名詞一般不受副詞修飾，副詞是經常修飾動詞的）
例：既而彌月不雨 不（下）雨
晉靈公不君 不（行）君道
王無罪歲，斯天下之民至焉 不歸咎上天
秦地可盡王也 全部統治
子墨子不聽，遂北 就往北走了
秦師遂東 就向東出發(fā)了
（注意：“非”后的名詞不用如動詞，因它本來就是修飾名詞謂語的）
例：非我即他 不是我就是他
天又大風 （刮大風）
皆玄衣白刃 （都穿黑衣，提著雪白的刀）
4. 能愿動詞+名詞
例：假舟楫者，非能水也 能游泳
于諸侯之約，大王當王關中 應當在關中稱王
左右欲刃相如 想要殺相如
王曰：“吾亦欲東耳” 想向東進擊
后世之謬其傳而莫能名者 識其本名
5. 名詞+介賓
（這個名詞又不是句子的主語或另一動詞的賓詞，用如動詞）
例：唐浮圖慧褒舍于其址 筑屋居住
6. 介賓+名
例：亭以雨名 西與韓境 由山以上五六里
7. 所+名
例：置人所罾魚腹中 （魚網 用網捕來）
是以令吏人完客所館 （住所 ?。?/p>
館：修理客人住的地方
8. 名+者
例：趙王之子孫侯者 （侯爵 封侯）
文王之囿方七十里，……，雉兔者往焉 （打雞獵兔的人）
9. 連詞“而”前后的名詞在一定條件下用如動詞
例：項王雖霸天下而臣諸侯，不居關中而都彭城。臣：使……臣服 都：定都
不耕而食，不蠶而衣 蠶：養(yǎng)蠶 衣：穿衣
縉紳而能不易其志者 縉紳：做官
項梁乃以八千人渡江而西 西：向西進軍
去今之墓而葬焉
凡富貴之子，慷慨得志之徒，其疾病而死
緹騎按劍而前
進城梯而下之 梯：放上梯子 下：使動
（當這個名詞前雖無動詞，但可以和“而”后動詞構成主謂關系時，不為動詞，如“人而無信”。所以只有當“而”前的名詞既非主語又非賓語時，此名詞才用如動詞）
二、名作活用后翻譯方法
（一）動賓式（一般出現于陳述句中）
對譯公式：動+名
如：1、伏斧質請罪（《廉頗藺相如列傳》）——認罪
2、而此獨以鐘名（《游褒禪山記》）——取名
3、當時雖夢幻想（《祭妹文》） ——做奇異的夢，有虛幻的想象
4、嫁為畿輔某官某妻（《記王忠肅公翱事》）——做妻子
5、又自此而曾焉，自此而元焉（《治貧篇》）——有曾孫，有玄孫
6、云青青兮欲雨（《夢游天姥吟留別》）——下雨
7、長此以往，國將不國（《“友幫驚詫”論》）——成為國家
8、阿品遠官河南（《蔡妹文》）——為官
9、吾村不齏粉乎（《馮婉貞》）——成為齏粉
10、有仙則名（《陋室銘》）——出名
11、山水之樂（《醉翁亭記》）——欣賞山水
12、此霸王之資也（《毛遂自薦》）——爭霸稱王
13、武夫力而拘諸原（《 之戰(zhàn)》）——竭盡全力
14、余則 袍敝衣處其間（《送東陽馬生序》）——穿著舊棉襖，破衣衫
15、過秦論（《過秦論》）——指出……的罪過
注意：這種類型是名詞活用為動詞頻率最高的一種，但有的使用了借代等修辭手法因此，翻譯時不能硬套。如“朝歌夜弦，為秦宮人”句中的“弦”，不能譯為“奏弦”，而應譯為“奏樂”。
（二）憑借式（作為動作憑借的工具或使用的材料手段等）
對譯公式為：介+名+動
如：1、左右欲刃相如（《謙頗藺相如列傳》）——用刀殺
2、嘗貽余核舟（《核舟記》）——用桃核雕刻
3、已后典籍皆為板本（《活板》）——用板印刷
4、用訖再火令藥熔（《活板》）——用火烤
5、策之不以其道（《馬說》）——用馬鞭打（驅使）
6、則束載，厲兵，秣馬矣（《 之戰(zhàn)》）——用草料喂
7、然陳涉甕牖繩樞之子（《過秦論》）——用瓦甕做，用繩子系
8、以事秦之心禮天下奇才（《六國論》）——以禮對待
9、函梁君臣之首（《伶官傳序》）——用木匣裝
10、椎殺晉鄙（《信陵君竊符救趙。）——用錘擊
（三）趨動式（活用的名詞一般是表方位的）
對譯公式為：方名+動
如：1、怒發(fā)上沖冠（《廉頗藺相如列傳》）——上指
2、并力西向（《六國論》）——向西進軍
3、從流漂蕩，任意東西（《與朱元思書》）或東或西流擊
4、負勢競上（《朱元思書》）——向上升
5、秦師遂東（《 之戰(zhàn)》）——向東進發(fā)
6、甘寧等三路戰(zhàn)船縱橫水面（《群英會蔣干中計》）——縱橫擺開
（四）動補式
對譯公式為：動+介+名
如：1、匣而埋諸土（《工之僑獻琴》）——裝在匣子里
2、子路從而后（《荷 丈人》）——落在后邊
3、比吾鄉(xiāng)鄰之死則己后矣（《捕蛇者說》）——靠后
4、惜其用武而不終也（《六國論》）——堅持到最后
（五）陳述式
對譯公式為：名+動（形）
如：1、中古之世，天下大水（《五蠹》）——水泛濫
2、明月半墻（《項脊軒志》）——明月照著
3、腰白玉之環(huán)（《送東陽馬生序》）——腰掛
4、手長 （《左忠毅公逸事》）——手拿
5、袖四十斤鐵椎（《信陵君竊符救趙》）——袖里籠著
6、而秦法，群臣侍殿上者（《荊軻刺秦王》）——法律規(guī)定
（六）比喻式
對譯公式一般為：比喻詞+名詞
如：1、靜影沉璧（《岳陽樓記》）——像（沉入水中的）玉璧
2、古來萬事東流水（《夢游天姥吟留別》）——像東流水
3、蜂房水渦（《阿房宮賦》）——像蜂房，像水渦
4、檐牙高啄（《阿房宮賦》）——屋檐突起，猶如牙齒
5、窗外疏梅篩月影（《與妻書》）——像從篩孔映落&n
七）連謂式
對譯公式為：動+名+動（兩個謂語一般為“方式”和“目的”的關系）
如：1、又因厚幣用事者臣靳尚（《屈原列傳》）——拿豐厚的禮物賄賂
2、請至頤和園首仆而殺仆（《譚嗣同》）——出頭告發(fā)
3、季文子相三君（《訓儉示康》）——任宰相輔助
4、唐浮圖慧褒始舍于其址（《游褒禪山記》）——建舍定居
（八）特性式（翻譯出來的動詞是名詞所表示的事物所具有特性）
如：1、都督諸路軍馬（《〈指南錄〉后序》）——統領（都督處于軍中統領的地位）
2、軍中亦不敢以說書目敬亭（《柳敬亭傳》）——看待（目之功能是看）
3、豈意其至此哉（《促織》）——料想（心之官則思）
4、明燭天南（《登泰山記》）——照耀（燭的功用是照明）
5、鄭商人弦高將市于周（《 之戰(zhàn)》）——做買賣（市場乃買賣之地）
6、則事污蔑 ，厲兵，秣馬矣（《 之戰(zhàn)》）——磨（礪是供磨刀劍等器具的）
（九）關聯式（直接譯為一個動詞，但常與這個名詞所表示的事物有關聯）
如：1、冠切云之內崔嵬（《涉江》）——戴（帽子是戴的）
2、汝幸而偶我（《與妻書》）——嫁（嫁出的女子是丈夫的配偶）
3、以旌其聽為（《五人墓碑記》）——表彰（旌有光彩鮮艷等特點）
4、乃簪一花（《訓儉示康》）——插（簪是插在發(fā)髻上的）
5、乃使其從者衣褐（《廉頗藺相如列傳》）——穿（衣服是穿的）
6、不恥相師（《師說》）——學習（老師與教學、學習有關）
7、以繩天下之梅也（《病梅館記》）——約束（繩與捆搏有關）
8、履至尊而制六合（《過秦論》）——登上（登與腳、鞋有關）
9、抑本其成敗之跡（《伶官傳序》）——推究（與追根溯源有關）
10、臣所以去親戚而事君者（《廉頗藺相如列傳?！贰谭睿ㄊ谭钍恰白鍪隆钡膹膶俑拍睿?
第二節(jié) 形容詞、數詞活用作動詞
一、形容詞用如動詞
?。ㄒ唬┬稳菰~后有名詞，它不構成修飾關系，而構成了動賓關系，這個形容詞作如動詞。
1、乃以朱其眉，以相識別，由是號曰赤眉。（用紅色染）
2、溪谷少人民，雪落何霏霏。（少有，少見）
（二）形容詞前有“所”字，這個形容詞用如動詞。
1、毛嬙、麗姬，人之所美也。（稱頌作漂亮的人）
2、吏之所卑，法之所尊也。（卑視的那些人，尊重的那些人。）
（三）形容詞活用動詞，如果在形容詞后邊能譯成時態(tài)助詞“了、著、過”，或趨向動詞“起來、上去、下去”等，這個形容詞用如動詞。
茍富貴，無相忘。（富有尊顯起來了）
二、數詞用如動詞
數詞用如動詞，數量很少。
1、六王畢，四海一。（統一）
2、夫金鼓旄旗者，所以一人之耳也。（統一）
3、此三者，……與臣而將四矣。（成了四個）
第三節(jié) 使動用法
所謂使動用法，是指動詞和賓語之間的關系，不是一般的支配關系而是使賓語所代表的人或事物產生某種動作行為，或者具有某種性質狀態(tài)或者成為某一種事物。它含有“使它怎樣”，“讓他怎樣”，“把他怎樣”的意思。
一．動詞的使動用法
所謂動詞的使動用法，是指句子中的主語所代表的人或事物并不施行這個動詞所表示的動作或行為，而是使賓語所代表的人或事物施行這個動作或行為。
（一）不及物動詞使動：
主語所代表的人物并不施行這個動詞所表示的動作，而是使賓語所代表的人或事物施行這個動詞。
結構：A+動詞+B，譯法：A使B施行動作。
例句：
A.
1. 莊公寤生，驚姜氏。 驚：使……吃驚。
2. 焉用亡鄭以陪鄰。 亡：使……滅亡。
3. 闕秦以利晉。 闕：使……（土地）虧損。
4. 項伯殺人，臣活之。 活：使……活。
5. 既來之，則安之。 來：使……來。
6. 可燒而走之。 走：使……跑。
7.
止血靈。 止：使……停止。
B.
1. （沛公）從百余騎。 從：zòng使……跟隨。
2. 殺雞為黍而食之，見其二子焉。 食：sì使……吃。
見：xiàn使……現。
3. 中國隊大敗美國隊。 敗：使……打敗仗。
4. 是其為人也，有糧者亦食，無糧者亦食。
《華之殺羊食七》
驚心動魄： 生死肉骨： 滴水穿石： 驚世駭俗：
驚天動地： 山有小口，才通人：
（二）及物動詞的使動用法
古代漢語，不及物動詞作使動用法，這是普通規(guī)律，而及物動詞作使動用法的比較少。
1、土地，朝秦楚，蒞中國而撫四夷。（使……來朝貢）
2、嘗人，人死；食狗，狗死。（使……嘗到，使……吃了）
3、沛公旦日從百余騎來見項王。（使……跟隨）
（三）怎樣區(qū)別一般動詞與動詞的使動用法
古漢語的使動用法就是謂語表示主語使賓語怎么樣的一種用法，它有兩個特點：一是謂語是陳述賓語的，二是受陳述的賓語是受主語支配的。用圖表示：
主 謂 賓
（怎么樣）
使
名詞和形容詞的使動用法比較容易判斷，這里無須贅述。動詞的使動用法有時較難辨別。在古代漢語里，動詞的使動用法大多是不及物動詞。不及物動詞本來不帶賓語。例如：
項伯殺人，臣活之（《史記?項羽本記》）
若欲死而父，即前斗（高啟《書博雞者事》）
例一“活”，本不是及物動詞，但當它后邊帶上賓語“之”，就有了“使之活”這樣的使動意義。例二“死”也不是及物動詞，但它涉及了“而父”這一賓語，即有“使而父死”的意義。這兩個例句的共同特點都是動作行為是由賓語發(fā)出的，而賓語發(fā)出這一動作行為又是受主語支配的。由于不及物動詞帶賓語屬于特殊現象，所以它的使動意義還較為明顯，較易判別。
古漢語里還有少量及物動詞的使動用法。由于及物動詞帶賓語屬于正?，F象，所以，帶不帶賓語與它是不是使動用法沒有必然聯系。我們判斷它是否為使動用法，主要根據它的動作行為是由誰發(fā)出的。如果其動作行為由賓語發(fā)出，且受主語支配，則必為使動用法；如果其動作行為是由主語發(fā)出的，賓語只是其動作行為涉及的對象，那么，它就是一般動詞。例如：
燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊（《戰(zhàn)國策?鄒忌諷齊王納諫》）
序八州而朝同列（賈誼《過秦論》）
廉頗聞之，肉袒負荊（《史記?廉頗藺相如列傳》）
均之二策，寧許以負秦曲（同上）
懷敵附遠（賈誼《論積貯疏》）
一男附書至（杜甫《石壕吏》）
第一組中的“朝”，在“燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊”句中，是“朝拜”的意思，它是“燕、趙、韓、魏”這一主語發(fā)出的動作行為，屬一般動詞謂語；在“序八州而朝同列”句中，“朝”有“使同列朝”這樣的使動意義，它是賓語“同列”發(fā)出的動作行為，而受主語“秦”（承前省略）的支配。同樣道理，第二組中的“負”，第三組中的“附”，當其動作行為是由賓語發(fā)出的，則為使動用法，有“使……承擔”，“使……歸附”的意義；當其動作行為是由主語發(fā)出的，則為一般動詞，有“背”、“捎”的意義。
由此可見，區(qū)別一般動詞和動詞的使動用語，最重要的方法是從具體的語言環(huán)境出發(fā)，聯系上下文的意思，考慮這個動詞陳述的對象是誰，或者說這個動作行為是由誰發(fā)出的。如果能這樣考慮問題，就一定能準確地區(qū)別一般動詞與動詞的使動
用語。
二、形容詞使動用法：
主語使賓語所代表的人或事物具有這個形容詞的性質或狀態(tài)。
例句：
1. 富國強兵：
2. 強兵足食：
3. 豐衣足食： 豐、足：使……豐足。
4. 安邦定國： 安、定：使……安定。
5. 無案牘之勞形： 勞：使……勞累。
6. 良藥苦口利于病： 苦：使……苦。
7. 老者安之，朋友信之，少者懷之。 懷：使……懷念。
安老懷少： 安：使……安逸。
8. 今媼尊長安君之位。 尊：使……尊貴。
9. 固國不以山溪之險。 使……穩(wěn)固。
10. 必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身。 使……受苦、受累、受窮。
三、名詞使動用法：（少見）
名詞先用如動詞，再使賓語具有此行為。
例：A.
1. 汗牛充棟 汗：使……出汗。
2. 汗馬功勞
3. 生死肉骨 肉：使……長肉。
4. 先破秦入咸陽者王之 王：wàng，使……做王。
B.
1. 齊威王欲將孫臏 將：任命……為將。
第四節(jié) 意動用法
意動用法，是指謂語動詞對于它的賓語含有“認為”，“以為”的意思。這種用法僅限于形容詞和某些表心理活動的動詞，它們本不帶賓語帶了賓語，并具有“認為”，“以為”意義，即是意動用法。
一、名詞意動：
把賓語所代表的人或物看成這個名詞所表示的人或物。
譯：把……當做。
例：
1. 幕天席地： 2. 草菅人命： 3. 魚肉百姓：
4. 千金一刻： 5. 友風而子雨： 6. 稍稍賓客其父：
7. 孟嘗君客我： 8. 老吾老以及人之老；幼吾幼以及人之幼：
9. 故人不獨親其親，不獨子其子： 越國以鄙遠：
二、形容詞意動：
形容詞的意動用法（主觀上認為賓語具有該形容詞的性質和狀態(tài)。認為……形）
（1）登東山而小魯，登泰山而小天下。（《孟子?盡心上》）（認為魯?。徽J為天下小。）
（2）且夫我嘗聞少仲尼之聞，而輕伯夷之義者，始吾弗信。（《莊子?秋水》）（認為仲尼之聞少；認為伯夷之義輕）
（3）怪之可也，而畏之非也。（《荀子?天論》）（認為它怪異）
（4）今之縣令，一日身死，子孫累世絜駕，故人重之（《韓非子?五蠹》）（認為它重要）
（5） 是故明君貴五谷而賤金玉。（晁錯《論貴粟疏》）（認為五谷貴重；認為金玉輕賤）
（6） 漁人甚異之。（陶潛《桃花源記》）（認為它怪異）
不恥下問 是古非今 口是心非 重男輕女 重文輕理 厚此薄彼 不遠萬里 邑人奇之
（二）表心理活動的動詞的意動用法
（1） 且庸人尚羞之，況于將相乎？（《史?廉藺列傳》）（認為 這種事羞恥）
（2）而恥學于師。（韓愈《師說》）（認為向老師學習可恥）
三、使動、意動的區(qū)別
A. 例：
判斷：當行動已成為事實，便構成使動。
當其為心感受，規(guī)劃想法時，并不意味著形成客觀事實，因此為意動用法。
B. 依據主賓關系判斷：
例：
一般來說，使動句敘述的是一種既成的或將成為事實的客觀事實，它側重于客觀行動；意動句敘述的則常常是一種主觀認識，這種主
觀認識可以是事實，也可以不是事實?？傊鈩泳涓鼈戎赜谛睦硪饽畹母惺?。
第五節(jié) 名詞用如狀語
一、普通名詞作狀語：
1. 表示動作、行為的方式狀態(tài)：（像……一樣）
（有的動作行為不易給人鮮明的印象，于是就借助所表示的事物動作特征，而比喻另外一個動作行為的方式狀態(tài)。）
例：席卷天下 席：像席子一樣
包舉宇內 包：像包袱皮一樣
云集響應 云：像云一樣；響：像回音一樣
翼蔽沛公 翼：像翅膀一樣
擴展：狼奔豕突 斗折蛇行 土崩瓦解 雷厲風行 風起云涌 灰飛煙滅 狼吞虎咽 風馳電掣 風起云散
例：豕人立而啼 其一犬坐于前 狐鳴呼曰 老人兒啼
2. 表示對待人的態(tài)度 （像對待……一樣）
（常在“待”“畜”“事”等動詞前，表示采取對待此名詞狀語的表示的人或物，那種態(tài)度）
例：君為我呼入，吾得兄事之 （像對待兄長一樣）
齊物田忌善而客待之 （像對待客人一樣）
今而后知君之犬馬畜級 （像對待……來畜養(yǎng)孔級）
人皆得人隸使之
3. 表示動作行為憑借的工具（用……于……）
例：箕畚運于渤海之尾 朱亥椎殺晉鄙 刀斫之
臣請劍斬之 口諫筆伐 目見耳聞 取而稿葬 得佳者籠養(yǎng)之
4. 表示動作行為依據的情勢或道理：（按照）
例：失期，法皆斬（《陳涉世家》）（按照法律）
予分當解決（文天祥）（按情理應當自殺）
義不容辭 理所當然 至于顛覆，理固宜然
5. 表示動作行為發(fā)生的處所（在……）
例：卒廷見相如 童子隅坐而執(zhí)燭 班門弄斧
家喻戶曉 風餐露宿 草行露宿 道芷陽而間行（從小路） 廟禮之
二、方位名詞作狀語：
（方位名詞作狀語一般表示動作行為的發(fā)展趨向）
例：南來北往（從南來，向北往） 內立法度（在國內）
外連橫而斗諸侯（對國外）
擴展：里應外合 左顧右盼 前仰后合 東奔西跑 前俯后仰
東倒西歪 南取、西舉、東割、北收 北筑長城（在北部） 雨澤下注
三、時間名詞作狀語；
1. 表示動作行為發(fā)生的時間（在……）
例：冬，晉滅虢 夜縋而出 乃夜馳之沛公軍 曉行夜宿 白日做夢
2. 表示動作行為的頻率（為……）
（此用法多是用在“日”“月”“歲”等詞中）
例：君學博學而日參省乎已 良庖歲更刀，族庖月更刀
日夜望將軍至
3. 表示情況逐漸發(fā)展（一……地，一……又）
例：蒸蒸日上 江河日下 日積月累 日新月異 日削月割，以趨于亡
四，數（量）詞作狀語
例：一鼓作氣，再而衰，三而竭 三顧茅廬 四通八達 百思不解 一見鐘情 一見如故 一反常態(tài)
五、動詞作狀語
動詞所表示的動作是為表達中心語服務的。
1. 用連詞“而”或“以”來表示修飾關系。
例：執(zhí)刃而立 登高而招 而望矣 棄甲曳兵而走
2. 根據語意來判斷：
例：兒懼，啼告母 永之人爭奔走焉
實詞再細分為名詞、動詞、形容詞、數詞、量詞、代詞以及特殊實詞擬聲詞、嘆詞；虛詞再細分為副詞、介詞、連詞、助詞、嘆詞和擬聲詞六類（見“《中學教學語法系統提要[試用]》”）。(副詞是一種半虛半實的詞。)