1. 懿德流芳
清朝安徽桐城人張英在京城當(dāng)大官，又一次他家的宅子和鄰居吳家家的宅子發(fā)生了沖突，他家人開始已經(jīng)留夠了兩家的距離，但吳家還是來鬧事。沒辦法家人只好派仆人到京城向他請教如何解決，張英聽完來人把事情詳細(xì)敘述后，隨即寫信一封讓來人帶回，并叮囑一定要按照信上所說的做。家人拆開信后只見信上張英寫著：千里家書只為墻，再讓三尺又何妨。萬里長城今猶在，不見當(dāng)年秦始皇！張家人按照信上說的讓出了三尺的地方，吳家人一看不好意思了也讓出了三尺。這樣總共有了六尺的地方。
當(dāng)?shù)厝藶閺堄⒌男貞阉鄯?，一時間這件事傳為佳話，親切地稱這條巷子為六尺巷。張英的做法體現(xiàn)了一個人應(yīng)有的寬容和謙虛，他的大度令人信服。即使在現(xiàn)代也有非常好的借鑒意義?。?/p>
2. 懿德流芳的下一句
白馬櫪金帳千秋捺缽地；
天藍襯水清靈秀嫩江灣。
嫩水沾恩 捺缽遺風(fēng) 撒網(wǎng)打撈皆日月；
高層聚德 遼金故地 抬眸撞透一江天。
輕風(fēng)拂葦，漫著煙云，老坎子詩情自現(xiàn)；
幽鷺凌波，更生氣象，嫩江灣畫意如斯。
長白起源，一瀉千程滋廣袤；
嫩江發(fā)軔，域流萬頃潤豐饒。
脈起嫩江長白，潤澤芳洲，九曲驚魂饒塞北；
歲開雪韻冰心，豐盈玉穗，一源豪氣譽關(guān)東。
契丹懿德流芳遠(yuǎn)；
才女風(fēng)華遺韻長。
山水文章，嫩西筆觸；
湖天氣韻，江外風(fēng)流。
3. 懿德流芳上一句
清代康熙年間，大學(xué)士張英的府第與吳姓相鄰。吳姓蓋房欲占張家隙地，雙方發(fā)生糾紛，告到縣衙。相府家人遂馳書京都，張英閱罷，立即批詩寄回，詩曰：一張書來只為墻，讓他三尺又何妨。長城萬里今猶在，不見當(dāng)年秦始皇。家人得詩，旋即拆讓三尺，吳姓深為感動，也連讓出三尺。于是，便形成了一條六尺寬的巷道。
六尺巷，位于安徽省桐城市的西南一隅，全長100米、寬2米，建成于清朝康熙年間（1662年—1722年），巷道兩端立石牌坊，牌坊上刻著禮讓二字。六尺巷東起西后街巷，西抵百子堂。巷南為張英宰相府，巷北為吳氏宅，全長100米、寬2米，均由鵝卵石鋪就。六尺巷主體建筑包括巷道、東邊的禮讓石牌坊和西邊的懿德流芳石牌坊、休閑廣場、詩畫照壁、假山石等。
六尺巷作為一個文化的新載體，其典故所包含的謙和禮讓精神實際上也是中華傳統(tǒng)文化的精神，它的寬不是寬在六尺上，而是寬在人們的心靈境界與和諧禮讓精神上。六尺巷文化意蘊生發(fā)的根源，雖然局限在張英與吳家的個人道德層面上，但它凸顯的是官方怎么對民眾的態(tài)度，和利益之爭的立場，以及解決矛盾的方式，是一個時代處理官民關(guān)系的范本。
4. 懿德流芳的意思
答：、1.指美好的品德、德行流傳芳香。
①《后漢書·鐘浩傳》：林慮懿德,非禮不處。
②《詩·大雅·烝民》：“天生烝民，有物有則。民之秉彝，好是懿德?！?/p>
③唐 吳兢 《貞觀政要·論崇儒學(xué)》：“《禮》云：‘玉不琢不成器，人不學(xué)不知義?！怨湃饲谟趯W(xué)問，謂之懿德?！?/p>
④唐 韓愈 《祭薛中丞文》：“公之懿德茂行，可以勵俗；清文敏識，足以發(fā)身?！?/p>
⑤清顧炎武《贈孫徵君奇逢》詩：“微言垂舊學(xué)，懿德本先民?！?/p>
2、特指婦女的品行貞德節(jié)操美好。
①唐 韓愈 《賀冊皇太后表》：“恭惟懿德，克配前芳?！?/p>
②明 王玉峰 《焚香記·辨非》：“ 桂英 堅志，死不改節(jié)，懿德可嘉，爵祿宜永?！?/p>
例句：
1：周總理一生鞠躬盡瘁死而后已，懿德流芳！
2：馬皇后母儀天下，懿德流芳。
5. 懿德流芳典故
喪葬對聯(lián)橫額大全:音容宛在，高風(fēng)亮節(jié)，淑德一生，駕返瑤池，德及梓里，良操美德，駕鶴歸仙，香山添座，名垂千古，母儀千古，懿德可風(fēng)，百世流芳，痛失知音，慈顏己逝，風(fēng)木與悲，一別千秋，與世長辭，吊亡慰存，德高望重，榮歸仙鄉(xiāng)，榮歸佳城，聞訃灑淚，一朝千古，泣奠中堂。
6. 懿德流芳怎么讀
千里修書的完整內(nèi)容是：康熙年間，張英擔(dān)任文學(xué)殿大學(xué)士兼禮部尚書。他位于桐城的祖宅與吳家為鄰，兩家院落之間只有一條小巷供雙方出入。后吳家要建住房想占用這條巷子，雙方爭執(zhí)不下去打官司。張家寫信給張英要他來解決鄰居的爭端，張英于是回書一封：千里修書只為墻，讓他三尺又何妨？萬里長城今猶在，不見當(dāng)年秦始皇。家人閱罷，明白其中含義，主動讓出三尺空地。吳家見狀，深受感動，也主動讓出三尺房基地，“六尺卷”由此得名。
在故事中，人們都在稱頌張英大學(xué)士的高尚品格，“懿德流芳”是給他的最高褒獎。
7. 懿德流芳啥意思
德是德性，行是行為，流芳播惠就是充滿正能量享譽人間，百世千秋當(dāng)然是經(jīng)歷了歷史的檢驗，跨越了歷史斷層而經(jīng)欠不衰?？傮w意思為，人的一生如果能獲得世人認(rèn)可嘉許，并對現(xiàn)實有突出貢獻，在歷史上可圈可點，那這個人就功蓋千秋留芳萬年。就是古人所云：立功立德立言，則不負(fù)此生！
8. 懿德流芳用于什么地方
墓碑上的對聯(lián)橫批
墓碑上的.對聯(lián)一般有個切合的橫批，讓對聯(lián)更加完整。讓我們看一下有哪些是經(jīng)典的橫批吧!
墓碑對聯(lián)橫批
橫批：福壽全歸
橫批：典型宛在
橫批：勤勞一生
橫批：儉樸家風(fēng)
橫批：教子有方
橫批：忠厚待人
橫批：德及梓里
橫批：名留后世
橫批：永垂不朽
橫批：千古流芳
橫批：間容宛在
橫批：松柏長青
橫批：駕返蓬萊
橫批：騎鯨西歸
橫批：哲人其萎
橫批：鶴歸華表
橫批：寶婺星沉
橫批：鳳落長空
橫批：駕返瑤池
橫批：淑德可風(fēng)
橫批：母儀千古
橫批：女史流芳
橫批：巾幗英雄
橫批：哲人其萎
橫批：鶴歸華表
橫批：寶婺星沉
橫批：鳳落長空
橫批：駕返瑤池
橫批：淑德可風(fēng)
橫批：福壽全歸
橫批：典型宛在
橫批：勤勞一生
橫批：儉樸家風(fēng)
橫批：教子有方
橫批：忠厚待人
橫批：德及梓里
橫批：名留后世
橫批：永垂不朽
橫批：千古流芳
橫批：間容宛在
橫批：松柏長青
橫批：駕返蓬萊
橫批：騎鯨西歸
橫批：母儀千古
橫批：女史流芳
橫批：巾幗英雄
墓碑對聯(lián)
上聯(lián)： 他山石借佳城固
下聯(lián)： 懿德碑銘福澤綿
上聯(lián)： 同樹雄心創(chuàng)家業(yè)
下聯(lián)： 共臥鐘靈佑后人
上聯(lián)： 百世昌隆賴先輩
下聯(lián)： 千秋功德垂子孫
上聯(lián)： 報效先輩唯修德
下聯(lián)： 希冀兒孫當(dāng)盡忠
上聯(lián)： 操如松柏清如竹
下聯(lián)： 言可經(jīng)綸行可師
上聯(lián)： 茶品千秋風(fēng)雨韻
下聯(lián)： 花開萬代桂蘭芳
上聯(lián)： 青山佳城佑后人
下聯(lián)： 月形吉地葬忠骨
上聯(lián)： 青山綠水好風(fēng)光
下聯(lián)： 五岳河川多美景
上聯(lián)： 常觀碧水流源遠(yuǎn)
下聯(lián)： 永佑后人福澤長
上聯(lián)： 慈誨千載猶在耳
下聯(lián)： 懿德萬年永流芳
上聯(lián)： 當(dāng)年幸立程門雪
下聯(lián)： 此日空懷馬悵風(fēng)
上聯(lián)： 高臥名山多福蔭
下聯(lián)： 長眠福地永光輝
上聯(lián)： 美德常與天地在
下聯(lián)： 英靈永垂宇宙間
上聯(lián)： 龜嶺憑欄餐秀色
下聯(lián)： 龍山攬勝浴清風(fēng)
9. 懿德流芳對聯(lián)
1.上聯(lián)：功德常昭垂千古，下聯(lián)：恩澤長綿仰萬年。
2.上聯(lián)：同樹雄心創(chuàng)家業(yè)，下聯(lián)：共臥鐘靈佑后人。
3.上聯(lián)：百世昌隆賴先輩，下聯(lián)：千秋功德垂子孫。
4.上聯(lián)：常觀碧水流源遠(yuǎn)，下聯(lián)：永佑后人福澤長。
5.上聯(lián)：慈誨千載猶在耳，下聯(lián)：懿德萬年永流芳。
10. 懿德流芳是多少歲
這個典故出自林翰明的《誡子弟》詩，后被寫成一個民間傳說故事《六尺巷傳說》。
《六尺巷傳說》:林瀚明成化二年進士，明正德年間任南京吏部尚書，為留京四君子之一。2000年，北京出版社出版了一部《誡子弟書》，其中刊載了林瀚的《誡子弟》詩：“何事紛爭一角墻，讓他幾尺也無妨。長城萬里今猶在，不見當(dāng)年秦始皇。”
在林瀚明彌留之際，子孫問他有什么遺言，林瀚明說：“學(xué)吃虧而已?！边@是林瀚留給后代子孫的一筆不竭的寶貴精神財產(chǎn)，有此遺訓(xùn)，家門鼎盛，林氏三代出了五個尚書。
擴展資料
“六尺巷”現(xiàn)今地點：
“六尺巷”位于桐城市區(qū)西后街與五畝園之間。上個世紀(jì)八十年代以來，“六尺巷”舊址受到各級政府和有關(guān)部門的高度重視。1985年，桐城市政府將“六尺巷”公布為市級重點文物保護單位。1993年，安徽省政府有關(guān)部門撥專款進行部分修復(fù)。
1999年，桐城市政府又撥?？钤谄溥z址上進行復(fù)建與擴建。現(xiàn)今的“六尺巷”主體建筑包括巷道、東邊的“禮讓”石牌坊和西邊的“懿德流芳”石牌坊、休閑廣場、詩畫照壁、假山石等