1. 祭祀舞蹈的功能和作用
原因有兩種：
1、祖先信仰
對祖先既可以被尊為神，也可以被稱為鬼，神與鬼之間有一點是亙古不變的——祖先與子孫之間具有永恒不變的血緣關(guān)系和利害攸關(guān)的依存關(guān)系。正是為了表達子孫的感恩與孝思，也向祖先祈求福佑，中元祭祀才一代代地傳承下來。
2、天地信仰
原始時代，由于生產(chǎn)力水平很低，人們的知識水平有限。在與自然作斗爭中，無法用科學的角度來解釋自然規(guī)律和生產(chǎn)中的矛盾與變化。如日月的運行，火山爆發(fā)，暴風驟雨。面對自然災(zāi)害帶來的種種威脅，人們恐慌又無能為。
便認為這些變化莫測的現(xiàn)象都被一個至高無上的神或者鬼指揮者控制著，因而把自然界的各種自然規(guī)律都歸于鬼神之說，無法對抗，只能通過舉行某種特殊的祭祀禮儀，來表達對天地鬼神的敬畏和祈求。
起源：
食物民以食為天，最初的祭祀以獻食為主要手段。
《禮記·禮運》稱：“夫禮之初，始諸飲食。其燔黍捭豚，污尊而抱飲，蕢桴而土鼓，猶可以致其敬于鬼神”。
意思是說，祭禮起源于向神靈奉獻食物，只要燔燒黍稷并用豬肉供神享食，鑿地為穴當作水壺而用手捧水獻神，敲擊土鼓作樂，就能夠把人們的祈愿與敬意傳達給鬼神。研究文字的起源也會發(fā)現(xiàn)，表示“祭祀”的字多與飲食有關(guān)。
作用：為了向祖先祈求福佑，祈禱平安，風調(diào)雨順，消災(zāi)滅病。
2. 祭祀舞蹈是什么意思
適宜祭祀的意思是適合祭奠神祗、祖先。祭祀是宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、月恩、四相、時德、天巫、開日、普護、福生、圣心、益后、續(xù)世。忌天狗、寅日。
祭祀——是指祭神、祭祖，根據(jù)宗教或者社會習俗的要求進行的具有象征意義的一系列行動或儀式。祭祀，是向神靈求福消災(zāi)的傳統(tǒng)禮俗儀式，被稱為吉禮?！凹漓搿币惨鉃榫瓷?、求神和祭拜祖先。
3. 祭祀類舞蹈有哪些
一、香燭 香燭是清明掃墓必備的、最重要的物品。不僅要在先人目前點燃香燭，還要奉香給看管墓地的山神土地，祈求山神土地守護好墓地，保佑先人亡靈。
二、紙錢 紙錢是要燒給逝者的，以便他們在陰間有錢花，務(wù)須要焚燒干凈。
三、素酒 掃墓過程，等于帶著吃食來為先人過節(jié)，所以要向先人奠酒，酒為掃墓必備。
四、水果點心 水果以各地時令水果為宜，沒有什么特別的要求;點心可視具體情形而定。
五、飯菜 以先人生前喜歡吃的為佳，很多人會在祭奠先人的同時，向孩子們講述先人生前的事跡，讓下一代勿忘祖先。
六、鮮花 菊花有思念和懷念的含義，清明上墳一般以菊花為宜，白色菊花尤其對景。
七、“包袱” “包袱”，即掃墓者(逝者家屬)給逝者帶的吃穿用度之物，因為用白紙糊一大口袋而得名，內(nèi)裝冥鈔、金銀、以及各種紙做的“元寶”、“衣服”、“家具”等等。 “燒包袱“是祭奠逝者的一種重要形式，將”包袱“燒了，就是將這些物品送給了先人。 清明節(jié)上墳用什么花 白色馬蹄蓮 無論是清明節(jié)，還是其他掃墓的節(jié)日，掃墓最傳統(tǒng)的一般都是白色的花，例如：白菊花、白百合、梔子花等，都表示哀悼和懷念，而白百合以及馬蹄蓮，是被公認為是最適合掃墓的鮮花之一。但是白色馬蹄蓮的花語是“忠貞不渝，永結(jié)同心”，反而更適合送給夫妻。 黃菊花 除了白色的花是適合掃墓的鮮花，像梔子花或素色的花都象征著惋惜和懷念。而黃色的花也能表示哀挽，其中黃菊花也是使用最為普遍的掃墓的鮮花。在傳統(tǒng)的祭祀中，如果沒有特殊的情況，最好不要用帶有濃郁香氣的鮮艷顏色的花，以免給人不尊重死者的印象。
4. 祭祀舞蹈的特點
元陽縣的傣族村寨流傳的“祭祀鼓舞”是在祭祖活動時，以鼓為伴奏，師娘在祭臺上邊唱邊舞，群眾在臺下自由舞動，動作較簡單。
石屏縣的傣族居住地有“跳龍舞”，是在祭龍樹的活動中進行。舞時男巫手持帶環(huán)的鐵圈，女巫手持著羊皮單面鼓，由他們帶頭起舞，村民們合著節(jié)奏參與舞蹈。時而全體圍成圈，時而二人對跳，沒有固定形式和隊形，舞者隨心所欲地變換位置，只求情緒高昂，莊重熱烈。
舞蹈動作簡單，步幅小，雙膝隨步伐做小幅度的韌性顫動，雙手上繞半圓，在左右腰側(cè)打鼓與搖環(huán)。
新平縣還有送葬時跳的“獅子舞”，跳時用噴吶和鑼鼓伴奏；有一些套路，如圍棺而舞、棺前開路等。
該舞的表演風格和音樂與漢族、彝族差不多，有吸收漢、彝族舞蹈音樂的明顯痕跡。
祭祀舞蹈如過去曾流傳于德宏地區(qū)的“跳柳神”和曾流行于江城縣的“貝馬舞”。
5. 祭祀禮儀類舞蹈產(chǎn)生的緣由
祭祖屬于古代五禮中的吉禮。吉禮是五禮之冠，主要是對天神、地祗、人鬼的祭祀典禮。
祭祀先祖，是一項隆重的民俗活動。除夕、清明節(jié)、重陽節(jié)、中元節(jié)（除、清、九、盂），是漢族傳統(tǒng)節(jié)日里祭祖的四大節(jié)日。古時，這種禮俗很盛。因各地禮俗的不同，祭祖形式也各異。 [1] 國人有慎終追遠的傳統(tǒng)，過節(jié)總不會忘記祭拜祖先。
祭祖的同時，有的地方也祭祀天地神靈。供品主要有三牲飯菜、三茶五酒等；由家長主祭，燒三炷香，叩拜后，祈求豐收，最后燒紙，俗稱"送錢糧"。祭祖民俗相沿數(shù)千年，是具有深刻意義的一個古老習俗。
6. 周代用于祭祀的舞蹈
舞蹈是一門重要的藝術(shù)，是人類用肢體語言表達情感的方式。在中國，夏商周時代，舞蹈就是人們交流的重要手段，在祭祀等政治意味濃厚的活動中扮演著重要的角色。
在原始社會中，舞蹈是祭祀必不可少的環(huán)節(jié)。
而祭祀可能是當時的社會環(huán)境下，最重要的社會活動了。原始人對自然的無知產(chǎn)生的崇敬，很多的在他們晦澀的舞蹈中表現(xiàn)了出來。
當時的祭司在政治生活中享有崇高的地位，而主持祭祀的祭司往往都是舞林中的強者。這樣，舞蹈和政治權(quán)力就劃上了一個大大的等號。
最好的舞者在原始社會中往往享有最多的政治權(quán)力。
7. 祭祀舞蹈的功能和作用圖片
1、能把中國空間測控能力由地球同步軌道延伸至太陽系外緣，將深空通訊數(shù)據(jù)下行速率提高100倍。
2、脈沖星到達時間測量精度由120納秒提高至30納秒，成為國際上最精確的脈沖星計時陣，為自主導航這一前瞻性研究制作脈沖星鐘。
3、進行高分辨率微波巡視，以1HZ的分辯率診斷識別微弱的空間訊號，作為被動戰(zhàn)略雷達為國家安全服務(wù)。
4、基于FAST的強大功能，如果銀河系(直徑約為15萬光年)內(nèi)存在外星人，他們的信息就很可能被發(fā)現(xiàn)。國際科研項目“搜尋外星人計劃”(SETI)的首席科學家丹·沃西默最近向中方提出，希望在FAST加裝設(shè)備，可合作搜索外星人信號。
8. 請問寺廟祭祀舞蹈和民間祭祀舞蹈的區(qū)別是什么?
祭祀呈堂的舞蹈主要有1.雅樂。
雅樂就是雅正之樂，形成于西周初年，是我國古代宮廷用于郊廟祭祀、春秋饗射之禮，以及朝廷舉行各種大典儀式上的樂舞，一般選取華夏民族的傳統(tǒng)樂章進行演奏，演出氛圍莊嚴、肅穆、安靜、和諧。
2.巫舞。
在中國古代，人們由于對自然災(zāi)害和瘟疫疾病等許多現(xiàn)象不能理解，遇到災(zāi)禍或疑難時，總幻想借助神靈來解決問題，于是產(chǎn)生了巫和巫術(shù)。
人們認為巫能通神，能把人的心愿和請求傳遞給神，也能執(zhí)行神的旨意。
巫舞則泛指伴隨巫術(shù)儀式而進行的各類娛神的舞蹈。
3.儺舞。
儺是一種用于驅(qū)鬼逐疫神秘古老的祭祀儀式，商周時已有。在儀式進行中，輔之以歌舞，稱為儺舞。
9. 祭祀舞蹈的功能和作用是什么
內(nèi)存主要作用是讀取磁盤的數(shù)據(jù)，存儲在內(nèi)存中，方便CPU調(diào)用，數(shù)據(jù)寫入磁盤之前也是存儲在內(nèi)存中的