大鵬牌賴(lài)氏父子酒是真的嗎，大鵬真的存在嗎

大鵬鳥(niǎo)當(dāng)然是有的啊。

古之有鯤鵬長(zhǎng)翅之說(shuō)，這只是古人的圖騰，當(dāng)今世界根本沒(méi)有，和龍差不多了！

不存在，只是莊子的想象而已

沒(méi)有啊.古人想象的而已,就像世外桃源,桃花源一樣

是真酒。賴(lài)氏父子是貴州昆輝酒業(yè)銷(xiāo)售有限公司旗下的品牌，申請(qǐng)于2014年，產(chǎn)品包括賴(lài)氏父子酒、賴(lài)氏父子傳世私藏酒（木盒禮箱版）、賴(lài)氏父子傳世珍藏酒（工藝手工版）、賴(lài)氏父子2020庚子鼠年生肖酒（收藏紀(jì)念型）。產(chǎn)品定位于“茅酒本源、賴(lài)氏茅酒、傳統(tǒng)釀酒、古法釀造、家族傳承、12987回沙釀酒工藝”的醬香型純糧蒸餾酒，釀造國(guó)人喝的起的正宗賴(lài)氏茅酒。通過(guò)12987古法釀酒工藝，一年周期，兩次投料，九次蒸煮，八次發(fā)酵，七次取酒的祖?zhèn)骰厣彻に囜劸疲宰顑?yōu)質(zhì)茅臺(tái)鎮(zhèn)當(dāng)?shù)丶t纓子糯高粱釀酒，堅(jiān)持五年藏酒以上才能進(jìn)行銷(xiāo)售。以上內(nèi)容參考 百度百科——賴(lài)氏父子

賴(lài)世綱父親是賴(lài)貴山，有父子關(guān)系公證書(shū)。賴(lài)貴山是賴(lài)茅酒來(lái)大鵬展翅商標(biāo)設(shè)計(jì)人，瓶背貼題字人，2009年2月26日由貴州大學(xué)文書(shū)司法鑒定所鑒定。大鵬展翅商標(biāo)與瓶背貼題字是賴(lài)貴山在1932年完成的。1986年80歲高齡賴(lài)貴山自帶領(lǐng)賴(lài)世綱重回茅臺(tái)鎮(zhèn)選址釀酒。90年代初賴(lài)世綱秉承父親賴(lài)貴山家訓(xùn)籌辦貴州百賴(lài)茅酒業(yè)度有限問(wèn)公司。1995年賴(lài)茅酒榮獲第三屆中國(guó)科技之星國(guó)際博覽會(huì)食品類(lèi)唯一金獎(jiǎng)，賴(lài)貴山攜賴(lài)世綱親自前去領(lǐng)獎(jiǎng)。1997年將貴州賴(lài)茅酒業(yè)有限公司更名為貴州賴(lài)世綱酒答業(yè)有限公司，2000年正式注冊(cè)為貴州賴(lài)世綱酒業(yè)有限公司。1998年9月19日，賴(lài)貴山在95歲高齡時(shí)立遺囑將賴(lài)茅秘方傳給賴(lài)世綱，賴(lài)世綱是秘方遺囑唯一繼承人，遺囑有司法筆跡鑒定。2011年9月4日，在貴陽(yáng)舉行的中國(guó)名酒拍賣(mài)會(huì)上，民國(guó)24年（1935年）生產(chǎn)的賴(lài)茅酒以1070萬(wàn)成交。2018年賴(lài)世綱酒業(yè)公司推出核心大單品經(jīng)典919與金獎(jiǎng)1995。2018年賴(lài)世綱酒業(yè)公司將《賴(lài)家燒坊遺址手繪圖》成功申請(qǐng)版權(quán)保護(hù)。在充分的事實(shí)與證據(jù)下得出結(jié)論：賴(lài)世綱父親是賴(lài)貴山，賴(lài)貴山將賴(lài)茅酒秘方立遺囑傳給賴(lài)世綱繼承，賴(lài)世綱醬酒是賴(lài)茅正宗嫡系傳承，與國(guó)酒茅臺(tái)一脈相承。

假愛(ài) 　什么是“假愛(ài)”？ 　　愛(ài)里面有很明顯的不良動(dòng)機(jī)，有欺騙眾生及不正確的企圖心，“愛(ài)”的過(guò)程是很明顯的，只是外面包著糖衣，讓我們看不到真象而已。這個(gè)主題對(duì)每個(gè)人都很重要，因?yàn)槲覀兛赡茉跓o(wú)意中，犯了錯(cuò)愛(ài)或假愛(ài)而不自知。如能清楚了解，就能做到真正“無(wú)緣大慈、同體大悲”的真愛(ài)，并避免我們?cè)跓o(wú)意中造業(yè)、受苦。 　　假愛(ài)是愛(ài)的里面，有很明顯的不正確的企圖心及不良動(dòng)機(jī)。例如有些人捕魚(yú)之前，先撒一些魚(yú)餌（或飼料）給魚(yú)吃，讓那些魚(yú)誤以為美食當(dāng)前，于是魚(yú)群涌過(guò)來(lái)，這時(shí)捕魚(yú)人就撒下漁網(wǎng)，將那些魚(yú)一網(wǎng)打盡。前面撒魚(yú)餌的行為跟后面讓魚(yú)遭受苦痛、災(zāi)難，如此前后不一的作為叫做“假愛(ài)”。前面撒飼料，欺騙魚(yú)、讓魚(yú)上當(dāng)，就是一種“假愛(ài)”的行為。喜歡釣魚(yú)的人把魚(yú)鉤放在魚(yú)餌里隱藏起來(lái)，讓魚(yú)看不到魚(yú)餌里面藏有陷阱，當(dāng)魚(yú)一吃魚(yú)餌，就被釣起來(lái)。 　　為什么要用魚(yú)餌給你吃？因?yàn)楸澈笥兴囊?，這叫做假愛(ài)的行為。有些人養(yǎng)雞、鴨、鵝、養(yǎng)其他的動(dòng)物，假設(shè)整個(gè)養(yǎng)育過(guò)程是一百天，主人從第一天到第九十九天，天天都給那些雞鴨喂養(yǎng)好的飼料、住好的房舍，讓雞鴨不愁吃、住，生病了也會(huì)請(qǐng)獸醫(yī)幫忙看病，如果雞鴨走失了，也很關(guān)心地去找回來(lái)。 　　在第一天到第九十九天的飼養(yǎng)過(guò)程中，那些雞鴨感覺(jué)主人對(duì)它們好好！給吃、給住、給喝，什么都不必愁，令它們對(duì)主人很感恩，但是到了第一百天，主人就開(kāi)始販賣(mài)這些雞鴨，然后連本帶利撈一筆。 　　前面第一天到第九十九天，主人是那些雞鴨的恩人，讓它們覺(jué)得主人是好人，但是它們卻看不到主人背后有不正確的企圖心，最后它們就這樣喪命了，這就是一種不正確的愛(ài)的展現(xiàn)。有的人利用人性貪的弱點(diǎn)先對(duì)你好，然后對(duì)他產(chǎn)生“好人”的形象，再慢慢的引你上?，欺騙、詐欺行為就是這樣，利用人性貪的弱點(diǎn)讓你上當(dāng)，這也是一種“假愛(ài)”。還有的人利用糖衣做幌子，背后另有猙獰面目，譬如送你毒品或廉價(jià)販賣(mài)毒品給你，讓你認(rèn)為他有情有義，等你慢慢上癮之后，就成為他為所欲求的階下囚。前一段期間對(duì)你好，背后另有他要利用你的企圖心，這都是不正確的愛(ài)、不正確的手段。 　　有的人利用甜言蜜語(yǔ)設(shè)法灌眾生迷魂湯，把人迷得神魂顛倒，讓人覺(jué)得他好棒，都在講我好話、講我喜歡聽(tīng)的，自認(rèn)是“良馬”遇到“伯樂(lè)”，這樣一直的夸贊我、很懂得我，當(dāng)你被迷得神魂顛倒之后，下一步就牽著你的鼻子走，讓你成為境界的奴隸、成為愛(ài)情的受害者，這也是一種“假愛(ài)”。 　　“假愛(ài)”很明顯的一個(gè)情況就是，“愛(ài)”里面含有不正確和不良的企圖心。如果你提高警覺(jué)，就不會(huì)上當(dāng)；如果你不貪也不會(huì)上當(dāng)。所以“假愛(ài)”還比較容易預(yù)防，但“錯(cuò)愛(ài)”就很難預(yù)防了，“假愛(ài)”是居心不良、心術(shù)不正，但他的臉上有寫(xiě)字的。心術(shù)不正的人，他的臉上寫(xiě)著無(wú)形的字。如果你的心夠?qū)庫(kù)o，你就可以看到對(duì)方不良的居心；如果你的心是正的，就可以明顯的看出對(duì)方的不正。所以“假愛(ài)”還比較容易預(yù)防，只要聞法，又有慈悲心、不殺生，就容易避開(kāi)，而且不易陷入“假愛(ài)”的世界里，所以“假愛(ài)”的問(wèn)題比較好解決。

英文中的解釋 love的意義 “L”代表Listen(傾聽(tīng)） 愛(ài)就是要無(wú)條件無(wú)偏見(jiàn)的傾聽(tīng)對(duì)方的需求，并且予以協(xié)助 “O”代表Obligate(感恩） 愛(ài)需要不斷的感恩與安慰，需要付出更多的愛(ài)，灌溉愛(ài)苗 “V”代表Valued(尊重） 愛(ài)就是展現(xiàn)你的尊重，表達(dá)體貼、真誠(chéng)的鼓勵(lì)，悅耳的贊美 “E”代表Excuse(寬恕） 愛(ài)就是仁慈的對(duì)待、寬恕對(duì)方的缺點(diǎn)與錯(cuò)誤，維持優(yōu)點(diǎn)與長(zhǎng)處

博愛(ài)的解釋 博愛(ài)不是濫愛(ài)，博愛(ài)不代表不專(zhuān)情。 博愛(ài)需要寬廣的心胸去容納這個(gè)世界。 既愛(ài)己也愛(ài)人人，既愛(ài)人也愛(ài)自己。 要懂得先給予，然后才有可能獲得。 博愛(ài)，既是無(wú)私的，又是廣大的。既能把這種愛(ài)給予親人，給予朋友，也能把這愛(ài)給予不認(rèn)識(shí)的人。甚至是在平時(shí)反目的敵人遇難的時(shí)候也能伸出援助之手！ 愛(ài)是能讓人心胸廣大的，既然心中有了愛(ài)，再暴躁的人也會(huì)在愛(ài)的感召下變得柔情似水。百煉精鋼都能化為繞指柔，可見(jiàn)愛(ài)的力量是多么偉大。然，這種愛(ài)并不是濫施濫愛(ài)。博愛(ài)乃為仁者之愛(ài)！ 愛(ài)得博大精深，才是博愛(ài)。

　　“假愛(ài)”跟“真愛(ài)”的區(qū)別？ 　　“假愛(ài)”跟“真愛(ài)”之間，主要不同在哪里？現(xiàn)在慢慢的大家可以厘清、澄清了，以后你就知道何謂“錯(cuò)誤的愛(ài)”？何謂“真正的愛(ài)”？可以避免很多的錯(cuò)誤。“假愛(ài)”有明顯的不良動(dòng)機(jī)，“真愛(ài)”完全不會(huì)有不良的動(dòng)機(jī)?！凹賽?ài)”是利用眾生來(lái)滿(mǎn)足他的欲望和需要；“真愛(ài)”里面不會(huì)有利用眾生之心，他是愛(ài)護(hù)一切眾生。 　　“錯(cuò)愛(ài)”跟“假愛(ài)”之間的區(qū)別在哪里？“錯(cuò)愛(ài)”是有條件、有所求，你付出多少就想得到多少，所以錯(cuò)誤的愛(ài)很明顯的是有條件、有所求。而真正的愛(ài)是無(wú)條件、無(wú)所求，但是要做到這個(gè)境界很不容易，需要下功夫去聞思修，需要心靈的成長(zhǎng)?！板e(cuò)誤的愛(ài)”有很強(qiáng)的主宰欲跟占有欲，而“真愛(ài)”沒(méi)有主宰欲和占有欲，他自己喜歡自由，也給予眾生自由，充分尊重每一個(gè)眾生。“錯(cuò)愛(ài)”里面含有很強(qiáng)的我所、我的，“我的”觀念很強(qiáng)，而“真愛(ài)”所展現(xiàn)出來(lái)的是無(wú)我、無(wú)我所，沒(méi)有那種“我的”觀念，不會(huì)把小孩、把另一半當(dāng)作是私人的財(cái)產(chǎn)。他是用平等心來(lái)對(duì)待家人，平等心來(lái)對(duì)待屬下、員工，用平等心來(lái)尊重一切眾生，這是真正的愛(ài)。 　　“假愛(ài)”、“錯(cuò)愛(ài)”里面都是隱藏著恨。當(dāng)你付出很多，而沒(méi)有得到你預(yù)期所要的結(jié)果時(shí)，很容易就由愛(ài)產(chǎn)生恨，“真愛(ài)”里面不管再怎么樣都沒(méi)有恨，愛(ài)就是很單純，不管你面對(duì)任何人，他就是沒(méi)有任何的嗔心，這就是真正的愛(ài)。 　　錯(cuò)誤的愛(ài)會(huì)相纏縛，是一種相依賴(lài)、相纏縛。你愛(ài)對(duì)方，也要對(duì)方來(lái)愛(ài)你；你要纏住對(duì)方，也要對(duì)方來(lái)纏住你，這會(huì)導(dǎo)致痛苦、憂悲苦惱，真正的愛(ài)沒(méi)有任何的纏縛，他自己喜歡自由，也會(huì)給予眾生充分的自由。他自己希望解脫，所以也不會(huì)去纏縛眾生、束縛眾生，將心比心，我不希望自己受纏縛，也不希望去纏縛別人，所以那一種愛(ài)里面是很純?nèi)坏摹](méi)有束縛，這就是真正的愛(ài)。 　　錯(cuò)誤的愛(ài)里面是含有溺愛(ài)，對(duì)孩子含有溺愛(ài)，讓孩子欠缺成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，欠缺接受環(huán)境磨練、歷練的機(jī)會(huì)，更嚴(yán)重會(huì)形成孩子不成熟，然后再跟父母繼續(xù)相纏縛，真正的愛(ài)是沒(méi)有溺愛(ài)，你一樣會(huì)很關(guān)愛(ài)眾生、關(guān)愛(ài)小孩，但是你的愛(ài)是協(xié)助眾生勇于接受各種歷練，你的愛(ài)是協(xié)助眾生勇于接受各種考驗(yàn)、挑戰(zhàn)，你的愛(ài)是協(xié)助眾生心靈成長(zhǎng)，能夠真正的開(kāi)啟智慧，能夠獨(dú)立、自我負(fù)責(zé)，能夠有慈悲心去善待一切眾生，真正的愛(ài)是協(xié)助眾生成長(zhǎng)、成熟、解脫、自在。 　　錯(cuò)誤的愛(ài)有可能你是很有慈悲心，出發(fā)點(diǎn)也是善良、善意的，像那只猴子要救度那條魚(yú)，但是你不知道你的慈悲、善意，卻害死了那條魚(yú)，這就是錯(cuò)誤的愛(ài)。它有慈悲但沒(méi)智慧。真正的愛(ài)是有慈悲、有智慧，這就是佛教所強(qiáng)調(diào)智慧的可貴，行菩薩道很好、慈悲心很好，但是不要忘了，要建立在解脫道上，真正的菩薩道是建立在解脫道上。真正的慈悲是跟智慧相結(jié)合，真正的愛(ài)跟智慧結(jié)合起來(lái)，就不會(huì)有“假愛(ài)”、“錯(cuò)愛(ài)”。 　　“假愛(ài)”與“錯(cuò)愛(ài)”有一個(gè)很明顯的情況，就是結(jié)果會(huì)導(dǎo)致自己痛苦，或是對(duì)方痛苦，或是彼此都痛苦。而“真愛(ài)”就沒(méi)有這些狀況，“真愛(ài)”是當(dāng)事人本身很快樂(lè)，一樣不會(huì)帶給所愛(ài)的對(duì)方痛苦，也不會(huì)帶給眾生痛苦，錯(cuò)誤的愛(ài)會(huì)導(dǎo)致痛苦，真正的愛(ài)是帶來(lái)幸福快樂(lè)、解脫自在。

　　什么叫做“錯(cuò)愛(ài)”？ 　　平常容易發(fā)生“錯(cuò)愛(ài)”的現(xiàn)象有哪些？“假愛(ài)”與“錯(cuò)愛(ài)”之間有個(gè)明顯的相異點(diǎn)，“假愛(ài)”有明顯的不良動(dòng)機(jī)和不良的居心，而“錯(cuò)愛(ài)”沒(méi)有明顯的不良動(dòng)機(jī)和不良居心，甚至很多“錯(cuò)愛(ài)”的出發(fā)點(diǎn)完全來(lái)自于善心善意、慈悲好意。 　　為什么來(lái)自于慈悲、善心善意的愛(ài)，會(huì)形成一種“錯(cuò)愛(ài)”呢？主要是里面欠缺智慧且含有很強(qiáng)的主宰欲，“錯(cuò)誤的愛(ài)”最明顯的結(jié)果，是導(dǎo)致彼此或一方很痛苦。因?yàn)椤板e(cuò)誤的愛(ài)”不容易覺(jué)察，我們每天很有可能犯的是“錯(cuò)誤的愛(ài)”，但你卻不知道，一個(gè)重要的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)就是：如果你覺(jué)得自己是很誠(chéng)心、很誠(chéng)意的在愛(ài)，誠(chéng)心誠(chéng)意的為對(duì)方好，但是為什么對(duì)方不領(lǐng)情？為什么對(duì)方有那么多痛苦的臉相？或你雖然為對(duì)方好，但是卻讓你感覺(jué)痛苦、挫折和沮喪？也就是說(shuō)，只要彼此一方有痛苦，都值得我們靜下來(lái)剖析，到底哪里錯(cuò)了？這里面隱藏有“錯(cuò)誤的愛(ài)”，只是你不知道而已。 　　一般人“愛(ài)”里面有善、有惡，有正確、有錯(cuò)誤，有很多的情況，讓你產(chǎn)生痛苦，而對(duì)方也被你愛(ài)得很痛苦。因?yàn)槲覀兒芏嘈袨?，常常是處在不清不楚的情況之下，用自我意識(shí)去做，沒(méi)有尊重對(duì)方的需要。 　　“錯(cuò)誤的愛(ài)”有幾種：第一、是夫妻之間，這是相當(dāng)普遍的。第二、是父母跟孩子之間，有些小孩聽(tīng)到就開(kāi)始看媽媽?zhuān)耗阌袥](méi)有錯(cuò)誤的愛(ài)對(duì)我?。康谌?、是人類(lèi)跟其他動(dòng)物之間。第四、是師徒之間。 　　大鵬鳥(niǎo)的啟示 　　第一先談夫妻之間“錯(cuò)誤的愛(ài)”，在深度解剖前，我先講一個(gè)故事。有一只大鵬鳥(niǎo)飛到郊外，因?yàn)閲?guó)王沒(méi)看過(guò)這么大的大鵬鳥(niǎo)，就下令文武百官，設(shè)法把它請(qǐng)到宮中，用“請(qǐng)”是比較好聽(tīng)，用抓的才是事實(shí)！也就是設(shè)法把那只大鵬鳥(niǎo)抓到宮中來(lái)。國(guó)王的命令，這些文武百官?zèng)]人敢違，于是就設(shè)法把那只大鵬鳥(niǎo)請(qǐng)到宮中來(lái)，國(guó)王很贊嘆、很欣賞，覺(jué)得實(shí)在太棒了。因?yàn)閺膩?lái)沒(méi)看過(guò)這么大的大鵬鳥(niǎo)，所以國(guó)王就在皇宮里擺出最好的山珍美味佳肴，要請(qǐng)大鵬鳥(niǎo)吃。但是大鵬鳥(niǎo)一口也吃不下，國(guó)王很納悶的說(shuō)：我用這么好的料理，用這么好的美食給你吃，你竟然不賞臉！好了！再端出美酒加咖啡，就用這上等的飲料──“葡萄加咖啡”給大鵬鳥(niǎo)飲用，但是大鵬鳥(niǎo)還是一樣不喝，國(guó)王想說(shuō)：奇怪！好咖啡跟好朋友分享，我已經(jīng)端出最好的咖啡、飲料給你，把你當(dāng)作我最?lèi)?ài)的寵物，怎么你都不賞臉也不喝呢？ 　　沒(méi)辦法！大鵬鳥(niǎo)就是不吃不喝。 　　國(guó)王眼看大鵬鳥(niǎo)的精神不好，就請(qǐng)來(lái)一流的樂(lè)團(tuán)表演，但這一只鳥(niǎo)還是悶悶不樂(lè)。國(guó)王看到這種情況，也開(kāi)始焦慮起來(lái)，國(guó)王想：奇怪！我用這么好的方式對(duì)待你，你還不快樂(lè)，好！我不惜重資，專(zhuān)機(jī)從巴黎請(qǐng)來(lái)國(guó)際有名的歌舞團(tuán)表演，給大鵬鳥(niǎo)觀賞，看能不能讓它高興，結(jié)果這只大鵬鳥(niǎo)還是一樣，悶悶不樂(lè)，并且愈來(lái)愈憔悴、漸漸地消瘦，國(guó)王百計(jì)無(wú)用，于是就跟群臣討論怎么辦？群臣獻(xiàn)計(jì)說(shuō)：好！就用這最后這一招－苦肉計(jì)！就是下跪、流淚，表演哀傷的場(chǎng)面讓它看！但是國(guó)王想自己是一國(guó)之君，不便下跪也不便哭！怎么辦呢？群臣說(shuō)：“有辦法！我們可以請(qǐng)國(guó)際有名的大孝女——白琴?！? 　　國(guó)王認(rèn)為花多少錢(qián)都無(wú)所謂，于是請(qǐng)來(lái)國(guó)際有名的大孝女——白琴，代表國(guó)王向這只大鵬鳥(niǎo)用苦肉計(jì)來(lái)求情，但是仍然無(wú)效。這只大鵬鳥(niǎo)，被人類(lèi)的愛(ài)折騰死了，是真正被愛(ài)死了！大鵬鳥(niǎo)死了。孝女白琴跟國(guó)王建議：“眼前是這樣的事實(shí)，而你真的對(duì)它很好，我可以繼續(xù)延場(chǎng)，八折優(yōu)待?！眹?guó)王說(shuō)：“好！就當(dāng)是再一次關(guān)愛(ài)它，送它一程吧！”當(dāng)孝女白琴表演得很哀傷，國(guó)王在場(chǎng)也很哀傷，把事情處理告一段落，孝女白琴看國(guó)王這么哀傷，就跟國(guó)王建議：“我們現(xiàn)在推出生命有約，我覺(jué)得您有情有義，但是要未雨綢繆，有一天當(dāng)您駕崩，那些王子、公主，如果爭(zhēng)奪王位、沒(méi)處理你的時(shí)候，怎么辦呢？在此我們可以先簽個(gè)契約——生命有約，而且我體諒你有情有義，可以算你第三攤－六折優(yōu)待?！眹?guó)王說(shuō)：“好！好！就簽了合約，當(dāng)孝女白琴要離開(kāi)的時(shí)候，還唱了一首歌——期待再相會(huì)?！?/div>