茅臺鴻門宴酒多少錢一瓶，貴州茅臺鎮(zhèn) 一生的朋友這個酒

一生的朋友是茅臺的宣傳詞五星酒業(yè)茅臺美酒鎮(zhèn)，鎮(zhèn)酒醉萬家WU XING JIU YE人的情懷在酒中得以折射酒讓人洞悉了世態(tài)炎涼學(xué)會了在社會上立足的基本技巧酒讓人放逐了自我將人格、尊嚴(yán)、責(zé)任擱置一旁酒讓人明白了人間真情人生因此而變得清澈、厚重大凡有人群的地方，一定會有酒。當(dāng)今，喝酒在很大程度上已經(jīng)成為了人與人之間溝通、交流的一種重要方式和手段。酒作為一種特殊的生活和文化形式，在中國歷史進(jìn)程中有其獨(dú)特的地位。在幾千年的文明史中，酒幾乎滲透到社會生活中的各個領(lǐng)域。酒是五谷精華的濃縮。在男人眼睛里，酒是闖蕩江湖的敲門磚；在女人眼睛里，酒是柔情萬種的必殺器。男人喜酒是一種瀟灑和風(fēng)度；女人愛酒是一種氣質(zhì)和裝飾。喜酒愛酒，都需要用心“品”。男人喜歡酒，因?yàn)榫贫腥??；仡欀袊鴼v史，因?yàn)橛辛司疲腥瞬抛兊眯蜗蠖鷦?。曹操煮酒論英雄，劉邦趕赴鴻門宴，趙匡胤杯酒釋兵權(quán)。酒是靈感的源泉，酒能改變現(xiàn)實(shí)。中國的文學(xué)史，因?yàn)橛辛司疲屓藝@為觀止。很多人說，人可以忌煙，但不能戒酒。忌煙是忌自己，戒酒是戒朋友。試想，在朋友聚會的場合，你可以不吸煙，但絕對不可以不喝酒，不吸煙你依舊可以豪情萬丈，不喝酒你就沒有話語權(quán)，人家談笑風(fēng)生，你只有尷尬地坐著。一個從沒醉過的人，不懂得什么是酒中境界。酒，讓醉者流露出更為真實(shí)的自我，入座前彬彬有禮，握手寒暄，酒至三分，立即打破平靜的局面，人的本色亦暴露無遺！酒醒后，依然寒暄如故，似乎醉酒的記憶已成空白……醉過一次，才明白酒中情感不可賦予過多，奈何無情不飲酒，寂寞才讀書，酒杯中幻覺一般的情感，是人間至深至真之情，酒后真情的流露顯得天真無邪。但是誰能把這樣的天真帶進(jìn)現(xiàn)實(shí)中？壺中乾坤暗藏風(fēng)霜雨雪，心里經(jīng)綸交織愛恨情仇……酒，是一種境界；酒，本身就是一個知己；酒在人心，杯水能醉人，人在酒中，難得一見性中真。酒是剛?cè)岵?jì)的調(diào)和物，知曉人如同知曉酒，表面的度數(shù)，衡量不出真實(shí)的感情。中國古人將酒的作用歸納為三類：酒以治病，酒以養(yǎng)老，酒以成禮。幾千年來，酒的作用關(guān)不限于此三條，起碼還包括：酒以成歡，酒以忘憂，酒以壯膽。酒也使人沉湎，墜落，傷身敗體。正所謂酒是抒情物，卻也最無情。喝酒是一種流行，有朋友請喝酒是一種榮耀，人們在飲酒的過程中，能夠得到愉悅快感，能夠得到心靈的安慰，一個人喝醉了，不是他的身體醉了，是他的心醉了。酒到杯干，來者不拒的人：豪放。別人頻頻相勸，就是滴酒不沾的人：不解風(fēng)情。喝得不多，卻愛裝醉的人：聰明。老想灌醉別人的人：狡猾。不該醉時偏醉的人：太容易動感情。該醉時偏不醉的人：冷靜。在得意時猛喝酒的人：外冷內(nèi)熱。只有失意時才喝酒的人：脆弱。來，喝杯鎮(zhèn)酒 ，做個朋友。

　　我們的茅臺酒，其前身或?yàn)殡r型，進(jìn)入史書記載，也就在這一中國釀酒術(shù)的輝煌時期?！妒酚洝份d：漢使唐蒙在南越(今廣東)吃到枸醬，回到長安問蜀賈人，蜀賈人說“獨(dú)蜀出枸醬，多持竊出市夜郎。”后經(jīng)歷史學(xué)家反復(fù)考證，這種酒應(yīng)出在夜郎境內(nèi)或蜀國的西南角(今遵義地區(qū))，商人為了逃避政府倍賦而“竊市”夜郎其它地區(qū)牟利。公元前111年(元鼎六年)漢武帝派唐蒙前往南方給夜郎王和滇王授印，那肯定是直入夜郎王府了，這個回長安還問枸醬的漢吏，當(dāng)然就一定大吃特吃茅臺酒的雛型——枸醬了。為此《中國茅臺酒傳說》中的《唐蒙與枸醬酒》進(jìn)行了藝術(shù)的創(chuàng)造性描述：唐蒙奉旨入蜀開拓夷道……唐蒙便特意改道，從川江南沿赤水河專門經(jīng)過茅臺村，受村民擊銅鼓熱烈歡迎，并天天吃我們的老“茅臺”，就連他的小老婆病死征途，也要埋在茅臺村后山上，可以酒家為鄰，以寄托唐蒙對枸醬酒的深情。故事雖系民間創(chuàng)作，但事件卻與歷史吻合。證明我們的茅臺酒前身，因其美不勝言而令漢室官吏垂涎，進(jìn)入了司馬遷的《史記》，早已揚(yáng)名天下，并為后來國酒的誕生，奠定了堅(jiān)實(shí)的釀制技術(shù)基礎(chǔ)?！　」磐駚?，人們傾慕茅臺酒，神往佳釀。茅臺酒故事中的《劉邦暢飲枸醬酒》，說了投入劉邦部下的濮人部隊(duì)，因?yàn)槌：葟募亦l(xiāng)帶來的枸醬而戰(zhàn)無不勝。劉邦因母喪神崩，蕭何為其送來了枸醬，暢飲后神色大振，方知濮軍勇戰(zhàn)奧秘，故而日夜里思飲枸醬。這一傳說真假無考，卻說明了人們對茅臺酒的頌揚(yáng)由來已久。而酒與政治家與文人名士種種，歷代均有傳聞和記載：北宋趙匡胤、明代朱元璋借酒奪權(quán)；南朝劉義隆的酒釋仇恨；春秋楚莊王、秦穆公、唐代裴度以酒施恩；漢相陳平、曹參以酒保全自身；魏晉竹林七賢以酒避禍；項(xiàng)羽“鴻門宴”、齊王“軍法監(jiān)酒”、關(guān)羽“單刀會”以酒為政治斗爭工具；三國劉備、北魏拓跋燾、明末李自成以酒攏絡(luò)人心；杜甫、白居易，清代王鼎以酒抨時弊。更有三國時吳國名士鄭泉，看破紅塵，以酒為伴作神仙度日，并說：死后愿親人把他埋在陶器作坊旁，百年后有人把頭骨挖出當(dāng)酒壺，仍與酒親近，那便死而無憾了。魏晉竹林七賢中的美男子阮籍，無意于仕途，能做官也不去做，而聽說步兵廚營人(煮飯的)善釀酒，為了酒要求當(dāng)了步兵校尉，且居然可以一醉六十天。七賢中的另一人劉伶，酒后常赤身屋中接待禮法之人，別人笑他無禮貌，他說天是我屋，房是我褲，你們鉆到我褲襠來了，還笑我無禮?譏諷虛偽禮儀。因而皮日休詩云：“他年謁帝言何事，請贈劉伶作醉侯?！薄　?shù)風(fēng)流人物，還看今朝；數(shù)酒中極品，當(dāng)首推茅臺。《周總理與茅臺酒》的故事中，周恩來氣度非凡，借茅臺、《梁山伯與祝英臺》“兩臺”在日內(nèi)瓦大揚(yáng)國威，使國家、國酒、國人受世人矚目；英國首相與鐵托在周總理的宴席上爭搶茅臺酒空瓶，可見我們茅臺酒的地位與魅力；美國總統(tǒng)與日本首相對茅臺酒的贊譽(yù)，說明了中國的國際地位和茅臺酒的真正價值，沒有強(qiáng)大的國度，就不會有名產(chǎn)的真正光華。在《許世友與茅臺酒》故事中，許世友喝茅臺酒，喝得公私分明，喝出了將軍的人品，他咕嚕幾下一瓶茅臺酒下肚，為了表明對文革的反對，要上大別山打游擊，表現(xiàn)了一代英豪的非凡氣慨。陳毅、賀龍二元帥也很摯愛茅臺酒，更有鐵娘子撒切爾夫人喝醉了茅臺酒、卓別林認(rèn)識了真正的“男子漢”等等故事，讀來一如飲酒，令人陶醉。 司馬相如與卓文君的愛情故事，千古傳頌不衰，也因酒為主線。縣令王吉極為佩服司馬相如的氣度才華，交往甚密，首富卓王孫為提高名望，也要巴結(jié)縣令與司馬相如，一日酒宴款待，其女兒卓文君也在場，一代驕娃，一代才子，暗中窺視頓生愛慕，席間司馬相如借酒抒懷，針對卓文君彈奏了燴炙人口的《鳳求凰》，自此心心相印，卓文君星夜私奔一貧如洗的司馬相如，就靠了開酒店為生。后世多有詩詞贊嘆，唐許諢詩云：“酒夠花一樹，何暇卓文君?！毖δ茉娫疲骸笆头闃清?，文君酒幔斜?！倍鸥υ娫疲骸跋嗳缫莶庞H滌器，子云識字終投閣?！薄　o獨(dú)有偶，茅臺酒故事中王演招婿，滿花因酒結(jié)良緣，仙女臨河賜酒香，仙蝶引泉釀佳酒，也成了茅臺酒佳話。

只管低頭喝酒，喝完起身就走，管他多好多貴，反正我也不瞅。 來者均是客，交杯換盞訴衷情[酷拽]酒好酒次心有數(shù)，把酒言歡問青天！主人若是總言此酒貴如五糧與矛臺[摳鼻]客人心中；五味雜陳如嚼蠟，頓時友情真誼瞬間無，喝個小酒你丫窮擺譜[大笑]莫當(dāng)我等酒場老將弱智人，罷了，罷了！此酒不喝也罷，忒堵心[作揖]哥們！告辭一步，勿送……哈哈！不歡而散，為那般，顯擺啊！你，你……[靈光一閃]我錦毛鼠一一江西杜建安，不能接受這一向客人們炫耀炫富之人之行為！ 俗話說人情好水都甜！如果我錦毛鼠一一江西杜建安，應(yīng)朋友邀請到其家中去做客喝酒吃飯，或我錦毛鼠一一江西杜建安，邀請朋友到我家里來做客喝酒吃飯時，作為請客之東道主，在開始推杯換盞之酣烈時，就一直滔滔不絕的向客人們強(qiáng)調(diào)自己請客喝的酒，多少錢多少錢一瓶和多好又多貴，這其實(shí)就是在向在座的客人們，炫耀自己家境多么多么的富有！ 象這種向客人們炫耀炫富之人，說到底就是自己人生旅途中的一個十足的酒肉狗肉朋友！ 象這種只知喝酒玩樂和毫無相助他人之心的、十足的酒肉狗肉朋友，還是少交和不交為好為妙為上的好！ 也許，只是主家在說明對客人的友好和重視 主人強(qiáng)調(diào)酒的珍貴，是一種邀功的表現(xiàn)，這種人本身就比較膚淺，與他喝酒簡直就是受罪。 請客吃飯，當(dāng)然要好酒好菜，這是對客人的尊重，是待客之道。 粗茶淡飯招待客人，顯然是沒把客人當(dāng)一回事兒。不管怎么解釋，都是不禮貌的。與其這樣，還不如不招待。砌杯茶，喝完走人！ 如何評價酒好菜好，是客人事兒。主人的義務(wù)，就是要讓客人吃好喝好。 如果主人一味地說自己的酒，怎么怎么好，價格多貴，會讓客人感覺，這酒還是少喝一點(diǎn)，給主人省一點(diǎn)吧！ 當(dāng)然，如果是市面上不常見的酒，主人可以適當(dāng)?shù)亟榻B一下酒的香型、口感，大概價格，當(dāng)然這也是為了增加客人對這種不常見的酒的好感，目的是請客人多多品嘗，喝盡興。 如果主人喋喋不休，一直強(qiáng)調(diào)酒多么多么好，多么多么珍貴，那一定是主人平時舍不得拿出來喝，這次也是咬著牙擺上桌面的。這酒就是再好喝，依我看，還是淺嘗輒止罷了。 當(dāng)然，這樣的人，還是少交往吧！ 客隨主便是做客之道。主人因?yàn)楦挥型平榫破芬擦T，無知的炫耀也好，主動權(quán)在做東的手里，自己無可奈何吧？只要不是鴻門宴，另有所圖，畢竟是去做客，皆大歡喜的局面彼此都臉上有光，酒助人興，雙贏的感覺誰不心情舒爽？ 即使＂主人一直強(qiáng)調(diào)喝的酒多少錢，多好多貴＂，自己也對此酒的價值質(zhì)量心知肚明，出于無奈和禮貌，總不能兜底，使人難堪吧？況且如此做法，不是彼此一般見識嗎？如果不是初次謀面，也會對于ta的為人處事之道不會不了解吧？ 物以類聚，人以群分。有什么主人，也就有什么樣的客人，誰會嫌棄誰，誰又能高出多少層次呢？再好的美餐和名酒，也不能用自己寶貴的的靈魂去交換。這么講話的人，說明他請了一群沒見識，低情商的人。 既然大家湊在一起吃飯，就要圖個快活，把主人捧高興了，這頓飯才能吃高興，說不定再上兩個硬菜，這就賺大了。 某次參加一個朋友的酒局，朋友拿出來茅臺迎賓酒，挺重要的場合，上百元酒，明顯不合理啊。一個朋友是老江湖，看出來這個酒是飛天標(biāo)志，市場價700以上，而且不好買。立刻對主人一頓狂拍，大家一聽，也來了興致，這頓飯有干貨啊，大家互相吹捧，吃了一頓快快樂樂的大餐。 回到本題目，讓主人王婆賣瓜，自賣自夸多難受啊，應(yīng)該來個懂事理的朋友，幫主人一把。 昨天去親戚家拜年，親戚要開遵義1935，我當(dāng)場阻止了：哥這個酒1000多一瓶，先留著。今天感冒了，喝不出味道，下次喝。這話半真半假，但起碼站在主人家角度考慮問題。 站在別人的角度考慮問題，很多事情能一下子看明白。人人都有一顆虛榮心，只是有人善于表現(xiàn)，有人善于隱藏而已。 用最好的酒，最貴的飯菜招呼好友，總想得到客人的滿意，同時不論是出于對友人的尊重，或是出于自我顯擺，有些人總是自覺不自覺地炫耀酒的高檔，飯店的檔次等等。 說者是把話說了，至于客人如何反映，被請者的身份不同，反映自然也不盡相同。 尤其是上下級表現(xiàn)的最為明顯，肯定是馬屁聲一片，臉上帶著粉面桃花，嘴上說些“從未見過，更未喝過這樣的好酒，飯后又把酒瓶帶走之類的話”，或說些“這飯店的飯真精致，是領(lǐng)導(dǎo)給了一次上好機(jī)會”------。 下屬把自己放到了一個那么高的位置來招待，那被請者的心里絕對是受用無窮，身子會不由自主地坐直幾分，在同桌人面前也是面子十足，估計(jì)會比平時多喝幾杯酒，但是嘴上會說些冠冕堂皇的話，“?。慷际亲约喝?，何必這么破費(fèi)呢，整些家常便飯就行了”。 別人什么心理什么感覺我不清楚，如果放在我身上，肯定覺得別扭，大家朋友一場，相聚一起，難道僅僅是為了喝一瓶好酒，吃一頓好飯嗎？這樣難免有點(diǎn)太世俗了。 不知道大家對這事怎么看，可以留言討論。 謝謝你要請我吃龍蝦，可以從頭說到尾，我一直吃。