2009年茅臺(tái)酒怎么看真假，怎么鑒別2009年 53度飛天茅臺(tái)的是真的還有它值多少錢

900

假的，茅臺(tái)沒有黑膜的

假到不假，但是價(jià)格不高，就屬于系列酒。哦，對(duì)了，你有老酒嗎，我平時(shí)喜歡喝點(diǎn)老酒

看前標(biāo)和包裝盒上的食品標(biāo)及鋁瓶蓋，這是一瓶1991年鐵蓋茅臺(tái)酒。

真的91年53度500ml五星茅臺(tái)酒（業(yè)內(nèi)稱鐵蓋茅臺(tái)酒），保存完好不跑酒，市值7千元。（本人就有91年鐵蓋茅臺(tái)酒）

由于當(dāng)前國(guó)家嚴(yán)格控制三公消費(fèi)，和茅臺(tái)公司自己開設(shè)自營(yíng)店，代理商和廠家打價(jià)格戰(zhàn)，茅臺(tái)酒大跌，這嚴(yán)重影響了老酒的價(jià)格，2009年53度500ML飛天（或五星）茅臺(tái)酒市值在1600元左右。

集團(tuán)是集團(tuán)，茅臺(tái)酒屬于貴州茅臺(tái)酒股份公司，集團(tuán)的大多3-400塊/瓶，股份公司的屬于茅臺(tái)酒系列，應(yīng)該在500塊左右。貴州茅臺(tái)酒（貴賓特制

今天早上看的新聞 1300 1500 左右 就不知道真假了 是記者暗訪

嘗一嘗

從2009年起，貴州茅臺(tái)酒、茅臺(tái)王子酒、茅臺(tái)迎賓酒全部采用新的先進(jìn)的防偽包裝，被稱之為“3+2+1防偽膠帽”，具有三項(xiàng)“二線防偽”、兩項(xiàng)“一線防偽”和一項(xiàng)“特服密碼”的高科技技術(shù)。 消費(fèi)者在購(gòu)買茅臺(tái)酒時(shí)，只要手持酒瓶對(duì)膠帽的頂蓋及側(cè)面進(jìn)行肉眼察看，就可以看到膠帽的色彩與標(biāo)簽在不同角度下所產(chǎn)生的微妙變化，并憑借自身的視覺能力鑒別出產(chǎn)品的真?zhèn)?。具體識(shí)別方法是—— 膠帽整體：外觀為亞光磨砂紅色，并能在光強(qiáng)條件下產(chǎn)生明顯的珠光效果。 側(cè)面部位：在順光方向，“國(guó)酒茅臺(tái)”四字和廠徽(LOGO)圖案為明亮的珠光增強(qiáng)色；而在逆光方向，該圖文的色彩就顯得相對(duì)很淡。 頂蓋部位：從垂直方向看，膠帽頂蓋中央即呈現(xiàn)出一個(gè)亞光紅色齒輪圓型圖案，在圖形中央有亞光紅色燙金五星圖案。 消費(fèi)者若使用防偽識(shí)別器進(jìn)行識(shí)別，則可手持防偽識(shí)別器貼近眼部，按動(dòng)開關(guān)后即能夠觀察到膠帽上的“國(guó)酒茅臺(tái)”四字和廠徽(LOGO)圖案及色彩消失，出現(xiàn)彩虹狀背景和黃色“國(guó)酒茅臺(tái)”及“MOUTAI”文字；從垂直方向觀看膠帽頂蓋部位，可見套帽頂部呈亮黃色，上有黑色浮點(diǎn)可隨套帽的轉(zhuǎn)動(dòng)在亮黃色背景范圍內(nèi)漂移。 茅臺(tái)王子酒、茅臺(tái)迎賓酒其防偽標(biāo)簽有五個(gè)特征。(1)“不可逆溫變點(diǎn)”識(shí)別——四個(gè)角上的圓點(diǎn)在加熱到60℃后，以上圖案呈黑色，并且不可恢復(fù)。(2)“隨機(jī)光刻多色數(shù)碼”識(shí)別——標(biāo)簽酒樽處刮開后用肉眼觀察，即見一組16位隨機(jī)數(shù)碼，每位數(shù)碼內(nèi)可見多色彩條。(3)“專版全息文字開天窗安全線”識(shí)別——肉眼可看見安全線內(nèi)呈現(xiàn)激光全息“MT”字樣。(4)“雙色熒光纖維絲”識(shí)別——在熒光燈下肉眼可見，紅色纖維絲變?yōu)榱良t色，藍(lán)色纖維絲變?yōu)榱了{(lán)色。(5)“真彩定位燙印”識(shí)別——變換角度后可見茅臺(tái)“LOCO”為真彩色。

據(jù)悉，從2009年起，貴州茅臺(tái)酒、茅臺(tái)王子酒、茅臺(tái)迎賓酒將全部采用新的先進(jìn)的防偽包裝，此舉將從包裝源頭上堵死不法分子利用回收舊包裝物造假賣假的渠道，維護(hù)廣大消費(fèi)者的正當(dāng)權(quán)益。 此次貴州茅臺(tái)酒采用的包裝技術(shù)和包裝材料，與以往采用的防偽技術(shù)和材料相比較，既全面提高了防偽的科技含量等級(jí)，又便于消費(fèi)者在購(gòu)買茅臺(tái)酒時(shí)自行鑒別。貴州茅臺(tái)酒采用的防偽包裝，被稱之為“3+2+1防偽膠帽”，具有三項(xiàng)“二線防偽”、兩項(xiàng)“一線防偽”和一項(xiàng)“特服密碼”的高科技技術(shù)，是集我國(guó)多位資深專家之智研究開發(fā)的科技成果。其防偽技術(shù)均為世界領(lǐng)先水平，曾經(jīng)獲得國(guó)家認(rèn)證的專利技術(shù)20余項(xiàng)，并先后得到國(guó)家及省部級(jí)頒發(fā)的獎(jiǎng)勵(lì)達(dá)34個(gè)。此項(xiàng)防偽技術(shù)，目前在中國(guó)酒類行業(yè)內(nèi)，僅為國(guó)酒茅臺(tái)享用。 今后，消費(fèi)者在購(gòu)買茅臺(tái)酒時(shí)，只要手持酒瓶對(duì)膠帽的頂蓋及側(cè)面進(jìn)行肉眼察看，就可以看到膠帽的色彩與標(biāo)簽在不同角度下所產(chǎn)生的微妙變化，并憑借自身的視覺能力鑒別出產(chǎn)品的真?zhèn)?。具體識(shí)別方法是—— 膠帽整體：外觀為亞光磨砂紅色，并能在光強(qiáng)條件下產(chǎn)生明顯的珠光效果。 側(cè)面部位：在順光方向，“國(guó)酒茅臺(tái)”四字和廠徽(LOGO)圖案為明亮的珠光增強(qiáng)色；而在逆光方向，該圖文的色彩就顯得相對(duì)很淡。 頂蓋部位：從垂直方向看，膠帽頂蓋中央即呈現(xiàn)出一個(gè)亞光紅色齒輪圓型圖案，在圖形中央有亞光紅色燙金五星圖案。 消費(fèi)者若使用防偽識(shí)別器進(jìn)行識(shí)別，則可手持防偽識(shí)別器貼近眼部，按動(dòng)開關(guān)后即能夠觀察到膠帽上的“國(guó)酒茅臺(tái)”四字和廠徽(LOGO)圖案及色彩消失，出現(xiàn)彩虹狀背景和黃色“國(guó)酒茅臺(tái)”及“MOUTAI”文字；從垂直方向觀看膠帽頂蓋部位，可見套帽頂部呈亮黃色，上有黑色浮點(diǎn)可隨套帽的轉(zhuǎn)動(dòng)在亮黃色背景范圍內(nèi)漂移。 茅臺(tái)酒此次啟用的防假防偽包裝，其高科技含量集中地體現(xiàn)在酒瓶的防偽膠帽上，凸顯了一種“人無(wú)我有，人有我精”的人性化設(shè)計(jì)、差異化優(yōu)勢(shì)、一體化功能、防偽防剪防回收的獨(dú)特功能。 所謂“人性化設(shè)計(jì)”，是指消費(fèi)者開瓶時(shí)不用再像以往那樣費(fèi)力地去撕脫瓶蓋膠帽，而只需要像撕開煙盒塑膜封裝一樣，輕輕地一扯，即可卸除密封于酒瓶蓋上的膠帽，并同時(shí)撕破防偽標(biāo)簽。 “差異化優(yōu)勢(shì)”是指，現(xiàn)今在中國(guó)酒類企業(yè)中“貴州茅臺(tái)”采用此種具有領(lǐng)先性的防假防偽技術(shù)，這就為國(guó)酒茅臺(tái)打擊假冒侵權(quán)不法行為的工作提供了高科技支撐。 “一體化功能”是指，茅臺(tái)酒的包裝膠帽一經(jīng)套上瓶口，即與酒瓶天衣無(wú)縫地融合為一體，開瓶便一次性毀壞膠帽，無(wú)從復(fù)原。 “三防功能”是指，因防偽、防剪和防回收而采取的特殊制造技術(shù)，使那些企圖剪取茅臺(tái)酒防偽商標(biāo)、回收舊酒瓶的造假者失去了制假的條件。 而茅臺(tái)王子酒和茅臺(tái)迎賓酒則首次采用具有高科技含量的防偽包裝，這是基于已對(duì)這兩款茅臺(tái)系列產(chǎn)品實(shí)施全面提質(zhì)升級(jí)換代之后采取的體現(xiàn)國(guó)酒茅臺(tái)“顧客價(jià)值”創(chuàng)新的一個(gè)重要舉措。 據(jù)悉，茅臺(tái)王子酒、茅臺(tái)迎賓酒其防偽標(biāo)簽有五個(gè)特征。這就是：(1)“不可逆溫變點(diǎn)”識(shí)別——四個(gè)角上的圓點(diǎn)在加熱到60度后，以上圖案呈黑色，并且不可恢復(fù)。(2)“隨機(jī)光刻多色數(shù)碼”識(shí)別——標(biāo)簽酒樽處刮開后用肉眼觀察，即見一組16位隨機(jī)數(shù)碼，每位數(shù)碼內(nèi)可見多色彩條(使用放大鏡觀察，效果更佳)。(3)“專版全息文字開天窗安全線”識(shí)別——肉眼可看見安全線內(nèi)呈現(xiàn)激光全息“MT”字樣。(4)“雙色熒光纖維絲”識(shí)別——在熒光燈下肉眼可見，紅色纖維絲變?yōu)榱良t色，藍(lán)色纖維絲變?yōu)榱了{(lán)色。(5)“真彩定位燙印”識(shí)別——變換角度后可見茅臺(tái)“LOCO”為真彩色。 面對(duì)當(dāng)今國(guó)內(nèi)白酒市場(chǎng)存在的假冒侵權(quán)不法行為，國(guó)酒茅臺(tái)不惜重金投入開發(fā)、采用具有國(guó)際先進(jìn)科技水平的防偽包裝，無(wú)疑是充分體現(xiàn)科學(xué)發(fā)展觀、體現(xiàn)以人為本、視消費(fèi)者為上帝、維護(hù)消費(fèi)者權(quán)益的一個(gè)重要舉措。