國順酒業(yè)征文，酒水征文怎么寫

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略 從小松的角度可以有以下立意：⑴堅強不屈，敢于和惡劣的環(huán)境抗爭，這樣才能成就一番事業(yè)；⑵事物的發(fā)展總是循序漸進的，不可能一步登天；⑶不管他人的議論，朝著自己的目標邁進，就一定能成為棟梁之才。從“詩人”的角度立意：⑴要關心愛護人才，善于識別人才；⑵目光要遠大，不能一葉障目。

這是一首詠物詩，借小松寫自身。當小松小的時候沒有人看得起它，等到它長成凌云之木時，別人才說它高。

略 從小松的角度可以有以下立意：⑴堅強不屈，敢于和惡劣的環(huán)境抗爭，這樣才能成就一番事業(yè)；⑵事物的發(fā)展總是循序漸進的，不可能一步登天；⑶不管他人的議論，朝著自己的目標邁進，就一定能成為棟梁之才。從“詩人”的角度立意：⑴要關心愛護人才，善于識別人才；⑵目光要遠大，不能一葉障目。

這是一首詠物詩，借小松寫自身。當小松小的時候沒有人看得起它，等到它長成凌云之木時，別人才說它高。

隨著社會經(jīng)濟的高速發(fā)展，交通給我們帶來了方便和快捷。但是，您知道嗎？在中國，連續(xù)三年每年的死亡人數(shù)突破 10 萬大關，居世界第一。如果以每個死者有直系親屬三人計，一年中有 30 萬個家庭遭到家破人亡的悲慘境地，一年經(jīng)濟損失高達 33 億之多。 10 萬個鮮活生命葬身于車輪之下，留給世人沉重而又深刻的警示！35 歲的林正旭是河口區(qū)孤島鎮(zhèn)苑鄉(xiāng)村人。媳婦漂亮、賢惠，孝順公婆。小倆口在共同努力下日子變得愈加紅火。然而，災難卻向這個幸福之家悄然襲來。2003 年的夏天，魯媚（即林正旭的妻子）被診斷為腎癌晚期。三個月后，魯媚撒手西去，林正旭哭得像個淚人一般。

隨著社會經(jīng)濟的高速發(fā)展，交通給我們帶來了方便和快捷。但是，您知道嗎？在中國，連續(xù)三年每年的死亡人數(shù)突破 10 萬大關，居世界第一。如果以每個死者有直系親屬三人計，一年中有 30 萬個家庭遭到家破人亡的悲慘境地，一年經(jīng)濟損失高達 33 億之多。 10 萬個鮮活生命葬身于車輪之下，留給世人沉重而又深刻的警示！35 歲的林正旭是河口區(qū)孤島鎮(zhèn)苑鄉(xiāng)村人。媳婦漂亮、賢惠，孝順公婆。小倆口在共同努力下日子變得愈加紅火。然而，災難卻向這個幸福之家悄然襲來。2003 年的夏天，魯媚（即林正旭的妻子）被診斷為腎癌晚期。三個月后，魯媚撒手西去，林正旭哭得像個淚人一般。

臘月，天氣異常寒冷，整個世界似了一個冰窖，一身破舊單薄衣服的我坐在教學樓邊側，看著周邊同學穿著華麗暖和的衣服蹦進蹦出，還有他們快樂無憂的身影，心中倍感凄冷。家是家徒四壁的家，父母是窮得叮當響的父母，他們能供我上學已是天大的奇跡，我豈敢再奢求更多，增添他們染霜的白發(fā)。風無情地吹刮，我將哆嗦的身體蜷得更緊，試圖想抵抗折煞人的寒冷，然毫無益處，淚水不爭氣地淌出了眼眶，順著兩腮滴落，我不清楚我該怎樣才能熬過這嚴酷的冬天?！鞍⑽?，原來你在這，我都找你好久了?！闭谖野底陨駛粋€清脆響亮的聲音驀地傳來，我慌亂地擦去淚水，因為我知道站在我背后的是班長，一個令我討厭的人，我不想讓他看到我慘凄的一面。還是在前兩個星期，我也是“豪杰”一樣地穿著破舊單薄的衣服抗拒著寒冷，同學有意無意地開著玩笑：“哇，這么冷的天你還穿這么少，真夠厲害的?！蔽乙荒樔魺o其事樣，還強擠出幾點笑意：“我不怕冷?！钡挥形易约盒闹?，我這無奈痛苦的選擇。這是我最后的一點尊嚴，我必須維護它。卻不知，班長從何得來我穿得少的真正原因。于是自作好心的他從家中找來一件棉襖，在班會課上當著全班同學的面說要捐贈給我。當“捐贈”二字從他口中徐徐吐出時，我的臉立刻以超常的速度紅透了天，仿佛在一剎那有無數(shù)顆針同時刺向我的心，我的自尊。我忍無可忍，憤怒地摔門而去。從此再也沒理會于他?，F(xiàn)在他又出現(xiàn)了，且在我最不想讓關鍵字：禮物 最珍貴 人看到的時刻。我起身，頭也沒回，筆直地迅速地想返回教室，留下尷尬的他在背后喊：“老師在找你?！蔽肄D了個身，拐進了老師辦公室，老師告訴我，她想請我在星期天時做向導，帶她去家訪班上的一個同學，作為報酬她會送我一樣意想不到的禮物。我未做遲疑點頭答應，能幫老師是我莫大的榮幸，何況還有禮物！星期天，我?guī)е蠋煷┻^崎嶇坎坷的羊腸小道，家訪了同學，然后回校，老師拿出了一件舊但很厚實的棉襖給我，說這是我的報酬。我欣喜地接過，這正是我最想要的。只是接過手的一瞬間，我有些奇異，這棉襖怎么似曾相識，很像是班長那天要捐贈給我的那件。但年幼的我也沒多想，只想著盡快地穿上這厚實的棉襖，好好享受這來之不易的溫暖。有了棉襖的溫暖，我不再神傷，而是快樂地度過那個嚴酷的寒冬。一年后，我考進縣城的高中。寒假，我放假回家，順道看了我的老師，感謝她對一個學生的關愛。老師卻告訴我，那棉襖是班長讓她轉交的。頓時，我的心里像打翻了五味瓶，感謝懊悔一齊襲上了心頭：他，班長，如此的幫我，我卻那樣的待他……第二日，我四處奔波，尋找我的班長，我的好班長，想對他親口說聲對不起、謝謝。可在同學的口中得知，他沒考上高中，在家呆了一陣子，后來去了深圳打工。我的對不起和感謝終究沒能說出口，但我知道，那件棉襖，它就是我一生最珍貴的禮物。

已解決問題 收藏 轉載到QQ空間 以覺醒為話題的作文 [ 標簽：話題 作文,覺醒,作文 ] 如題 匿名 回答:2 人氣:6 解決時間:2009-04-25 21:20 檢舉 麻木的中國人們，你們快點覺醒吧！ 　　也許有人會痛斥我;“你怎么回事，在這個新世紀里誰還麻木，誰還沒有覺醒？”但如果你那樣想你就大錯而特錯了，請讓我舉幾例給你看看。 　　例1;在人多的長途汽車站上，一位婦女拽著一個小女孩上車，小女孩大罵她是人販子，而周圍的“觀眾”卻只是看，竟沒有一人上前問幾句！ 　　例2;在公共場合，一個小偷公然搶了一位婦女的錢包，婦女在后面喊;“抓小偷啦”！但周圍得人都是袖手旁觀，在前面的甚至躲到一邊去給小偷讓道。 　　例3;在馬路上，有一人躺在血泊里呻吟著圍觀群眾有百人竟無一人把他送往醫(yī)院，全都駐足不前卻又不伸出援救之手。 　　例4：在公園里清潔工正在努力的打掃著垃圾，而前面一對情侶正邊說笑邊吃瓜子，瓜子皮跟在他們的身后！很長很長…… 　　夠了，夠了，再舉上上百件也說不完這類丑行。每看完一個例子，你心中是何等感覺。 　　先別忙著生氣，讓我來分析一下他們這樣做的原因。 　　例1和例2中的人們不去幫忙是怕會有刀刺向自己；自己會有危險。 　　例3中的人們不去幫忙是怕受傷者醒來后找不到撞自己的人而賴上幫助自己的人。 　　例4中的人們是純粹沒有道德，不保護環(huán)境，只顧自己享樂，不為他人著想以上四個例子的人們都有一個共同點——自私自利！ 　　自私啊自利！你像一條毒蛇侵占了人們正義的心靈；你像一瓶麻醉劑麻醉千千萬萬人的正義感。 　　犯罪分子們正是看透了大家的這種思想。想到自己的坑猛拐騙事業(yè)在這種自私自利的鋪路石上飛黃騰達。他們如何會不做壞事？ 　　當然，世上還有好人，可數(shù)量很少，人啊！讓我們把自私自利拋掉吧！讓正義嚇跑壞人，讓正義永存世界！ 　　麻木者們，聽到了嗎？這是來自一個中學生發(fā)自內心的呼喊——麻木者，求求你們覺醒吧！讓正義圍繞在你的心頭，讓大家互相幫助吧！只要人人都有正義感，世界怎會不成天堂？”

已解決問題 收藏 轉載到QQ空間 以覺醒為話題的作文 [ 標簽：話題 作文,覺醒,作文 ] 如題 匿名 回答:2 人氣:6 解決時間:2009-04-25 21:20 檢舉 麻木的中國人們，你們快點覺醒吧！ 　　也許有人會痛斥我;“你怎么回事，在這個新世紀里誰還麻木，誰還沒有覺醒？”但如果你那樣想你就大錯而特錯了，請讓我舉幾例給你看看。 　　例1;在人多的長途汽車站上，一位婦女拽著一個小女孩上車，小女孩大罵她是人販子，而周圍的“觀眾”卻只是看，竟沒有一人上前問幾句！ 　　例2;在公共場合，一個小偷公然搶了一位婦女的錢包，婦女在后面喊;“抓小偷啦”！但周圍得人都是袖手旁觀，在前面的甚至躲到一邊去給小偷讓道。 　　例3;在馬路上，有一人躺在血泊里呻吟著圍觀群眾有百人竟無一人把他送往醫(yī)院，全都駐足不前卻又不伸出援救之手。 　　例4：在公園里清潔工正在努力的打掃著垃圾，而前面一對情侶正邊說笑邊吃瓜子，瓜子皮跟在他們的身后！很長很長…… 　　夠了，夠了，再舉上上百件也說不完這類丑行。每看完一個例子，你心中是何等感覺。 　　先別忙著生氣，讓我來分析一下他們這樣做的原因。 　　例1和例2中的人們不去幫忙是怕會有刀刺向自己；自己會有危險。 　　例3中的人們不去幫忙是怕受傷者醒來后找不到撞自己的人而賴上幫助自己的人。 　　例4中的人們是純粹沒有道德，不保護環(huán)境，只顧自己享樂，不為他人著想以上四個例子的人們都有一個共同點——自私自利！ 　　自私啊自利！你像一條毒蛇侵占了人們正義的心靈；你像一瓶麻醉劑麻醉千千萬萬人的正義感。 　　犯罪分子們正是看透了大家的這種思想。想到自己的坑猛拐騙事業(yè)在這種自私自利的鋪路石上飛黃騰達。他們如何會不做壞事？ 　　當然，世上還有好人，可數(shù)量很少，人??！讓我們把自私自利拋掉吧！讓正義嚇跑壞人，讓正義永存世界！ 　　麻木者們，聽到了嗎？這是來自一個中學生發(fā)自內心的呼喊——麻木者，求求你們覺醒吧！讓正義圍繞在你的心頭，讓大家互相幫助吧！只要人人都有正義感，世界怎會不成天堂？”

(1)2038年義烏和我 不知30年后的義烏會是什么樣子呢？也不知道我是什么樣子的呢？但是我比較希望2038年的同一首歌再一次在義烏舉行，因為同一首歌這個節(jié)目總是在另外的地方舉行。那當然我更希望自己是一個大明星。 義烏的環(huán)境非常的棒經(jīng)過30年后更是如此。在迎接同一首歌時，節(jié)目場地大大改變了，沒有舞臺，而是一片綠色，到處都是花花草草，而且在花草樹木的周圍是清澈的湖水，里邊還有許許多多的小魚正活蹦亂跳著，真是好看！2008年的環(huán)境有時也很差勁，亂扔垃圾，接著又破壞花草樹木，這就讓很多人都喘不過氣來。這就像一個生活鏈，每一個都是息息相關的。 2038年的義烏博覽會也是在我們的義烏小商品城舉行，先在的小商品城不知有多么的大啊，先在的3期又造出來了，由此可見我們的義烏經(jīng)過30年后變化這么的大啊！發(fā)展得多么快！所以在義烏小商品城經(jīng)過這么大番變化成為在義烏是世界聞名的，也是顧客們的游覽勝地。就是因為這樣你想要什么就有什么，什么文具啊！玩具??！還有什么化裝品??！很多很多......從這看出小商品城簡直是應有盡有，而且都是物美價廉。(2) 不知30年后的義烏會是什么樣子的？我希望三十年后奧運會會在我們義烏舉行。奧運會的開場白是十分精彩的，有跳舞、 有唱歌、有魔術、有樂器、有古代的文化、還有卡通人物…… 最先比賽的是體操，比賽開始了，大家都進入了緊張的氣氛中。比賽越來越激烈，當然我們中國的選手似乎是什么都不怕，還是排在第一位，體操的第一名一定都是我們的…… 義烏的環(huán)境也是很好的，人們都知道扔下垃圾是違法的行為，所以大家從不亂扔垃圾。當一個孩子生出來的時候他的父母就會一遍一遍的告訴他長大會不能亂扔垃圾。 小商品城有了不斷不斷的客戶，你們知道最早的小商品城在什么地方嗎？在新馬路那里，還沒有新馬路菜市場那么大，由此可見我們義烏發(fā)展長得有多快，我們義烏的小商品城也是世界聞名的。你想要什么，那里面都有，只要你說得出來有玩具、有氣球、有汽車、有自行車、有三輪車、有文具、有水晶……小商品城里的東西都是物美價廉的還東西，還從來都不會參假！ 現(xiàn)在都不用人員了，全部都是機器人在工作。機器人不需要充電，也不需要休息，也不需要人們操縱它，它自己很明白自己在做什么。機器人和人們一樣，手腳靈活，機器人外面包著一層厚厚的皮，是它和人們長的一模一樣。 有一種機器人的聲音會隨著環(huán)境的變化而改變，它也很善解人意，是專門為運動員做的一種機器人：如果你在很生氣的時候，它就會安慰你；在你開心的時候它會向你講許多的好話；在你郁悶的時候它就會將一些幽默的故事給你聽！

義烏，一個我愛的地方 義烏是我的家鄉(xiāng)，是我的出生地，因此我對它有著一種特別的感情。 義烏是全世界聞名的小商品市場，是小商品的發(fā)源地?，F(xiàn)在，義烏小商品市場的經(jīng)營面積150萬平方米，經(jīng)營商位4.1萬個，經(jīng)營人員16萬人，市場內匯集了34個行業(yè)1502個大類32萬種商品。品種數(shù)占了全球小商品的64%！這是多么喜人的數(shù)字！可是，以前的義烏并不是如此發(fā)達，從貧窮落后到富裕的義烏，是一步一個腳印的走過來的，是多么不容易?。　半u毛換糖嘍！”一聲聲的喊賣聲，傳入耳邊。人們一天到晚只掙到幾個錢呀！而且，這聲音不是從市場里傳出來的，是人們挑著貨郎擔走街穿巷喊出來的。直到1982年，人們適應市場的需求，自發(fā)地在稠城鎮(zhèn)的街路上擺起了地攤，出現(xiàn)了第一批由“雞毛換糖”貨郎擔轉變而來的小商品攤位，形成了交易地址和時間相對固定的交易市場。初創(chuàng)的小商品市場，是自產(chǎn)自銷，商品種類較少、檔次較低、交易方式和手段均較簡單，后來幾經(jīng)周折發(fā)展成現(xiàn)在大家所看到的大市場。 義烏不僅以小商品市場出名，而且人杰地靈，名人輩出。其中著名有的“初唐四杰”之一的駱賓王、宋朝抗金名將宗澤、金元四大名醫(yī)之一的朱丹溪及現(xiàn)代教育家陳望道、文藝理論家馮雪峰、歷史學家吳晗等。這些人都是義烏的象征。 今天的義烏，是繁榮富強的，明天，在我們這一代的建設下，它將更加輝煌。

要自己寫，不可以抄?。。?！你稠州的?信不信我告你!!!!!!!!!

一定要注意 堅決不能抄

20分就想拿一個800字的文章，你也太牛了吧。再看看別人怎么說的。

注意要自己寫，不可以抄！

(1)2038年義烏和我 不知30年后的義烏會是什么樣子呢？也不知道我是什么樣子的呢？但是我比較希望2038年的同一首歌再一次在義烏舉行，因為同一首歌這個節(jié)目總是在另外的地方舉行。那當然我更希望自己是一個大明星。 義烏的環(huán)境非常的棒經(jīng)過30年后更是如此。在迎接同一首歌時，節(jié)目場地大大改變了，沒有舞臺，而是一片綠色，到處都是花花草草，而且在花草樹木的周圍是清澈的湖水，里邊還有許許多多的小魚正活蹦亂跳著，真是好看！2008年的環(huán)境有時也很差勁，亂扔垃圾，接著又破壞花草樹木，這就讓很多人都喘不過氣來。這就像一個生活鏈，每一個都是息息相關的。 2038年的義烏博覽會也是在我們的義烏小商品城舉行，先在的小商品城不知有多么的大啊，先在的3期又造出來了，由此可見我們的義烏經(jīng)過30年后變化這么的大??！發(fā)展得多么快！所以在義烏小商品城經(jīng)過這么大番變化成為在義烏是世界聞名的，也是顧客們的游覽勝地。就是因為這樣你想要什么就有什么，什么文具??！玩具?。∵€有什么化裝品?。『芏嗪芏?.....從這看出小商品城簡直是應有盡有，而且都是物美價廉。(2) 不知30年后的義烏會是什么樣子的？我希望三十年后奧運會會在我們義烏舉行。奧運會的開場白是十分精彩的，有跳舞、 有唱歌、有魔術、有樂器、有古代的文化、還有卡通人物…… 最先比賽的是體操，比賽開始了，大家都進入了緊張的氣氛中。比賽越來越激烈，當然我們中國的選手似乎是什么都不怕，還是排在第一位，體操的第一名一定都是我們的…… 義烏的環(huán)境也是很好的，人們都知道扔下垃圾是違法的行為，所以大家從不亂扔垃圾。當一個孩子生出來的時候他的父母就會一遍一遍的告訴他長大會不能亂扔垃圾。 小商品城有了不斷不斷的客戶，你們知道最早的小商品城在什么地方嗎？在新馬路那里，還沒有新馬路菜市場那么大，由此可見我們義烏發(fā)展長得有多快，我們義烏的小商品城也是世界聞名的。你想要什么，那里面都有，只要你說得出來有玩具、有氣球、有汽車、有自行車、有三輪車、有文具、有水晶……小商品城里的東西都是物美價廉的還東西，還從來都不會參假！ 現(xiàn)在都不用人員了，全部都是機器人在工作。機器人不需要充電，也不需要休息，也不需要人們操縱它，它自己很明白自己在做什么。機器人和人們一樣，手腳靈活，機器人外面包著一層厚厚的皮，是它和人們長的一模一樣。 有一種機器人的聲音會隨著環(huán)境的變化而改變，它也很善解人意，是專門為運動員做的一種機器人：如果你在很生氣的時候，它就會安慰你；在你開心的時候它會向你講許多的好話；在你郁悶的時候它就會將一些幽默的故事給你聽！

義烏，一個我愛的地方 義烏是我的家鄉(xiāng)，是我的出生地，因此我對它有著一種特別的感情。 義烏是全世界聞名的小商品市場，是小商品的發(fā)源地?，F(xiàn)在，義烏小商品市場的經(jīng)營面積150萬平方米，經(jīng)營商位4.1萬個，經(jīng)營人員16萬人，市場內匯集了34個行業(yè)1502個大類32萬種商品。品種數(shù)占了全球小商品的64%！這是多么喜人的數(shù)字！可是，以前的義烏并不是如此發(fā)達，從貧窮落后到富裕的義烏，是一步一個腳印的走過來的，是多么不容易?。　半u毛換糖嘍！”一聲聲的喊賣聲，傳入耳邊。人們一天到晚只掙到幾個錢呀！而且，這聲音不是從市場里傳出來的，是人們挑著貨郎擔走街穿巷喊出來的。直到1982年，人們適應市場的需求，自發(fā)地在稠城鎮(zhèn)的街路上擺起了地攤，出現(xiàn)了第一批由“雞毛換糖”貨郎擔轉變而來的小商品攤位，形成了交易地址和時間相對固定的交易市場。初創(chuàng)的小商品市場，是自產(chǎn)自銷，商品種類較少、檔次較低、交易方式和手段均較簡單，后來幾經(jīng)周折發(fā)展成現(xiàn)在大家所看到的大市場。 義烏不僅以小商品市場出名，而且人杰地靈，名人輩出。其中著名有的“初唐四杰”之一的駱賓王、宋朝抗金名將宗澤、金元四大名醫(yī)之一的朱丹溪及現(xiàn)代教育家陳望道、文藝理論家馮雪峰、歷史學家吳晗等。這些人都是義烏的象征。 今天的義烏，是繁榮富強的，明天，在我們這一代的建設下，它將更加輝煌。

要自己寫，不可以抄！?。?！你稠州的?信不信我告你!!!!!!!!!

一定要注意 堅決不能抄

20分就想拿一個800字的文章，你也太牛了吧。再看看別人怎么說的。

注意要自己寫，不可以抄！

古人多以“三”為大，大在何處？大在劉備“三顧茅廬”的虔誠，大在孔子“三人行，必有我?guī)煛钡闹t虛，更重要的則是大在“三省吾身”的謙恭和謹慎，古人如此，今人又何嘗不是如此？到了今天，我們同樣需要這種“三省吾身”的道德修養(yǎng)。 立身不從一步起，如塵里振衣，泥中濯足，如何超塵脫俗？處世不會退一步，如飛蛾投燭，羝羊觸藩，如何堂正為人？這需要我們“三省”自己的追求與志向，這需要我們“三省”自己的處事和做人，可是，倘若蚍蜉撼大樹的狂妄，蟪蛄不知春秋的無知，即使有再高的志向和理想，也與成功無緣。自立，需要自身的信心和聰明去尋找；自強，更需要我們的毅力和反思。處世不是八面玲瓏的圓滑，不是左右逢源的奉承，而是我們自省的真誠過程，自省的高尚精神。 一省吾身，知書不可不虛，虛則文理而居；人心不可不實，實則為欲不入。心靈的謙恭，為人的謹慎，才是對抗物欲誘惑的堅實堡壘，才是反抗物欲侵蝕的不壞金身。世上再沒有什么能抵得上心靈的純凈，自省吾身的高尚。既然這樣，那么你不妨問問自己，我還固守著一方心靈的凈土嗎？當塵世洗滌之后，心靈還如蓮花般的雪白無瑕嗎？否則就要三思自省以清污，三思自省以退濁。 再省吾身，知孤云出岫，去留無一相系，朗鏡懸空，靜躁兩不相干。自省需要我們的心空一片寧靜，需要我們的情愫一片真誠，道存心底再觀世界。表面的光輝與浮華太過刺眼，因為它擋住了真實；夸張的色彩與線條太過喧鬧，因為它只折射出炫目的光彩，隱藏了致命的暗傷。那么，我們如何超過塵世的眼睛來重新審度？寧靜而后知“至遠”，淡泊而后知“明志”，讓我們睜開心底的那雙自省的法眼，從一顆淡泊的寧靜的心出發(fā)來觀察我們的生活，來享受我們的人生。 三省吾身，知情趣不在多，盆池拳石間，煙霞俱足；美景不在闊，而居篷窗竹屋之下，風月亦奢。自省，讓我們清空心中的欲念，重拾身邊哪怕只是微小的幸福與感動；自省，讓我們清點心中的渴望，重獲身邊哪怕只是點滴的歡笑與淚水；自省，讓我們打點生活的行裝，重整身邊哪怕只是絲毫的堅毅與信念，從而在自省后找到心的歸屬，靈魂的彼岸。 古人三省其身，省一是言行，省二是作為，省三是修養(yǎng)。今天，我們三省吾身，則應自省的是追求，是信念，是情操。但愿自省之后，我們榮辱不驚，閑看庭前花開花落，去留無痕，漫隨天外風卷云舒。 [點評] 本文雖然以“自省”命題立意入題，切口很小，但是闡釋“三省吾身”的道理卻透徹清楚，有條不紊。從結構上看，屬總分式。先總述，后分述，再總結，這種構思既有利于多角度多層次的論述觀點，暢談體會，又有利于讀者迅速地準確把握作者的見解和感悟，且受到感染。從內容上看，先概述古今之人不可不“三省吾身”，再分別從志向立身、謙恭立德、靜心養(yǎng)性、淡泊為人等角度闡述觀點，最后聯(lián)系實際重申觀點，呼應開頭，讀后令人信服而感動。

古人多以“三”為大，大在何處？大在劉備“三顧茅廬”的虔誠，大在孔子“三人行，必有我?guī)煛钡闹t虛，更重要的則是大在“三省吾身”的謙恭和謹慎，古人如此，今人又何嘗不是如此？到了今天，我們同樣需要這種“三省吾身”的道德修養(yǎng)。 立身不從一步起，如塵里振衣，泥中濯足，如何超塵脫俗？處世不會退一步，如飛蛾投燭，羝羊觸藩，如何堂正為人？這需要我們“三省”自己的追求與志向，這需要我們“三省”自己的處事和做人，可是，倘若蚍蜉撼大樹的狂妄，蟪蛄不知春秋的無知，即使有再高的志向和理想，也與成功無緣。自立，需要自身的信心和聰明去尋找；自強，更需要我們的毅力和反思。處世不是八面玲瓏的圓滑，不是左右逢源的奉承，而是我們自省的真誠過程，自省的高尚精神。 一省吾身，知書不可不虛，虛則文理而居；人心不可不實，實則為欲不入。心靈的謙恭，為人的謹慎，才是對抗物欲誘惑的堅實堡壘，才是反抗物欲侵蝕的不壞金身。世上再沒有什么能抵得上心靈的純凈，自省吾身的高尚。既然這樣，那么你不妨問問自己，我還固守著一方心靈的凈土嗎？當塵世洗滌之后，心靈還如蓮花般的雪白無瑕嗎？否則就要三思自省以清污，三思自省以退濁。 再省吾身，知孤云出岫，去留無一相系，朗鏡懸空，靜躁兩不相干。自省需要我們的心空一片寧靜，需要我們的情愫一片真誠，道存心底再觀世界。表面的光輝與浮華太過刺眼，因為它擋住了真實；夸張的色彩與線條太過喧鬧，因為它只折射出炫目的光彩，隱藏了致命的暗傷。那么，我們如何超過塵世的眼睛來重新審度？寧靜而后知“至遠”，淡泊而后知“明志”，讓我們睜開心底的那雙自省的法眼，從一顆淡泊的寧靜的心出發(fā)來觀察我們的生活，來享受我們的人生。 三省吾身，知情趣不在多，盆池拳石間，煙霞俱足；美景不在闊，而居篷窗竹屋之下，風月亦奢。自省，讓我們清空心中的欲念，重拾身邊哪怕只是微小的幸福與感動；自省，讓我們清點心中的渴望，重獲身邊哪怕只是點滴的歡笑與淚水；自省，讓我們打點生活的行裝，重整身邊哪怕只是絲毫的堅毅與信念，從而在自省后找到心的歸屬，靈魂的彼岸。 古人三省其身，省一是言行，省二是作為，省三是修養(yǎng)。今天，我們三省吾身，則應自省的是追求，是信念，是情操。但愿自省之后，我們榮辱不驚，閑看庭前花開花落，去留無痕，漫隨天外風卷云舒。 [點評] 本文雖然以“自省”命題立意入題，切口很小，但是闡釋“三省吾身”的道理卻透徹清楚，有條不紊。從結構上看，屬總分式。先總述，后分述，再總結，這種構思既有利于多角度多層次的論述觀點，暢談體會，又有利于讀者迅速地準確把握作者的見解和感悟，且受到感染。從內容上看，先概述古今之人不可不“三省吾身”，再分別從志向立身、謙恭立德、靜心養(yǎng)性、淡泊為人等角度闡述觀點，最后聯(lián)系實際重申觀點，呼應開頭，讀后令人信服而感動。

古人多以“三”為大，大在何處？大在劉備“三顧茅廬”的虔誠，大在孔子“三人行，必有我?guī)煛钡闹t虛，更重要的則是大在“三省吾身”的謙恭和謹慎，古人如此，今人又何嘗不是如此？到了今天，我們同樣需要這種“三省吾身”的道德修養(yǎng)。 立身不從一步起，如塵里振衣，泥中濯足，如何超塵脫俗？處世不會退一步，如飛蛾投燭，羝羊觸藩，如何堂正為人？這需要我們“三省”自己的追求與志向，這需要我們“三省”自己的處事和做人，可是，倘若蚍蜉撼大樹的狂妄，蟪蛄不知春秋的無知，即使有再高的志向和理想，也與成功無緣。自立，需要自身的信心和聰明去尋找；自強，更需要我們的毅力和反思。處世不是八面玲瓏的圓滑，不是左右逢源的奉承，而是我們自省的真誠過程，自省的高尚精神。 一省吾身，知書不可不虛，虛則文理而居；人心不可不實，實則為欲不入。心靈的謙恭，為人的謹慎，才是對抗物欲誘惑的堅實堡壘，才是反抗物欲侵蝕的不壞金身。世上再沒有什么能抵得上心靈的純凈，自省吾身的高尚。既然這樣，那么你不妨問問自己，我還固守著一方心靈的凈土嗎？當塵世洗滌之后，心靈還如蓮花般的雪白無瑕嗎？否則就要三思自省以清污，三思自省以退濁。 再省吾身，知孤云出岫，去留無一相系，朗鏡懸空，靜躁兩不相干。自省需要我們的心空一片寧靜，需要我們的情愫一片真誠，道存心底再觀世界。表面的光輝與浮華太過刺眼，因為它擋住了真實；夸張的色彩與線條太過喧鬧，因為它只折射出炫目的光彩，隱藏了致命的暗傷。那么，我們如何超過塵世的眼睛來重新審度？寧靜而后知“至遠”，淡泊而后知“明志”，讓我們睜開心底的那雙自省的法眼，從一顆淡泊的寧靜的心出發(fā)來觀察我們的生活，來享受我們的人生。 三省吾身，知情趣不在多，盆池拳石間，煙霞俱足；美景不在闊，而居篷窗竹屋之下，風月亦奢。自省，讓我們清空心中的欲念，重拾身邊哪怕只是微小的幸福與感動；自省，讓我們清點心中的渴望，重獲身邊哪怕只是點滴的歡笑與淚水；自省，讓我們打點生活的行裝，重整身邊哪怕只是絲毫的堅毅與信念，從而在自省后找到心的歸屬，靈魂的彼岸。 古人三省其身，省一是言行，省二是作為，省三是修養(yǎng)。今天，我們三省吾身，則應自省的是追求，是信念，是情操。但愿自省之后，我們榮辱不驚，閑看庭前花開花落，去留無痕，漫隨天外風卷云舒。 [點評] 本文雖然以“自省”命題立意入題，切口很小，但是闡釋“三省吾身”的道理卻透徹清楚，有條不紊。從結構上看，屬總分式。先總述，后分述，再總結，這種構思既有利于多角度多層次的論述觀點，暢談體會，又有利于讀者迅速地準確把握作者的見解和感悟，且受到感染。從內容上看，先概述古今之人不可不“三省吾身”，再分別從志向立身、謙恭立德、靜心養(yǎng)性、淡泊為人等角度闡述觀點，最后聯(lián)系實際重申觀點，呼應開頭，讀后令人信服而感動。

古人多以“三”為大，大在何處？大在劉備“三顧茅廬”的虔誠，大在孔子“三人行，必有我?guī)煛钡闹t虛，更重要的則是大在“三省吾身”的謙恭和謹慎，古人如此，今人又何嘗不是如此？到了今天，我們同樣需要這種“三省吾身”的道德修養(yǎng)。 立身不從一步起，如塵里振衣，泥中濯足，如何超塵脫俗？處世不會退一步，如飛蛾投燭，羝羊觸藩，如何堂正為人？這需要我們“三省”自己的追求與志向，這需要我們“三省”自己的處事和做人，可是，倘若蚍蜉撼大樹的狂妄，蟪蛄不知春秋的無知，即使有再高的志向和理想，也與成功無緣。自立，需要自身的信心和聰明去尋找；自強，更需要我們的毅力和反思。處世不是八面玲瓏的圓滑，不是左右逢源的奉承，而是我們自省的真誠過程，自省的高尚精神。 一省吾身，知書不可不虛，虛則文理而居；人心不可不實，實則為欲不入。心靈的謙恭，為人的謹慎，才是對抗物欲誘惑的堅實堡壘，才是反抗物欲侵蝕的不壞金身。世上再沒有什么能抵得上心靈的純凈，自省吾身的高尚。既然這樣，那么你不妨問問自己，我還固守著一方心靈的凈土嗎？當塵世洗滌之后，心靈還如蓮花般的雪白無瑕嗎？否則就要三思自省以清污，三思自省以退濁。 再省吾身，知孤云出岫，去留無一相系，朗鏡懸空，靜躁兩不相干。自省需要我們的心空一片寧靜，需要我們的情愫一片真誠，道存心底再觀世界。表面的光輝與浮華太過刺眼，因為它擋住了真實；夸張的色彩與線條太過喧鬧，因為它只折射出炫目的光彩，隱藏了致命的暗傷。那么，我們如何超過塵世的眼睛來重新審度？寧靜而后知“至遠”，淡泊而后知“明志”，讓我們睜開心底的那雙自省的法眼，從一顆淡泊的寧靜的心出發(fā)來觀察我們的生活，來享受我們的人生。 三省吾身，知情趣不在多，盆池拳石間，煙霞俱足；美景不在闊，而居篷窗竹屋之下，風月亦奢。自省，讓我們清空心中的欲念，重拾身邊哪怕只是微小的幸福與感動；自省，讓我們清點心中的渴望，重獲身邊哪怕只是點滴的歡笑與淚水；自省，讓我們打點生活的行裝，重整身邊哪怕只是絲毫的堅毅與信念，從而在自省后找到心的歸屬，靈魂的彼岸。 古人三省其身，省一是言行，省二是作為，省三是修養(yǎng)。今天，我們三省吾身，則應自省的是追求，是信念，是情操。但愿自省之后，我們榮辱不驚，閑看庭前花開花落，去留無痕，漫隨天外風卷云舒。 [點評] 本文雖然以“自省”命題立意入題，切口很小，但是闡釋“三省吾身”的道理卻透徹清楚，有條不紊。從結構上看，屬總分式。先總述，后分述，再總結，這種構思既有利于多角度多層次的論述觀點，暢談體會，又有利于讀者迅速地準確把握作者的見解和感悟，且受到感染。從內容上看，先概述古今之人不可不“三省吾身”，再分別從志向立身、謙恭立德、靜心養(yǎng)性、淡泊為人等角度闡述觀點，最后聯(lián)系實際重申觀點，呼應開頭，讀后令人信服而感動。