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這樣的文言文不少，不知道你說的是哪一篇？下面這一篇叫《季姬擊雞記》 【原文】季姬寂，集雞，雞即棘雞。棘雞饑嘰，季姬及箕稷濟雞。雞既濟，躋姬笈，季姬忌，急咭雞，雞急，繼圾幾，季姬急，即籍箕擊雞，箕疾擊幾 伎，伎即齏，雞嘰集幾基，季姬急極屐擊雞，雞既殛，季姬激，即記《季姬擊雞記》。 【翻譯】 季姬感到寂寞，收集了一些雞來養(yǎng)，是那種出自荊棘叢中的野雞。野雞餓了叫嘰嘰，季姬就拿竹箕中的小米喂它們。雞吃飽了，跳到季姬的書箱上，季姬怕臟，忙叱 趕雞，雞嚇急了，就接著跳到幾桌上，季姬更著急了，就借竹箕為趕雞的工具，投擊野雞，竹箕的投速很快，卻打中了幾桌上的陶伎俑，那陶伎俑掉到地下，竟粉碎 了。季姬爭眼一瞧，雞躲在幾桌下亂叫，季姬一怒之下，脫下木屐鞋來打雞， 把雞打死了。想著養(yǎng)雞的經(jīng)過，季姬激動起來，就寫了這篇《 季姬擊雞記》。

1：季姬擊雞記【原文】 季姬寂，集雞，雞即棘雞。棘雞饑嘰，季姬及箕稷濟雞。雞既濟，躋姬笈，季姬忌，急咭雞，雞急，繼圾幾，季姬急，即籍箕擊雞，箕疾擊幾 伎，伎即齏，雞嘰集幾基，季姬急極屐擊雞，雞既殛，季姬激，即記《季姬擊雞記》?！痉g】 季姬感到寂寞，羅集了一些雞來養(yǎng)，是那種出自荊棘叢中的野雞。野雞餓了叫嘰嘰，季姬就拿竹箕中的小米喂它們。雞吃飽了，跳到季姬的書箱上，季姬怕臟，忙叱 趕雞，雞嚇急了，就接著跳到幾桌上，季姬更著急了，就借竹箕為趕雞的工具，投擊野雞，竹箕的投速很快，卻打中了幾桌上的陶伎俑，那陶伎俑掉到地下，竟粉碎 了。季姬爭眼一瞧，雞躲在幾桌下亂叫，季姬一怒之下，脫下木屐鞋來打雞， 把雞打死了。想著養(yǎng)雞的經(jīng)過，季姬激動起來，就寫了這篇《 季 姬 擊 雞 記》。2：《施氏食獅史》【原文】石室詩士施氏，嗜獅，誓食十獅。施氏時時適市視獅。十時，適十獅適市。是時，適施氏適市。氏視是十獅，恃矢勢，使是十獅逝世。氏拾是十獅尸，適石室。石室濕，氏使侍拭石室。石室拭，氏始試食是十獅。食時，始識是十獅，實十石獅尸。試釋是事?！痉g】《施氏吃獅子的故事》石室里住著一位詩人姓施，愛吃獅子，決心要吃十只獅子。他常常去市場看獅子。十點鐘，剛好有十只獅子到了市場。那時候，剛好施氏也到了市場。他看見那十只獅子，便放箭，把那十只獅子殺死了。他拾起那十只獅子的尸體，帶到石室。石室濕了水，施氏叫侍從把石室擦干。石室擦干了，他才試試吃那十只獅子。吃的時候，才發(fā)現(xiàn)那十只獅子，原來是十只石頭的獅子尸體。試試解釋這件事吧。3《羿裔熠邑彝》羿裔熠①，邑②彝，義醫(yī)，藝詣。熠姨遺一裔伊③，伊儀迤，衣旖，異奕矣。熠意④伊矣，易衣以貽伊，伊遺衣，衣異衣以意異熠，熠抑矣。伊驛邑，弋一翳⑤，弈毅⑥。毅儀奕，詣弈，衣異，意逸。毅詣伊，益伊，伊怡，已臆⑦毅矣，毅亦怡伊。翌，伊亦弈毅。毅以蜴貽伊，伊亦貽衣以毅。伊疫，囈毅，癔異矣，倚椅咿咿，毅亦咿咿。毅詣熠，意以熠，議熠醫(yī)伊，熠懿⑧毅，意役毅逸。毅以熠宜伊，翼逸。熠驛邑以醫(yī)伊，疑伊胰痍⑨，以蟻醫(yī)伊，伊遺異，溢，伊咦。熠移伊，刈薏⑩以醫(yī)，伊益矣。伊憶毅，亦囈毅矣，熠意伊毅已逸，熠意役伊。伊異，噫，縊。熠癔，亦縊。注解：①熠：醫(yī)生，據(jù)說為后羿的后裔。②邑：以彝為邑，指居住在一個彝族聚居的地方。③伊：絕世佳麗，儀態(tài)萬方，神采奕奕。④意：對伊有意思，指熠愛上了伊。⑤翳：有遮蔽的地方，指伊游弋到了一個陰涼的地方。⑥毅：逍遙不羈的浪人，善于下棋，神情堅毅，目光飄逸。⑦臆：主觀的感覺，通“意”，指對毅有好感。⑧懿：原意為“懿旨”，此處引申為要挾，命令。⑨胰痍：胰臟出現(xiàn)了瘡痍。⑩刈：割下草或者谷物一類。薏：薏米，白色，可供食用，也可入藥。參考資料：62774525 加帖在 貓眼看人4:《于瑜欲漁》于瑜欲漁，遇余于寓。語余：“余欲漁于渝淤，與余漁渝歟？”余語于瑜：“余欲鬻玉，俞禹欲玉，余欲遇俞于俞寓?！庇嗯c于瑜遇俞禹于俞寓，逾俞隅，欲鬻玉于俞，遇雨，雨逾俞宇。余語于瑜：“余欲漁于渝淤，遇雨俞寓，雨逾俞宇，欲漁歟？鬻玉歟？”于瑜與余御雨于俞寓，俞鬻玉于余禹，雨愈，余與于瑜踽踽逾俞宇，漁于渝淤。5、《易姨醫(yī)胰》易姨悒悒，依議詣夷醫(yī)。醫(yī)疑胰疫，遺意易姨倚椅，以異儀移姨胰，弋異蟻一億，胰液溢，蟻殪，胰以醫(yī)。易胰怡怡，貽醫(yī)一夷衣。醫(yī)衣夷衣，怡怡奕奕。噫！以蟻醫(yī)胰，異矣！以夷衣貽夷醫(yī)亦宜矣！6：《熙戲犀》西溪犀，喜嬉戲。席熙夕夕攜犀徙，席熙細細習洗犀。犀吸溪，戲襲熙。席熙嘻嘻希息戲。惜犀嘶嘶喜襲熙。

【六書】●【六書的基本概念】：指古人分析漢字的構造和使用而的歸納出來六種條例?！傲鶗钡倪@個概念始見于《周禮?地官?保氏》“保氏掌諫王惡而養(yǎng)國子以道，乃教之六藝，……五曰六書?！睎|漢鄭玄注引鄭眾說：“六書，象形、會意、轉注、處事①、假借、諧聲②也”（注：①處事，即“指事”；②諧聲，即“形聲”）。班固《漢書?藝文志》把六書之名定為象形、象事、象意、象聲、轉注、假借。許慎《說文解字敘》把六書之名定為：指示、象形、形聲、會意、轉注、假借。一般都認為，六書中象形、指事、會意、形聲屬于造字之法，即漢字結構的條例；轉注、假借則屬于用字之法。六書大約反映了戰(zhàn)國末到漢代人們對漢字的結構和使用情況的認識。它基本上是建立在小篆的基礎上的，是一個不夠完善周密的條例。但是，它對于大多數(shù)的漢字，特別是對古文字，它還是能夠予以說明?！傲鶗f”是我國文字學史上的一個重大創(chuàng)見。●【六書的具體內(nèi)容】一【象形】：六書之一。字形摹寫實物的形狀，或用比較簡單的線條來摹寫事物的特征部分?！墩f文解字?敘》：“象形者，畫成其物，隨體詰詘，日月是也?！比纭堆啦俊罚骸把?，壯齒也，象上下相錯之形?！薄睹蟛俊罚骸懊?，飯食之用器也，象形?！毕笮巫钟歇汅w象形與合體象形之分。合體象形所合之二體，有一體不能單獨成字，有一體可以單獨成字。如“石”，其中“廠”（han四聲）成字，意思是山邊巖石突出覆蓋處；“口”象石塊之形（非口舌字），不成字。王筠說：“石與果一類，本以○象石形，而此形多矣，乃以廠定之。”（《說文釋例?象形》）這說明合體象形的產(chǎn)生是由于區(qū)別象形形體的需要，即加上一個表示同類事物的字，使所摹寫的對象能夠確定，不致產(chǎn)生誤解?！跋笮卧熳址ā凹啊跋笮巫帧笔菨h字歷史上的一個重要里程碑，它奠定了指事、會意、形聲、轉注、假借等造字方法的基礎。二【指事】：六書之一。也叫“象事”、“處事”。以點畫等象征性的符號來表明意義?！墩f文解字?敘》：“指示者，視而可識，察而見意，上下是也?！敝甘伦衷跐h字中為數(shù)不多，這可能與以符號表意的局限有關。指示字可分為兩類。一類是所謂純指事字，全部用指事性的符號來表示，如一、二、三、四；＋（甲骨文“七”字）；丨（甲骨文“十”字）等。這類指示字可能是來自原始的刻劃符號。另一類是在象形字的某一部位加上點畫性符號，以表明造字的意圖所在。如“刃”是在刀口處加一點，指明刀刃?！氨尽笔窃凇澳尽弊窒路郊由弦欢坍?，指明是樹木的下端，“末”與此相反，指明是樹木的上端。這一類指示字，有些文字學著作稱為合體指事或加體指事。三【會意】：六書之一。也叫“象意”。組合兩個以上的字表示一個新的意義?！墩f文解字?敘》：“會意者，此類合誼（同“義”），以見指撝（同“揮”），武信是也。“會意字中較普遍的是用不同的字組成的“異文會意”。如《說文?林部》：“戍，守邊也，從人持戈?！薄妒植俊罚骸皳?，握持也，從手執(zhí)?！边€有相當一部分會意字是“疊文會意”。如《說文?林部》：“林，平土有叢木曰林，從二木?！薄盾嚥俊罚骸稗Z轟，群車聲也。從三車。”會意字的結構有助于認識一些漢字的本義。如《說文?斗部》：“料，量也，從米在斗中?！岸斡癫米ⅲ骸懊自诙分校怯芬?。視其淺深而可料其多少，此會意?！彼摹拘温暋浚毫鶗?。也叫“象聲”、“諧聲”。由形符和聲符兩部分組合成的字，其中形符表義，聲符表音?！墩f文解字?敘》：“形聲者，以事為名，取譬相成，江河是也?！毙温曌质菨h字中最能產(chǎn)的合成字。因此，形聲字在漢字中數(shù)量最多，占百分之八十以上。形聲字的組合方式很靈活，如：?左形右聲：江、河 ?左聲右形：錦 、刊?上形下聲：草、房?上聲下形：想、袈?外形內(nèi)聲：街、衷?外聲內(nèi)形：聞、衡有的聲符或形符只占字的一個角落，如“勝”，形符是“力”，聲符是“朕”?！皩殹?，聲符是“缶”，形符是“宀”、“玉”、“貝”組成的會意字（西周金文中才開始在這個會意字中加上聲符“缶”）。形聲字可能是比較晚起的造字方式。早期甲骨文中形聲字還比較少；后期甲骨文中，形聲字約占百分之二十。由于這種方式靈活，適應性強，在漢字發(fā)展中，它得到了最廣泛的運用。五【轉注】；轉注是古人制造“同義字”的方法，換言之，轉注就是用同義字輾轉相注的方法造字。許慎說：“轉注者，同意相受，考老是也?！?“同意相受”是統(tǒng)一字首的具體方法，即授與一個同義字，也就是說用一個同義字相注釋，作為它的義符。例如：語言（指“口語”）里〔lao三聲〕這個詞，既已制造了“老”字來記錄它。后來口語里起了變化，“老”念成“丂”〔kao三聲〕，于是就在“丂”的上面注一個同義的“耂（念lao三聲，即現(xiàn)在的“老”字）”字，寫成“考”（即造出了一個新字“考”）。 “耂（老）”對于“丂（考）”，就是“同意相受”（即：同義相注。就是說，用“耂”作了“丂”的義符）?！奥S（老）”、“丂（考）”的基本意思都是“年紀大”，它們是同義字，當然也是“轉注字”。●轉注字的特點是：字首（部首）的意義等于轉注字的意義，因為用來注釋的字首是一個同義字。判斷轉注字的兩個重要依據(jù)：一是部首相同，二是同義相注?！褶D注字的歷史意義：轉注字的形和義密合無間，只要看看它們的形體就可以知道它的意義，也就可以知道它們是同一群同義字。這種造字方法解決了語言中同義詞的創(chuàng)造問題，是孳乳文字（孳乳zī rǔ：派生，演變，繁殖）的重要方法，是我們祖先的一個偉大創(chuàng)舉。例如：1. 老、考、耆、耋① 老：《說文》云：“考也。七十曰老。從人毛匕，言須發(fā)變白也。”② 考：《說文》云：“老也。從老省，丂聲?！雹?耆：《說文》云：“老也。從老省，旨聲?！保ㄗⅲ骸瓣取苯褡xqi二聲：年老，六十歲以上的人）④ 耋：《說文》云：“年八十曰耋。從老省，至聲?！保ㄗⅲ骸榜蟆苯褡xdie二聲：年老，七八十歲的年紀）2.至、到、臻①至：《說文》云：“鳥飛從高下至地也。從一，一猶地也。象形?！雹诘剑骸墩f文》云：“至也。從至，刀聲。”③臻：《說文》云：“至也。從至，秦聲。”● 這類字的一個最大特點就是形義密合，視其形即可知其義，所以后世還是不斷地創(chuàng)造它?！?轉注字和形聲字的“聯(lián)系”與“區(qū)別”：轉注字和形聲字有同有異。就其結構來說，它們是相同的，都是形與聲的組合；就其義符來說，它們是不同的，轉注字的義符是同意相受，形和義是密合的，而形聲字的義符只是指示字義的類屬或關聯(lián)，形和義不一致。六【假借】：●假借的基本概念：許慎說：“假借者，本無其字，依聲托事，令長是也?！币馑际钦f語言中的某一個詞，本來沒有替它造字，就依照它的聲音假借一個同音字來寄托這個詞的意義。例如：“長”，《說文》云：“象人之長發(fā)猋猋也。從長從彡。凡髟之屬皆從髟。必凋切。又，所銜切?！保ㄗⅲ孩侏Y〔biao一聲〕：暴風。②彡〔shan一聲〕：長毛。③髟〔biao一聲〕：頭發(fā)下垂的樣子。④銜〔xian二聲〕：頭銜。）語言中的長久的“長”、長老的“長”、縣長的“長”，和長發(fā)之長同音，沒有造字，于是古人就假借它來寄托長久、長老、縣長等意義。這種方法，古人叫做“假借”。假借的主要條件是依聲。假借和被借之間的關系，除聲音上的聯(lián)系外，也可以有意義上的聯(lián)系。因此，假借可分為兩種：a、 引申義的假借：引申的假借是本無其字依聲托事而意義和原字有關的。例如：①鳳：《說文》云“古文鳳，象形。鳳飛，羣鳥從以萬數(shù)，故以為朋黨字?！眀、 純粹借音的假借：本無其字,依聲托意而不論原字的意義的,也就是把整個字當作純粹音符的。例如：①所：《說文》云：“伐木聲也.從斤,戶聲。”假借為助詞。②易：《說文》“蜥易，蝘蜓，守宮也，象形?！奔俳铻殡y易之易。（注：“蝘蜓”，俗稱壁虎。）● 假借的使用范圍：假借，是用已有的同音字來寄托新詞的意義，因此，漢語的各種詞類中都存在著豐富的假借字。例如：1. 名詞：①“泉”本是“水原”，象形字，假借為貨泉的泉；②“錢”是一種田器，竟借為貨幣的錢；③“才”是“草木之初”，假借為人才之才。2. 動詞：①干求的“求”，本義是“皮衣”，求和裘是異體字。②升降的“升”，本義是“十合”。3. 形容詞：①“難”是鳥名，借為艱難之難；②“易”是蜥蜴，借為容易之易；③“長”是長發(fā)，借為長久之長；④“久”是“從后灸之”，借為久遠之遠。4. 數(shù)量詞：①天干地支（天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸；地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥）共二十二字古人用來表示序數(shù)；②量詞如“斤”，它的本義是斧斤；“枚”，它的本義是干（干〔gan四聲〕同“干”）。《說文》：“干也，可為杖。從木從攴”（攴pu一聲，古同“撲”，戒尺）5. 代詞：“汝”的本義是水名，“之”是出的意思，“若”是選擇的意思。它們假借作為代詞，和原義根本不同。6. 副詞：“末”的本義是“木重枝葉”，“不”的本義是“花柎”（注：花柎〔fu一聲〕：花萼，亦指草木子房）；“又”的本義是“手”。這些字假借為副詞之后，本義反而廢棄了。7. 介詞：“於”本是鳥的異體字，“為”本是作為的意思；“在”本是草木初生在土上的意思。它們都借來作為介詞。8. 連詞：“然”是燃料，是燃的本字；“而”是胡須，“且”是薦的意思。它們都借來表示連接關系。

六藝：指《詩經(jīng)》中的：風、雅、頌、賦、比、興六種寫作技巧形聲、象形、指事，會意、轉注、假借再看看別人怎么說的。再看看別人怎么說的。

六藝：指《詩經(jīng)》中的：風、雅、頌、賦、比、興六種寫作技巧， 《周禮·春官大師》：“教六詩：曰風、曰賦、曰比、曰興、曰雅、曰頌”　　【六書】　　●【六書的基本概念】：指古人分析漢字的構造和使用而的歸納出來六種條例。　　“六書”的這個概念始見于《周禮?地官?保氏》“保氏掌諫王惡而養(yǎng)國子以道，乃教之六藝，……五曰六書?！睎|漢鄭玄注引鄭眾說：“六書，象形、會意、轉注、處事①、假借、諧聲②也”（注：①處事，即“指事”；②諧聲，即“形聲”）。班固《漢書?藝文志》把六書之名定為象形、象事、象意、象聲、轉注、假借。許慎《說文解字敘》把六書之名定為：指事、象形、形聲、會意、轉注、假借。一般都認為，六書中象形、指事、會意、形聲屬于造字之法，即漢字結構的條例；轉注、假借則屬于用字之法?！　×鶗蠹s反映了戰(zhàn)國末到漢代人們對漢字的結構和使用情況的認識。它基本上是建立在小篆的基礎上的，是一個不夠完善周密的條例。但是，它對于大多數(shù)的漢字，特別是對古文字，它還是能夠予以說明?！傲鶗f”是我國文字學史上的一個重大創(chuàng)見?！　　瘛玖鶗木唧w內(nèi)容】　　一【象形】：　　六書之一。字形摹寫實物的形狀，或用比較簡單的線條來摹寫事物的特征部分?！墩f文解字?敘》：“象形者，畫成其物，隨體詰詘，日月是也?！比纭堆啦俊罚骸把?，壯齒也，象上下相錯之形?！薄睹蟛俊罚骸懊?，飯食之用器也，象形?！薄　∠笮巫钟歇汅w象形與合體象形之分。合體象形所合之二體，有一體不能單獨成字，有一體可以單獨成字。如“石”，其中“廠”（han四聲）成字，意思是山邊巖石突出覆蓋處；“口”象石塊之形（非口舌字），不成字。王筠說：“石與果一類，本以○象石形，而此形多矣，乃以廠定之?！保ā墩f文釋例?象形》）這說明合體象形的產(chǎn)生是由于區(qū)別象形形體的需要，即加上一個表示同類事物的字，使所摹寫的對象能夠確定，不致產(chǎn)生誤解?！　　跋笮卧熳址ā凹啊跋笮巫帧笔菨h字歷史上的一個重要里程碑，它奠定了指事、會意、形聲、轉注、假借等造字方法的基礎。　　二【指事】：　　六書之一。也叫“象事”、“處事”。以點畫等象征性的符號來表明意義?！墩f文解字?敘》：“指事者，視而可識，察而見意，上下是也。”指事字在漢字中為數(shù)不多，這可能與以符號表意的局限有關。指事字可分為兩類。一類是所謂純指事字，全部用指事性的符號來表示，如一、二、三、四；＋（甲骨文“七”字）；丨（甲骨文“十”字）等。這類指事字可能是來自原始的刻劃符號。另一類是在象形字的某一部位加上點畫性符號，以表明造字的意圖所在。如“刃”是在刀口處加一點，指明刀刃。“本”是在“木”字下方加上一短畫，指明是樹木的下端，“末”與此相反，指明是樹木的上端。這一類指事字，有些文字學著作稱為合體指事或加體指事?！　∪緯狻浚骸　×鶗弧Ｒ步小跋笠狻?。組合兩個以上的字表示一個新的意義?！墩f文解字?敘》：“會意者，此類合誼（同“義”），以見指撝（同“揮”），武信是也?！皶庾种休^普遍的是用不同的字組成的“異文會意”。如《說文?林部》：“戍，守邊也，從人持戈?！薄妒植俊罚骸皳?，握持也，從手執(zhí)?！边€有相當一部分會意字是“疊文會意”。如《說文?林部》：“林，平土有叢木曰林，從二木?！薄盾嚥俊罚骸稗Z轟，群車聲也。從三車?！薄　庾值慕Y構有助于認識一些漢字的本義。如《說文?斗部》：“料，量也，從米在斗中。“段玉裁注：“米在斗中，非盈斗也。視其淺深而可料其多少，此會意?！薄　∷摹拘温暋浚骸　×鶗?。也叫“象聲”、“諧聲”。由形符和聲符兩部分組合成的字，其中形符表義，聲符表音?！墩f文解字?敘》：“形聲者，以事為名，取譬相成，江河是也?！毙温曌质菨h字中最能產(chǎn)的合成字。因此，形聲字在漢字中數(shù)量最多，占百分之八十以上?！　⌒温曌值慕M合方式很靈活，如：　　?左形右聲：江、河　　?左聲右形：錦 、刊　　?上形下聲：草、房　　?上聲下形：想、袈　　?外形內(nèi)聲：街、衷　　?外聲內(nèi)形：聞、衡　　有的聲符或形符只占字的一個角落，如“勝”，形符是“力”，聲符是“朕”。“寶”，聲符是“缶”，形符是“宀”、“玉”、“貝”組成的會意字（西周金文中才開始在這個會意字中加上聲符“缶”）。　　形聲字可能是比較晚起的造字方式。早期甲骨文中形聲字還比較少；后期甲骨文中，形聲字約占百分之二十。由于這種方式靈活，適應性強，在漢字發(fā)展中，它得到了最廣泛的運用。　　五【轉注】；　　轉注是古人制造“同義字”的方法，換言之，轉注就是用同義字輾轉相注的方法造字。許慎說：“轉注者，同意相受，考老是也?！?“同意相受”是統(tǒng)一字首的具體方法，即授與一個同義字，也就是說用一個同義字相注釋，作為它的義符。例如：語言（指“口語”）里〔lao三聲〕這個詞，既已制造了“老”字來記錄它。后來口語里起了變化，“老”念成“丂”〔kao三聲〕，于是就在“丂”的上面注一個同義的“耂（念lao三聲，即現(xiàn)在的“老”字）”字，寫成“考”（即造出了一個新字“考”）。 “耂（老）”對于“丂（考）”，就是“同意相受”（即：同義相注。就是說，用“耂”作了“丂”的義符）。“耂（老）”、“丂（考）”的基本意思都是“年紀大”，它們是同義字，當然也是“轉注字”?！　　褶D注字的特點是：字首（部首）的意義等于轉注字的意義，因為用來注釋的字首是一個同義字。判斷轉注字的兩個重要依據(jù)：一是部首相同，二是同義相注?！　　褶D注字的歷史意義：轉注字的形和義密合無間，只要看看它們的形體就可以知道它的意義，也就可以知道它們是同一群同義字。這種造字方法解決了語言中同義詞的創(chuàng)造問題，是孳乳文字（孳乳zī rǔ：派生，演變，繁殖）的重要方法，是我們祖先的一個偉大創(chuàng)舉?！　±纾骸　?. 老、考、耆、耋　?、?老：《說文》云：“考也。七十曰老。從人毛匕，言須發(fā)變白也。”　?、?考：《說文》云：“老也。從老省，丂聲?！薄　、?耆：《說文》云：“老也。從老省，旨聲。”（注：“耆”今讀qi二聲：年老，六十歲以上的人）　?、?耋：《說文》云：“年八十曰耋。從老省，至聲?！保ㄗⅲ骸榜蟆苯褡xdie二聲：年老，七八十歲的年紀）　　2.至、到、臻　　①至：《說文》云：“鳥飛從高下至地也。從一，一猶地也。象形?！薄　、诘剑骸墩f文》云：“至也。從至，刀聲?！薄　、壅椋骸墩f文》云：“至也。從至，秦聲?！薄　　?這類字的一個最大特點就是形義密合，視其形即可知其義，所以后世還是不斷地創(chuàng)造它。　　● 轉注字和形聲字的“聯(lián)系”與“區(qū)別”：轉注字和形聲字有同有異。就其結構來說，它們是相同的，都是形與聲的組合；就其義符來說，它們是不同的，轉注字的義符是同意相受，形和義是密合的，而形聲字的義符只是指示字義的類屬或關聯(lián)，形和義不一致。　　六【假借】：　　●假借的基本概念：許慎說：“假借者，本無其字，依聲托事，令長是也?！币馑际钦f語言中的某一個詞，本來沒有替它造字，就依照它的聲音假借一個同音字來寄托這個詞的意義。例如：　　“長”，《說文》云：“象人之長發(fā)猋猋也。從長從彡。凡髟之屬皆從髟。必凋切。又，所銜切?！保ㄗⅲ孩侏Y〔biao一聲〕：暴風。②彡〔shan一聲〕：長毛。③髟〔biao一聲〕：頭發(fā)下垂的樣子。④銜〔xian二聲〕：頭銜。）語言中的長久的“長”、長老的“長”、縣長的“長”，和長發(fā)之長同音，沒有造字，于是古人就假借它來寄托長久、長老、縣長等意義。這種方法，古人叫做“假借”。假借的主要條件是依聲。假借和被借之間的關系，除聲音上的聯(lián)系外，也可以有意義上的聯(lián)系。因此，假借可分為兩種：　　a、 引申義的假借：引申的假借是本無其字依聲托事而意義和原字有關的。例如：①鳳：《說文》云“古文鳳，象形。鳳飛，羣鳥從以萬數(shù)，故以為朋黨字?！薄　、 純粹借音的假借：本無其字,依聲托意而不論原字的意義的,也就是把整個字當作純粹音符的。例如：①所：《說文》云：“伐木聲也.從斤,戶聲?！奔俳铻橹~。②易：《說文》“蜥易，蝘蜓，守宮也，象形?！奔俳铻殡y易之易。（注：“蝘蜓”，俗稱壁虎。）　　● 假借的使用范圍：假借，是用已有的同音字來寄托新詞的意義，因此，漢語的各種詞類中都存在著豐富的假借字。例如：　　1. 名詞：①“泉”本是“水原”，象形字，假借為貨泉的泉；②“錢”是一種田器，竟借為貨幣的錢；③“才”是“草木之初”，假借為人才之才。　　2. 動詞：①干求的“求”，本義是“皮衣”，求和裘是異體字。②升降的“升”，本義是“十合”。　　3. 形容詞：①“難”是鳥名，借為艱難之難；②“易”是蜥蜴，借為容易之易；③“長”是長發(fā)，借為長久之長；④“久”是“從后灸之”，借為久遠之遠。　　4. 數(shù)量詞：①天干地支（天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸；地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥）共二十二字古人用來表示序數(shù)；②量詞如“斤”，它的本義是斧斤；“枚”，它的本義是干（干〔gan四聲〕同“干”）?！墩f文》：“干也，可為杖。從木從攴”（攴pu一聲，古同“撲”，戒尺）　　5. 代詞：“汝”的本義是水名，“之”是出的意思，“若”是選擇的意思。它們假借作為代詞，和原義根本不同。　　6. 副詞：“末”的本義是“木重枝葉”，“不”的本義是“花柎”（注：花柎〔fu一聲〕：花萼，亦指草木子房）；“又”的本義是“手”。這些字假借為副詞之后，本義反而廢棄了?！　?. 介詞：“於”本是鳥的異體字，“為”本是作為的意思；“在”本是草木初生在土上的意思。它們都借來作為介詞?！　?. 連詞：“然”是燃料，是燃的本字；“而”是胡須，“且”是薦的意思。它們都借來表示連接關系。

形聲、象形、指事，會意、轉注、假借六書的基本概念】：指古人分析漢字的構造和使用而的歸納出來六種條例。 “六書”的這個概念始見于《周禮?地官?保氏》“保氏掌諫王惡而養(yǎng)國子以道，乃教之六藝，……五曰六書?！睎|漢鄭玄注引鄭眾說：“六書，象形、會意、轉注、處事①、假借、諧聲②也”（注：①處事，即“指事”；②諧聲，即“形聲”）。班固《漢書?藝文志》把六書之名定為象形、象事、象意、象聲、轉注、假借。許慎《說文解字敘》把六書之名定為：指事、象形、形聲、會意、轉注、假借。一般都認為，六書中象形、指事、會意、形聲屬于造字之法，即漢字結構的條例；轉注、假借則屬于用字之法。六書大約反映了戰(zhàn)國末到漢代人們對漢字的結構和使用情況的認識。它基本上是建立在小篆的基礎上的，是一個不夠完善周密的條例。但是，它對于大多數(shù)的漢字，特別是對古文字，它還是能夠予以說明?！傲鶗f”是我國文字學史上的一個重大創(chuàng)見。●【六書的具體內(nèi)容】一【象形】：六書之一。字形摹寫實物的形狀，或用比較簡單的線條來摹寫事物的特征部分?！墩f文解字?敘》：“象形者，畫成其物，隨體詰詘，日月是也?！比纭堆啦俊罚骸把?，壯齒也，象上下相錯之形?！薄睹蟛俊罚骸懊螅埵持闷饕?，象形?！? 象形字有獨體象形與合體象形之分。合體象形所合之二體，有一體不能單獨成字，有一體可以單獨成字。如“石”，其中“廠”（han四聲）成字，意思是山邊巖石突出覆蓋處；“口”象石塊之形（非口舌字），不成字。王筠說：“石與果一類，本以○象石形，而此形多矣，乃以廠定之?！保ā墩f文釋例?象形》）這說明合體象形的產(chǎn)生是由于區(qū)別象形形體的需要，即加上一個表示同類事物的字，使所摹寫的對象能夠確定，不致產(chǎn)生誤解。 “象形造字法“及“象形字”是漢字歷史上的一個重要里程碑，它奠定了指事、會意、形聲、轉注、假借等造字方法的基礎。 二【指事】：六書之一。也叫“象事”、“處事”。以點畫等象征性的符號來表明意義。《說文解字?敘》：“指事者，視而可識，察而見意，上下是也?！敝甘伦衷跐h字中為數(shù)不多，這可能與以符號表意的局限有關。指事字可分為兩類。一類是所謂純指事字，全部用指事性的符號來表示，如一、二、三、四；＋（甲骨文“七”字）；丨（甲骨文“十”字）等。這類指事字可能是來自原始的刻劃符號。另一類是在象形字的某一部位加上點畫性符號，以表明造字的意圖所在。如“刃”是在刀口處加一點，指明刀刃。“本”是在“木”字下方加上一短畫，指明是樹木的下端，“末”與此相反，指明是樹木的上端。這一類指事字，有些文字學著作稱為合體指事或加體指事。三【會意】：六書之一。也叫“象意”。組合兩個以上的字表示一個新的意義?！墩f文解字?敘》：“會意者，此類合誼（同“義”），以見指撝（同“揮”），武信是也?！皶庾种休^普遍的是用不同的字組成的“異文會意”。如《說文?林部》：“戍，守邊也，從人持戈?！薄妒植俊罚骸皳?，握持也，從手執(zhí)。”還有相當一部分會意字是“疊文會意”。如《說文?林部》：“林，平土有叢木曰林，從二木?！薄盾嚥俊罚骸稗Z轟，群車聲也。從三車?！睍庾值慕Y構有助于認識一些漢字的本義。如《說文?斗部》：“料，量也，從米在斗中?！岸斡癫米ⅲ骸懊自诙分?，非盈斗也。視其淺深而可料其多少，此會意?！彼摹拘温暋浚毫鶗?。也叫“象聲”、“諧聲”。由形符和聲符兩部分組合成的字，其中形符表義，聲符表音?！墩f文解字?敘》：“形聲者，以事為名，取譬相成，江河是也。”形聲字是漢字中最能產(chǎn)的合成字。因此，形聲字在漢字中數(shù)量最多，占百分之八十以上。形聲字的組合方式很靈活，如：?左形右聲：江、河 ?左聲右形：錦 、刊 ?上形下聲：草、房?上聲下形：想、袈?外形內(nèi)聲：街、衷?外聲內(nèi)形：聞、衡有的聲符或形符只占字的一個角落，如“勝”，形符是“力”，聲符是“朕”?！皩殹保暦恰绑尽?，形符是“宀”、“玉”、“貝”組成的會意字（西周金文中才開始在這個會意字中加上聲符“缶”）。形聲字可能是比較晚起的造字方式。早期甲骨文中形聲字還比較少；后期甲骨文中，形聲字約占百分之二十。由于這種方式靈活，適應性強，在漢字發(fā)展中，它得到了最廣泛的運用。五【轉注】； 轉注是古人制造“同義字”的方法，換言之，轉注就是用同義字輾轉相注的方法造字。許慎說：“轉注者，同意相受，考老是也?！?“同意相受”是統(tǒng)一字首的具體方法，即授與一個同義字，也就是說用一個同義字相注釋，作為它的義符。例如：語言（指“口語”）里〔lao三聲〕這個詞，既已制造了“老”字來記錄它。后來口語里起了變化，“老”念成“丂”〔kao三聲〕，于是就在“丂”的上面注一個同義的“耂（念lao三聲，即現(xiàn)在的“老”字）”字，寫成“考”（即造出了一個新字“考”）。 “耂（老）”對于“丂（考）”，就是“同意相受”（即：同義相注。就是說，用“耂”作了“丂”的義符）?！奥S（老）”、“丂（考）”的基本意思都是“年紀大”，它們是同義字，當然也是“轉注字”。 ●轉注字的特點是：字首（部首）的意義等于轉注字的意義，因為用來注釋的字首是一個同義字。判斷轉注字的兩個重要依據(jù)：一是部首相同，二是同義相注。 ●轉注字的歷史意義：轉注字的形和義密合無間，只要看看它們的形體就可以知道它的意義，也就可以知道它們是同一群同義字。這種造字方法解決了語言中同義詞的創(chuàng)造問題，是孳乳文字（孳乳zī rǔ：派生，演變，繁殖）的重要方法，是我們祖先的一個偉大創(chuàng)舉。 例如：1. 老、考、耆、耋① 老：《說文》云：“考也。七十曰老。從人毛匕，言須發(fā)變白也。”② 考：《說文》云：“老也。從老省，丂聲?！雹?耆：《說文》云：“老也。從老省，旨聲?！保ㄗⅲ骸瓣取苯褡xqi二聲：年老，六十歲以上的人）④ 耋：《說文》云：“年八十曰耋。從老省，至聲?！保ㄗⅲ骸榜蟆苯褡xdie二聲：年老，七八十歲的年紀）2.至、到、臻①至：《說文》云：“鳥飛從高下至地也。從一，一猶地也。象形?！雹诘剑骸墩f文》云：“至也。從至，刀聲。”③臻：《說文》云：“至也。從至，秦聲?！薄?這類字的一個最大特點就是形義密合，視其形即可知其義，所以后世還是不斷地創(chuàng)造它?！?轉注字和形聲字的“聯(lián)系”與“區(qū)別”：轉注字和形聲字有同有異。就其結構來說，它們是相同的，都是形與聲的組合；就其義符來說，它們是不同的，轉注字的義符是同意相受，形和義是密合的，而形聲字的義符只是指示字義的類屬或關聯(lián)，形和義不一致。六【假借】：●假借的基本概念：許慎說：“假借者，本無其字，依聲托事，令長是也?！币馑际钦f語言中的某一個詞，本來沒有替它造字，就依照它的聲音假借一個同音字來寄托這個詞的意義。例如：“長”，《說文》云：“象人之長發(fā)猋猋也。從長從彡。凡髟之屬皆從髟。必凋切。又，所銜切。”（注：①猋〔biao一聲〕：暴風。②彡〔shan一聲〕：長毛。③髟〔biao一聲〕：頭發(fā)下垂的樣子。④銜〔xian二聲〕：頭銜。）語言中的長久的“長”、長老的“長”、縣長的“長”，和長發(fā)之長同音，沒有造字，于是古人就假借它來寄托長久、長老、縣長等意義。這種方法，古人叫做“假借”。假借的主要條件是依聲。假借和被借之間的關系，除聲音上的聯(lián)系外，也可以有意義上的聯(lián)系。因此，假借可分為兩種：a、 引申義的假借：引申的假借是本無其字依聲托事而意義和原字有關的。例如：①鳳：《說文》云“古文鳳，象形。鳳飛，羣鳥從以萬數(shù)，故以為朋黨字?！眀、 純粹借音的假借：本無其字,依聲托意而不論原字的意義的,也就是把整個字當作純粹音符的。例如：①所：《說文》云：“伐木聲也.從斤,戶聲。”假借為助詞。②易：《說文》“蜥易，蝘蜓，守宮也，象形。”假借為難易之易。（注：“蝘蜓”，俗稱壁虎。）● 假借的使用范圍：假借，是用已有的同音字來寄托新詞的意義，因此，漢語的各種詞類中都存在著豐富的假借字。例如：1. 名詞：①“泉”本是“水原”，象形字，假借為貨泉的泉；②“錢”是一種田器，竟借為貨幣的錢；③“才”是“草木之初”，假借為人才之才。2. 動詞：①干求的“求”，本義是“皮衣”，求和裘是異體字。②升降的“升”，本義是“十合”。3. 形容詞：①“難”是鳥名，借為艱難之難；②“易”是蜥蜴，借為容易之易；③“長”是長發(fā)，借為長久之長；④“久”是“從后灸之”，借為久遠之遠。4. 數(shù)量詞：①天干地支（天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸；地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥）共二十二字古人用來表示序數(shù)；②量詞如“斤”，它的本義是斧斤；“枚”，它的本義是干（干〔gan四聲〕同“干”）?！墩f文》：“干也，可為杖。從木從攴”（攴pu一聲，古同“撲”，戒尺）5. 代詞：“汝”的本義是水名，“之”是出的意思，“若”是選擇的意思。它們假借作為代詞，和原義根本不同。6. 副詞：“末”的本義是“木重枝葉”，“不”的本義是“花柎”（注：花柎〔fu一聲〕：花萼，亦指草木子房）；“又”的本義是“手”。這些字假借為副詞之后，本義反而廢棄了。7. 介詞：“於”本是鳥的異體字，“為”本是作為的意思；“在”本是草木初生在土上的意思。它們都借來作為介詞。8. 連詞：“然”是燃料，是燃的本字；“而”是胡須，“且”是薦的意思。它們都借來表示連接關系。

六藝：指《詩經(jīng)》中的：風、雅、頌、賦、比、興六種寫作技巧形聲、象形、指事，會意、轉注、假借