安逸白酒怎么樣了，喝酒安逸還是睡覺(jué)安逸我不知道

解放碑402車站旁邊的小面。要少湯吃，無(wú)敵。 § 萬(wàn)豪對(duì)面的豌雜面。門面點(diǎn)都不起眼，黑好吃。 § 實(shí)驗(yàn)劇場(chǎng)對(duì)面的蔣氏面莊。 § 較場(chǎng)口十八梯下去就是厚慈街的眼鏡牛肉面?！? § 重賓對(duì)面的老虎灶小面“開水面館”(臨江門方向，門面不大，門口放一個(gè)油炸臺(tái)灣牛柳的油鍋)。 § 望龍門的老虎灶鼎鍋面(農(nóng)貿(mào)中心斜對(duì)面，有個(gè)牌牌寫的“老虎面”)。 § 臨華村的牛肉面(捍衛(wèi)路一直往下走，張家花園那個(gè)洞子下面一點(diǎn)點(diǎn))。 § 中華路小學(xué)對(duì)面一家面店的豆花面。還可以。 § 重慶飯店對(duì)面小濱樓的素椒雜醬面。好吃得很。 § 信義街的云南酸辣粉(以前在留真對(duì)面陽(yáng)光酒店右側(cè))可以。 § 小濱樓是老字號(hào)的重慶名小吃中心了，他的擔(dān)擔(dān)面和紅油抄手都很不錯(cuò)。 § 七星崗國(guó)美口子上的豌豆面(“董小面“)不錯(cuò)。 § 體育場(chǎng)大門右邊的小面莊(交警隊(duì)對(duì)面)。味道不擺了。一兩一碗，5種味道。 § 學(xué)田灣文化宮后門的陳氏面莊。評(píng)：陳氏面莊的環(huán)境不錯(cuò)，可惜味道越來(lái)越不行了，價(jià)格也相對(duì)較貴。 § 棗子嵐埡的眼鏡刀削面。下崗工人開的，開了10年左右了。 § 工會(huì)大廈對(duì)面的臨華面莊(交行路口往里走30米右手)。跟彩電面差不多

重慶小面排行榜

個(gè)人覺(jué)得，情趣是一種對(duì)于生活的態(tài)度！更像是個(gè)人的偏好一樣。覺(jué)得就像是愛(ài)好一種更高雅的說(shuō)法！呵呵~

我覺(jué)得審美能力是后天練出來(lái)的，因此我們要多欣賞大師作品，用以前學(xué)的美學(xué)知識(shí)來(lái)衡量一下他們的作品，看看他們是怎樣實(shí)現(xiàn)藝術(shù)效果的，有什么過(guò)人之處，還有什么地方可以改進(jìn)。找到自己的不足，努力創(chuàng)新，不斷進(jìn)步，相信你一定能成功！

情趣解讀　　情趣有高雅，低俗之分，人們的經(jīng)歷，特長(zhǎng)，情感，情操，知識(shí)和環(huán)境不同，也會(huì)有不同的情趣。情趣會(huì)隨著人自身和環(huán)境發(fā)生變化而發(fā)展或改變。高尚的情趣也是多種多樣的，詳見(jiàn)下：　　高雅情趣　　高雅情趣是健康、科學(xué)、文明、向上的情趣。它符合現(xiàn)代科學(xué)和文明的要求，也符合社會(huì)道德和法律的要求。它體現(xiàn)了一個(gè)人對(duì)美好生活的追求、樂(lè)觀的生活態(tài)度和健康的心理。　　高雅情趣能使人追求健康文明的生活方式，能使人修身養(yǎng)性，經(jīng)常保持一種良好的心境，有益于身心健康。　　高雅情趣可以拓寬人們學(xué)習(xí)和生活的領(lǐng)域，發(fā)展人的想象力使人充滿活力，有助于開發(fā)智力和激發(fā)創(chuàng)造力?！　「哐徘槿つ艽呷松线M(jìn)，改變?nèi)说木衩婷?，提高人的文化修養(yǎng)，使人道德高尚使生活更加充實(shí)而富有意義?！　∏槿び醒潘字?。生活中的情趣并非都是高雅情趣，與高雅情趣相反的是庸俗情趣?！　∮顾浊槿ぁ　∮顾浊槿な瞧接贡伤?、不高尚的情趣，它會(huì)使人經(jīng)受不住不良誘惑，貪圖安逸享樂(lè)，不思進(jìn)取，精神頹廢，不利于身心健康，并且有可能走向犯罪。 [編輯本段]真正的情趣　　“情趣”這個(gè)詞很模糊。漢語(yǔ)本身就很模糊，還有媒體和市井用語(yǔ)經(jīng)常會(huì)塑造一些時(shí)髦的詞。我的感覺(jué)是，現(xiàn)在我們說(shuō)的情趣，表面上分為兩種，一種跟消費(fèi)有關(guān)，而且經(jīng)常跟男人的消費(fèi)有關(guān)，比如房地產(chǎn)廣告、家居廣告、汽車廣告、首飾廣告，都在提醒男人買什么樣的房子什么樣的車、送給情人什么樣的禮物、去哪里度假。因?yàn)榇蠖鄶?shù)有錢人畢竟是男的，情趣給女人提供了一個(gè)愛(ài)有錢人的借口。這是一種純物質(zhì)的情趣，但是在廣告宣傳上需要提升到精神的層次，這樣可以裝點(diǎn)身份?！　×硪环N情趣，表面上看好像精神化一點(diǎn)，也就是所謂的文化情趣，主要跟小資這類階層有關(guān)，看什么樣的電影，談什么樣的書，去什么樣的酒吧——書、電影、酒水，其實(shí)仍然是跟消費(fèi)和消費(fèi)產(chǎn)品連在一起的。這種情趣的功用仍然是裝點(diǎn)身份。　　真正的情趣是個(gè)人化的，需要自己判斷、自己感受，決不應(yīng)該由社會(huì)輿論、商品廣告來(lái)告訴你怎么做就有情趣。這就回到了另一個(gè)問(wèn)題，“你有了自己的房子，買了輛車，你下了班就去party……這樣的生活就有情趣了？”當(dāng)然不是，但也可能是，這要看你做這些是不是高興。大部分人買了房子都會(huì)高興，但這跟情趣有什么關(guān)系？這不過(guò)是衣食住行、安身立命，是人的基本需求。只不過(guò)是因?yàn)閺那疤F，從小就沒(méi)房子住，才會(huì)這么在意“房產(chǎn)”，把“有車”當(dāng)作身份標(biāo)志，這在很大程度上是第三世界的情趣。有的人喜歡開車是另一回事，只要你負(fù)擔(dān)得起，就享受得起。但拿房、車當(dāng)情趣的標(biāo)準(zhǔn)就太可笑了，如果情趣有標(biāo)準(zhǔn)，那就完全可以這樣比較，跟美國(guó)的有錢人比，中國(guó)大部分所謂的有錢人都沒(méi)情趣：還是買不起游艇和私人飛機(jī)。　　我一點(diǎn)不反對(duì)物質(zhì)，因?yàn)槲镉侨祟愖畋灸艿挠裆系挠麉s是后天培養(yǎng)形成的。但我反對(duì)標(biāo)準(zhǔn)，反對(duì)社會(huì)等級(jí)和社會(huì)規(guī)則，我個(gè)人認(rèn)為遠(yuǎn)離社會(huì)體系有助于培養(yǎng)真正的情趣?！　∩鐣?huì)體系是沒(méi)有性格的，不光會(huì)機(jī)械化你的生活，還不斷塑造、改造、機(jī)械化你的頭腦。列儂說(shuō)，“如果你不能改變這個(gè)世界，你就改變你自己”。我盡量做的就是改變自己，自己改變自己。而我所看到的辦法，就是盡量生活在社會(huì)的邊緣，并且關(guān)注社會(huì)的邊緣。社會(huì)的主流根本用不著我們操心，社會(huì)的主流情趣更用不著我們操心?！　∏耙魂嚳吹揭粋€(gè)報(bào)道，關(guān)于動(dòng)物保護(hù)協(xié)會(huì)的志愿者的故事。我很喜歡這樣的人，因?yàn)樗麄兌眠x擇自己的歡喜憂愁。尊重自己的意愿，這樣的人是活在大情趣之中的。