天下水，古詩(shī)云洞庭天下水岳陽(yáng)天下樓岳陽(yáng)樓在哪座湖上

洞庭湖

這兩句詩(shī)的意思：1.也是醉櫻花，云腳亂蹣跚櫻花爛漫盛開之時(shí)，漫山遍野都是賞花的人，他們陶醉于美麗的櫻花，為櫻花的美麗而暢飲。天空中的云彩也開始步履蹣跚，看來(lái)連天空都醉了。2.不見方三日，世上滿櫻花閉門在家不過(guò)三日,櫻花已經(jīng)滿城望采納

1.天好像也被盛開的櫻花美的陶醉了，你看天上的云也走出了醉酒后的凌亂步伐。2.閉門在家不過(guò)三日，櫻花已經(jīng)滿城。日本的俳句在清新雅致里面緩緩流露出雋長(zhǎng)的人生韻味，天地一蜉蝣，百代之逆旅，勸君惜取少年時(shí)，莫待無(wú)花空折枝。當(dāng)然亦有勸誡世人珍惜有心人，感嘆時(shí)間匆匆之感。

這是唐代詩(shī)人元稹為其亡妻寫的《離思》 曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。 取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君 此為詩(shī)人悼念亡妻韋叢（字蕙叢）之作。其運(yùn)用“索物以托情”的比興手法，以精警的詞句，贊美了夫妻之間的恩愛，表達(dá)了對(duì)妻子的忠貞與懷念之情。詩(shī)的首二句“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”是從《孟子盡心》篇“觀于海者難為水，游于圣人之門者難為言”變化而來(lái)的。 兩處用比相近，但《孟子》是明喻，以“觀于?！北扔鳌坝斡谑ト酥T”，喻意顯明；而這兩句則是暗喻，喻意并不明顯，是意隱喻夫妻之間的感情有如滄海之水和巫山之云，其深廣和美好是世間無(wú)與倫比的。“難為水”、“不是云”，情語(yǔ)也，這固然是元稹對(duì)妻子的偏愛之詞，但象他們那樣的夫妻感情，也確乎是很少有的。元稹在《遣悲懷》詩(shī)中有生動(dòng)描寫。元稹的這首絕句，不但取譬極高，抒情強(qiáng)烈，而且用筆極妙。就全詩(shī)情調(diào)而言，言情而不庸俗，瑰麗而不浮艷，悲壯而不低沉，創(chuàng)造了唐人悼亡絕句中的絕勝境界。 滄海水，天下水之大也；巫山云，天下云之美也。經(jīng)歷過(guò)滄海水、看過(guò)巫山云的人不再以其他地方的水云為美。元稹心目中的那位意中人，他自認(rèn)為天下佳麗中之最佳者；除此之外的美麗女子，在他眼中看起來(lái)，也就算不上美了。也就是說(shuō)在天下女子當(dāng)中，我最愛“那一個(gè)”。

野野口立圃的“天も花に醉へるか云の亂れ足”，譯文為“天也醉櫻花，云腳亂蹣跚”五言兩句式，譯作“天醉櫻花，云腳蹣跚”四言古體也未嘗不可。是描寫春的景象，櫻花是春天才開，表現(xiàn)櫻花的美麗漂亮！