洛陽和政和酒業(yè)有限公司，品格的出處示例

1、物品的質(zhì)量規(guī)格。《宋書·顏竣傳》：“及 世祖 即位，又鑄 孝建 四銖……而盜鑄彌甚，百物踴貴，民人患苦之。乃立品格，薄小無輪郭者，悉加禁斷。五代 齊己 《謝人寄南榴卓子》詩：“品格宜仙果，精光稱玉壺。清 梁紹壬 《兩般秋雨盦隨筆·品酒》：“論其（奔牛酒）品格，亦止如 蘇州 之福貞， 惠泉 之三白， 宜興 之紅友。2、文學藝術(shù)作品的質(zhì)量、格調(diào)。唐 韓愈 《畫記》：“至 河陽 ，與二三客論畫品格，因出而觀之?！睹魇贰の脑穫魉摹だ罹S楨》：“﹝ 維楨 ﹞負重名垂四十年，然文多率意應酬，品格不能高也。清 王士禛 等《師友詩傳錄》八：“﹝七言律詩﹞至盛 唐 聲始遠，品格始高。3、品性；性格。唐 李中 《庭葦》詩：“品格清於竹，詩家景最幽。宋 羅大經(jīng) 《鶴林玉露》卷一：“ 洛陽 人謂牡丹為花……尊貴之也。亦如稱 歐陽公 、 司馬公 之類，不復指其名字稱號，然必其品格超絕，始可當此。清 俞蛟 《潮嘉風月記·麗品》：“ 酉姐 品格端好，能誦《毛詩》及《四子書》。沙汀 《老煙的故事》：“為了尊重他那精細的品格，我特別邀請他到天井里去。4、官品，爵秩。《元典章·圣政一·飭官吏》：第三考封贈，祖父母、父母品格不及封贈者，量遷官品。

心靈雞湯 曾國藩說過: 一個喜歡讀書的人,品格不會壞到哪去

你好！丁流是個地名，丁流村是一個古老的村莊，位于呂店鄉(xiāng)南部，本地人亦稱丁流古鎮(zhèn)或丁惠古鎮(zhèn)。這首詩正是此地名的來源?！　〗忉屓缦拢骸　≡缭谒纬懒辏?170年），北宋著名詩人楊萬里任國子博士，開始作京官，不久遷太常丞，轉(zhuǎn)將作少監(jiān)。如今的呂店鄉(xiāng)、白沙鄉(xiāng)和江左鄉(xiāng)尚還在其古都開封的管轄之內(nèi)，屬京郊。元興定元年(1218年)潁陽縣西部(今江左、呂店、白沙鄉(xiāng))才歸屬洛陽縣，直至民國初?！　《×鞔逶诋敃r蓋因丁惠河而名曰丁惠。乾道八年（1172年）2月22日，楊萬里為留子西材翁二弟在這里晚酌，有感而發(fā)，慷慨而詩?！　《率樟糇游鞑奈潭芡碜谩　《×髅猿烈恍§模圩飨阍粕⑾沆F?！　∏遄鹣鄬賹ㄇ?，政是一年春好處?！　『Ｌ某踉嚧訆y，垂絲新出濯錦江?！　⌒踊ㄓ涮依钫郏档の凑垡褔??！　【菩心η乙滑W，一琖一番一行散。　　遍行九徑卻重行，莫遣一花不相見?！　【平躺僮没ǘ嗫?，看盡千花卻深勸?！　〗裣鼰o月不須燈，千樹李花如晝明。　　其中比較為人傳送的一句是 ： 杏花欲落桃李折 ， 牡丹為折已國香 。 “折”同“坼” 意為 初始綻放。 “丁流迷沉一小炷”之言，自此而稱“丁惠”謂之“丁流”。當?shù)厝爽F(xiàn)在就有一種“丁惠古鎮(zhèn)”的流行叫法?！　钊f里一生熱愛農(nóng)村，為官清廉，體恤農(nóng)民，也寫了不少反映農(nóng)民生活的詩篇。比較著名的詩篇有如《憫農(nóng)》、《農(nóng)家嘆》、《秋雨嘆》、《憫旱》、《過白沙竹技歌》等寫出了農(nóng)民生活的艱難和疾苦，《歌四時詞》、《播秧歌》等 寫出了農(nóng)民艱辛和歡樂，《望雨》、《至后人城道中雜興》等寫出對風調(diào)雨順，安居樂業(yè)的喜悅和盼望，都具有比較高的思想性和藝術(shù)性。由于楊萬里在當時有很大的影響。他的詩與陸游、范成大、尤袤齊名，稱“中興四大家”。在京都和全國的名聲赫赫。

丁流村

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1、《別老母 》【清】黃景仁：搴帷拜母河梁去，白發(fā)愁看淚眼枯。慘慘柴門風雪夜，此時有子不如無。2、《慈母愛》【元】楊維楨：慈母愛，愛幼雛，趙家光義為皇儲。龍行虎步狀日異，狗趨鷹附勢日殊。膝下豈無六尺孤，阿昭阿美非呱呱。夜闥鬼靜燈模糊，大雪漏下四鼓余。百官不執(zhí)董狐筆，孤兒寡嫂夫何呼？於乎，床前戳地銀柱斧，禍在韓王金柜書。3、《母別子》【唐】白居易：母別子，子別母，白日無光哭聲苦。關(guān)西驃騎大將軍，去年破虜新策勛。敕賜金錢二百萬，洛陽迎得如花人。新人迎來舊人棄，掌上蓮花眼中刺。迎新棄舊未足悲，悲在君家留兩兒。一始扶行一初坐，坐啼行哭牽人衣。以汝夫婦新燕婉，使我母子生別離。不如林中烏與鵲，母不失雛雄伴雌。應似園中桃李樹，花落隨風子在枝。新人新人聽我語，洛陽無限紅樓女。但愿將軍重立功，更有新人勝于汝。4、《豫章行》【唐】李白：胡風吹代馬，北擁魯陽關(guān)。吳兵照海雪，西討何時還。半渡上遼津，黃云慘無顏。老母與子別，呼天野草間。白馬繞旌旗，悲鳴相追攀。白楊秋月苦，早落豫章山。本為休明人，斬虜素不閑。豈惜戰(zhàn)斗死，為君掃兇頑。精感石沒羽，豈云憚險艱。樓船若鯨飛，波蕩落星灣。此曲不可奏，三軍鬢成斑。5、《游子吟》【唐】孟郊：慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。6、《送母回鄉(xiāng)》【唐】李商隱：停車茫茫顧，困我成楚囚。感傷從中起，悲淚哽在喉。慈母方病重，欲將名醫(yī)投。車接今在急，天竟情不留！母愛無所報，人生更何求！7、《慈烏夜啼》【唐】白居易：慈烏失其母，啞啞吐哀音。晝夜不飛去，經(jīng)年守故林。夜夜夜半啼，聞者為沾襟。聲中如告訴，未盡反哺心。百鳥豈無母，爾獨哀怨深。應是母慈重，使爾悲不任。昔有吳起者，母歿喪不臨。嗟哉斯徒輩，其心不如禽。慈烏復慈烏，鳥中之曾參。8、《誰氏子》【唐】韓愈：非癡非狂誰氏子，去入王屋稱道士。白頭老母遮門啼，挽斷衫袖留不止。翠眉新婦年二十，載送還家哭穿市。或云欲學吹鳳笙，所慕靈妃媲蕭史。又云時俗輕尋常，力行險怪取貴仕。神仙雖然有傳說，知者盡知其妄矣。圣君賢相安可欺，乾死窮山竟何俟。嗚呼余心誠豈弟，愿往教誨究終始。罰一勸百政之經(jīng)，不從而誅未晚耳。誰其友親能哀憐，寫吾此詩持送似。9、《西上辭母墳》【唐】陳去疾：高蓋山頭日影微，黃昏獨立宿禽稀。林間滴酒空垂淚，不見丁寧囑早歸。10、《將歸舊山留別孟郊》【唐】鮑溶：擇木無利刃，羨魚無巧綸。如何不量力，自取中路貧。前者不厭耕，一日不離親。今來千里外，我心不在身。悠悠慈母心，惟愿才如人。蠶桑能幾許，衣服常著新。一飯吐尺絲，誰見此殷勤。別君歸耕去，持火燒車輪。11、《送張參明經(jīng)舉兼向涇州覲省》【唐】孟浩然：十五彩衣年，承歡慈母前。孝廉因歲貢，懷橘向秦川四座推文舉，中郎許仲宣。泛舟江上別，誰不仰神仙。12、《十五》【宋】王安石：將母邗溝上，留家白邗陰。月明聞杜宇，南北總關(guān)心。

指把少有的貨物囤積起來，等待高價出售。也比喻拿某種專長或獨占的東西作為資本，等待時機，以撈取名利地位。 《史記·呂不韋列傳》：“呂不韋賈邯鄲，見（子楚）而憐之，曰：‘此奇貨可居?！?示例可是他們把票子當做～，非要足了錢不肯放回。 ★姚雪垠《李自成》第一卷第二十五章 陽翟大商人呂不韋，經(jīng)常出現(xiàn)在趙國京都邯鄲的街頭。往往來來，買買賣賣。他手頭已經(jīng)賺下了很多很多的錢，可說是家有萬金了。 這一天，呂不韋正在街上走著，忽然對面走來一人，引起了他的注意。只見那人生得面如傅粉，唇若涂朱，雖然衣冠平常，但絲毫不失貴人之氣。呂不韋不禁暗暗稱奇。待那人走過之后，他問近旁一個小販兒：“請問適才走過的那位是誰？” “他是……” 原來，是秦國留在趙國的人質(zhì)，名叫異人，他是秦昭襄王之子安國君的兒子。安國君有子20余人，但全非正房華陽夫人之后，皆由那些姬妾所生。異人生母，名叫夏姬。夏姬不得寵，又早死，所以，秦趙澠池會盟兩國互換人質(zhì)時，異人便來到了趙國京都邯鄲。異人來到邯鄲之后，因秦國不斷攻打趙國，趙王便遷怒于他，把他拘留在叢臺之上，并由大夫公孫乾晝夜監(jiān)守。他過著出無車，宿無婦，食無酒的枯燥無味的生活，終日里郁郁不悅…… 聽罷小販兒的介紹，呂不韋凝思片刻后爽朗大笑著說道：“哈哈，他真是喃喃奇貨。這奇貨，可先囤積起來，然后作一筆大生意。哈哈哈哈！” 呂不韋先以重金結(jié)交于監(jiān)守異人的公孫乾，后又結(jié)識異人。有一次，他與公孫乾、異人一起喝酒。酒到半醉，趁公孫乾去廁的機會，呂不韋問異人道：“秦王已經(jīng)老了。太子安國君所寵愛的是華陽夫人，可她沒有兒子。你兄弟20余人，至今沒有一個得寵。你何不趁這個時候回歸秦國，去找華陽夫人，求做她兒子。這樣，以后你才可能有立儲的希望呀！” 異人含淚回道：“我何嘗不希望能如此呢？唉！怎奈身在他國，恨沒有脫身之計呀！” 呂不韋說：“這好辦。我可以設法救你回國！” 異人說：“能救我回國，日后倘能得到榮華富貴，你我共享！” 為了叫異人回國，呂不韋來到了秦國的京都咸陽。 不久，呂不韋便打聽到華陽夫人有個姐姐也在咸陽城中。為了能見到華陽夫人，呂不韋設法先見到了華陽夫人的姐姐。見面之后，他先是以來時隨身所帶著趙國的金玉寶玩，取得了她的好感，接著他便把異人如何賢德，如何思念故國，如何想認華陽夫人為生母，以及日后他打算如何孝順華陽夫人等等，詳盡地說了一番。他的話，把華陽夫人的姐姐深深地打動了。 事隔一日之后，華陽夫人的姐姐去見華陽夫人。她又把呂不韋對她說的話陳述了一回。華陽夫人大喜，當即，她便表示愿接異人回國，并收留在身邊。 說動了華陽夫人，這僅是第一步。當時，秦君還是秦昭襄王。異人若能回國，非他點頭不可?？墒?，因澠池會盟時，秦昭襄王被藺相如戲弄了一番，心中懷恨趙國，因此，根本不把異人回國當作一回事。 怎么辦呢？呂不韋又費心思了。 后來，他得知王后的弟弟楊泉君也在咸陽。他想通過楊泉君去說服王后，再通過王后去說服昭襄王。于是，他用重金買通道路見到了楊泉君。呂不韋對楊泉君說：“你居高官，享厚祿?？赡氵@高官、厚祿和富貴能長久嗎？自然，眼下有王后和大王保護你?？墒?，大王與王后年事已高，一旦山崩，太子嗣位，太子會繼續(xù)保護你嗎？太子安國君與華陽夫人無子。你為何不把今日留在趙國的王孫異人，設法引渡回國，讓他去作安國君與華陽夫人的適子？果真那樣做了，安國君與華陽夫人會對你感激不盡的。那樣，你的高官、厚祿和富貴，不就又有人保護了嗎？” 呂不韋之計，正中楊泉君心意。當日，他便去找王后，把呂不韋的話說了一遍。王后去見昭襄王，她又把楊泉君的話說了一遍?！? 終于，秦昭襄王表示愿接異人回國，呂不韋這才收拾了一下行裝，回邯鄲去了。 呂不韋費了很多的錢財與精力，看來，異人歸國之期就要來到了?？删驮谶@時候，呂不韋卻遲疑起來。他大動腦，思謀個不停。他想：“異人回國，日后繼位為王，對自己來說，最大不過是從一位秦王身上得利。如何能長久呢？將來異人山崩或者退位，又如何能從下一代秦王身上得利呢？…… 他想得很遠，也想得很苦。 這樣，他便想到了趙姬。 趙姬，是一位身姿艷麗，善歌善舞的美女。呂不韋很喜歡她，他倆早暗中同居，趙姬已懷孕兩月有余。 呂不韋想：“應該把趙姬獻給異人。日后生下我的骨血，長大繼位。到那時，秦國的天下便是我呂氏的天下。那樣，我呂不韋做的這生意，其利可就無窮了。” 于是，不久他便不惜血本，設下華宴。在宴會上，他又讓趙姬出面勾引異人，最終，讓異人與趙姬結(jié)成了夫妻，達到了他的目的。 異人得到了趙姬，如魚得水愛戀非常。過了月余，趙姬便對異人言明她已有身孕。異人不知其來歷，只道是他的骨血，愈加歡喜。又幾個月過去，趙姬生下了一個男孩，給男孩取名叫“政”，他便是日后兼并六國的嬴政秦始皇。 昭襄王五十年，秦兵重圍邯鄲呂不韋領(lǐng)著化了妝的異人，雜在百姓之中，混出邯鄲，回到了咸陽。 異人回到咸陽之后，由于呂不韋的“周旋”在前，他自然得到了華陽夫人，安國君乃至秦昭襄王的寵愛。不久，昭襄王逝世，立安國君為王；安國君又逝世，立異人為王。異人一當上秦王，便請呂不韋做了丞相，并封號文信君，到河南洛陽，坐享十萬戶的奉養(yǎng)。再后來，異人逝世，立政為王。政尊呂不韋為相國，號稱仲父?！? 做“奇貨”的生意，呂不韋得到了大利后，又想得大名。 當時，魏國有信陵君，楚國有春申君，趙國有平原君，齊國有孟嘗君。這四位公子都喜歡招納賓客。他們禮賢下世之名遠揚天下。為了也能享有賢士的美名，呂不韋效仿四公子也廣招賓客。他待賓客，仿佛比四公子還厚。所以，在很短的一個時間里，他門下便擁有3000多名能人智士。隨后，他又效仿諸子百家，著書立說，命門客人人記下各自的所見所聞，分編成八覽、六論、十二紀，洋洋20萬言，這本書，便是后來傳世的《呂氏春秋》。麻煩采納，謝謝!

秦始皇

下面將是一些關(guān)于安全的畫和名言，詩句，語句：行萬里平安路 做百年長樂人但愿人長久 千里路暢通 人生美好 步步小心 路無規(guī)不暢 國無法不寧 狹路相逢“讓”者勝 處罰違章不留情 看似無情最深情 愛妻愛子愛家庭 無視交規(guī)等于零 亂穿馬路 失道無助 超載超速 危機四伏 酒后駕車 拿命賭博 一秒鐘車禍 一輩子痛苦 遵守交規(guī) 儲蓄安全 禮讓禮讓 人車無恙 高速公路 行駛適速 心無交規(guī) 路有坎坷 遵守交通法規(guī) 關(guān)愛生命旅程 實線虛線斑馬線 都是生命安全線 路為國脈 法系民魂 出了車禍速報警 救死扶傷見真情 心頭常亮紅綠燈 安全行駛伴人生 生命只有一次 平安伴君一生 禮讓三先 路暢民安 寧繞百步遠 不搶一步險 千里之行 慎于足下 謹慎駕駛千趟少 大意行車一回多 一人出車全家念 一人平安全家福 人病不上車 車病不上路 同為行車人 相見禮為先 雖為坦途 超速者戒 縱有捷徑 亂穿者止 居安思危危自小 有備無患患可除 違章超載 得不償失 減速慢行勿爭先 關(guān)照生命到永遠 國法如山 逃逸必捉 三雙筷子三只碗 愛妻嬌兒盼團圓 違章觀念強 安全系數(shù)大 十次肇事九次快 摩托車族當自愛 醉（罪）在酒中 毀（悔）在杯中 酒后駕車 生命打折 有酒即無舵 早晚要闖禍 大路朝天 請走右邊 道路連著你和他安全系著千萬家 禍起瞬間 防患未然 守交規(guī)迎春夏秋冬福保安全納東西南北財 交規(guī)學記用 安全你我他 護欄保安全 翻越最危險 安全在你腳下生命在你手中 亂竄馬路 游戲人生 逞一時之勇 得一世之悔 安全與生命一線索幸福和安全兩相連 繃緊安全琴弦奏響生命旋律 走過春夏秋冬安全永駐心中 禮讓三先 天長地寬 步步小心 平安是金 遵守交規(guī) 善待生命 交通安全進萬家出入平安你我他 母念妻等嬌兒盼愿君平安把家還 頭腦繃緊安全弦行車系上安全帶 警惕安全在 麻痹事故來 珍惜生命 遵章出行 一絲不茍保安全半分疏忽生禍端 違章鑄成終身悔守規(guī)伴你一世安 車輛超載一噸危險增加十分 支線讓干線 搶行起禍端 停讓躲慢要果斷猶豫不決出禍端 大哥大方向盤同時使用最危險 雨雪霧 限車速 快車樂一時 禍起痛一生 夜間會車要謹慎遠光近光有分寸 心靜車行 心亂車停 大意與事故掛鉤小心與平安交友 飛速行車樂一時一朝落馬毀終生 關(guān)愛孩子 從起步開始 居安思危 莫忘交規(guī) 大意招禍 小心得安 車行高速路 注意限車速 維護交通安全關(guān)愛生命久遠 十字路口易闖禍一慢二看三通過 開違章車 流事故淚 找點空閑找點時間交通法規(guī)經(jīng)?？纯?賭，敗家的源頭酒，肇事的禍首 遵章路上走 安全伴你行 千里之行始于足下交通安全從我做起 駕車遵章行 愛拼不會贏 安全最佳效應平安共同心聲 生命無返程 切莫逆向行 莫道行車易 違章難平安 心中交規(guī)嚴 眼前路自寬 拒酒千里外 安全萬里行 交規(guī)腦后 事故眼前 肇事莫逃逸 逃逸違天理 讓道于人 安全于己 醉人駕車 易成罪人 車行萬里路 走好每一步 禮讓平安行 沖撞禍根生 遵守交通法規(guī)平安與你同在 相會有緣 相讓有禮 車禍猛如虎 安全勝萬金 紅燈短暫 生命無限 金玉有值 生命無價遵守交規(guī)平安一生注：在現(xiàn)代生活中很少使用這些話了。

1、《游子吟》【唐】孟郊 慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫， 意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。 2、《別老母》【清】黃仲則 搴帷拜母河梁去，白發(fā)愁看淚眼枯。 慘慘柴門風雪夜，此時有子不如無。 3、《十五》【宋】王安石 將母邗溝上，留家白邗陰。月明聞杜宇，南北總關(guān)心。 4、《歲末到家》【清】蔣士銓 愛子心無盡，歸家喜及辰。寒衣針線密，家信墨痕新。 見面憐清瘦，呼兒問苦辛。低徊愧人子，不敢嘆風塵。 5、《母別子》【唐】白居易 母別子，子別母，白日無光哭聲苦。 關(guān)西驃騎大將軍，去年破虜新策勛。 敕賜金錢二百萬，洛陽迎得如花人。 新人迎來舊人棄，掌上蓮花眼中刺。 迎新棄舊未足悲，悲在君家留兩兒。 一始扶行一初坐，坐啼行哭牽人衣。 以汝夫婦新燕婉，使我母子生別離。 不如林中烏與鵲，母不失雛雄伴雌。 應似園中桃李樹，花落隨風子在枝。 新人新人聽我語，洛陽無限紅樓女。 但愿將軍重立功，更有新人勝于汝。 6、《慈母愛》【元】楊維楨 慈母愛，愛幼雛，趙家光義為皇儲。 龍行虎步狀日異，狗趨鷹附勢日殊。 膝下豈無六尺孤，阿昭阿美非呱呱。 夜闥鬼靜燈模糊，大雪漏下四鼓余。 百官不執(zhí)董狐筆，孤兒寡嫂夫何呼？ 於乎，床前戳地銀柱斧，禍在韓王金柜書。 7、《墨萱圖》【元】王冕 燦燦萱草花，羅生北堂下。 南風吹其心，搖搖為誰吐？ 慈母倚門情，游子行路苦。 甘旨日以疏，音問日以阻。 舉頭望云林，愧聽慧鳥語。 8、《誰氏子》【唐】韓愈 非癡非狂誰氏子，去入王屋稱道士。 白頭老母遮門啼，挽斷衫袖留不止。 翠眉新婦年二十，載送還家哭穿市。 或云欲學吹鳳笙，所慕靈妃媲蕭史。 又云時俗輕尋常，力行險怪取貴仕。 神仙雖然有傳說，知者盡知其妄矣。 圣君賢相安可欺，乾死窮山竟何俟。 嗚呼余心誠豈弟，愿往教誨究終始。 罰一勸百政之經(jīng)，不從而誅未晚耳。 誰其友親能哀憐，寫吾此詩持送似。 9、《短歌行》【唐】王建 人初生，日初出。上山遲，下山疾。 百年三萬六千朝，夜里分將強半日。 有歌有舞須早為，昨日健于今日時。 人家見生男女好，不知男女催人老。 短歌行，無樂聲。 10、《代北州老翁答》【唐】張謂 負薪老翁往北州，北望鄉(xiāng)關(guān)生客愁。 自言老翁有三子，兩人已向黃沙死。 如今小兒新長成，明年聞道又征兵。 定知此別必零落，不及相隨同死生。 盡將田宅借鄰伍，且復伶俜去鄉(xiāng)土。 在生本求多子孫，及有誰知更辛苦。 近傳天子尊武蔬，強兵直欲靜胡塵。 安邊自合有長策，何必流離中國人。 11、《除夜作》【唐】高適 旅館寒燈獨不眠，客心何事轉(zhuǎn)凄然。 故鄉(xiāng)今夜思千里，愁鬢明朝又一年。 12、《步虛》【唐】司空圖 阿母親教學步虛，三元長遣下蓬壺。 云韶韻俗?，幧?，鸞鶴飛低拂寶爐。 13、《送張參明經(jīng)舉兼向涇州覲省》【唐】孟浩然 十五彩衣年，承歡慈母前。孝廉因歲貢，懷橘向秦川。 四座推文舉，中郎許仲宣。泛舟江上別，誰不仰神仙。關(guān)于母愛的名言 世界上的一切光榮和驕傲，都來自母親。（高爾基） 母愛是一種巨大的火焰。 （羅曼·羅蘭） 世界上有一種最美麗的聲音，那便是母親的呼喚。（但?。?慈母的胳膊是慈愛構(gòu)成的，孩子睡在里面怎能不甜？（雨果） 人的嘴唇所能發(fā)出的最甜美的字眼，就是母親，最美好的呼喚，就是“媽媽”。（紀伯倫） 母愛是世間最偉大的力量。（米爾） 成功的時候，誰都是朋友。但只有母親———她是失敗時的伴侶。（鄭振鐸） 母愛是多么強烈、自私、狂熱地占據(jù)我們整個心靈的感情。（鄧肯） 全世界的母親多么的相像！他們的心始終一樣。每一個母親都有一顆極為純真的赤子之心。（惠特曼） 世界上的一切光榮和驕傲，都來自母親。（高爾基） 人生最美的東西之一就是母愛，這是無私的愛，道德與之相形見拙。（日本） 媽媽你在哪兒，哪兒就是最快樂的地方（英國） 世界上一切其他都是假的，空的，唯有母親才是真的，永恒的，不滅的。（印度） 記憶中的母親??！最心愛的戀人啊，您是我所有的歡樂，所有的情誼。（法國） 母愛是多么強烈、自私、狂熱地占據(jù)我們整個心靈的感情（鄧肯） 在孩子的嘴上和心中，母親就是上帝。（英國） 母愛是人類情緒中最美麗的，因為這種情緒沒有利祿之心摻雜其間（法國） 女人固然是脆弱的，母親卻是堅強的（法國） 沒有無私的，自我犧牲的母愛的幫助，孩子的心靈將是一片荒漠。（英國）望采納

這組離別之作，從眼前宴會的情景落筆。前首詩一開頭便寫別筵將盡，分手在即的撩人心緒和寂靜狀態(tài)。作者抓住這一時刻的心理狀態(tài)作為詩意的起點，徑直但卻自然地進入感情的高潮，情懷頗為深摯。“銀燭吐青煙”，著一“吐”字，使人想見離人相對無言，悵然無緒，目光只是凝視著銀燭的青煙出神的神情。“金樽對綺筵”，用一“對”字，其意是面對華筵，除卻頻舉金樽“勸君更盡一杯酒”的意緒而外，再也沒有什么可以勉強相慰的話了。此中境界，于沉靜之中更見別意的深沉。首聯(lián)采用對偶句形式，“青”與“綺”相對，都為綠色的意思。頷聯(lián)“離堂思琴瑟，別路繞山川”寫離堂把臂傷琴瑟，別路遙迢情纏綿?！扒偕?，是借用絲弦樂器演奏時音韻諧調(diào)來比擬情誼深厚的意思?！吧酱ā北硎镜缆愤b遠，與“琴瑟”作為對仗，相形之下，不由使人泛起內(nèi)心的波瀾：“離堂”把臂，傷“琴瑟”之分離；“別路”迢遙，恨“山川”之繚繞。這兩句著意寫出了離情的纏綿，令人感慨唏噓。頸聯(lián)“明月隱高樹，長河沒曉天”，承上文寫把臂送行，從室內(nèi)轉(zhuǎn)到戶外的所見，寫時光無情催人離，沉靜之中見真摯情愫。這時候，高高的樹蔭遮掩了西向低沉的明月，耿耿的長河淹沒在破曉的曙光中。這里一個“隱”字，一個“沒”字，表明時光催人離別，不為離人暫停須臾，難舍難分時刻終于到來了。尾聯(lián)兩句以“悠悠洛陽道，此會在何年”的問句作結(jié)，寫目送友人赴古道，隱隱哀愁胸中涌。作者目送友人沿著這條悠悠無盡的洛陽古道踽踽而去，不由興起不知何年何月再能相聚之感。末句著一“何”字，強調(diào)后會難期，流露了離人之間的隱隱哀愁。這個結(jié)尾，感情真摯，語言質(zhì)樸，具有沉郁厚重之美。第一首詩雖寫眼前景，心中情，卻有所繼承和借鑒。有人指出，此詩“從小謝《離夜》一首脫化來”?！峨x夜》即謝朓《離夜同江丞王常侍作》，也是寫一次夜宴。兩相比較可知，陳詩在章法、用語等方面都明顯受了謝詩影響。但陳子昂并沒有簡單地模擬前人，而是有所創(chuàng)新。謝詩較直露和簡潔，陳詩則婉轉(zhuǎn)而細膩，在結(jié)構(gòu)上更善于回環(huán)曲折地精心布局，情和景的安排上，先以秾麗之筆鋪寫宴會之盛，次以婉曲之調(diào)傳達離別之愁，再以宏大的時空背景烘托出宴會之久與友誼之長，最后以展望征途來結(jié)束全篇，層次分明。第二首詩繼續(xù)寫宴會上的情景，詩人向友人坦露心胸，表明自己此行是向朝廷上書論政，傾吐自己立志為國建功立業(yè)的宏大理想。后首詩開頭“紫塞白云斷，青春明月初”二句寫景，前句寫旅程之展望，為虛寫；后句寫眼前之場景，是實寫。此聯(lián)形式上為對仗，內(nèi)容上既點明詩題的“春夜”，又可見一種高邁的情懷。接著“對此芳樽夜，離憂悵有馀”二句，是說雖然處于良辰美景之中，但在這個充斥著離情別意的場面上，一切都變得黯然，用的是以樂景寫哀情的反襯手法。五六二句“清冷花露滿，滴瀝檐宇虛”渲染了離別時的凄冷情境，這兩句與前首五六兩句意境相通，寓情于景，從景物描寫中可見人物心理，表達出朋友離別依依不舍的深情。最后二句作者自豪地向友人宣告：“懷君欲何贈?愿上大臣書。”表明作者此行非為其他，而是向國家獻書論政，本是為了政治事業(yè)。因此他對友人沒有什么世俗禮品可贈，只愿他們能理解和支持自己的這次遠行。由于有這樣的思想基礎，因而詩篇雖略有感傷色彩，但基調(diào)卻高昂明快，并不給人以任何低徊悲抑之感。這組詩因反復渲染離情而帶上了一層淡淡的愁緒，但作者并沒有套用長吁短嘆的哀傷語句，卻在沉靜之中見深摯的情愫。而要達到這樣的境界，應不溫不火。“火”則悲吟太過而感情淺露；“溫”則缺乏蘊藉而情致不深。詩寫離情別緒意態(tài)從容而頗合體度，有如琵琶弦上的淙淙清音，氣象至為雍雅，不作哀聲而多幽深的情思。這兩首詩語言暢達優(yōu)美，除了開頭一聯(lián)因場面描寫之需而適當選用華麗辭藻外，其余用語都不加藻飾，平淡自然。他所追求的乃是整首詩的深厚和雅。清人紀昀說得好：“此種詩當于神骨氣脈之間得其雄厚之味，若逐句拆開，即不得其佳處。如但摹其聲調(diào)，亦落空腔”。全詩通篇情景合一，從優(yōu)美的意象描寫中自然地流露感情，勝于一般的離別之作。 《唐詩廣選》：田子藝曰：八腰字皆仄，不覺其病，然亦當戒。蔣仲舒曰：起語奇拔，后來岑參多用此?！短圃娺x》：蔣一葵云：五、六語佳，第“明月”“長河”似秋夜，不見舂景。《唐詩直解》：蔣仲舒以“明月”一聯(lián)似秋夜，不知“隱”字內(nèi)已有春在?；蛞园搜纸载茷椴?，若將平聲換去“隱”字，有何意味！《唐詩評選》：雄大中饒有幽細，無此則一笨伯。結(jié)寧弱而不濫，風范固存?！短坡上匿洝罚呵宄克蛣e，乃于隔夜設席飲至天明。此等詩，在射洪最為不經(jīng)意之作，而后人獨推之，何也？此詩不用主句，看他層次照應之法。射洪識見高超，筆力雄邁，胸中若不屑作詩，即一切法若不屑用，故讀者一時難尋其端倪，及詳繹之，則縱橫變化之中，仍不失規(guī)矩準繩之妙。此文章中之《國策》《史記》也。唐人清曠一派，俱本乎此?！短圃娋亍罚喝睌⒏?。拈著便起興，體極佳。明月已隱高樹，長河又沒曉天，別思之急可知。用“已”、“又”二字分背面，謂之背面對，使不知此對法，未有不以“隱”，“沒”二字為重復者矣。用“此會”二字綰住起處，寫景方有著落。此題有一首，“春”字在第二首見，昔人病其五、六不切春景，終管窺之論也?！短圃姵煞ā罚何辶乔镆梗谴阂?，斷不可學。若易“明月”、“長河”作“柳月”、“華星”，庶可耳。六句句法皆同，此亦初唐陳、隋馀習，盛唐不然?！段迤哐越耋w詩鈔》：從小謝《離夜》一首脫化來?！堵匉Q軒初盛唐近體讀本》：陳德公先生曰：第四極作意語，亦乃蒼然?！巴隆薄ⅰ半[”、“沒”字眼俱高。顧在此家已關(guān)深刻，緣其氣爽，仍是渾然。評：第四乃豫道征途閱歷，是空際設想語。五、六由昏達旦，啟行在即。結(jié)黯然神傷，凄其欲絕。

春夜別友人 (轉(zhuǎn)自唐詩鑒賞大詞典） 陳子昂 銀燭吐青煙，金樽對綺筵。 離堂思琴瑟，別路繞山川。 明月隱高樹，長河沒曉天。 悠悠洛陽道，此會在何年。 這首律詩一開頭便寫別筵將盡，分手在即的撩人心緒和寂靜狀態(tài)。作者抓住這一時刻的心理狀態(tài)作為詩意的起點，徑直但卻自然地進入感情的高潮，情懷頗為深摯?！般y燭吐青煙”，著一“吐”字，使人想見離人相對無言，悵然無緒，目光只是凝視著銀燭的青煙出神的神情。“金樽對綺筵”，用一“對”字，其意是面對華筵，除卻頻舉金樽“勸君更盡一杯酒”的意緒而外，再也沒有什么可以勉強相慰的話了。此中境界，于沉靜之中更見別意的深沉。 頷聯(lián)“離堂思琴瑟，別路繞山川”，“琴瑟”指朋友宴會之樂，源出《小雅。鹿鳴》“我有嘉賓，鼓瑟鼓琴”，是借用絲弦樂器演奏時音韻諧調(diào)來比擬情誼深厚的意思?！吧酱ā北硎镜缆愤b遠，與“琴瑟”作為對仗，相形之下，不由使人泛起內(nèi)心的波瀾：“離堂”把臂，傷“琴瑟”之分離：“別路”迢遙，恨“山川”之繚繞。這兩句著意寫出了離情的纏綿，令人感慨欷歔.頸聯(lián)“明月隱高樹，長河沒曉天”，承上文寫把臂送行，從室內(nèi)轉(zhuǎn)到戶外的所見。這時候，高高的樹蔭遮掩了西向低沉的明月；耿耿的長河淹沒在破曉的曙光中。這里一個“隱”字，一個“沒”字，表明時光催人離別，不為離人暫停須臾，難舍難分時刻終于到來了。 結(jié)尾兩句寫目送友人沿著這條悠悠無盡的洛陽古道踽踽而去，不由興起不知何年何月再能相聚之感。末句著一“何”字，強調(diào)后會難期，流露了離人之間的隱隱哀愁。 這首詩中作者沒有套用長吁短嘆的哀傷語句，卻在沉靜之中見深摯的情愫。而要達到這樣的境界，應不溫不火?！盎稹眲t悲吟太過而感情淺露：“溫”則缺乏蘊藉而情致不深。此詩寫離情別緒意態(tài)從容而頗合體度，有如琵琶弦上的淙淙清音，氣象至為雍雅，不作哀聲而多幽深的情思。 （陶慕淵）

衛(wèi)國的富商呂不韋經(jīng)常往來于各地做買賣。一次到趙國的都城邯鄲去做買賣，遇到碰到在趙做人質(zhì)的秦國公子異人。異人是秦國太子安國君的兒子，但是因為討厭異人的母親夏姬，因此異人被送到趙國當人質(zhì)。趙國由于與秦國交戰(zhàn)因此十分輕視異人。為此其處境有些困窘。呂不韋卻從商人角度看到了他身上的價值。認為奇貨可居，是稀有的值得投資“貨物”，現(xiàn)在獲取以便有朝一日賺取名利，也就是一個政治交易。 回家后，呂不韋問父親：“農(nóng)民種田，一年能得幾倍的利益？”“可得十倍的利益?！备赣H回答說?！柏溬u珠寶能得幾倍的利益？”“可得幾十倍的利益。”“要是擁立一個國君，能得幾倍的利益？”“那就無法算得清楚了。”于是呂不韋說起秦國公子異人的事，并表示要設法把他弄到秦國去做國君，做個一本萬利的大買賣。父親非常贊成。 呂不韋于是告訴異人，表達愿助他回國成為太子。異人自然非常高興，并表示有朝一日成為國君，必將與呂不韋共享天下。 在與異人接洽后，呂不韋立即帶了大量財寶去到秦國求見太子安國君十分寵愛華陽夫人。呂不韋竭盡全能說服沒有生過兒子的她認異人為自己親生兒子，并通過她要求安國君派人將異人接回秦國，改名子楚。 此后，安國君答應華陽夫人要求立子楚為太子。幾年后，秦昭王去世，安國君做了國君，即秦孝文王。孝文王即位時一年后死去，子楚如愿以償，繼任國君，稱為秦莊襄王。子楚沒有食言，他讓呂不韋享受著10萬戶的納稅，并當上了丞相。自此后他所買下來的奇貨，終于換得了無法估量的名利。 題 名: 奇貨可居 所屬朝代: 秦代 拼 音: qí huò kě jū 出 處 《史記·卷八十五》：“呂不韋賈邯鄲，見（子楚）而憐之，曰：‘此奇貨可居?！?解 釋 指把少有的貨物囤積起來，等待高價出售。也比喻拿某種專長或獨占的東西作為資本，等待時機，以撈取名利地位。 相關(guān)例句 可是他們把票子當做～，非要足了錢不肯放回。（姚雪垠《李自成》第一卷第二十五章） 相關(guān)人物: 司馬遷 呂不韋 孝文王 秦昭王 相關(guān)作品: 史記·卷八十五

奇貨可居 《史記·呂不韋列傳》：“呂不韋賈邯鄲，見（子楚）而憐之，曰：‘此奇貨可居?！薄　∈纠墒撬麄儼哑弊赢斪觥?，非要足了錢不肯放回。 ★姚雪垠《李自成》第一卷第二十五章 　　陽翟大商人呂不韋，經(jīng)常出現(xiàn)在趙國京都邯鄲的街頭。往往來來，買買賣賣。他手頭已經(jīng)賺下了很多很多的錢，可說是家有萬金了。 　　這一天，呂不韋正在街上走著，忽然對面走來一人，引起了他的注意。只見那人生得面如傅粉，唇若涂朱，雖然衣冠平常，但絲毫不失貴人之氣。呂不韋不禁暗暗稱奇。待那人走過之后，他問近旁一個小販兒：“請問適才走過的那位是誰？” 　　“他是……” 　　原來，是秦國留在趙國的人質(zhì)，名叫異人，他是秦昭襄王之子安國君的兒子。安國君有子20余人，但全非正房華陽夫人之后，皆由那些姬妾所生。異人生母，名叫夏姬。夏姬不得寵，又早死，所以，秦趙澠池會盟兩國互換人質(zhì)時，異人便來到了趙國京都邯鄲。異人來到邯鄲之后，因秦國不斷攻打趙國，趙王便遷怒于他，把他拘留在叢臺之上，并由大夫公孫乾晝夜監(jiān)守。他過著出無車，宿無婦，食無酒的枯燥無味的生活，終日里郁郁不悅…… 　　聽罷小販兒的介紹，呂不韋凝思片刻后爽朗大笑著說道：“哈哈，他真是喃喃奇貨。這奇貨，可先囤積起來，然后作一筆大生意。哈哈哈哈！” 　　呂不韋先以重金結(jié)交于監(jiān)守異人的公孫乾，后又結(jié)識異人。有一次，他與公孫乾、異人一起喝酒。酒到半醉，趁公孫乾去廁的機會，呂不韋問異人道：“秦王已經(jīng)老了。太子安國君所寵愛的是華陽夫人，可她沒有兒子。你兄弟20余人，至今沒有一個得寵。你何不趁這個時候回歸秦國，去找華陽夫人，求做她兒子。這樣，以后你才可能有立儲的希望呀！” 　　異人含淚回道：“我何嘗不希望能如此呢？唉！怎奈身在他國，恨沒有脫身之計呀！” 　　呂不韋說：“這好辦。我可以設法救你回國！” 　　異人說：“能救我回國，日后倘能得到榮華富貴，你我共享！” 　　為了叫異人回國，呂不韋來到了秦國的京都咸陽。 　　不久，呂不韋便打聽到華陽夫人有個姐姐也在咸陽城中。為了能見到華陽夫人，呂不韋設法先見到了華陽夫人的姐姐。見面之后，他先是以來時隨身所帶著趙國的金玉寶玩，取得了她的好感，接著他便把異人如何賢德，如何思念故國，如何想認華陽夫人為生母，以及日后他打算如何孝順華陽夫人等等，詳盡地說了一番。他的話，把華陽夫人的姐姐深深地打動了。 　　事隔一日之后，華陽夫人的姐姐去見華陽夫人。她又把呂不韋對她說的話陳述了一回。華陽夫人大喜，當即，她便表示愿接異人回國，并收留在身邊。 　　說動了華陽夫人，這僅是第一步。當時，秦君還是秦昭襄王。異人若能回國，非他點頭不可。可是，因澠池會盟時，秦昭襄王被藺相如戲弄了一番，心中懷恨趙國，因此，根本不把異人回國當作一回事。 　　怎么辦呢？呂不韋又費心思了。 　　后來，他得知王后的弟弟楊泉君也在咸陽。他想通過楊泉君去說服王后，再通過王后去說服昭襄王。于是，他用重金買通道路見到了楊泉君。呂不韋對楊泉君說：“你居高官，享厚祿。可你這高官、厚祿和富貴能長久嗎？自然，眼下有王后和大王保護你?？墒?，大王與王后年事已高，一旦山崩，太子嗣位，太子會繼續(xù)保護你嗎？太子安國君與華陽夫人無子。你為何不把今日留在趙國的王孫異人，設法引渡回國，讓他去作安國君與華陽夫人的適子？果真那樣做了，安國君與華陽夫人會對你感激不盡的。那樣，你的高官、厚祿和富貴，不就又有人保護了嗎？” 　　呂不韋之計，正中楊泉君心意。當日，他便去找王后，把呂不韋的話說了一遍。王后去見昭襄王，她又把楊泉君的話說了一遍。…… 　　終于，秦昭襄王表示愿接異人回國，呂不韋這才收拾了一下行裝，回邯鄲去了。 　　呂不韋費了很多的錢財與精力，看來，異人歸國之期就要來到了?？删驮谶@時候，呂不韋卻遲疑起來。他大動腦，思謀個不停。他想：“異人回國，日后繼位為王，對自己來說，最大不過是從一位秦王身上得利。如何能長久呢？將來異人山崩或者退位，又如何能從下一代秦王身上得利呢？…… 　　他想得很遠，也想得很苦。 　　這樣，他便想到了趙姬。 　　趙姬，是一位身姿艷麗，善歌善舞的美女。呂不韋很喜歡她，他倆早暗中同居，趙姬已懷孕兩月有余。 　　呂不韋想：“應該把趙姬獻給異人。日后生下我的骨血，長大繼位。到那時，秦國的天下便是我呂氏的天下。那樣，我呂不韋做的這生意，其利可就無窮了。” 　　于是，不久他便不惜血本，設下華宴。在宴會上，他又讓趙姬出面勾引異人，最終，讓異人與趙姬結(jié)成了夫妻，達到了他的目的。 　　異人得到了趙姬，如魚得水愛戀非常。過了月余，趙姬便對異人言明她已有身孕。異人不知其來歷，只道是他的骨血，愈加歡喜。又幾個月過去，趙姬生下了一個男孩，給男孩取名叫“政”，他便是日后兼并六國的嬴政秦始皇。 　　昭襄王五十年，秦兵重圍邯鄲呂不韋領(lǐng)著化了妝的異人，雜在百姓之中，混出邯鄲，回到了咸陽。 　　異人回到咸陽之后，由于呂不韋的“周旋”在前，他自然得到了華陽夫人，安國君乃至秦昭襄王的寵愛。不久，昭襄王逝世，立安國君為王；安國君又逝世，立異人為王。異人一當上秦王，便請呂不韋做了丞相，并封號文信君，到河南洛陽，坐享十萬戶的奉養(yǎng)。再后來，異人逝世，立政為王。政尊呂不韋為相國，號稱仲父。…… 　　做“奇貨”的生意，呂不韋得到了大利后，又想得大名。 　　當時，魏國有信陵君，楚國有春申君，趙國有平原君，齊國有孟嘗君。這四位公子都喜歡招納賓客。他們禮賢下士之名遠揚天下。為了也能享有賢士的美名，呂不韋效仿四公子也廣招賓客。他待賓客，仿佛比四公子還厚。所以，在很短的一個時間里，他門下便擁有3000多名能人智士。隨后，他又效仿諸子百家，著書立說，命門客人人記下各自的所見所聞，分編成八覽、六論、十二紀，洋洋20萬言，這本書，便是后來傳世的《呂氏春秋》。

成語今說：奇貨可居，指把珍稀的貨物囤積起來，等待高價出售。比喻拿某種專長或獨立的東西作為資本，等待時機，以撈取名利地位。出自《史記·呂不韋列傳》：“呂不韋賈邯鄲，見（子楚）而憐之，曰：‘此奇貨可居?！睉?zhàn)國時期，有個大商人名叫呂不韋。他到趙國的京城邯鄲做生意。一個很偶然的機會，他在路上發(fā)現(xiàn)了一個氣度不凡的年輕人。有人告訴他說：“這個年輕人是秦昭王的孫子，太子安國君的兒子，名叫異人，正在趙國當人質(zhì)。”當時，秦趙兩國經(jīng)常交戰(zhàn)，趙國有意降低異人的生活標準，弄得他非常貧苦，甚至天冷時連件御寒的衣服都都沒有。呂不韋知道這個情況后，立刻想到，在異人的身上投資會換來難以計算的利潤，便不禁自言自語地說：“此奇貨可居也?！彼氚旬惾水斪稣淦娴奈锲焚A藏起來，等候機會?！百u”個大價錢……