米利都學(xué)派，米利都學(xué)派學(xué)說關(guān)注哪些問題

希臘哲學(xué)起源于公元前6世紀(jì)所謂米利都學(xué)派的著作中，這個學(xué)派的成員是米利都城的本地人。他們的哲學(xué)基本上是科學(xué)的和惟物主義的。他們所關(guān)注的主要問題，是發(fā)現(xiàn)物理世界的性質(zhì)。他們相信，萬物皆可還原為原初的實(shí)體，這種實(shí)體是世界、星球、動物、植物和人類的本原，一切最終均返歸這種實(shí)體。該學(xué)派的創(chuàng)始人泰勒斯發(fā)現(xiàn)萬物均含有濕氣，就認(rèn)為原初的實(shí)體是水。阿那克西曼德堅(jiān)持認(rèn)為，這種實(shí)體不可能是任何諸如水、火之類的特殊物體，而是某種“不生不滅”的東西。他稱這種實(shí)體為“無限”。第三位米利都學(xué)派成員是阿那克西美尼，他宣稱宇宙的原始物質(zhì)是空氣?？諝庀”r便形成火；空氣凝聚時就依次形成風(fēng)、蒸氣、水、土和石頭。盡管米利都學(xué)派哲學(xué)表面上質(zhì)樸，但它有著重大的意義，因?yàn)樗蚱屏讼ＥD人關(guān)于世界起源的神話信仰而代之以純粹的理性解釋。

米利都學(xué)派三位重要代表人物：泰勒斯、阿納克西曼德和阿納克西美尼.米利都學(xué)派的創(chuàng)始人是泰勒斯（約公元前624~公元前547年）他是和梭倫并列的希臘七賢中的名人,他認(rèn)為萬物之源為水,水生萬物,萬物又復(fù)歸于水.這個觀點(diǎn)看似簡單卻涵蓋了萬物最初皆誕生于水中這一真理.排除了當(dāng)時流行的神造世界的臆想斷說.另一代表人物阿那克西曼德（約公元前610~公元前546年）主張萬物本源是訂頂斥雇儷概籌誰船京“無限”,一切生于無限復(fù)歸于無限,而無限本身既不能創(chuàng)造又不能消滅.希臘城市米利都（miletus）是一座富饒的港口和商業(yè)中心,產(chǎn)生了三位重要的思想家：泰勒斯、阿納克西曼德和阿納克西美尼,創(chuàng)立了米利都學(xué)派.它是前蘇格拉底哲學(xué)的一個學(xué)派,被譽(yù)為是西方哲學(xué)的開創(chuàng)者.

米利都學(xué)派三位重要代表人物：泰勒斯、阿納克西曼德和阿納克西美尼。米利都學(xué)派的創(chuàng)始人是泰勒斯（約公元前624~公元前547年）他是和梭倫并列的希臘七賢中的名人，他認(rèn)為萬物之源為水，水生萬物，萬物又復(fù)歸于水。這個觀點(diǎn)看似簡單卻涵蓋了萬物最初皆誕生于水中這一真理。排除了當(dāng)時流行的神造世界的臆想斷說。另一代表人物阿那克西曼德（約公元前610~公元前546年）主張萬物本源是“無限”，一切生于無限復(fù)歸于無限，而無限本身既不能創(chuàng)造又不能消滅。希臘城市米利都（Miletus）是一座富饒的港口和商業(yè)中心，產(chǎn)生了三位重要的思想家：泰勒斯、阿納克西曼德和阿納克西美尼，創(chuàng)立了米利都學(xué)派。它是前蘇格拉底哲學(xué)的一個學(xué)派，被譽(yù)為是西方哲學(xué)的開創(chuàng)者。

米利都學(xué)派三位重要代表人物：泰勒斯、阿納克西曼德和阿納克西美尼.米利都學(xué)派的創(chuàng)始人是泰勒斯（約公元前624~公元前547年）他是和梭倫并列的希臘七賢中的名人,他認(rèn)為萬物之源為水,水生萬物,萬物又復(fù)歸于水.這個觀點(diǎn)看似簡單卻涵蓋了萬物最初皆誕生于水中這一真理.排除了當(dāng)時流行的神造世界的臆想斷說.另一代表人物阿那克西曼德（約公元前610~公元前546年）主張萬物本源是訂頂斥雇儷概籌誰船京“無限”,一切生于無限復(fù)歸于無限,而無限本身既不能創(chuàng)造又不能消滅.希臘城市米利都（miletus）是一座富饒的港口和商業(yè)中心,產(chǎn)生了三位重要的思想家：泰勒斯、阿納克西曼德和阿納克西美尼,創(chuàng)立了米利都學(xué)派.它是前蘇格拉底哲學(xué)的一個學(xué)派,被譽(yù)為是西方哲學(xué)的開創(chuàng)者.

泰勒斯、阿納克西曼德和阿納克西美尼