白酒山西人的氣質(zhì)是什么,山西有什么特產(chǎn)

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1,山西有什么特產(chǎn)

清徐老陳醋,清徐葡萄,汾酒,汾陽核桃,三恭香,太谷餅,平遙牛肉,長山藥,孝義柿餅,柳林棗,柳林碗禿,晉祠大米…………!
汾酒 洪洞甲魚:洪洞縣靠汾河一帶盛產(chǎn)甲魚。甲魚即鱉,俗稱“王八”。它保是營養(yǎng)價值很高的食用品,又是主治陰虛、勞熱、骨蒸等病癥,具有活血通絡(luò)、消癥化積功效的名貴藥材。當?shù)厝擞眉佐~作成一道道風(fēng)味獨特的地方名菜。用甲魚和雞為原料制作的名菜“霸王別姬”,色鮮味美,營養(yǎng)豐富,深受顧客歡迎。 浮山剪紙:浮山縣素有“剪紙之鄉(xiāng)”的美稱。這里的民間剪紙藝術(shù)象燦爛的花朵,遍布全縣城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村、山莊窩鋪。浮山剪紙有數(shù)百年的悠久歷史。剪紙藝人將其高超的技藝代代相傳,精益求精,不斷創(chuàng)新。剪紙的內(nèi)容十分豐富,它包括人物、花草、走獸、飛禽、魚蟲、山川云樹、亭臺樓閣、寓言故事、民間傳說等等。這些有鄉(xiāng)土氣息的民間工藝品,有的粗擴豪放,有的渾厚古樸,有的纖細秀麗,有的玲瓏剔透。獨特的裝飾風(fēng)格,純樸的藝術(shù)氣質(zhì),反映了太岳山區(qū)人民的審美情趣。 午城玉屏酒:玉屏酒,由具有三百多年釀酒歷史的山西省隰縣午城酒廠生產(chǎn),是山西省優(yōu)質(zhì)名牌產(chǎn)品。該酒是以清香稱著的午城白酒作底酒,按照我國古典醫(yī)藥名方《玉屏風(fēng)散》,選用參、芪、術(shù)、檀等十五味名貴藥材,精心配料釀制而成。其特點是酒體清澈明亮,色澤晶瑩正黃,氣味芬芳綿甜。此外還具有補氣、活血、和胃、生津、醒脾、舒肝、祛風(fēng)、固表、強身、健志之功力。長期飲用,效果尤佳。 吳家熏肉:吳家熏肉是臨汾的傳統(tǒng)佳肴,迄今已有近百年的歷史。吳家熏肉以雞和豬的心、肝、腸、肚、蹄、口條、頭為主要原料。其成品棕色中襯著金黃,“靈”味中夾著草香,肥而不膩,瘦而不柴,后味翻香;尤其是在炎熱的夏季,蒼蠅不沾,放置三天而不腐,實為高檔賓席上難得的佳肴。

山西有什么特產(chǎn)

2,臨汾的特產(chǎn)

1、霍州蘋果霍州蘋果是山西省臨汾霍州的特色產(chǎn)品,臨汾霍州地理環(huán)境十分優(yōu)越,光照充足,降雨充沛,水資源豐富,且環(huán)境無污染,所種植出來的蘋果色澤鮮艷,果質(zhì)細膩,吃起來爽脆可口,而且還含有維生素C,銅,鋅等豐富營養(yǎng),有生津止渴,健胃消食的功效。2、太后御膳泡泡糕太后御膳泡泡糕是山西臨汾的傳統(tǒng)特色名吃,有著悠久的歷史,相傳是專門為慈禧太后做御膳的御廚創(chuàng)制而成的。泡泡糕選用優(yōu)質(zhì)的面粉為主要原料,再用高檔中藥泡水和面,再選擇玫瑰,櫻桃,白糖等為餡料,最后油炸而成,色澤金黃,吃起來酥脆香甜,還能滋補強身。3、永和條棗永和條棗是山西省臨汾的特色產(chǎn)品,臨汾永和種植條棗有著非常悠久的歷史,距今又有兩千多年了,在唐朝就被列為朝廷貢品,臨汾永和晝夜溫差大,光照充足,十分適合條棗的生長,所種植出來的條棗皮薄肉厚,核小味甜,還含有蛋白質(zhì),維生素,鈣元素等豐富營養(yǎng)。4、大寧紅皮小米大寧紅皮小米是山西臨汾的特色產(chǎn)品,有著非常悠久的歷史,臨汾在春秋時期就已經(jīng)開始種植小米,至今已有八千多年的栽培歷史,大寧紅皮小米在清代的時候就被列為宮廷貢米。臨汾有著優(yōu)越的地理環(huán)境,氣候溫和,四季分明,土壤豐富,非常適合紅皮小米的生長,所種植出來的紅皮小米含有蛋白質(zhì),維生素等豐富營養(yǎng)。5、午城玉屏酒午城玉屏酒是山西臨汾的特色名酒,有著非常悠久的歷史,據(jù)記載,至今已有三百多年的歷史了,是山西的優(yōu)質(zhì)名牌產(chǎn)品。午城玉屏酒選用糧食酒為基酒,在選用黃芪,白術(shù),黨參等名貴藥材浸泡,再配以白糖調(diào)味,最后貯藏,這樣所釀制出的玉屏酒甘潤爽冽,回味悠長,具有和胃生津,延年益壽的功效。
洪洞甲魚:洪洞縣靠汾河一帶盛產(chǎn)甲魚。甲魚即鱉,俗稱“王八”。它保是營養(yǎng)價值很高的食用品,又是主治陰虛、勞熱、骨蒸等病癥,具有活血通絡(luò)、消癥化積功效的名貴藥材。當?shù)厝擞眉佐~作成一道道風(fēng)味獨特的地方名菜。用甲魚和雞為原料制作的名菜“霸王別姬”,色鮮味美,營養(yǎng)豐富,深受顧客歡迎。 浮山剪紙:浮山縣素有“剪紙之鄉(xiāng)”的美稱。這里的民間剪紙藝術(shù)象燦爛的花朵,遍布全縣城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村、山莊窩鋪。浮山剪紙有數(shù)百年的悠久歷史。剪紙藝人將其高超的技藝代代相傳,精益求精,不斷創(chuàng)新。剪紙的內(nèi)容十分豐富,它包括人物、花草、走獸、飛禽、魚蟲、山川云樹、亭臺樓閣、寓言故事、民間傳說等等。這些有鄉(xiāng)土氣息的民間工藝品,有的粗擴豪放,有的渾厚古樸,有的纖細秀麗,有的玲瓏剔透。獨特的裝飾風(fēng)格,純樸的藝術(shù)氣質(zhì),反映了太岳山區(qū)人民的審美情趣。 午城玉屏酒:玉屏酒,由具有三百多年釀酒歷史的山西省隰縣午城酒廠生產(chǎn),是山西省優(yōu)質(zhì)名牌產(chǎn)品。該酒是以清香稱著的午城白酒作底酒,按照我國古典醫(yī)藥名方《玉屏風(fēng)散》,選用參、芪、術(shù)、檀等十五味名貴藥材,精心配料釀制而成。其特點是酒體清澈明亮,色澤晶瑩正黃,氣味芬芳綿甜。此外還具有補氣、活血、和胃、生津、醒脾、舒肝、祛風(fēng)、固表、強身、健志之功力。長期飲用,效果尤佳。 吳家熏肉:吳家熏肉是臨汾的傳統(tǒng)佳肴,迄今已有近百年的歷史。吳家熏肉以雞和豬的心、肝、腸、肚、蹄、口條、頭為主要原料。其成品棕色中襯著金黃,“靈”味中夾著草香,肥而不膩,瘦而不柴,后味翻香;尤其是在炎熱的夏季,蒼蠅不沾,放置三天而不腐,實為高檔賓席上難得的佳肴。

臨汾的特產(chǎn)

3,三年級上冊語文21課古詩的詩意是什么意思

1. 詩意是一種超越語言表達力的情感、氣概和境界。 絕非是任何人都可擁有這份詩人氣質(zhì),這份豐富的感受力。詩意內(nèi)涵的分量也有區(qū)別,這取決于詩人的人格境界和詩情魅力。詩詞是詩人更真實內(nèi)心的袒露,詩意容不下任何嬌柔和造作。我們對詩詞(境界)的欣賞本質(zhì)一定是對詩人的某種接受。詩經(jīng)的大象無形、楚辭的袒真壯烈與清俊幽婉、唐詩的優(yōu)美自愛。詩意惟有借助(“紐安斯”)聯(lián)覺、暗喻,喚醒讀者共鳴。這取決于詩人的寫作水平,屬于詩人的功力。所謂詩意的表達是指在讀者(懂詩的人)心中再建你的詩意,這在讀者實在是再一次創(chuàng)造。這需要詩人的吟唱抒懷不僅構(gòu)成一個媒介還兼有導(dǎo)引,于是讀者的欣賞并非是被動地在接受一幅圖畫而是有重要的、投入的參與,在參與中讀者獲得了滿足。詩歌的令人驚奇之處是:詩人的功力表現(xiàn)為——他只要率真酣暢就能喚起懂詩的人共鳴。被讀懂的就是詩意,詩意是另一種語言。詩句中對境界表達的詩意流暢性顯示的是藝術(shù)家的天才。流暢意味著不能是詩句與文句的縫縫補補。一首好詩不僅渾然酣暢,而且詩境或高遠清神智,或悠揚曲婉,或磅礴奮志,或爽胸蕩氣,或纏綿緋惻。蹩腳的詩人的詩境是斷裂、縫補、拼湊過的,讀者不得不一次次從意境回到直白無味,然后再被投入新的意境。就好像逼迫大笑的人突然中止,然后再次大笑。尤其長詩做到渾然酣暢是不容易的。李白的《夢游天姥吟留別》、屈原的《國殤》都是渾然酣暢的絕句。
孔i你弄快馬加鞭長發(fā)披肩雨??
四年級 上冊:  30、題西林壁 :從正面看廬山山嶺連綿起伏,從其他面看廬山山峰聳立,從遠處、近處、高處、低處看廬山,廬山呈現(xiàn)各種不同的樣子。之所以認不清廬山本來的面目,是因為本來自己就身在廬山之中?! ?1、 游山西村:要笑話農(nóng)家臘月做的美酒渾濁不澄,  豐收之年用豐足的佳肴款待客人。  一座座山繞一道道水,一道道水環(huán)一座座山,重重疊疊,回環(huán)曲折,正當懷疑是否會無路可行之時,  倏然看見柳色濃綠,花色明麗,又一個村莊出現(xiàn)在眼前?! ∧愦抵?,我擊著鼓,結(jié)隊喜慶,春社祭日即將臨近,  布衣衫,普通帽,簡樸的古風(fēng)依存。  從今后,若有機會的話,  那么我將拄著拐杖,不定時地會在夜晚敲響農(nóng)家朋友的柴門。(再訪此村)  32、黃鶴樓送孟浩然之廣陵:①故人西辭黃鶴樓,煙花三月下?lián)P州。[句導(dǎo)讀:這兩句點明了送別的地點、時間及朋友要去的地方,是敘事?!盁熁ㄈ隆眰魃竦貙懗隽巳?lián)P州煙霧迷蒙、繁花似錦的景象。]  意思:朋友就要告別黃鶴樓東去了,在鮮花爛漫的三月去往揚州?! 、诠路h影碧空盡,唯見長江天際流。[句導(dǎo)讀:這兩句是寫景,表現(xiàn)了詩人久久站立在黃鶴樓上,深情地目送友人乘船遠去時的留戀。作者沒有直接抒發(fā)自己的感情,而是借景抒情。]  意思:只有一只小船向遠處去,漸漸在碧空消逝,只看見浩浩蕩蕩的江水向天邊奔流。  33、送元二使安西:清晨的細雨打濕了渭城的浮塵;  青磚綠瓦的旅店和周圍的柳樹都顯得格外清新明朗?! ≌埬阍亠嬕槐x別的酒吧;  因為你西出陽關(guān)之后,在那里就見不到老朋友了  34、過故人莊 老友準備好了豐盛的飯菜,邀請我到莊戶人家做客?! ∶艿臉淞盅谟持迩f,遠處青山的輪廓依稀可見?! 〈蜷_面對打谷場和菜園的窗子,一邊舉杯暢飲一邊暢談今年莊稼的收成?! 〉鹊骄旁戮湃罩仃柟?jié)的那一天,我一定要來飲酒欣賞菊花。

三年級上冊語文21課古詩的詩意是什么意思

4,知道臨汾嗎那邊的風(fēng)土人情是什么有沒有啥特產(chǎn)介紹一下

嘉善,“地嘉人善”,具有六千年農(nóng)耕文化,為馳名中外的漁米之鄉(xiāng),以特有的水鄉(xiāng)、古鎮(zhèn)和田園風(fēng)光而聞名遐邇。因為地處滬、江、浙三地交界,是國際大都市上海的后院,又是浙江東部門戶重地。   嘉善東距上海市中心80公里,西離杭州100公里,北跟蘇州70公里,杭州灣跨海大橋于2008年建成后,到寧波的距離也拉近到了100公里左右,可謂四大城市的中心點。滬杭鐵路、滬杭高速公路、320國道,以及建設(shè)中的更多高速公路和一條高速鐵路,將使嘉善成為長三角的交通節(jié)點城市。   嘉善縣歷史悠久,早在6000多年前的馬家浜文化時期已有先民在沼澤開田,種植水稻和飼養(yǎng)牲畜。   嘉善的旅游景點,以古鎮(zhèn)西塘為代表。西塘鎮(zhèn)保留了大量的明清建筑,為江南六大名鎮(zhèn),也是首批全國歷史文化名鎮(zhèn),好萊塢電影《諜中諜》在西塘的取景,進一步提高了西塘的知名度。此外還有銀河、汾湖旅游度假區(qū)(區(qū)內(nèi)有圓覺禪寺、流慶橋等景點)和嘉善旅游區(qū),魏塘鎮(zhèn)的元代畫家吳鎮(zhèn)故居梅花庵。   嘉善的特色美食有:清蒸白絲魚、菜花魚蒸蛋、霉干菜扣肉、毛豆菱角、油燉菜心、餛飩老鴨煲等。
特產(chǎn)有臨汾、襄汾的麻紙、浮山的民間剪紙。候馬的皮影、鄉(xiāng)寧的紫砂工藝品、冀城的 都砂鍋,曲沃的煙葉,隰縣的金梨,永和的紅棗、古縣、安澤的核桃、紅果等,都享有盛名【名勝古跡】 臨汾地區(qū)是中華民族“古代文化搖籃”之一,名勝古跡與革命遺址頗多,較著名的有襄汾的“丁村遺址”、吉縣的“壺口瀑布”、臨汾市的堯廟、洪洞縣的廣勝寺、隰縣的小西天、蒲縣的東岳廟、候馬市的晉國遺址“新田舊址”、曲沃的景明瀑布、霍縣的霍州署衙、鄉(xiāng)寧縣的千佛洞、永和縣的趙家溝等。 【名優(yōu)特產(chǎn)】 特產(chǎn)有臨汾、襄汾的麻紙、浮山的民間剪紙。候馬的皮影、鄉(xiāng)寧的紫砂工藝品、冀城的 都砂鍋,曲沃的煙葉,隰縣的金梨,永和的紅棗、古縣、安澤的核桃、紅果等,都享有盛名洪洞甲魚:洪洞縣靠汾河一帶盛產(chǎn)甲魚。甲魚即鱉,俗稱“王八”。它保是營養(yǎng)價值很高的食用品,又是主治陰虛、勞熱、骨蒸等病癥,具有活血通絡(luò)、消癥化積功效的名貴藥材。當?shù)厝擞眉佐~作成一道道風(fēng)味獨特的地方名菜。用甲魚和雞為原料制作的名菜“霸王別姬”,色鮮味美,營養(yǎng)豐富,深受顧客歡迎。 浮山剪紙:浮山縣素有“剪紙之鄉(xiāng)”的美稱。這里的民間剪紙藝術(shù)象燦爛的花朵,遍布全縣城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村、山莊窩鋪。浮山剪紙有數(shù)百年的悠久歷史。剪紙藝人將其高超的技藝代代相傳,精益求精,不斷創(chuàng)新。剪紙的內(nèi)容十分豐富,它包括人物、花草、走獸、飛禽、魚蟲、山川云樹、亭臺樓閣、寓言故事、民間傳說等等。這些有鄉(xiāng)土氣息的民間工藝品,有的粗擴豪放,有的渾厚古樸,有的纖細秀麗,有的玲瓏剔透。獨特的裝飾風(fēng)格,純樸的藝術(shù)氣質(zhì),反映了太岳山區(qū)人民的審美情趣。 午城玉屏酒:玉屏酒,由具有三百多年釀酒歷史的山西省隰縣午城酒廠生產(chǎn),是山西省優(yōu)質(zhì)名牌產(chǎn)品。該酒是以清香稱著的午城白酒作底酒,按照我國古典醫(yī)藥名方《玉屏風(fēng)散》,選用參、芪、術(shù)、檀等十五味名貴藥材,精心配料釀制而成。其特點是酒體清澈明亮,色澤晶瑩正黃,氣味芬芳綿甜。此外還具有補氣、活血、和胃、生津、醒脾、舒肝、祛風(fēng)、固表、強身、健志之功力。長期飲用,效果尤佳。 吳家熏肉:吳家熏肉是臨汾的傳統(tǒng)佳肴,迄今已有近百年的歷史。吳家熏肉以雞和豬的心、肝、腸、肚、蹄、口條、頭為主要原料。其成品棕色中襯著金黃,“靈”味中夾著草香,肥而不膩,瘦而不柴,后味翻香;尤其是在炎熱的夏季,蒼蠅不沾,放置三天而不腐,實為高檔賓席上難得的佳肴

5,唐朝王翰寫的涼州詞詩意

新釀成的葡萄美酒,盛滿夜光杯; 正想開懷暢飲,馬上琵琶聲頻催。 即使醉倒沙場,請諸君不要見笑; 自古男兒出征,有幾人活著歸回?
找到了兩首 《涼州詞》 作者:王翰 葡萄美酒夜光杯,欲飲琵琶馬上催。 醉臥沙場君莫笑,古來征戰(zhàn)幾人回。 【注解】: 1、夜光杯:一種白玉制成的杯子。 【韻譯】: 新釀成的葡萄美酒,盛滿夜光杯; 正想開懷暢飲,馬上琵琶聲頻催。 即使醉倒沙場,請諸君不要見笑; 自古男兒出征,有幾人活著歸回? 【評析】:
找到了兩首 《涼州詞》 作者:王翰 葡萄美酒夜光杯,欲飲琵琶馬上催。 醉臥沙場君莫笑,古來征戰(zhàn)幾人回。 【注解】: 1、夜光杯:一種白玉制成的杯子。 【韻譯】: 新釀成的葡萄美酒,盛滿夜光杯; 正想開懷暢飲,馬上琵琶聲頻催。 即使醉倒沙場,請諸君不要見笑; 自古男兒出征,有幾人活著歸回? 【評析】:
《涼州詞》王翰(唐) 葡萄美酒夜光杯, 欲飲琵琶馬上催。 醉臥沙場君莫笑, 古來征戰(zhàn)幾人回。 [注釋] 1.夜光杯:白玉做成的酒杯。 2.臥:躺。 [簡析] 這是盛唐邊塞詩中的一篇名作。這首詩以豪放的風(fēng)格寫了征戍戰(zhàn)士飲酒作樂的情景,具有濃郁的邊塞軍營生活的色彩。 首句“葡萄美酒夜光杯”,意思是舉起晶瑩的夜光杯,斟滿殷紅的葡萄美酒?!捌咸衙谰啤保且云咸厌勗斐傻拿谰?;“夜光杯”,指一種光能照夜的白玉琢成的酒杯。此句以奇麗的彩筆描繪出豪華的場面,并富有西域的特色。次句“欲飲琵琶馬上催”,正要開懷暢飲,忽然,錚錚琮琮的琵琶聲從馬上傳來。琵琶是西域盛行的樂器,詩人用來渲染西域色彩。“馬上催”的“催”字有不同解釋,有的說是催飲,有的說是催人出征,或解釋為急促彈奏之意。從全詩風(fēng)格來看,還是以催飲為宜。 三四句“醉臥沙場君莫笑,古來征戰(zhàn)幾人回”,這是在酣醉時的勸酒詞,是說,醉就醉吧,醉臥在沙場上有什么呢,請不要見笑,從古至今征戰(zhàn)的人有幾個是活著回來的。這兩句歷來頗多分歧,有的認為是極為悲痛之詞,有的認為是略帶悲涼之意,但從盛唐時期將士們的豪情及全詩的風(fēng)格來看,似不宜有憂傷情緒的。
語短情長——王翰《涼州詞》賞析 葡萄美酒夜光杯, 欲飲琵琶馬上催。 醉臥沙場君莫笑, 古來征戰(zhàn)幾人回。 王翰,字子羽,唐代并州晉陽(今山西太原)人,是當時名重一時的邊塞詩人。他的這首《涼州詞》,文采壯麗,風(fēng)格遒勁,堪稱盛唐邊塞詩中的佳作,也是王翰詩作中的代表作品。 這首詩的前兩句言事,寫將軍戰(zhàn)罷歸營,設(shè)酒慶功。正欲開懷暢飲,琵琶弦音急促,催人出征。葡萄酒,夜光杯,琵琶聲,都有著濃郁的邊塞色彩和鮮明的軍旅生活特征,詩人借以渲染出塞外軍營的特有的情調(diào),一開始就把讀者引入了塞外古戰(zhàn)場緊張而熱烈的氣氛中。 美酒、玉杯、琵琶催發(fā),激起征戍將士的無限感慨。于是,詩的后兩句轉(zhuǎn)入言情:休笑戰(zhàn)士醉臥沙場,自古以來,遠赴邊庭征戰(zhàn)的能有幾人生還?“古來”句雖然用了夸張手法寫出邊陲戰(zhàn)爭的激烈殘酷,但詩的基調(diào)仍然是雄壯高昂的,它不僅表現(xiàn)出戰(zhàn)士開朗、達觀的性格,也抒發(fā)了他們把生死置之度外的坦蕩胸懷。 古涼州靠近西域,風(fēng)物情景與中原迥異。詩人在這首短詩中,抓住葡萄美酒、夜光杯和琵琶樂曲,給人以強烈的色彩感和地域感,有凝煉的語言,豐富的想象,勾勒出一幅情深、味濃的邊塞風(fēng)物畫卷。詩中的形象鮮明,格調(diào)豪壯,它沒有直接去描摩人物形象,然而在全詩所渲染的景物和氛圍中,一個有動作、有性格、內(nèi)心世界十分豐富的邊塞健兒的形象已躍然紙上。塞外景色單調(diào),作者在平常的痛飲中蘊藉了壯美的豪情,悲涼的情調(diào),隨著催發(fā)的琵琶聲一起激發(fā)出來,使天地光色都顯得十分壯闊。正是這種粗線條的畫面,一經(jīng)點染便產(chǎn)生了震撼人心的力量。 盛唐邊塞詩是唐王朝頻繁進行邊塞戰(zhàn)爭的反映。當時不少著名的詩人都長于用七言詩體描繪塞外綺麗的風(fēng)光和壯觀的戰(zhàn)爭場面,王翰卻善于擷取具有典型意義的片段景象,用極為簡約的絕句形式來表現(xiàn)同樣的題材。他撇開正面的戰(zhàn)爭描寫,由景入情,內(nèi)容與形式十分諧調(diào),別具風(fēng)姿。其中第二句“欲飲琵琶馬上催”,打破了七言詩習(xí)用的音步,采用上二下五的句法,顯得頓挫有致,增強了詩的感染力。 王翰是位富于浪漫氣質(zhì)的詩人,他豪放不羈,能歌善舞,多才多藝,曾因縱飲游獵,擊鼓窮歡而被貶官。詩如其人,他的這首《涼州詞》以濃厚的浪漫氣息,詩化了西北邊陲的軍旅生活,表現(xiàn)了積極樂觀的人生態(tài)度。它所取得的卓越的藝術(shù)成就和所表現(xiàn)的激昂慷慨的時代精神風(fēng)貌,為唐詩藝術(shù)增添了異彩。

6,涼州詞的中心思想

抒發(fā)了一個將士視死如歸的豪情而已! 邊地荒寒艱苦的環(huán)境,緊張動蕩的征戍生活,使得邊塞將士很難得到一次歡聚的酒宴。有幸遇到那么一次,那激昂興奮的情緒,那開懷痛飲、一醉方休的場面,是不難想象的。這首詩正是這種生活和感情的寫照。詩中的酒,是西域盛產(chǎn)的葡萄美酒;杯,相傳是周穆王時代,西胡以白玉精制成的酒杯,有如“光明夜照”,故稱“夜光杯”;樂器則是胡人用的琵琶;還有“沙場”、“征戰(zhàn)”等等詞語。這一切都表現(xiàn)出一種濃郁的邊地色彩和軍營生活的風(fēng)味。 詩人以飽蘸激情的筆觸,用鏗鏘激越的音調(diào),奇麗耀眼的詞語,定下這開篇的第一句—“葡萄美酒夜光杯”,猶如突然間拉開帷幕,在人們的眼前展現(xiàn)出五光十色、琳瑯滿目、酒香四溢的盛大筵席。這景象使人驚喜,使人興奮,為全詩的抒情創(chuàng)造了氣氛,定下了基調(diào)。第二句開頭的“欲飲”二字,渲染出這美酒佳肴盛宴的不凡的誘人魅力,表現(xiàn)出將士們那種豪爽開朗的性格。正在大家“欲飲”未得之時,樂隊奏起了琵琶,酒宴開始了,那急促歡快的旋律,象是在催促將士們舉杯痛飲,使已經(jīng)熱烈的氣氛頓時沸騰起來。這句詩改變了七字句習(xí)用的音節(jié),采取上二下五的句法,更增強了它的感染力。這里的“催字”,有人說是催出發(fā),和下文似乎難以貫通。有人解釋為:催盡管催,飲還是照飲。這也不切合將士們豪放俊爽的精神狀態(tài)?!榜R上”二字,往往又使人聯(lián)想到“出發(fā)”,其實在西域胡人中,琵琶本來就是騎在馬上彈奏的?!芭民R上催”,是著意渲染一種歡快宴飲的場面。 詩的三、四句是寫筵席上的暢飲和勸酒。過去曾有人認為這兩句“作曠達語,倍覺悲痛”。還有人說:“故作豪飲之詞,然悲感已極”。話雖不同,但都離不開一個“悲”字。后來更有用低沉、悲涼、感傷、反戰(zhàn)等等詞語來概括這首詩的思想感情的,依據(jù)也是三四兩句,特別是末句?!肮艁碚鲬?zhàn)幾人回”,顯然是一種夸張的說法。清代施補華說這兩句詩:“作悲傷語讀便淺,作諧謔語讀便妙,在學(xué)人領(lǐng)悟。”(《峴傭說詩》)這話對我們頗有啟發(fā)。為什么“作悲傷語讀便淺”呢?因為它不是在宣揚戰(zhàn)爭的可怕,也不是表現(xiàn)對戎馬生涯的厭惡,更不是對生命不保的哀嘆。讓我們再回過頭去看看那歡宴的場面吧:耳聽著陣陣歡快、激越的琵琶聲,將士們真是興致飛揚,你斟我酌,一陣痛飲之后,便醉意微微了。也許有人想放杯了吧,這時座中便有人高叫:怕什么,醉就醉吧,就是醉臥沙場,也請諸位莫笑,“古來征戰(zhàn)幾人回”,我們不是早將生死置之度外了嗎?可見這三、四兩句正是席間的勸酒之詞,而并不是什么悲傷之情,它雖有幾分“諧謔”,卻也為盡情酣醉尋得了最具有環(huán)境和性格特征的“理由”?!白砼P沙場”,表現(xiàn)出來的不僅是豪放、開朗、興奮的感情,而且還有著視死如歸的勇氣,這和豪華的筵席所顯示的熱烈氣氛是一致的。這是一個歡樂的盛宴,那場面和意境決不是一兩個人在那兒淺斟低酌,借酒澆愁。它那明快的語言、跳動跌宕的節(jié)奏所反映出來的情緒是奔放的,狂熱的;它給人的是一種激動和向往的藝術(shù)魅力,這正是盛唐邊塞詩的特色。千百年來,這首詩一直為人們所傳誦。
葡萄美酒夜光杯, 欲飲琵琶馬上催。 醉臥沙場君莫笑, 古來征戰(zhàn)幾人回。 王翰,字子羽,唐代并州晉陽(今山西太原)人,是當時名重一時的邊塞詩人。他的這首《涼州詞》,文采壯麗,風(fēng)格遒勁,堪稱盛唐邊塞詩中的佳作,也是王翰詩作中的代表作品。 這首詩的前兩句言事,寫將軍戰(zhàn)罷歸營,設(shè)酒慶功。正欲開懷暢飲,琵琶弦音急促,催人出征。葡萄酒,夜光杯,琵琶聲,都有著濃郁的邊塞色彩和鮮明的軍旅生活特征,詩人借以渲染出塞外軍營的特有的情調(diào),一開始就把讀者引入了塞外古戰(zhàn)場緊嘗虎佰臼脂鉸拌歇飽忙張而熱烈的氣氛中。 美酒、玉杯、琵琶催發(fā),激起征戍將士的無限感慨。于是,詩的后兩句轉(zhuǎn)入言情:休笑戰(zhàn)士醉臥沙場,自古以來,遠赴邊庭征戰(zhàn)的能有幾人生還?“古來”句雖然用了夸張手法寫出邊陲戰(zhàn)爭的激烈殘酷,但詩的基調(diào)仍然是雄壯高昂的,它不僅表現(xiàn)出戰(zhàn)士開朗、達觀的性格,也抒發(fā)了他們把生死置之度外的坦蕩胸懷。 古涼州靠近西域,風(fēng)物情景與中原迥異。詩人在這首短詩中,抓住葡萄美酒、夜光杯和琵琶樂曲,給人以強烈的色彩感和地域感,有凝煉的語言,豐富的想象,勾勒出一幅情深、味濃的邊塞風(fēng)物畫卷。詩中的形象鮮明,格調(diào)豪壯,它沒有直接去描摩人物形象,然而在全詩所渲染的景物和氛圍中,一個有動作、有性格、內(nèi)心世界十分豐富的邊塞健兒的形象已躍然紙上。塞外景色單調(diào),作者在平常的痛飲中蘊藉了壯美的豪情,悲涼的情調(diào),隨著催發(fā)的琵琶聲一起激發(fā)出來,使天地光色都顯得十分壯闊。正是這種粗線條的畫面,一經(jīng)點染便產(chǎn)生了震撼人心的力量。 盛唐邊塞詩是唐王朝頻繁進行邊塞戰(zhàn)爭的反映。當時不少著名的詩人都長于用七言詩體描繪塞外綺麗的風(fēng)光和壯觀的戰(zhàn)爭場面,王翰卻善于擷取具有典型意義的片段景象,用極為簡約的絕句形式來表現(xiàn)同樣的題材。他撇開正面的戰(zhàn)爭描寫,由景入情,內(nèi)容與形式十分諧調(diào),別具風(fēng)姿。其中第二句“欲飲琵琶馬上催”,打破了七言詩習(xí)用的音步,采用上二下五的句法,顯得頓挫有致,增強了詩的感染力。 王翰是位富于浪漫氣質(zhì)的詩人,他豪放不羈,能歌善舞,多才多藝,曾因縱飲游獵,擊鼓窮歡而被貶官。詩如其人,他的這首《涼州詞》以濃厚的浪漫氣息,詩化了西北邊陲的軍旅生活,表現(xiàn)了積極樂觀的人生態(tài)度。它所取得的卓越的藝術(shù)成就和所表現(xiàn)的激昂慷慨的時代精神風(fēng)貌,為唐詩藝術(shù)增添了異彩。

7,游西山村詩意

游山西村  莫笑農(nóng)家臘酒渾,豐年留客足雞豚。  山重水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村?! 『嵐淖冯S春社近,衣冠簡樸古風(fēng)存?! 慕袢粼S閑乘月,拄杖無時夜叩門?! ∵@首詩寫于孝宗乾道三年(1167),時作者已退居山陰。乾道二年,陸游因為曾經(jīng)積極支持張浚北伐,遭到投降派的排擠和打擊,被罷免了隆興(今江西南昌)通判之職,回到了故鄉(xiāng)山陰,居住于三山鏡湖?!端问贰け緜鳌贩Q:“言者論游交結(jié)臺諫,鼓唱是非,力說張浚用兵,免歸?!薄队紊轿鞔濉肪褪顷懹位剜l(xiāng)后不久寫成的。  詩的題目“游山西村”標明這是一首記游詩。“游”,游玩,觀賞,游覽?!吧轿鞔濉?,似不是確指一村。今浙江紹興鑒湖附近有“山西村”,但詩中有“又一村”,可知在這首詩中并非一村專名,作“山西旁的村莊”解或更為穩(wěn)妥貼切,不必拘泥?! ∵@是一首七絕。首聯(lián)“莫笑農(nóng)家臘酒渾,豐年留客足雞豚”以議論開頭,點明這次出游的時令,并在議論中寫出了游山西村受到朝氣熱情接待?!澳Α保灰I笑。“農(nóng)家”,農(nóng)村的人家。指農(nóng)民百姓。“臘酒渾”,臘月里所釀造的酒稱為臘酒。渾,指渾濁,說明酒的質(zhì)量差、時間短。酒以清者為貴,放置的時間愈久愈好?!柏S年”,豐收年景,指年成好的時候。“足雞豚”,“雞豚足”的倒置。足,多。豚,豬,代肉。這里是說菜飯豐盛。首聯(lián)兩句是用倒插筆的方法,先寫了山村人們的熱情好客。詩人一路游賞,來到村中,受到人們的熱情款待。他們拿出了自己釀造的臘酒,殺了自己喂養(yǎng)的雞、豬,款留詩人,共話鄉(xiāng)情。盡管臘酒渾濁,可是他們的真誠和友好,卻使詩人十分感動:只要條件許可,他們就會盡最大的努力來招待客人?!柏S年”使他們有了招待客人的基礎(chǔ)  詩人起筆便寫山村人們的好客是有深意的。作者通過農(nóng)家的熱情好客,寫出了山村人們的淳樸善良的美德,這與官場險惡,恰成鮮明的對比,詩人不能不深有感觸,故于首聯(lián)突出地描寫了農(nóng)村的人情。這是詩人游山西村感受最深、印象最深的,所以放在開頭來寫,表現(xiàn)了作者對這種誠摯淳樸習(xí)俗的熱愛。在結(jié)構(gòu)上,則為尾聯(lián)的收束作了鋪墊?! ☆h聯(lián)“山重水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村?!睌⑹龀鲇芜^程中見到的景色和當時的感受?!吧街厮畯?fù)”,山巒重迭,水流繁多。這是途中的景色,詩人以素描的手法,緊緊抓住“山”、“水”的不同特點,勾勒其形象?!傲祷鳌保塾跇淠?,突出其色彩,柳色深綠,故曰“暗”;花光紅艷,故曰“明”。這兩句寫路上的風(fēng)光。在去西山村的路上,詩人走過一層一層的山巒,涉過一道一道的水流,心中正在疑惑前面是否有路可走,抬頭一望,一個被柳蔭花樹所籠罩的村莊忽然出現(xiàn)在眼前,使詩人又驚又喜。  此聯(lián)是傳誦千古的名句。作者不僅以極其凝煉的語言描繪了山中清新秀麗的圖畫,而且還帶有耐人尋味的理趣,以至千百年來,或借以描繪陷入困境、忽又絕處逢生的情景,或用來形容文藝作品的情節(jié)出人意料,引人入勝,或用來說明從一個優(yōu)美的風(fēng)景區(qū)進入到另一個優(yōu)美的風(fēng)景區(qū),甚至有人用來比喻生活道路上的轉(zhuǎn)折點。凡此種種,都說明了這兩句在思想內(nèi)容上的容量是極大、極深,也極含蓄。在形式上,這兩句對仗工穩(wěn),“山重水復(fù)”對“柳暗花明”,“無路”對“一村”?!耙伞迸c“又”兩個字用得最妙,不“疑”,便顯示不出后面的驚喜,無“又”則不能充分表達出欣喜的程度,“疑”與“又”相互配合,使內(nèi)容的內(nèi)在聯(lián)系更加密切?! ∧谴逯星榫坝质侨绾文兀款i聯(lián)兩句“簫鼓追隨春社近,衣冠簡樸古風(fēng)存”,寫的就是詩人在村中看到的情景?!昂嵐淖冯S”,即“追隨簫鼓”的倒裝。簫和鼓都是吹打樂器,此代指樂隊。人們追隨著祭神的樂隊往前走。“春社”,在古代,人們把立春后的第五個戊日,作為祭祀土地神,以乞求保佑豐收的日子,這一天稱為“春社日”。據(jù)《荊楚歲時記》說:“社日,四鄰并結(jié)綜社牲醪,為屋于樹下,先祭神,然后饗其胙?!边@里的“春社”,是指祭神的地方?!昂啒恪焙唵螛闼??!肮棚L(fēng)”,古代淳樸的風(fēng)氣。  頸聯(lián)描寫了詩人在村內(nèi)看到的情景。人們圍繞跟隨著吹簫打鼓的樂隊,向祭祀土地神的地方走去,他們的衣著簡單樸素,表現(xiàn)出一種淳厚的氣質(zhì),依然保留著古代人儉樸的作風(fēng)。出句通過描寫熱烈的場面,反映了山村人們的習(xí)俗;對句通過人們的衣著,表現(xiàn)山村人們的樸實。從而流露了作者對山村人們生活習(xí)俗的熱愛。這種感情,使詩人主動縮短了自己同村民之間的距離,而決心把他們當作自己的知已,而在尾聯(lián)表達了自己的愿望?!  皬慕袢粼S閑乘日,拄杖無時夜叩門?!边@個尾聯(lián)是詩人內(nèi)心活動的展現(xiàn)?!叭粼S”,如果允許。此指朝廷允許?!伴e乘月”,是說空閑的時候趁著月色拜訪?!盁o時”,不論什么時候,隨時。“叩門”,敲門?! ≡娙讼耄瑥慕褚院?,如果能夠在家閑居,我將趁著明月之夜出游,那時我將用拄著的手杖敲門,到農(nóng)民家作客,與人們共話家常。這兩句寫了出游的感觸,總結(jié)了全篇,照應(yīng)了首聯(lián)?! ∵@首七律記述了詩人出游的經(jīng)過,描寫了秀麗的鄉(xiāng)村風(fēng)光和農(nóng)村節(jié)日的熱鬧景象,贊揚了農(nóng)民的好客和淳樸,反映了作者對農(nóng)村生活的熱愛。這首詩在藝術(shù)上也很有特色。首先,在材料的取舍上匠心獨具。作者注意了寫景,而且寫得優(yōu)美秀麗,色彩鮮明,具體生動,這與“游”字是相符的。但是,作者要突出的是“人”,因此詩筆的重心落在了農(nóng)民身上,寫他們的美德、衣著、氣質(zhì)和生活,從而表達了詩人與農(nóng)民之間的深厚的情感。這就不同于一般紀游詩,而顯示了深刻的思想性。其次,形象鮮明、具體、生動。頷、頸兩聯(lián)最為突出。首尾兩聯(lián)是議論,仍然具有鮮明的形象。另外,語言自然淳樸,通俗易懂?! ∏叭苏撛娡J為宋人律絕遠不如唐,就整體而言,不無道理,但并不是所有的詩都如此。象這首《游山西村》就大有唐律神韻,全詩形象鮮明、具體,情感深厚、真摯,語言自然、圓活,色彩清新絢麗,情景交融,耐人尋味。
.有對農(nóng)民淳樸的感動,也有對鄉(xiāng)村美麗風(fēng)光的驚喜,還有對山西村及村民的喜愛。
這首詩是蟄居山陰老家農(nóng)村時所作。生動地描畫出一幅色彩明麗的農(nóng)村風(fēng)光,對淳樸的農(nóng)村生活習(xí)俗,流溢著喜悅、摯愛的感情。 詩人陶醉在山西村人情美、風(fēng)物美、民俗美中,有感于這樣的民風(fēng)民俗及太平景象,反映了他鄉(xiāng)居閑散的的思想感情。

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