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1，河南鄧州生產(chǎn)的鄧酒坊五十二度白酒多少錢一瓶
你好！ 五岳酒坊，公司名稱：泰安市泰山北斗酒業(yè)有限公司 去年我朋友從浙江買了兩個藍色花瓶的回來，才98元一瓶，味帶些許曲，不過還不錯。 希望可以幫到你。祝生活愉快！搜一下：河南鄧州生產(chǎn)的鄧酒坊五十二度白酒多少錢一瓶
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2，龍飛云天外俊馬自行空是誰的詩
康有為的書法作品，行書五言詩：龍飛云天外，駿馬自行空。道因時以立，理為天而開。[作者簡介] 范仲淹（969—1052），字希文，吳縣（今屬江蘇）人。宋真宗朝進士。慶歷三年（1043）七月，授參知政事，主持慶歷改革，因守舊派阻撓而未果。次年罷政，自請外任，歷知州、鄧州、杭州、青州。卒謚文正。他不僅是北宋著名的政治家、軍事家，文學(xué)成就亦卓然可觀。散文《岳陽樓記》為千古名篇，詞則能突破唐末五代詞的綺靡風(fēng)氣。有《范文正公集》，詞僅存五首。 賞析 這首詞抒寫思鄉(xiāng)之情、羈旅之思，以鐵石心腸人作黯然銷魂語，尤見深摯。 “碧云天，黃葉地”二句，一高一低，一俯一仰，展現(xiàn)了際天極地的蒼莽秋景，后為元代王實甫《西廂記》“長亭送別”一折所化用?！扒锷B波”二句，落筆于高天厚地之間濃郁的秋色和綿邈的秋波：秋色與秋波相連于天邊，而依偎著秋波的則是空翠而略帶寒意的秋煙。在這里，碧云，黃葉，綠波，翠煙，構(gòu)成一幅色彩斑斕的畫面?！吧接承标枴币痪?，又將青山攝入畫面，并使天、地、山、水融為一體，交相輝映。同時，“斜陽”點出所狀者乃薄暮時分的秋景?！胺疾轃o情”二句，由眼中實景轉(zhuǎn)為意中虛景，而離情別緒已隱寓其中?！胺疾荨睔v來是別離主題賴以生發(fā)的意象之一，比如相傳為蔡邕所作的《飲馬
長城窟行》寫“青青河畔草，綿綿思遠道”；李煜《清平樂》寫“離恨恰如草，更行更遠還生”。埋怨“芳草”無情，正可見作者多情、重情。 下片“黯鄉(xiāng)魂”二句，直接托出心頭縈繞不去、糾纏不已的懷鄉(xiāng)之情和羈旅之思。“夜夜除非”二句，是說只有在美好的夢境中才能暫時泯卻鄉(xiāng)愁?！俺恰币辉~，強調(diào)舍此而別無可能。但天涯孤旅，“好夢”難得，鄉(xiāng)愁也就暫時無計可消除了?！懊髟聵歉摺币痪漤槼猩衔模阂归g為鄉(xiāng)愁所擾而好夢難成，便想登樓遠眺，以遣愁懷；但明月皎皎，反而使他倍感孤獨與悵惘，于是不由得發(fā)出“休獨倚”之嘆。歇拍二句，寫作者試圖借飲酒來消釋胸中之塊壘，但這一遣愁的努力也歸于失敗——“酒入愁腸，化作相思淚”。 全詞低徊婉轉(zhuǎn)而又不失沉雄清剛之氣，不愧為真情流溢、大筆振迅的千古名篇。
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3，河南南陽有什么特產(chǎn)
南陽的民間工藝歷來發(fā)達，其中最具魅力、最具有個性的當(dāng)屬玉雕、烙畫、絲毯、牛角雕、黃石硯。其中玉雕、烙畫、絲毯被稱為"南陽三絕"。南陽獨山玉因產(chǎn)于南陽市北郊的獨山而得名，是我國四大名玉之一。享譽國內(nèi)外的"一捧雪"玉杯，就是上等獨山玉雕成的。獨山玉花色品種繁多，質(zhì)地堅韌細膩，色彩斑斕豐富，有綠、白、黃、紫、紅、橙及各種過渡色數(shù)十種，硬度為摩氏6.5度以上，被譽為玉中之上品。南陽玉雕品種多、工藝精，大至廳堂擺設(shè)，小至玉佩掛件， 極盡所能。南陽市的鎮(zhèn)平縣素有"中國玉雕之鄉(xiāng)"之稱，鎮(zhèn)平縣不僅有展示玉雕風(fēng)采的"玉雕大世界"，還有一個“玉雕超市”石佛寺玉雕灣。 南陽烙畫是利用炭化原理，通過控溫技巧，不施任何顏料，以烙為主，套色為輔的表現(xiàn)手法，在竹木、宣紙、絲絹等材料上勾畫烘燙，把中西繪畫藝術(shù)和烙花藝術(shù)融為一體，被譽為"世界藝林一絕"，頗具欣賞和收藏價值。近年來，通過繼承和完善前輩藝人的工藝技巧，相繼開發(fā)出了18個系列、上千個花色的烙畫工藝品，很多作品被國內(nèi)外博物館作為珍品收藏。南陽絲毯舉世聞名，為國際市場的緊俏貨，產(chǎn)品遠銷日本、德國、美國等國家和地區(qū)。南陽絲毯總結(jié)了800多年傳統(tǒng)的編織經(jīng)驗，吸收了外國絲毯圖案的優(yōu)點，織工精細、構(gòu)圖新穎、底平花凸、形如浮雕，有很強的立體感，內(nèi)容豐富，不僅可用作裝飾地面，而且可作為墻上壁畫，生輝居室。牛角雕是近年來新開發(fā)的工藝品。這種以牛角為原料的藝術(shù)品質(zhì)地細膩，色澤自然，雕琢精致，給人以獨特的感覺。除了具有藝術(shù)鑒賞性外，還具有保健功能。角枕、角梳、刮痧板、煙嘴等具有清熱解毒、活血降壓、靜心安神等功能，對治療高血壓、頭昏失眠、脫發(fā)等雜病具有神奇的療效。黃石硯產(chǎn)于南陽方城縣，為中國五大名硯之一，具有石質(zhì)如玉，其聲如罄，其色多彩，發(fā)墨如脂的特點。宋代書法家米芾在《硯史》中稱贊黃石硯"如玉瑩，如鑒光，而著墨如純泥而不滑"，將其列為最佳硯品之一。目前，黃石硯有100多個品種，具有較高的收藏價值，遠銷海外。 南陽的土特產(chǎn)品豐富而獨具魅力，除以上便于攜帶的工藝品外，還有一些很有名氣的特產(chǎn)，如獨具特色的中華獼猴桃、香辣可口的香花小辣椒、酸里透香的界中米醋等。南陽的獨山玉，南樣的黃牛也可以帶牛肉干，小磨麻油也很好做涼拌菜好吃。南陽玉，獨山玉。南陽花生很出名的 又便宜有方便攜帶 還有群英會的煙 更出名 好吸且不貴小白瓜 南陽油茶 南陽黃牛 山茱萸 鎮(zhèn)平燒雞 博望鍋盔 中 華 獼 猴 桃 界 中 米 醋 臥龍玉液十年陳釀 臥龍玉液東方明珠酒 鎮(zhèn) 平 黃 酒 社 旗 三 粉 “仲景牌”濃縮型六味地黃丸 盆窯鹵豬蹄 方城的羊肉燴面 桐柏豆筋鄧州的牛鞭罐頭人才藍田玉現(xiàn)在南陽有一家專門從事此特產(chǎn)專賣的公司，就我所知，這是南陽首家從事此行業(yè)的公司，我提供地址，如果大家有需要的可以區(qū)看下，網(wǎng)址是： www.tc0377.com.cn 大家有空可以看下，如果市南陽的朋友可以直接區(qū)看下地址是：南陽市臥龍區(qū)車站路與新華路交叉口，緊靠南陽火車站。展銷大廳經(jīng)營南陽所屬13個縣市區(qū)的特色產(chǎn)品，集中名優(yōu)農(nóng)副產(chǎn)品，民間工藝品，旅游紀念品，健康保健品和企業(yè)產(chǎn)品等等，
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4，蘇幕遮的詩意
[宋]范仲淹 碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽天接水，芳草無情，更在斜陽外。 黯鄉(xiāng)魂②，追旅思③，夜夜除非，好夢留人睡。明月樓高休獨倚，酒入愁腸，化作相思淚。 [作者簡介] 范仲淹（969—1052），字希文，吳縣（今屬江蘇）人。宋真宗朝進士。慶歷三年（1043）七月，授參知政事，主持慶歷改革，因守舊派阻撓而未果。次年罷政，自請外任，歷知州、鄧州、杭州、青州。卒謚文正。他不僅是北宋著名的政治家、軍事家，文學(xué)成就亦卓然可觀。散文《岳陽樓記》為千古名篇，詞則能突破唐末五代詞的綺靡風(fēng)氣。有《范文正公集》，詞僅存五首。 [注釋] ①此調(diào)為西域傳入的唐教坊曲。宋代詞家用此調(diào)是另度新曲。又名《云霧斂》《鬢云松令》。雙調(diào)，六十二字，上下片各五句。②黯：形容心情憂郁。黯鄉(xiāng)魂：用江淹《別賦》“黯然銷魂”語。③追：追隨，可引申為糾纏。旅思：羈旅之思。 [賞析] 這首詞抒寫思鄉(xiāng)之情、羈旅之思，以鐵石心腸人作黯然銷魂語，尤見深摯。 “碧云天，黃葉地”二句，一高一低，一俯一仰，展現(xiàn)了際天極地的蒼莽秋景，后為元代王實甫《西廂記》“長亭送別”一折所化用?！扒锷B波”二句，落筆于高天厚地之間濃郁的秋色和綿邈的秋波：秋色與秋波相連于天邊，而依偎著秋波的則是空翠而略帶寒意的秋煙。在這里，碧云，黃葉，綠波，翠煙，構(gòu)成一幅色彩斑斕的畫面?！吧接承标枴币痪洌謱⑶嗌綌z入畫面，并使天、地、山、水融為一體，交相輝映。同時，“斜陽”點出所狀者乃薄暮時分的秋景?！胺疾轃o情”二句，由眼中實景轉(zhuǎn)為意中虛景，而離情別緒已隱寓其中?！胺疾荨睔v來是別離主題賴以生發(fā)的意象之一，比如相傳為蔡邕所作的《飲馬長城窟行》寫“青青河畔草，綿綿思遠道”；李煜《清平樂》寫“離恨恰如草，更行更遠還生”。埋怨“芳草”無情，正可見作者多情、重情。 下片“黯鄉(xiāng)魂”二句，直接托出心頭縈繞不去、糾纏不已的懷鄉(xiāng)之情和羈旅之思?！耙挂钩恰倍?，是說只有在美好的夢境中才能暫時泯卻鄉(xiāng)愁?！俺恰币辉~，強調(diào)舍此而別無可能。但天涯孤旅，“好夢”難得，鄉(xiāng)愁也就暫時無計可消除了?！懊髟聵歉摺币痪漤槼猩衔模阂归g為鄉(xiāng)愁所擾而好夢難成，便想登樓遠眺，以遣愁懷；但明月皎皎，反而使他倍感孤獨與悵惘，于是不由得發(fā)出“休獨倚”之嘆。歇拍二句，寫作者試圖借飲酒來消釋胸中之塊壘，但這一遣愁的努力也歸于失敗——“酒入愁腸，化作相思淚”。 全詞低徊婉轉(zhuǎn)而又不失沉雄清剛之氣，不愧為真情流溢、大筆振迅的千古名篇。范仲淹《蘇幕遮》碧云天，黃葉地。秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽天接水。芳草無情，更在斜陽外。 黯鄉(xiāng)魂，追旅思。夜夜除非，好夢留人睡。明月樓高休獨倚。酒入愁腸，化作相思淚。 詩意.....白云滿天，黃葉遍地。秋天的景色映進江上的碧波，水波上籠罩著寒煙一片蒼翠。遠山沐浴著夕陽天空連接江水。岸邊的芳草似是無情，又在西斜的太陽之外。 黯然感傷的他鄉(xiāng)之魂，追逐旅居異地的愁思，每天夜里除非是美夢才能留人入睡。當(dāng)明月照射高樓時不要獨自依倚。端起酒來洗滌愁腸，可是都化作相思的眼淚。黯鄉(xiāng)魂。 黯然感傷的他鄉(xiāng)之魂，黃葉地.，追逐旅居異地的愁思。酒入愁腸，又在西斜的太陽之外。秋色連波，好夢留人睡.，可是都化作相思的眼淚。遠山沐浴著夕陽天空連接江水.，化作相思淚，波上寒煙翠。秋天的景色映進江上的碧波。 詩意。山映斜陽天接水，水波上籠罩著寒煙一片蒼翠，黃葉遍地. 白云滿天。端起酒來洗滌愁腸。芳草無情，更在斜陽外。當(dāng)明月照射高樓時不要獨自依倚。夜夜除非，追旅思。明月樓高休獨倚，每天夜里除非是美夢才能留人入睡.。岸邊的芳草似是無情范仲淹《蘇幕遮》 碧云天
5，三生石經(jīng)典詩詞
1.嘆十年波浪，悠悠何補，三生石上，種種無緣。白發(fā)來呵，朱顏去也，一曲狂歌落酒邊。(
沁園春 劉辰翁) 2.感通未合三生石，騷雅歡擎九轉(zhuǎn)金。(酬張相公見寄 貫休) 3.向三生石上縱揮犀。回首不勝魂斷，夕陽芳草萋萋。（木闌花慢 邵亨貞） 4.自拋南岳三生石，長傍西山數(shù)片云。（荊渚感懷寄僧達禪弟三首 齊己） 5.三生石上精魂。一自心盟重訂，便神交契合，隨寓吾真。（漢宮春 賦呂子敬梅齊月 朱唏顏 ） 一、古詩拓展：1.周蒼崖入吾山作圖詩贈之 文天祥 三生石上結(jié)因緣，袍笏橫斜學(xué)米顛。 漁父幾忘山下路，仙人時訪嶺頭船。 烏猿白鶴無根樹，淡月疏星一線天。 為我醉呼添蒙澒，倦來平臥看云煙。 2.印老索印庵詩 陳與義 人言融公懶，床上揖賓客。 我來兩忘揖，團團一庵白。 戲談鄧州禪，分食天寧麥。 竹風(fēng)亦喜我，蕭瑟至日夕。 出家丈夫事，軒裳本兒劇。 愿香驚余煙，世故感陳跡。 固應(yīng)師未鈍，使我不安席。 時求一滴水，為洗三生石。3.感慨 其四 王冕 昨訪三生石，今登二老亭。 癡煙含樹黑，野草滿山青。 歸鳥還知倦，悲笳不忍聽。 又聞龍臆馬，趁逐豹文熬。4.詩歌三：三生石圣跡誰會得，每到亦徘徊。一尚不可得，三從何處來。清宵寒露滴，白晝野云隈。應(yīng)是表靈異，凡情安可猜。二、相關(guān)簡介："三生"源于佛教的因果輪回學(xué)說，后成為中國歷史上意涵情定終身的象征物。三生石的"三生"分別代表"前生""今生""來生"，很多人的愛情是從一種似曾相識的感覺開始的，而相愛之后人們又一定會期待"緣定三生"。三生石位于杭州三天竺寺，傳說唐李源與僧 圓觀 友善，同游三峽 ，見婦人引汲， 觀曰:"其中孕婦姓王者，是某托身之所。"更約十二年后中秋月夜，相會于 杭州 天竺寺 外。是夕觀果歿，而孕婦產(chǎn)。及期， 源赴約，詩歌一：三生石的詩詞三生石上望三生緣定三生載永恒前世與誰情繾綣來生是否又相逢今生夢斷黃泉路彼岸花前淚有聲血色石前誰名刻鄉(xiāng)臺淚眼望幾層旖旎夢里戀今生不羨鴛鴦不幕僧奈何橋上莫遠走相約轉(zhuǎn)世伴來生悠悠往事隨風(fēng)過脈脈柔情繞古藤款款深情石上鑄綿綿海誓伴山盟詩歌二：彼岸花生生想錯不相見世世輪回血色湮只見花開不見葉黃泉一路兩相牽詩歌三：三生石圣跡誰會得，每到亦徘徊。一尚不可得，三從何處來。清宵寒露滴，白晝野云隈。應(yīng)是表靈異，凡情安可猜。詩歌四：三生石三生石上舊精魂，賞月吟風(fēng)莫要論；慚愧情人遠相訪，此身雖異性長存。身前身后事茫茫，欲話因緣恐斷腸；吳越山川尋己遍，卻回?zé)熻霄奶?。嘆十年波浪，悠悠何補，三生石上，種種無緣。白發(fā)來呵，朱顏去也，一曲狂歌落酒邊。(沁園春 劉辰翁) 感通未合三生石，騷雅歡擎九轉(zhuǎn)金。(酬張相公見寄 貫休) 向三生石上縱揮犀?；厥撞粍倩陻啵﹃柗疾葺螺?。（木闌花慢 邵亨貞） 自拋南岳三生石，長傍西山數(shù)片云。（荊渚感懷寄僧達禪弟三首 齊己） 三生石上精魂。一自心盟重訂，便神交契合，隨寓吾真。（漢宮春 賦呂子敬梅齊月 朱唏顏 ） 感慨 其四 王冕 昨訪三生石，今登二老亭。 癡煙含樹黑，野草滿山青。 歸鳥還知倦，悲笳不忍聽。 又聞龍臆馬，趁逐豹文□。 三生石上夢，天樂鳴我側(cè)。（次韻章禹直開元寺觀畫壁兼簡李德素 黃庭堅 ） 三生石上夢，記是復(fù)疑不。（和答莘老見贈 黃庭堅 ） 周蒼崖入吾山作圖詩贈之 文天祥 三生石上結(jié)因緣，袍笏橫斜學(xué)米顛。 漁父幾忘山下路，仙人時訪嶺頭船。 烏猿白鶴無根樹，淡月疏星一線天。 為我醉呼添蒙澒，倦來平臥看云煙。 印老索印庵詩 陳與義 人言融公懶，床上揖賓客。 我來兩忘揖，團團一庵白。 戲談鄧州禪，分食天寧麥。 竹風(fēng)亦喜我，蕭瑟至日夕。 出家丈夫事，軒裳本兒劇。 愿香驚余煙，世故感陳跡。 固應(yīng)師未鈍，使我不安席。 時求一滴水，為洗三生石。
6，蘇幕遮范仲淹在景物描寫上有什么特點
1、特點 主要特點在于能以沉郁雄健之筆力抒寫低回宛轉(zhuǎn)的愁思，聲情并茂，意境宏深，展現(xiàn)了范仲淹詞柔媚的一面?！ ?、原文 蘇幕遮 碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽天接水，芳草無情，更在斜陽外?！ △鲟l(xiāng)魂，追旅思，夜夜除非，好夢留人睡。明月樓高休獨倚，酒入愁腸，化作相思淚。 3、譯文 碧云飄悠的藍天，黃葉紛飛的大地，秋景連綿江中水波，波上彌漫蒼翠寒煙。群山映斜陽藍天連江水。芳草不諳人情，一直延綿到夕陽照不到天邊?！ ∧寄罟枢l(xiāng)黯然神傷，纏人的羈旅愁思難以排遣，除非夜夜都做好夢，在好夢中才能得到片刻安慰。不想在明月夜獨倚高樓望遠，只有頻頻地將苦酒灌入愁腸，一杯杯都化作相思的眼淚?！ ?、簡析 《蘇幕遮·碧云天》是宋代文學(xué)家范仲淹的詞作，被選入《宋詞三百首》以及中學(xué)語文教科書。這是一首描寫羈旅鄉(xiāng)愁的詞。此詞上片著重寫景，下片重在抒情。全詞借景抒情，情景交融，以絢麗多彩的筆墨描繪了碧云、黃葉、寒波、翠煙、芳草、斜陽、水天相接的江野遼闊蒼茫的景色，勾勒出一幅清曠遼遠的秋景圖，抒寫了夜不能寐、高樓獨倚、借酒澆愁、懷念家園的深情。范仲淹的《蘇幕遮》，正是北宋初年的代表詞作，也確能借景抒情，寓情于景，情景交融，真切感人宋]范仲淹 碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽天接水，芳草無情，更在斜陽外。 黯鄉(xiāng)魂②，追旅思③，夜夜除非，好夢留人睡。明月樓高休獨倚，酒入愁腸，化作相思淚。 [作者簡介] 范仲淹（969—1052），字希文，吳縣（今屬江蘇）人。宋真宗朝進士。慶歷三年（1043）七月，授參知政事，主持慶歷改革，因守舊派阻撓而未果。次年罷政，自請外任，歷知州、鄧州、杭州、青州。卒謚文正。他不僅是北宋著名的政治家、軍事家，文學(xué)成就亦卓然可觀。散文《岳陽樓記》為千古名篇，詞則能突破唐末五代詞的綺靡風(fēng)氣。有《范文正公集》，詞僅存五首。 [注釋] ①此調(diào)為西域傳入的唐教坊曲。宋代詞家用此調(diào)是另度新曲。又名《云霧斂》《鬢云松令》。雙調(diào)，六十二字，上下片各五句。②黯：形容心情憂郁。黯鄉(xiāng)魂：用江淹《別賦》“黯然銷魂”語。③追：追隨，可引申為糾纏。旅思：羈旅之思。 [賞析] 這首詞抒寫思鄉(xiāng)之情、羈旅之思，以鐵石心腸人作黯然銷魂語，尤見深摯。 “碧云天，黃葉地”二句，一高一低，一俯一仰，展現(xiàn)了際天極地的蒼莽秋景，后為元代王實甫《西廂記》“長亭送別”一折所化用?！扒锷B波”二句，落筆于高天厚地之間濃郁的秋色和綿邈的秋波：秋色與秋波相連于天邊，而依偎著秋波的則是空翠而略帶寒意的秋煙。在這里，碧云，黃葉，綠波，翠煙，構(gòu)成一幅色彩斑斕的畫面。“山映斜陽”一句，又將青山攝入畫面，并使天、地、山、水融為一體，交相輝映。同時，“斜陽”點出所狀者乃薄暮時分的秋景?！胺疾轃o情”二句，由眼中實景轉(zhuǎn)為意中虛景，而離情別緒已隱寓其中?！胺疾荨睔v來是別離主題賴以生發(fā)的意象之一，比如相傳為蔡邕所作的《飲馬長城窟行》寫“青青河畔草，綿綿思遠道”；李煜《清平樂》寫“離恨恰如草，更行更遠還生”。埋怨“芳草”無情，正可見作者多情、重情。 下片“黯鄉(xiāng)魂”二句，直接托出心頭縈繞不去、糾纏不已的懷鄉(xiāng)之情和羈旅之思?！耙挂钩恰倍洌钦f只有在美好的夢境中才能暫時泯卻鄉(xiāng)愁?！俺恰币辉~，強調(diào)舍此而別無可能。但天涯孤旅，“好夢”難得，鄉(xiāng)愁也就暫時無計可消除了?！懊髟聵歉摺币痪漤槼猩衔模阂归g為鄉(xiāng)愁所擾而好夢難成，便想登樓遠眺，以遣愁懷；但明月皎皎，反而使他倍感孤獨與悵惘，于是不由得發(fā)出“休獨倚”之嘆。歇拍二句，寫作者試圖借飲酒來消釋胸中之塊壘，但這一遣愁的努力也歸于失敗——“酒入愁腸，化作相思淚”。 全詞低徊婉轉(zhuǎn)而又不失沉雄清剛之氣，不愧為真情流溢、大筆振迅的千古名篇。況周頤《蕙風(fēng)詞話·論詞》指出：“善言情者，但寫景而情在其中。此等境界，唯北宋人詞往往有之?！狈吨傺偷摹短K幕遮》，正是北宋初年的代表詞作，也確能借景抒情，寓情于景，情景交融，真切感人。(作者：張永芳)mei ba
7，三絕之中的裴旻是不是劍圣那地位
中國古代有四大劍圣：蓋聶、荊軻、公孫大娘、裴旻.中國古代四大劍圣： 蓋聶 戰(zhàn)國末年著名劍術(shù)家，現(xiàn)榆次人，因慕戰(zhàn)國初著名刺客聶政而得名。當(dāng)時衛(wèi)國人荊軻也頗喜歡讀書和擊劍，聞蓋聶以劍術(shù)著稱，不遠萬里來榆次拜訪。兩人赤誠相見，傾心相識，還經(jīng)常比試劍術(shù)，切磋技藝。 荊軻 戰(zhàn)國末期衛(wèi)人，先世為齊人，喜好讀書擊劍。衛(wèi)人稱之為“慶卿”，后游歷到燕國，被當(dāng)?shù)胤Q為“荊卿”（或荊叔）。后來，由燕國智勇深沉的“節(jié)俠”田光給太子丹，拜為上卿。秦國滅趙后，直逼燕國南界，太子丹震懼，與田光密謀，派他入秦行刺。秦將樊於期因得罪秦王政，叛逃至燕。荊軻獻計太子丹，擬以樊於期之頭及燕督亢（今河北涿縣、易縣、固安一帶）地圖進獻秦王，相機行刺。太子丹不忍殺樊，荊軻便私見樊於期，將實情相告，樊於期立即自刎。公元前227年，荊軻帶燕督亢地圖和樊於期首級，前往秦國進獻。秦王大喜，在咸陽宮隆重召見。獻圖時，圖窮匕首見，刺秦王不中，被殺?！帮L(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”，是高漸離送別荊軻時所吟唱的詩句。 公孫大娘 公孫大娘是開元盛世時的唐宮第一舞人。善舞劍器，舞姿驚動天下。以舞《劍器》而聞名于世。她在民間獻藝，觀者如山。應(yīng)邀到宮廷表演，無人能比。她在繼承傳統(tǒng)劍舞的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造了多種《劍器》舞，如《西河劍器》，《劍器渾脫》等。 裴旻 唐開元間人。據(jù)《獨異志》載，他“擲劍入云，高數(shù)十丈，若電光下射，漫引手執(zhí)鞘承之，劍透空而入，觀者千百人，無不涼驚栗”。又據(jù)《歷代名畫記》，畫家吳道子因見裴旻劍舞，“出沒神怪既畢，乃“揮毫益進”。詩人李白曾從其學(xué)劍。文宗時，稱李白的詩、張旭的草書、裴旻的劍舞為“三絕”。裴并以善射著名。任北平守時，北平多虎，他一日射虎三十一頭。見《新唐書·李白傳》。北平老虎很多,裴旻善于射箭，曾經(jīng)在一天射死過三十一只老虎，于是他就在山下休息，神情得意地四周看。有一位老頭說：“這些都是彪，像虎而不是虎。你要是遇上真虎，是不可能有那么樣的作為的?！迸釙F躍馬前往，隱匿在草叢中，果然有一只老虎出來。這只老虎的個頭較小但是氣勢兇猛，站在地面一吼，山石震裂，裴旻的馬嚇得倒退，弓和箭都掉到地上，幾乎無法逃脫。從此他十分慚愧，不再射虎了。 【注釋】①無能為：不可能有這般作為。②次：駐扎。③叢?。好艿牟輩?。④辟易：后退。⑤殆：幾乎。 翻譯下列句子： 四顧自若:神情得意地四周看。 旻馬辟易，弓矢皆墜，殆不得免:裴旻的馬嚇得倒退，弓和箭都掉到地上，幾乎無法逃脫。 解釋下列“而”的用法 似虎而非 :表示轉(zhuǎn)折的連詞，可是 狀小而勢猛 :表示轉(zhuǎn)折的連詞，可是 躍馬而往 ：表示順接的連詞，“躍馬”修飾“往” 敏而好學(xué)，不恥下問 ：表示順接的連詞，并且 人而無信，不知其可 :表假設(shè)的連詞，如果 裴旻為什么四顧自若？因為他不知道自己射的是彪這種假老虎，而認為自己曾經(jīng)在一天射死過三十一只老虎，真是太了不起了，因而驕傲，神情得意地四周看。 而后為什么又不復(fù)射虎了呢？因為他遇到了真虎，才知道自己真正的本事，從此他十分慚愧，不再射虎了。 讀了這個故事，你得到了哪些啟示？人貴有自知之明，切不可把無知當(dāng)有知。中國有十位圣人，分別是酒圣
杜康，文圣孔丘，史圣司馬遷，草圣張旭，醫(yī)圣張仲景，武圣關(guān)羽，書圣王羲之，畫圣吳道子，茶圣陸羽，詩圣杜甫。1.杜康，是中國古代傳說中的“釀酒始祖”， 《說文解字》載杜康始作秫酒。據(jù)民間傳說和歷史資料記載，杜康又名少康，夏朝人，是夏朝的第五位國君，夏后氏相的兒子（另說黃帝時期人 、東周人 、漢代人）。2.孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓， 孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋國栗邑（今河南省商丘市夏邑縣），生于春秋時期魯國陬邑（今山東省曲阜市）。 中國著名的大思想家、大教育家?？鬃娱_創(chuàng)了私人講學(xué)的風(fēng)氣，是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。3.司馬遷（公元前145年-公元前90年），字子長，夏陽(今陜西韓城南)人，一說龍門(今山西河津)人 。中國西漢偉大的史學(xué)家、文學(xué)家、思想家。司馬談之子，任太史令，因替李陵敗降之事辯解而受宮刑，后任中書令。發(fā)奮繼續(xù)完成所著史籍，被后世尊稱為史遷、太史公、歷史之父。4.張旭（675年～約750年），字伯高，一字季明，漢族，唐朝吳縣（今江蘇蘇州）人，開元、天寶時在世，曾任常熟縣尉，金吾長史。5.張仲景（約公元150～154年——約公元215～219年），名機，字仲景，東漢南陽涅陽縣（今河南省鄧州市穰東鎮(zhèn)張寨村）人。6.關(guān)羽（？－220年），本字長生，后改字云長，河?xùn)|解良（今山西運城）人，東漢末年名將，早期跟隨劉備輾轉(zhuǎn)各地，曾被曹操生擒，于白馬坡斬殺袁紹大將顏良，與張飛一同被稱為萬人敵。7.王羲之（303年—361年，一作321年—379年），字逸少，漢族，東晉時期著名書法家，有“書圣”之稱?，樼穑ń駥偕綎|臨沂）人，后遷會稽山陰（今浙江紹興），晚年隱居剡縣金庭。8.吳道子，（約公元680～759年），唐代著名畫家，畫史尊稱畫圣，又名道玄。漢族，陽翟（今河南禹州）人。約生于公元680（永隆元年） ，卒于公元758（乾元元年）前后。9.陸羽（733—804），字鴻漸，復(fù)州竟陵（今湖北天門）人，一名疾，字季疵，號竟陵子、桑苧翁、東岡子，又號“茶山御史”。是唐代著名的茶學(xué)家，被譽為“茶仙”，尊為“茶圣”，祀為“茶神”。10.杜甫（公元712年－公元770年），字子美，漢族，河南鞏縣（今河南鞏義）人，出身京兆杜氏分支之一的襄陽杜氏。 自號少陵野老，唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人，與李白合稱“李杜”。為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”，杜甫也常被稱為“老杜”。