河南百家姓酒業(yè)有限公司，真正產(chǎn)自茅臺鎮(zhèn)的賴茅酒有那家

前段時間和朋友一起到茅臺鎮(zhèn)去看了下，賴家姓氏的酒廠一家都沒找到，倒是在懷莊集團看到了他們出的賴茅世家酒，參觀了下他們酒廠，規(guī)模不小，在茅臺鎮(zhèn)也是屬一屬二的酒廠，并且商標用的是貴州省著名商標，買了幾瓶回去朋友反應(yīng)都說不錯，其它賴茅好點的在仁懷，貴陽，再就是河南本地灌裝了，哎，還是產(chǎn)自茅臺鎮(zhèn)的酒好喝呀！

《百家姓》：一部關(guān)于中文姓氏的作品 00:00 / 00:5570% 快捷鍵說明 空格: 播放 / 暫停Esc: 退出全屏 ↑: 音量提高10% ↓: 音量降低10% →: 單次快進5秒 ←: 單次快退5秒按住此處可拖拽 不再出現(xiàn) 可在播放器設(shè)置中重新打開小窗播放快捷鍵說明

姓氏：辛 祖宗：禹王的后代 分類：以地 為氏 姓氏起源： 出自莘姓，又出自姒姓，是禹王的后代。禹王的兒子啟，建立夏朝，封其支子于莘（今陜西合陽東南）建立莘國。居其地者，遂以地名取姓為莘氏，后因莘辛音相近，遂去草頭為辛姓。 郡望： 《郡望百家姓》中有記載：辛氏望出隴西郡。戰(zhàn)國時秦昭襄王置郡。因在隴山之西而得名。相當于今甘肅省東鄉(xiāng)以東及隴西一帶。 治所狄道，在今甘肅省臨洮縣南。 堂號： 雙貞堂：晉朝辛勉，博學，有貞國之操（為國家保持節(jié)操）。官侍中，跟著皇帝到了平陽。劉聰要拜辛勉為光祿大夫，叫他叛晉 歸劉。辛勉堅決拒絕。劉聰用毒酒逼他說：“你不答應(yīng)，就要你自殺?！毙撩愣似鹁苼硪龋粍⒙斠话牙≌f：“算了，我特意試你的?！睆拇?，劉聰佩服他的貞節(jié)，給他筑了房子，按月給他送米送酒。還 晉人辛恭靖，從小有肚量，有才干，后為河南太守。羌姚興攻陷河南，俘虜了辛恭靖，羌姚興想請他做官。辛恭靖厲色說：“我寧愿做國家的鬼，不做羌賊的臣！”羌姚興把他關(guān)到監(jiān)獄里三年，結(jié)果辛恭靖越獄到晉國。晉帝表彰了他的節(jié)操，拜他為咨議參軍。 遷徙分布 未知

貴州百家姓酒業(yè)有限公司是2014-07-11注冊成立的有限責任公司(自然人獨資)，注冊地址位于貴州省貴陽市花溪區(qū)清溪路蘭馨桂馥花園18幢1-2層。貴州百家姓酒業(yè)有限公司的統(tǒng)一社會信用代碼/注冊號是91520111308707686M，企業(yè)法人謝永利，目前企業(yè)處于開業(yè)狀態(tài)。貴州百家姓酒業(yè)有限公司的經(jīng)營范圍是：許可經(jīng)營項目；批零兼營；預(yù)包裝食品。通過愛企查查看貴州百家姓酒業(yè)有限公司更多信息和資訊。

歐陽燁，歐陽彬

?雅厚：純正寬厚。適用于男孩取名字。出自《新唐書?張弘靖傳》：“弘靖字符理，雅厚信直，以蔭為河南參軍?！?介紹你兩種取名方法。拆字表義法是以漢字結(jié)構(gòu)分析為基礎(chǔ)，對與節(jié)日相關(guān)的“字”進行拆分，把一個字拆分成兩個部件，分別組合為新字入名。這種方法所起的名字雖然乍一看似乎難解其中味，但實際上卻是十分巧妙的構(gòu)思。這要求原“字”的結(jié)構(gòu)必須能夠拆分，并且不能過度拆分造成“面目全非”，達到“巧妙呼應(yīng)”的效果。音翻義法，是將音同之字借用，以翻出新的意義。換句話通俗的話，即是“舊瓶換新酒”，思維飛躍的空間顯得較廣，能夠多方面發(fā)揮想象力。與換“字”代義法相比，局限性也是有的，只能在同音或者音近的字中挑選，要根據(jù)需要選擇情況而定，但也不失為一種思考的角度和途徑。 歐陽

歐陽旭冠 歐陽彤辰 歐陽澤羽 歐陽文楠 歐陽德舟 歐陽乾雨 歐陽濤聚 歐陽文清 歐陽樺楠 歐陽文誠 歐陽德道 歐陽松茂 歐陽博塵 歐陽彬誠 歐陽月陽 歐陽哲星 歐陽圣輝 歐陽遠辰 歐陽澤乾 歐陽鼎封 歐陽浩誠 歐陽柯遠 歐陽昌融 歐陽旭舟 歐陽博篤 歐陽弘海 歐陽文遠 歐陽翰信 歐陽鴻云 歐陽泰佑

銚姓，是未被列入中國舊百家姓的姓氏。銚氏是一個十分古老的姓氏，但在今中國大陸的姓氏排行榜上未列入百家姓前一千位，在臺灣省則沒有，族人多以潁川為郡望，主要分布在今河南省的平頂山市郟縣一帶。姓氏源流源流一源于國名，出自商周之際冀州古銚國，屬于以國名為氏。古銚國，亦稱臿國、楗國，是商王朝時期的一個諸侯方國，國人為上古圣賢帝王舜帝姚重華(虞舜，公元前2255～前2208年在位)的后裔子孫，由于國人發(fā)明了一種農(nóng)具“銚”(大臿，一種大鋤頭)用以農(nóng)耕，大大提高了開墾農(nóng)田的效率，由此迅速在冀州地區(qū)推廣開來，因此稱之為“銚國”、或稱“臿國”，其國域位于今冀州良鄉(xiāng)(今北京房山區(qū))與涿縣(今河北涿州)之間的桃水流域(今北拒馬河流域)。

　維公元2015年3月20日，歲次乙未，農(nóng)歷二月初一，河南省陳州酒業(yè)有限公司業(yè)務(wù)總監(jiān)宋云霄，為追念中華始祖太昊伏羲氏豐功盛德，報人祖保佑之恩，做大做強陳州府酒，振興淮陽經(jīng)濟，特攜家人及公司員工代表，會同領(lǐng)導和朋友，謹備香燭鮮果、珍饈五谷、陳州府酒之儀，敬獻于太昊伏羲氏之位，文曰：　　開天辟壤 吾祖羲皇 身出雷澤 足歷洪荒　　迤邐萬里 艱辛備嘗 災(zāi)難深重 神勇奮張　　遠攝近取 俯察仰望 繼天立極 文明曙光　　宛丘結(jié)廬 苗裔隆昌 姓氏婚姻 倫理綱?！　∫詽O以獵 結(jié)罟結(jié)網(wǎng) 興庖立廚 且馴且養(yǎng)　　始刻書契 始作甲歷 始畫八卦 剖判陰陽　　始創(chuàng)笙歌 始制干戈 八方來朝 萬邦歸降　　九五之日 虎嘯龍驤 中華先民 龍旗高揚　　更有美酒 時稱瓊漿 荷香龍井 疑有自釀　　媧皇珍視 帝女聞香 圣母垂涎 玉帝親嘗　　西晉江統(tǒng) 《酒誥》有記 “酒之所興 肇自上皇”　　竹筒瓦罐 野果稻粱 賈湖可證 實事樁樁　　羲皇以降 炎帝興邦 神農(nóng)酒井 出水醇香　　夏有儀狄 周有杜康 師古效賢 淬就良方　　陳勝蔑視 王侯將相 痛飲陳酒 面南稱王 　　東坡宴飲 包公鷹揚 洪武祭祖 乾隆御獎　　歷史長河 有茲巨槳 風云際會 歷久彌香　　一九四九 人民解放 弘揚國粹 糟坊設(shè)廠　　人才濟濟 領(lǐng)袖同行 幾度興衰 邑人感傷　　陳州草民 力不自量 以酒會友 志在醞釀　　智拙謀淺 赤膊而上 屢敗屢戰(zhàn) 愈挫愈強　　陳州府酒 土生土長 匯聚名師 純糧佳釀　　文化積淀 淮陽形象 公祭大典 閃亮登場　　領(lǐng)導支持 親友相幫 人祖佑護 精神食糧　　自釀自愛 自立自強 謹奉敬祖 伏惟尚饗

查家譜其實是有很多辦法的，可以參考以下幾種辦法來查詢自己的家譜。可以選擇去宗族的祠堂查看相關(guān)信息任何一個姓氏在每個不同的地方都會有自己的宗祠，這些宗祠都有著一些相通的地方，這些相通的點就連成了一條線，線的延伸也就展現(xiàn)了這個姓氏乃至家族的起源和發(fā)展。所以在不知道自己家譜的情況下，可以去宗祠看一下有沒有自己祖輩的名字。在很多家族的宗祠當中，都會記載這些家族的姓氏和起源，一些祖先的名字或者對宗祠有過貢獻的名字都會刻制在宗祠的墻壁之上。這些鐫刻的文字，就是尋找家譜的線索，這些線索能直接把家譜串聯(lián)起來，形成整體。一旦在宗祠中找到了熟悉的祖輩的名字，那么就可以發(fā)現(xiàn)各種有用的訊息了。查看家譜無疑是為了了解家族中的起源和發(fā)展，還有就是看家族中的一些后輩分支是否繁盛了。當然了查到了家譜，也能發(fā)現(xiàn)一些平時沒注意到的血脈相連的親人。查家譜也可以通過查族譜來衍生在同一片地區(qū)的姓氏，他們的起源大多都有相同的地方。比如我姑爹姓胡，我老公也姓胡，他們一個老家在鄉(xiāng)下，一個老家在縣城，明明是生活在不同的區(qū)域，但他們的族譜中卻有著共同的先人。換句話說，我老公和我姑爹還算是遠房的族親呢！所以說想要知道自己的家譜，也可以通過自己姓氏的族譜來進行分析和搜集相關(guān)的訊息。族譜的記載往往比宗祠上名字的記載更具體和廣泛。所以通過族譜，也是可以有效查詢到每個人的家譜，包括每個人所屬家族中的旁支、分支、遠親、近親都是可以系統(tǒng)的在族譜中查詢到的。找到家譜也可以詢問長輩追根溯源有些人因為環(huán)境和時代的原因背井離鄉(xiāng)，來到了外地求生，久而久之在他鄉(xiāng)打拼的他們把他鄉(xiāng)變成了故鄉(xiāng)，這時候想要找到家譜就不那么容易了。需要耗費大量的精力時間和物力，才可能去找到自己真正的家譜。比如我爺爺，我爺爺在很年輕的時候因為家里發(fā)大水，流離失所來到了江西。但其實他是安徽人，如果我爺爺想找到家譜，首先就需要找到家鄉(xiāng)的族親，通過族親的關(guān)系再去咨詢家鄉(xiāng)里的長輩，找到自己曾經(jīng)所在的一脈，然后再去查詢自己的家譜。只有這樣做了以后，才能把自己的子孫后代都寫進家鄉(xiāng)的族譜當中。所以一般來說，在完全沒有任何記載的情況下，想找到家譜必須進行信息采集。采集的辦法只能是通過家里的長輩和老人，然后再找到自己的老家，向宗族里的一些德高望重的長輩進行咨詢，這樣才能夠進入原有的宗祠或者拿到相關(guān)的族譜，那么家譜也就可以基于此，進行記錄了。其實只要有心去尋找家譜，想找到有用的線索和記錄還是比較容易的。畢竟族譜和宗祠代表的是一個姓氏和家族的興盛，大部分地區(qū)都保留著這文化傳承的建筑。

絕句 兩個黃鸝鳴翠柳， 一行白鷺上青天。 窗含西嶺千秋雪， 門泊東吳萬里船。 蕭八明府實處覓桃栽 奉乞桃栽一百根 春前為送浣花村 河陽縣里雖無樹 濯錦江邊未滿園 從韋二明府續(xù)處覓綿竹 華軒藹藹他年到 綿竹亭亭出縣高 江上舍前無此物 幸分蒼柳拂波濤

他喜歡

為人性僻耽佳句，語不驚人死不休。 ——杜甫 露從今夜白，有是故鄉(xiāng)明。 ——杜甫 落日照大旗，馬鳴風蕭蕭。 ——杜甫 讀書破萬卷，下筆如有神。 會當凌絕頂，一覽眾山小--望岳 明日隔山岳，世事兩茫茫--贈衛(wèi)八處士不識南塘路,今知第五橋 朱門酒肉臭，路有凍死骨 功蓋飄飄何所似，天地一沙鷗--旅夜書懷 白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)--聞官軍收河南河北 無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來--登高 錦江春色來天地，玉壘浮云變古今--登樓 國破山河在，城春草木深。 ——杜甫 朱門酒肉臭，路有凍死骨。 ——杜 讀書破萬卷，下筆如有神。 會當凌絕頂，一覽眾山小--望岳 明日隔山岳，世事兩茫茫--贈衛(wèi)八處士 但見新人笑，那聞舊人哭--佳人 冠蓋滿京華，斯人獨憔悴--夢李白（其二） 國破山河在，城春草木深--春望 飄飄何所似，天地一沙鷗--旅夜書懷 白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)--聞官軍收河南河北 無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來--登高 錦江春色來天地，玉壘浮云變古今--登樓 正是江南好風景，落花時節(jié)又逢君--江南逢李龜年

絕句 兩個黃鸝鳴翠柳， 一行白鷺上青天。 窗含西嶺千秋雪， 門泊東吳萬里船。 蕭八明府實處覓桃栽 奉乞桃栽一百根 春前為送浣花村 河陽縣里雖無樹 濯錦江邊未滿園 從韋二明府續(xù)處覓綿竹 華軒藹藹他年到 綿竹亭亭出縣高 江上舍前無此物 幸分蒼柳拂波濤 憑何十一少府邕覓榿木栽 草堂塹西無樹木 非子誰復(fù)見幽心 飽聞榿木三年大 與致西邊十畝陰 詣徐卿覓果栽 草堂少花今欲栽 不問綠李與黃梅 石筍街中卻歸去 果園坊里為求來

李白被稱作詩仙 杜甫被稱為詩圣 李白與杜甫合稱為“李杜” 后李商隱與杜牧合稱“小李杜” 回答完畢

永不分梨

叢臺。。。其他的都喝的不怎么好喝。。

叢臺酒，還有“邯”酒和“鄲”酒

叢臺酒

一樓說那么多干什么啊!讓你說酒的牌子哦,沒有讓你說邯鄲酒的歷史~! 邯鄲本地出的酒實在是太多了! 本市出的有,邯酒,鄲酒,永不分梨,著名的叢臺酒,邯鄲貞元增酒,趙王酒! 邯鄲下縣的有 大名有大名府酒 , 雞澤有雞澤五糧 永年有太極春 館陶有東龍黃金酒 磁縣有磁州酒,瓊林宴酒(超級極品!你幾乎是見不到!),團圓酒,帝陽酒! 邯鄲縣有黃粱酒(超級貴) 涉縣有媧皇宮酒! 太多了有六十多種呢!而且都是各具特色!足以看出邯鄲人豪爽!

邯鄲這座古老的城市有著悠久的歷史，早在7000多年前，磁山先人就在這里創(chuàng)下了輝煌文明，據(jù)有關(guān)資料記載，邯鄲僅建城歷史就有3000多年，歷代相沿，幾度興衰，但其名未曾改動過，尤其解放后，在短短幾十年，邯鄲憑借著自身博厚的文化底蘊，又有了飛躍性的發(fā)展，再度復(fù)興。使邯鄲由原縣級城市晉升為當今的大城市。城市的發(fā)展，為邯鄲各個時期文化的相互融合、研究、弘揚方面創(chuàng)造了便利的條件。磁山文化、太極文化、夢文化、北朝文化及隋唐宋文化等都在不同程度上得到了挖掘、研究、宣傳，使邯鄲得到了充分的展示。讓世界認識邯鄲，了解邯鄲，走進邯鄲，發(fā)展邯鄲，研究邯鄲。 研究邯鄲，是從不同的領(lǐng)域去研究。邯鄲地名的來歷同樣也成為一些專家、學者的研究課題。 其實，邯鄲地名來歷的探討，自古以來就沒有停止過，只不過是間斷的、不系統(tǒng)的、相互不銜接的罷了。下面我們就幾種具有代表性的說法做一列舉。 邯鄲地名最早見于《春秋谷梁傳》：“織絇（音渠）邯鄲，終身不言衛(wèi)”。是說公元前546年，衛(wèi)國發(fā)生內(nèi)亂，衛(wèi)獻公因故殺了大夫?qū)幭?，寧喜的同伙衛(wèi)獻公的弟弟鱄（音專）便逃離衛(wèi)國，來到邯鄲。這是歷史文獻中對邯鄲的最早記載。 在《史記·殷本紀》中也有“益關(guān)沙丘苑臺”的記載。唐代張守節(jié)《史記正義》考釋沙丘臺引《竹書紀年》中說：“自盤庚徙殷至紂之滅二百五十三年，更不徙都，紂時稍大其邑，南距朝歌，北距邯鄲及沙丘，皆為離宮別館”。是說自商朝的紂王祖先盤庚遷都至殷（今河南安陽小屯）到紂王時殷朝滅亡，在長達253年間再未遷都；紂王時期又逐漸擴大都城，南至朝歌（今河南淇縣），北至邯鄲及沙丘，到處都建了離宮別殿。殷紂王統(tǒng)治時期大約在公元前11世紀，由此可見早在3000多年前邯鄲地名就已存在。 邯鄲名稱的來歷，椐《漢書》注者張晏解釋：“邯鄲山在東城下。單，盡也。城廓從邑，故加邑云”。 近代有位專家，將邯鄲的名稱來歷解釋為：此城內(nèi)有座山，名邯山。邯鄲由此而得名。 還有位近代學者，將邯鄲的名稱來歷解釋為：邯字的甘字邊，是旦的反寫。日以出升過于地平線曰旦；而日未過地平線曰甘。甘的日隨未過地平線，但日的光輝以照射過地平線，說明日即將升起。鄲字的單字邊，是地平線上有一塊肥沃的田原，田字上面的兩點是象征著田地生長著茂盛的谷稷和青草。邯鄲兩字的耳字旁，是象征著這塊土地上人丁興旺，牛羊成群。總起來說，邯鄲是太陽即將升起，陽光照耀在這塊人丁興旺，牛羊成群的肥沃土地上。 筆者認為，不管是城市還是鄉(xiāng)村，他們名稱的來歷不外乎以地理特征、標志性建筑、動植物、愿望和理想、重要人物姓名、姓氏等來取名的。 以地理特征取名的，如道東堡、道西堡、西河坡村、東河坡村、山前村、山后村等；以標志性建筑取名的，如塔東鎮(zhèn)、塔西鎮(zhèn)、衙南莊、衙北莊等；以動植物取名的，如杏花村、桃園莊、獅子嶺、老虎坡等；以愿望和理想取名的，如順闔莊、和平莊等；以重要人物姓名取名的，如左權(quán)縣、羅成村等。當然還有以別的形式取名的，在這里就不一一列舉了。我個人認為，邯鄲市和石家莊市、張家口市一樣，都是以姓氏取名的。 盡管現(xiàn)在在百家姓里查不到邯鄲這個姓氏，但過去是有邯鄲這個姓氏的，邯鄲是一個復(fù)姓。在過去，每個人不但有姓，同時還有氏。姓與氏是兩回事，自隋唐以后，姓與氏合二為一，有的將姓為姓而繼承下來；也有的將氏為姓繼承下來。比如：據(jù)有關(guān)資料記載，現(xiàn)在武姓，在過去姓姬，氏武。從隋唐以后，這一支就一分為二了，一支以姓為姓，姓姬；一支以氏為姓，姓武；同樣也有許多復(fù)姓拆開來繼承的；同時也有許多姓氏演變成其他姓氏傳襲下來。具體到邯鄲這個姓，是遷居他地，還是象人們所講的拆開來姓，或者是演變?yōu)槠渌帐?，目前還不得而知。但邯鄲原來是一個復(fù)姓是毫無疑問的。 班固所著的《在昔篇》中有過對“邯鄲淳”其人做過記述；吳下王、鼎大錯所撰寫的《在昔篇姓氏疏證》中，對《在昔篇》中的“邯鄲淳”是這樣敘述的：“邯鄲，名淳，字子叔。邯鄲其復(fù)姓也。魏人，兼善八體，校石經(jīng)，記廣雅，本說文之義，著為字指，書斷云。邯鄲淳八體悉工，師于曹喜，尤精古文，大篆，八分，隸書。自杜林衛(wèi)密以來，古文泯絕，由淳復(fù)著”。由此當為確定，邯鄲在過去是有這個姓氏的。故認為，邯鄲地名的來歷應(yīng)由姓氏而取名。

叢臺酒

許 拼音：xǔ 　?、俜Q贊；承認優(yōu)點：贊許；推許。 　　②事先答應(yīng)給別人東西：許愿；許諾。 　?、壑概右呀?jīng)訂婚：許配；許婚。 　　④應(yīng)允，認可：許可；允許；應(yīng)許。 　?、菘赡?；或者：也許；或許。 　?、薇硎境潭然虼蠹s接近某個數(shù)：許多；許久；幾許。 　　⑦處所，地方：先生不知何～人也。 　?、嗑淠┱Z氣詞。這樣：如～。一生長恨奈何～。 　?、嵝帐?，參見“許姓”條。 　?、庵艽T侯國名，在今河南省許昌一帶。參見“許國”條。

基本字義1. 應(yīng)允，認可：～可。允～。特～。 2. 承認其優(yōu)點：贊～。嘉～。 3. 預(yù)先答應(yīng)給與：～諾。 4. 女方接受男方求親：～配。～嫁。以身相～。 5. 或者，可能：也～?；颉?6. 處，地方：何～人。 7. 表示約略估計的詞：幾～。少～。 8. 這樣：如～。 9. 中國周代諸侯國名，在今河南省許昌市東。 10. 姓。詳細字義〈動〉1. (形聲。從言,午聲。本義:應(yīng)允,許可) 2. 同本義 [allow;permit]許,聽也?！墩f文》。按,聽從其言也。王子許?！秴问洗呵铩な讜r》。注:“諾也?！必秸堄谖涔?公弗許?！蹲髠鳌る[公元年》[某]知公大賢,許我伐無道之君如何?——《武王伐紂平話》爾不許我,我乃屏璧與圭。——《書·金滕》雜然相許。——《列子·湯問》其許寡人?！稇?zhàn)國策·魏策》不可不許?！妒酚洝ちH藺相如列傳》遂許先帝以驅(qū)馳?！T葛亮《出師表》 3. 又如:特許;只許成功,不許失敗;準許;默許;許認(同意,承認);許肯(應(yīng)允);許允(答應(yīng)) 4. 同意,贊同 [agree;approve of]每自比于管仲、 樂毅,時人莫之許也。——《三國志·諸葛亮傳》 5. 事先答應(yīng)給予 [promise]秦王度之,終不可強奪,遂許齋五日?！妒酚洝ちH藺相如列傳》把我二姨兒許給皇糧莊頭張家,指腹為婚?！都t樓夢》 6. 又如:許香愿(對神佛有所祈求時,提出事后給予的某種酬謝);許人(應(yīng)允與人);許字(許配,許婚,許嫁。都指允婚) 7. 期望 [hope]塞上長城空自許,鏡中衰鬢已先斑?！巍?陸游《書憤》 8. 又如:許身(立志,自我期許) 9. 相信 [believe]則王許之乎?——《孟子·梁惠王上》。趙岐注:“許,信也。” 10. 給予;奉獻 [give]老母在,政身未敢以許人也。——《史記·剌客列傳》 11. 又如:以身相許;以身許國(許國:為國效命)〈名〉1. 處所,地方 [place]地里又遠關(guān)山阻,無計奈,謾登樓,空目斷,故人何許?——《西廂記諸宮調(diào)》不知何許人。——明· 魏禧《大鐵椎傳》 2. 古國名 [Xu state]。公元前十一世紀周分封的諸侯國。姜姓。戰(zhàn)國初期為楚所滅。一說滅于魏。故地在今河南省許昌東 3. 許昌的簡稱 [Xu chang]。如:許都(建安元年曹操迎漢獻帝定都許昌,稱許都。即今河南省許昌縣);許洛(許昌、洛陽) 4. 表示大約的數(shù)量 [numerous]如是十許字。——宋· 洪邁《容齋續(xù)筆》引之長丈許?！读凝S志異·促織》 5. 姓〈副〉1. 或許,可能 [perhaps]。如:他今天沒來,許是生病了數(shù) 2. :表示約略估計的數(shù)量 [about]赴河死者五萬許人?！逗鬂h書》自富陽至 桐廬一百許里?！?吳均《與朱元思書》潭中魚可百許頭?！啤?柳宗元《至小丘西小石潭記》1. 這樣,這般 [so]這江南方臘,起義已久,即漸而成,不想弄到許大事業(yè)?！端疂G傳》世間那有千尋竹,月落庭空影許長。——宋· 蘇軾《次韻答文與可見寄》 2. 又如:許些(許多);許大(這樣大;偌大;很大);許來大(許大);許大粗(這么大、這么粗) 3. 何,什么 [what]知君書記本翩翩,為許從容赴朔邊?——唐· 杜審言《贈蘇綰書記》常用詞組1. 許昌 Xǔchāng[Xuchang (Hsuchang)] 中國中東部,河南省北部的城市,京廣鐵路經(jīng)過此市,為煙草集散地,工業(yè)有卷煙、機械等,有霸陵橋、春秋樓等古跡 2. 許多 xǔduō[many;much;a great deal of;a lot of;numerous] 很多數(shù)量的人或物他那個班四十五個人,許多是女生他的藏書那時全被抄走,現(xiàn)在找到了許多 3. 許婚 xǔhūn[affiance] 應(yīng)允婚約 4. 許和 xǔhé[permit] 允許,答應(yīng)登即相許和。——《玉臺新詠·古詩為焦仲卿妻作》 5. 許久 xǔjiǔ(1) [for a long time]∶時間延續(xù)很久大家商量了許久 (2) [for ages]∶相隔時間很長他許久沒來了 6. 許可 xǔkě[permit;allow] 答應(yīng),允許許可外國人來此居住 7. 許諾 xǔnuò(1) [make a promise;promise;concent;give one assurance] 應(yīng)允;答應(yīng);應(yīng)承從不作辦不到的許諾別忘了給我們的許諾項伯許諾?！妒酚洝ろ椨鸨炯o》 (2) 又項王許諾。如姬必許諾?！妒酚洝の汗恿袀鳌?8. 許配 xǔpèi[affiance] 正式許嫁國王把他的女兒許配給一個鄰國的君主 9. 許親 xǔqīn[accept a proposal (of marriage)] 答應(yīng)婚事許親酒 10. 許愿 xǔyuàn(1) [make a vow (to a god)]∶向神祈福,并應(yīng)允應(yīng)驗后再祭祀答謝 (2) [promise]∶事前答應(yīng)對方給以某種利益 11. 許字 xǔzì[affiance] 把女子許配于人就把他的女兒讓卿許字與他?！稐冭婚e評——明珠緣》許 hǔ基本字義1. 〔～～〕眾人共同用力的聲音。 2. （許）

古意思:表示大概的數(shù)字今意思:允許

《唐韻》《正韻》虛呂切《集韻》《韻會》喜語切，