民國一二年的茅臺酒多少，民國的一個大酒壇子能賣多少錢

你可以挖個地窖再放幾年，到時去報社發(fā)個文章說你在自家地窖內(nèi)發(fā)現(xiàn)了民國時期的壇子估計會值兩錢。

我。。知。。道加。。我。。私。。聊

天價，過幾十近百萬了

青銅爵流行于夏、商、周等朝代，如果是真品的話是比較值錢的。

國酒茅臺 民國仿品 不值一文

你好！感覺既然有人出三萬，就說明有價值。僅代表個人觀點，不喜勿噴，謝謝。

商朝的。如果是真的的話

應該幾千塊，越就得茅臺，越貴

我是茅臺鎮(zhèn)人，我知道?，F(xiàn)在的貴州賴世家酒業(yè)茅臺鎮(zhèn)酒廠生產(chǎn)的賴世家賴茅系列酒，就是原恒興賴茅燒坊酒的繼代產(chǎn)品。原民國二十四年產(chǎn)的老賴茅酒瓶貼背書法就是賴茅酒創(chuàng)始人賴貴山老先生設計并運營生產(chǎn)的。由于解放初恒興酒廠被國家收購并成立國營茅臺酒廠，至改革開放初期，賴貴山與其兒子賴世豪重返茅臺鎮(zhèn)，重建賴氏酒廠，按祖?zhèn)髻嚸┽勚乒に噷ｉT生產(chǎn)醬香型白酒重振名聲，暢銷五湖四海，現(xiàn)在的賴世家酒業(yè)公司茅臺鎮(zhèn)酒廠是唯一一家廠址在茅臺鎮(zhèn)的賴字號正規(guī)企業(yè)。所生產(chǎn)的賴茅酒系列繼續(xù)發(fā)揚光大，并獲得貴州省史創(chuàng)" 歷史文化名酒”光榮稱號。買賴茅酒選擇賴世家原賴茅酒沒錯！

如果你真有民國3年的茅臺酒，其一瓶的價值至少在10000元以上。

這個就要談到“解百納之爭”了。 如果復制百度的話，我估計我復制個上萬字也沒有問題 我通過我的理解來描述一下吧： 1、民國時候的事情 張裕在193幾年的時候冊了一個叫解百納的品牌。 2、解放以后 解放以后注冊失效了但是張裕一直在用這個品牌，后來品牌賣的不錯，消費者很認可，然后國內(nèi)很多企業(yè)也開始跟風效仿。這期間張裕對外宣傳上說解百納是3種株系列，是三種葡萄構(gòu)成的一個品系，正好被其他企業(yè)抓住了把柄。而且張裕沒有注冊商標，全國除了了N多解百納，幾乎每個廠家都生產(chǎn)。 3、近期 后來張裕又重新申請注冊了這個牌子，競爭對手聯(lián)手反對，理由很簡單，葡萄品系名字不能注冊。工商總局就暫時撤銷了注冊，然后開始研究。這一研究好多年過去了，好像是07年左右，商標委員會又通過了，說這就是個品牌。 4、最近 這樣其他企業(yè)又開始上訴打官司，好像是聯(lián)名的，告工商總局和張裕。一審法院說雙方都提供了新的證據(jù)，商評委重新判案吧。 然后其他企業(yè)提出上訴，要求直接撤銷，并判“惡意注冊”，被法院駁回。 5、結(jié)果 懸而未決 記得當時經(jīng)濟半小時就此事播過一期報道，叫“品牌不是大鍋飯”，當時反響很大，不知道能搜索到么。 大概的意思就和題目一樣，品牌不是大鍋飯，中國缺乏好的葡萄酒品牌，不能光指望這樣模仿別人。 大概就這樣子。

你要問的這個通寶值錢嗎？哎呀，你這個多少年的呀？說他值錢嗎我也說不定。姐說你那個時候萬寶的。橙色也保存得不好。那個橙色真好的，就是說。黃銅色的那個顏色是橙色好一點，你這個都發(fā)綠色的。雖說有幾個字模糊一點，但是成色實在咧不好。說價錢啦，都估摸不透啦。

不好意，給不你答案，這個要.需鑒寶專家.鑒定后它是哪個年代的，才能知道值多少錢。

萬歷通寶錢有折二錢，也為真書直讀，狹郭，雙點通，錢徑為2.8厘米萬歷通寶大錢傳世只有一枚為孤品。你這個多少年的呀？說他值錢嗎我也說不定。姐說你那個時候萬寶的。橙色也保存得不好。那個橙色真好的，就是說。黃銅色的那個顏色是橙色好一點，你這個都發(fā)綠色的。這種東西不凡人不會知道的，讓專業(yè)人員檢定一下

你好！樓主的第一枚錢幣是民國三年的袁大頭，因為正面磨損較重，嚴重影響品相和市場價格，真品40元左右一枚。第二枚是清代的銅元，比較常見，因為有一定程度的磨損，影響品相和價格，10元左右一枚，個人看法，說錯勿怪，祝你好運！

很值錢的喲！可以拿去古玩市場找行家看看哦！總之，歷史越久遠的古幣玩值錢，這跟多少年的萄萄酒或茅臺酒一個道理的。主要還要看是否稀有，物以稀為貴喲！但愿你的很值錢吧！

是什么樣的酒？發(fā)圖片上來鑒定一下。真?zhèn)舞b別出來之后才能按年份定價。要學習茅臺酒知識，可以到 茅臺客網(wǎng)，百度搜索：茅臺客網(wǎng)，即可進入。這是最經(jīng)典的茅臺酒收藏網(wǎng)站，里面藏家大鱷云集，可以在里面自學茅臺酒知識，也可以發(fā)貼找專家咨詢，也可以發(fā)貼交易。

賴茅酒是賴永初在民國28年，1939年全盤接管衡昌燒坊之后更名為恒興酒廠，生產(chǎn)和銷售的酒。曾經(jīng)輝煌了十來年，時間雖短，但由于為當時茅臺產(chǎn)量最大的酒坊，加之賴永初通過旗下商號遠銷到香港，是為當時茅臺酒的代表，雙十談判，新中國開國國宴用的皆是賴茅，那個時代，就是假冒賴永初賴茅的了，但當時賴永初在商標和印刷方面比較精致，假冒的賴茅倒也比較容易識別。1953年賴永初的恒興酒廠被國營變身茅臺之后，賴茅從此消失在歷史舞臺，今年可以這么說，所有的賴茅都不是賴茅了，都不是賴永初時代的賴茅了。說到正宗，只有賴永初兒子賴世強生產(chǎn)的以賴永初名字命名的賴永初酒算是正宗和嫡系，繼承了賴永初的秘方。其它賴茅酒，有的是山寨版的，有的直接是假酒。賴永初生產(chǎn)的賴茅，已經(jīng)只是個回憶了，目前一瓶民國賴永初的賴茅，拍賣會上值500來萬。如果想品嘗一下民國賴茅真滋味，只能在賴永初30年珍品這款陳年老酒，窺得其風貌了。淘寶上有個店名是貴州醬香行的賣家，對賴永初酒的品評十分到位，我也是受其影響品了一下賴永初三十年珍品，所言確實不虛。民國28年時，茅臺一斤是一銀元了，折合現(xiàn)在的人民幣是75元左右，那個時候，一般工人的工資也就是三個銀元，一般尋常百姓喝不起，如今茅臺依然一般尋常百姓也喝不起，好酒確實貴，所以今天要想識得賴茅真滋味，至少要品賴永初三十年這款酒。

白酒啊，不知道。我只知道葡萄酒

你好~~作為收藏品，它自有物質(zhì)、精神兩方面的意義。一方面，它是承載歷史、文化、藝術(shù)信息的商品，其價值具有不穩(wěn)定性，隨著時代風尚、審美趣味的變化而變化。而整體上呈上升趨勢。以書畫為例，齊白石的同一幅畫，在70年代值100元，而到現(xiàn)在，可達到30萬元。至于古代的書畫，經(jīng)年累月，其漲幅就更大了?！　≡诂F(xiàn)代社會，從事收藏已成為人們重要的投資手段。相對較低的投入、和相對較高的產(chǎn)出，低風險、高效益的文物收藏已越來越受到有識之士的青睞。在經(jīng)濟日漸繁榮的今天，收藏已不再成為文人雅士的專利，而逐漸成為人們經(jīng)濟生活和精神生活的一部分。　　歷史上靠收藏而成為巨富的人，實在是數(shù)不勝數(shù)。明代中葉，因為江南經(jīng)濟的發(fā)達，涌現(xiàn)了一大批書畫鑒藏家，如文徵明父子、項元汴家族，王世貞兄弟以及董其昌等等。這些收藏家同時又是著名的書畫家，他們的收藏一方面推動著當時書畫市場的繁榮，同時也推動了經(jīng)濟的發(fā)展?！　∈詹仄凡粌H是財富、更是品位、修養(yǎng)、以及地位的象征。尤其是近年來眾多企業(yè)參與收藏，充分展示現(xiàn)代企業(yè)的層次和魅力，使其在激烈的商戰(zhàn)中永遠成為大眾關(guān)注的對象?！　∈詹卦诟淖?nèi)藗兾镔|(zhì)生活的同時，也提升著人們的精神生活。如果說，藏品之于內(nèi)府，不過是眾多國家財產(chǎn)中一部分而已；而對于私人收藏家來說，每一件都有非同尋常的意義。每一件藏品的各個細節(jié)：色調(diào)、神韻都了然于胸，而且熟知關(guān)于它的故事和傳奇。它的得與失、來與去、聚與散都與你息息相關(guān)?！　∫虼?，說收藏可以陶冶情操、修身養(yǎng)性是有道理的。它要求收藏者具備理性的經(jīng)濟頭腦的同時，還要有很好的藝術(shù)的修養(yǎng)。收藏者在收藏的過程中，潛移默化地將自己培養(yǎng)成理性和感性結(jié)合得相當和諧的現(xiàn)代人。（以上供你參考吧~希望能幫上點忙~~望你采納~）

你好！現(xiàn)在都玩的是概念，真正的好酒流不到外面來。如有疑問，請追問。