溫商，溫商四川話算不算臟話

不算。四川溫商就是指的那些從浙江溫州來(lái)到四川做生意的溫州人。因?yàn)樵谧钤绲臅r(shí)候，廣元的經(jīng)濟(jì)還不怎么發(fā)達(dá)，那時(shí)候就有一少部分的浙江溫州一帶的商人到四川來(lái)做買(mǎi)賣(mài)，時(shí)間長(zhǎng)了，就有很多的溫州人也隨之而來(lái)，現(xiàn)在整個(gè)四川有好多的浙江溫州人在四川安營(yíng)扎寨了。

溫商即溫州商人，是與徽商，晉商，申商，粵商齊名的中國(guó)地方性商人團(tuán)體，有“東方的猶太人”之稱(chēng)。 溫商是中國(guó)的奇跡，也是世界的奇跡；溫商是中國(guó)的驕傲，也是世界的驕傲。一位著名的韓國(guó)企業(yè)家感嘆到：從我兒子8歲開(kāi)始，我就跟他講溫商的故事，我相信等到他80歲的時(shí)候，他會(huì)發(fā)現(xiàn)，他一生的成功都來(lái)源于這些故事。1992年中國(guó)改革開(kāi)放后，海外溫商進(jìn)入內(nèi)地發(fā)展，帶來(lái)了東部城市改革發(fā)展。

溫州商學(xué)院坐落在我國(guó)改革開(kāi)放的發(fā)祥地溫州，是經(jīng)教育部批準(zhǔn)設(shè)立的全日制普通本科高校，是浙江省應(yīng)用型試點(diǎn)本科高校，浙江省新增碩士學(xué)位授予立項(xiàng)建設(shè)單位。學(xué)校創(chuàng)建于1999年，經(jīng)過(guò)20年的辦學(xué)歷史，已發(fā)展成為商科專(zhuān)業(yè)體系齊全、學(xué)生規(guī)模達(dá)10000余人、獨(dú)具“溫商”特色的本科高校。學(xué)校以“高端化、國(guó)際化、個(gè)性化”為戰(zhàn)略目標(biāo)，堅(jiān)持特色辦學(xué)，秉承“砥志礪行，與時(shí)競(jìng)進(jìn)”的校訓(xùn)，努力打造最優(yōu)服務(wù)學(xué)生大學(xué)品牌，培養(yǎng)兼具人文情懷、國(guó)際化視野和現(xiàn)代商業(yè)精神的高素質(zhì)應(yīng)用型商科人才。繼續(xù)教育學(xué)院是溫州商學(xué)院下設(shè)的二級(jí)學(xué)院，全面負(fù)責(zé)“高技能+學(xué)歷”自考全日制助學(xué)班、成人學(xué)歷教育、在職研究生及各類(lèi)培訓(xùn)項(xiàng)目等工作。

溫州人抓住改革開(kāi)放的春風(fēng)，以他們的實(shí)際行動(dòng)和經(jīng)商理念，演繹著經(jīng)商與做人的相互融合，展示著新一代商人的為商之道和為人之道?！皩?shí)”，溫州的絕大多數(shù)企業(yè)家是白手起家的。“白天當(dāng)老板，晚上睡地板”的生活為他們賺得了第一桶金，他們做人做事都踏踏實(shí)實(shí)，不拒小流，不搞虛浮，創(chuàng)造了一個(gè)以“實(shí)”為本的草根神話。“精”，溫州人精明，大到生意上的投資，小到生活中的小錢(qián)，他們都能掐會(huì)算。正如李嘉誠(chéng)所說(shuō)：“精明的商家可以將商業(yè)意識(shí)滲透到生活的每一件事中去，甚至是一舉手一投足?！睖刂萑司褪沁@一名言的演繹者?！靶隆保瑴刂萑怂枷氤Ｗ兂Ｐ?，他們不拘泥于中國(guó)傳統(tǒng)思想中的“學(xué)而優(yōu)則仕”的思想，把“賺錢(qián)”當(dāng)做一門(mén)學(xué)問(wèn)來(lái)研究。他們從不諱言自己對(duì)金錢(qián)的熱愛(ài)與執(zhí)著，強(qiáng)烈的賺錢(qián)欲望使得他們什么苦都能吃?！坝隆?，溫州人以其獨(dú)特的魄力詮釋了一個(gè)“勇”字，他們不畏風(fēng)險(xiǎn)，敢為人先。新一代溫州人的勇氣在于：他們不再盲目地“勇敢”，而是在智慧的基礎(chǔ)上做到“有知之勇”?！捌础?，溫州的企業(yè)家身上有著獨(dú)特的拼搏精神，他們“能做別人不愿做的事，能吃別人不能吃的苦，能掙別人掙不了的錢(qián)”，這是他們拼搏的行動(dòng)指南。“活”，溫州的企業(yè)家有著“靈活”機(jī)變應(yīng)對(duì)市場(chǎng)的能力。從“炒房團(tuán) ”到“炒煤團(tuán)”，從“炒煤”到投資國(guó)企、投資農(nóng)業(yè)，溫州人從不拘泥于某種固定的投資形式，他們不斷地調(diào)整自己在商場(chǎng)中的狀態(tài)，發(fā)現(xiàn)商機(jī)，把握商機(jī)?！昂汀?，溫州人之所以能以一股商潮席卷全球，是因?yàn)樗麄儼盐樟恕昂?”字要訣，能夠抱團(tuán)打天下。他們?cè)谏虉?chǎng)上攻城掠地的特點(diǎn)是：集中強(qiáng)大“ 兵力”攻下一座“城堡”。而后從家鄉(xiāng)搬來(lái)很多愿意經(jīng)商的“兵勇”，安營(yíng)扎寨,絕不后撤?！罢?，溫州人做事堂堂正正，光明磊落。他們宣揚(yáng)的是帶有中國(guó)特色的“儒”家文化下的商經(jīng)，不是單純地牟取暴利，而是能忍能讓能吃虧的低調(diào)智慧。優(yōu)秀的溫州商人正是以高度的責(zé)任感、博大的胸懷、誠(chéng)實(shí)的態(tài)度和公正的行為來(lái)努力做偉大的企業(yè)家。在他們眼里，整餓大地都是交易所；在這塊土地上，他們除了要比自己的鄰居富有以外，沒(méi)有別的使命；生意控制了他們的全部思想……他們是誰(shuí)？他們就是有著“東方猶太人”之稱(chēng)的溫州人。

20世紀(jì)末，溫州人以務(wù)實(shí)打拼、能吃苦、善抱團(tuán)、“白天當(dāng)老板，晚上睡地板”的精神開(kāi)創(chuàng)了“溫州人”的商業(yè)品牌和輝煌業(yè)績(jī)。進(jìn)入21世紀(jì)，房地產(chǎn)業(yè)的興起再次將溫州人推向輝煌。溫州人開(kāi)始在上海、北京、廣州、南京，甚至迪拜、紐約、東京等凡是溫州人能夠到達(dá)的大城市，開(kāi)始了轟轟烈烈的炒房投資。再一次成了賺得盆滿缽滿最大贏家。然而，溫州模式30年后的今天，溫州的輝煌之路似乎開(kāi)始黯淡了。如今的溫州，實(shí)業(yè)遭到毀滅性打擊，已經(jīng)大傷元?dú)?。工廠倒閉、老板“跑路”，無(wú)數(shù)企業(yè)在茍延殘喘。而在2015年的中國(guó)城市綜合競(jìng)爭(zhēng)力前50排行榜中，溫州竟以外跌落至最后一名。同時(shí)作為浙江第三城，溫州的GDP在全國(guó)的排名，從90年代20多位下降到現(xiàn)在的40多位，是中國(guó)少數(shù)排名一直往后走的城市。溫州人的潰敗讓人們開(kāi)始猜測(cè)背后的原因：有人說(shuō)溫州潰敗是因?yàn)榛ヂ?lián)網(wǎng)消滅了信息不對(duì)稱(chēng)，差價(jià)賺不來(lái)了；有人說(shuō)，現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)超過(guò)了實(shí)體經(jīng)濟(jì)，實(shí)體業(yè)扛不住了；還有人說(shuō)，現(xiàn)在房地產(chǎn)泡沫，炒房行不通了??其實(shí)，以蔡老師的觀點(diǎn)來(lái)看，溫州人的成功與失敗都與他們的核心能力――做生意有關(guān)。溫州人，天生極高的商業(yè)悟性。什么是商業(yè)悟性，就是善于抓住市場(chǎng)需求，只要有市場(chǎng)機(jī)會(huì)，就會(huì)像餓狼一樣的撲上去，咬住它。所以，我曾經(jīng)與我顧問(wèn)的企業(yè)紅蜻蜓的董事長(zhǎng)錢(qián)金波交流過(guò)此問(wèn)題。他的比喻非常生動(dòng)也深刻。他說(shuō)，外星人來(lái)到地球，碰到北京人，北京人會(huì)跟他聊外星人的家族背景。碰到上海人，上海人關(guān)心的是外星人的商業(yè)價(jià)值；而溫州人會(huì)說(shuō)：什么都不要說(shuō)，先一起吃個(gè)飯，交個(gè)朋友。這就是溫州人做生意的能耐。生意總是從人與人的熟悉信任開(kāi)始的，溫州人似乎不用學(xué)，他們的遺傳基因里就知道怎么與人相處，怎么與別人做生意。但是做生意，本質(zhì)上就是推銷(xiāo)水平高，它是基于個(gè)人的能力，基于當(dāng)下的利益，是點(diǎn)對(duì)點(diǎn)的。而今天，單個(gè)的生意只有發(fā)展到事業(yè)，個(gè)人能力只有發(fā)展到團(tuán)隊(duì)的建設(shè)和管理，才能成就偉大的事業(yè)、偉大的品牌。繼續(xù)靠傳統(tǒng)的生意經(jīng)，只會(huì)做買(mǎi)賣(mài)，賺個(gè)差價(jià)的時(shí)代已經(jīng)過(guò)去了。所以，對(duì)于大部分的溫州商人來(lái)說(shuō)，需要培育的是一種營(yíng)銷(xiāo)的能力，品牌管理的能力，團(tuán)隊(duì)建設(shè)的能力。而這對(duì)大部分溫州人來(lái)說(shuō)，就是一種巨大的挑戰(zhàn)。要順利完成這樣的轉(zhuǎn)型，需要時(shí)間。讓我們給聰明、勤勞善良、善于學(xué)習(xí)的溫州人一點(diǎn)時(shí)間。他們中的許多像紅蜻蜓那樣的優(yōu)秀企業(yè)家，已經(jīng)給我們樹(shù)立了榜樣，我們有理由相信更多的溫州人也能夠在不遠(yuǎn)的將來(lái)，給我們繪出新的美麗的圖景。有需要學(xué)習(xí)股權(quán)分配股權(quán)激勵(lì)股權(quán)融資團(tuán)隊(duì)打造眾籌商業(yè)模式創(chuàng)新升級(jí)全網(wǎng)營(yíng)銷(xiāo)爆品打造的企業(yè)家老板請(qǐng)微信公眾 號(hào)搜索企業(yè)智享幫免費(fèi)領(lǐng)取全套相關(guān)學(xué)習(xí)資料。是什么造就了溫州商人？一、善用別人的資源沒(méi)有能力買(mǎi)鞋子時(shí)，可以借別人的，這樣比赤腳走得快。――《塔木德》箴言溫州人的成功大都是使用別人口袋里的錢(qián)來(lái)成就自己的夢(mèng)想?！端镜隆敷鹧蕴岬剑簩?duì)于財(cái)富運(yùn)用的觀念，我很欣賞現(xiàn)在流行的“托付觀”，它認(rèn)為人生如過(guò)客，你一生中擁有的任何東西都不屬于你個(gè)人，而是被交托到你手中。著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家于光遠(yuǎn)說(shuō)：人有三種，一是天才、二是人才、三是蠢才。花大錢(qián)辦小事是蠢才；花小錢(qián)辦大事是人才；不花錢(qián)辦大事是天才。溫商中很多人是在“零資產(chǎn)”、“零資源”的情況下，發(fā)展起來(lái)的?！坝煤米约旱馁Y本，善用別人的資本，用活今天的資本，巧用明天的資本”，在這種觀念的指導(dǎo)下，很多溫商甚至在“負(fù)”資本中發(fā)展起來(lái)，他們少花錢(qián)多辦事，不花錢(qián)也辦事，花別人的錢(qián)辦自己的事，實(shí)現(xiàn)了從貧窮到富裕的兩極跨越，創(chuàng)造了無(wú)中生有的創(chuàng)富神話。二、用錢(qián)要恰到好處有時(shí)你看似是一件很吃虧的事，往往會(huì)變成非常有利的事。――李嘉誠(chéng)溫州人有時(shí)是極其豪爽的，他們可以動(dòng)輒上億元，投資于慈善事業(yè)；他們對(duì)客戶，堅(jiān)守著“吃虧是?！钡闹笇?dǎo)方針，他們認(rèn)為知識(shí)是無(wú)價(jià)的，不能赤手空拳地開(kāi)始行程，必須用知識(shí)把自己武裝起來(lái)。另一方面，他們表現(xiàn)得極為吝嗇，他們視節(jié)儉為一生中食之不完的美筵?；ㄥX(qián)要恰到好處，不做揮霍的浪費(fèi)者，也不做葛朗臺(tái)似的吝嗇鬼。正如比爾蓋茨所說(shuō)：“花錢(qián)如炒菜一樣，要恰到好處。鹽少了，菜就會(huì)淡而無(wú)味，鹽多了，苦咸難咽?！比?、適者生存，而非大者生存這個(gè)世界是屬于弱者的，因?yàn)槿跽咦疃眠m應(yīng)。――杰克韋爾奇達(dá)爾文說(shuō)過(guò)：“應(yīng)變力也是戰(zhàn)斗力，而且是重要的戰(zhàn)斗力。得以生存的不是最強(qiáng)大或最聰明的物種，而是最善變的物種。”有位經(jīng)濟(jì)學(xué)家說(shuō)：千規(guī)律，萬(wàn)規(guī)律，經(jīng)濟(jì)規(guī)律僅一條：適者生存。溫州人認(rèn)為：要想生存，就要像水一樣適應(yīng)環(huán)境，水本無(wú)形，也可以有形。放在桶里的水是圓的，放在箱子里的水是方的，它隨勢(shì)而變，不拘一格。必須學(xué)會(huì)像水一樣，善于隨著周?chē)沫h(huán)境改變而改變，隨行就市，不斷調(diào)整自己，改變自己，使自己能夠適應(yīng)周?chē)拇髿夂?，這樣才能在競(jìng)爭(zhēng)中處于不敗之地。水的精神賦予了溫商“一有土壤就發(fā)芽、一有陽(yáng)光就燦爛”的生存能力。四、尋找無(wú)競(jìng)爭(zhēng)的藍(lán)海風(fēng)險(xiǎn)越大，賺錢(qián)的機(jī)會(huì)就越大。到別人認(rèn)為是冷門(mén)的地方，你會(huì)賺到數(shù)不清的錢(qián)。――世界船王奧納西斯溫州商人堅(jiān)信：沒(méi)有人的地方水草最為豐美，“鉆空子”的思維，使得他們往往能從“沒(méi)有市場(chǎng)”處找出市場(chǎng)；從“亂花漸欲迷人眼”的市場(chǎng)混亂中，尋找到商機(jī)；從鮮為人知的邊緣經(jīng)濟(jì)的夾縫中殺出一條血路。在殺成一片血海的市場(chǎng)中，溫州人暢游于無(wú)競(jìng)爭(zhēng)的藍(lán)海?！皽刂萑松朴诓蹲缴虣C(jī)，在溫州可能還沒(méi)有真正意義上的運(yùn)用藍(lán)海戰(zhàn)略的企業(yè)家，但是溫州不乏已經(jīng)具備藍(lán)海戰(zhàn)略思維的企業(yè)家?！瘪R津龍教授這么評(píng)價(jià)溫州企業(yè)家的藍(lán)海基因。五、拿來(lái)主義可持續(xù)競(jìng)爭(zhēng)的惟惟一優(yōu)勢(shì)來(lái)自于超過(guò)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的創(chuàng)新能力。――管理顧問(wèn)詹姆斯莫爾斯模仿是創(chuàng)新的基礎(chǔ)。蒸汽機(jī)的發(fā)明，是瓦特對(duì)小水壺?zé)嵴魵庠淼哪７逻\(yùn)用；衛(wèi)星上天環(huán)繞地球運(yùn)行，是牛頓對(duì)蘋(píng)果落地原理的模仿創(chuàng)新。統(tǒng)計(jì)顯示：創(chuàng)新，是由80%?90%的模仿，10%?20%的創(chuàng)新組成的。溫州人的模仿能力是極其可怕的，他們把打火機(jī)、眼鏡、低壓電器等商品拆開(kāi)再重裝，然后，就能自己制造出一模一樣的產(chǎn)品了。在一無(wú)資金、二無(wú)技術(shù)、三無(wú)資源的背景下，有著狡黠而膽大性格的溫州人，最初正是靠了“模仿”，才打出了一片屬于自己的市場(chǎng)?，F(xiàn)在，他們對(duì)創(chuàng)新提出了更高的要求。六、基業(yè)長(zhǎng)青靠誠(chéng)信即使是口頭承諾，神也可以聽(tīng)見(jiàn)。――猶太商人一位溫州商人說(shuō)：“做人要?jiǎng)?wù)實(shí)，講話要真實(shí)，做事要誠(chéng)信，不能騙人蒙人，喪失信用。錢(qián)可以創(chuàng)造，但誠(chéng)信比金錢(qián)更重要。不守誠(chéng)信也許能贏得一時(shí)之利，但一定會(huì)失長(zhǎng)久之利?！睒銓?shí)的語(yǔ)言里有對(duì)誠(chéng)信的堅(jiān)持。誠(chéng)以修身，信以立業(yè)，誠(chéng)信實(shí)現(xiàn)了商人的利益最大化。《塔木德》訓(xùn)誡后人：“你們不可行不義。要用公道天平、公道砝碼、公道升斗、公道秤。”猶太人認(rèn)為誠(chéng)信就是財(cái)路，就是商業(yè)活動(dòng)中最高的技巧。誠(chéng)信是商人步入市場(chǎng)的通行證，失信于市場(chǎng)即是商人的自殺。溫州人認(rèn)為：誠(chéng)信對(duì)企業(yè)發(fā)展的重要性就相當(dāng)于心臟對(duì)于人，心臟停止跳動(dòng)，生命就不存在了。七、賺錢(qián)是硬道理只有偏執(zhí)狂才能生存。――安德魯葛魯夫貧窮是什么？在溫州人看來(lái)，貧窮不是缺米少鹽，也不是缺衣少食，貧窮是無(wú)能，是罪惡?！端镜隆敷鹧蕴岬剑荷眢w依靠心靈而生存，心靈則依靠錢(qián)包而生存。溫州人對(duì)錢(qián)有著絕對(duì)的偏執(zhí)，他們身體的每個(gè)細(xì)胞都呼喚著金錢(qián)，對(duì)他們來(lái)說(shuō)，“生命誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高。若為金錢(qián)故，二者皆可拋。”溫州人無(wú)道勝有道，“賺錢(qián)才是硬道理”，他們穿著金色的外衣，在無(wú)涯的商海，以錢(qián)做舟，以錢(qián)做槳，尋找著未知的金礦。八、隱形冠軍小生意怕食不怕息，大生意怕息不怕食。――恒基兆業(yè)地產(chǎn)集團(tuán)主席李兆基隨著20世紀(jì)90年代赫爾曼西蒙教授《隱形冠軍》一書(shū)的出版，人們驚奇地發(fā)現(xiàn)，一國(guó)經(jīng)濟(jì)活力的真正源泉往往并非那些聲名顯赫的大企業(yè)，反是在小市場(chǎng)領(lǐng)域高居本國(guó)乃至全球領(lǐng)先地位的中小公司。他們被稱(chēng)為“隱形冠軍”。這些隱形冠軍甚至常常擁有各自所在市場(chǎng)60%?90%的全球市場(chǎng)份額。通過(guò)多年深入的研究和調(diào)查，赫爾曼西蒙總結(jié)了隱形冠軍的八大特質(zhì)：目標(biāo)明確。高度專(zhuān)注。攥緊客戶關(guān)系。成為卓越者的伙伴。創(chuàng)新。躋身頂級(jí)競(jìng)技場(chǎng)。保護(hù)獨(dú)一無(wú)二。強(qiáng)大的企業(yè)文化。九、“微利是圖”別想一下就造出大海，必須先由小河川開(kāi)始。――《塔木德》箴言據(jù)統(tǒng)計(jì)，國(guó)外90％以上的大富豪是白手起家或靠小本起步的，只有不到10％的人是靠繼承遺產(chǎn)發(fā)家的。在中國(guó)，改革開(kāi)放之前商場(chǎng)上幾乎全是窮人，靠賺小錢(qián)起家的恐怕要占到99％以上。溫州人的商業(yè)哲學(xué)是：“惟利是圖”不足取，“微利是圖”卻能積少成多，是生財(cái)之道、賺錢(qián)之術(shù)，他們認(rèn)為：生意場(chǎng)上的事情，看大而未必大，看小而未必小。溫州人能掙大錢(qián)，也絕不嫌棄小錢(qián)。他們掙錢(qián)有時(shí)是按角、分來(lái)計(jì)算的。他們響亮地喊出了“賺一厘錢(qián)也光榮”的口號(hào)。溫州人就靠這一分一厘的集腋成裘，完成了他們的原始累積，為其后來(lái)的第二次、第三次創(chuàng)業(yè)奠定了雄厚的資金基礎(chǔ)。十、和“志同道合的伙伴”牽手一個(gè)人賺錢(qián)沒(méi)有什么了不起，要讓大家都能賺錢(qián)。許多個(gè)體的精誠(chéng)合作，可以控制整個(gè)市場(chǎng)。――溫州商人