茅臺陜西總代理是哪個公司，貴州茅臺酒在咸陽有沒有代理

茅臺酒在咸陽沒有總代理，茅臺出的新品牌較多，應(yīng)該是神州酒

北京市（84個）| 天津市（18個）| 上海市（35個） | 重慶市（37個）河北?。?9個）| 山西?。?4個）| 內(nèi)蒙古（23個）| 遼寧?。?3個）吉林?。?5個）| 黑龍江省（29個）|江蘇?。?1個）| 浙江省（74個）安徽?。?0個）| 福建?。?1個）| 江西省（35個）| 山東省（117個）河南?。?47個）| 湖北?。?2個）| 湖南?。?7個）| 廣東?。?04個）廣西區(qū)（48個）| 海南省（24個）| 四川?。?8個）| 貴州?。?49個）云南?。?9個）| 青海?。?個）| 西藏區(qū)（8個）| 陜西?。?1個）甘肅?。?2個）| 寧夏區(qū)（15個）| 新疆?。?3個）

西鳳廠家只有一個就是西鳳酒廠，它只生產(chǎn)不銷售恒豐酒業(yè)是華山論劍系列全國總代理，銷售但不生產(chǎn)

地址：南二環(huán)中段15號國酒茅臺南二環(huán)專賣店 地址：朱雀大街132號陽陽國際廣場B座國酒茅臺陽陽國際專賣店

寶雞毅武寶蜂食品有限公司位于陜西寶雞高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)開發(fā)區(qū)火炬路中段，是一九九八年四月寶雞毅武食品有限公司兼并原陜西西鳳酒業(yè)發(fā)展有限公司后成立的，公司總資產(chǎn)1. 98億元，年產(chǎn)值6000多萬元。二OOO年四月公司與貴州茅臺酒廠（集團）合作，聯(lián)合開發(fā)了茅臺"赤水龍"系列白酒。簽訂合作協(xié)議，共同生產(chǎn)赤水龍系列濃香型白酒，由茅臺集團提供產(chǎn)品和技術(shù)支持，毅武集團負責(zé)國內(nèi)外總經(jīng)銷。商品的詳細信息 商品分類名 null 品牌 商品名 赤水龍酒52度四級 類型 規(guī)格/單位 500ML*6/ 商品等級 A 保質(zhì)期 包裝規(guī)格 瓶 批發(fā)價(元) 未顯示 起批量 產(chǎn)地 陜西省 產(chǎn)品介紹 供應(yīng)商名稱 陜西省技術(shù)交流公司 制造商名稱 陜西省技術(shù)交流公司 條碼 6901481821372

四百多

您好，不知您想代理銷售什么品牌的酒水。我們公司舍得酒，五糧液系列等名酒類很有優(yōu)勢，西安也有我們的采購商。發(fā)貨的話是公司負責(zé)，但需要先簽訂相應(yīng)的合約，公對公賬戶轉(zhuǎn)賬。期待與您的合作成都酒水批發(fā)、配送，成都名酒團購，成都婚宴酒水專業(yè)服務(wù)成都舍得酒經(jīng)銷商,從事酒類營銷多年，經(jīng)營：五糧液、舍得酒、水井坊、五糧春、茅臺酒、劍南春、國窖1573免費配貨到指定地點，用后結(jié)算，用不完的一瓶也退（不包含飲料），解除后顧之憂質(zhì)量保證，簽訂服務(wù)協(xié)議，列明假一賠十的條款。成都君客（Drinks）貿(mào)易有限公司由一群80后的年輕人組成，立志于通過網(wǎng)絡(luò)服務(wù)及多樣化的產(chǎn)品組合，以滿足各個消費層次客戶的具體需求，真誠的為客戶策劃酒水所需數(shù)量及產(chǎn)品搭配。主要經(jīng)營的品種有：成都名酒批發(fā)、團購，五糧液、五糧液錦上添花、五糧液福滿盛世、舍得酒成都經(jīng)銷商、陶醉酒、國窖1573、水井坊、紅花郎等名優(yōu)白酒，只做真品，簽訂協(xié)議，列明假一賠十的條款，用不完的一瓶也可以原價退?！罢蟽?yōu)質(zhì)資源，創(chuàng)新服務(wù)品牌，打造Drinks銷售新理念！”這是我們秉承的經(jīng)營服務(wù)理念

應(yīng)該不能吧。

看對方習(xí)慣，一般送禮不要過于追求高檔次高價位，你送了人家未必就喜歡，反而加重自己的負擔(dān)！比如醬香型白酒是公認白酒里最好的，但很多人喝不慣，濃香型很普及，品牌很多，但要上檔次的500想買兩瓶又辦不到！我建議先打聽清楚對方長輩平時喝酒的習(xí)慣，然后就是建議考慮一下送紅酒（當(dāng)然，如果對方不喝就拉倒），如果是大城市，找找富隆酒窖、捷成洋行、駿德酒業(yè)等國內(nèi)知名的進口紅酒代理商，不要選舊世界的酒，貴且劃不來，推薦新世界的酒，首選澳大利亞的，其次是美國的，200多一瓶能買到還可以的，澳洲奔富是公認的新世界澳大利亞最棒的酒。如果一定要送白酒，兼香型其實比較合適，屬于吃不準(zhǔn)時的投機產(chǎn)品，酒品也還不錯，還就要考慮對方長輩是哪人，如果是江蘇一帶的，送洋河藍色經(jīng)典或今世緣，如果是安徽的就是古井貢的原漿系列，貴州人大多能喝醬香，茅臺送不起，送國臺也湊合，四川人基本和濃香，送劍南春比較實惠，郎酒也不錯，國窖一五七三也還行，就是價格高了點，五糧液別考慮了，價格貴且品質(zhì)并不匹配價格，湖南的話不要送酒鬼，送金六福可以，陜西自然送西鳳，山東的送景芝，山西送汾酒和竹葉青，江西送四特東方韻，湖北的白云邊、稻花香和枝江，因為都是當(dāng)?shù)刂?，對方多半都了解，更有利于心意的傳達，至于別的地方，目前沒有強勢品牌，不要隨便買別的牌子，還是在劍南春、古井貢、西鳳、洋河藍色經(jīng)典、瀘州老窖、郎酒、汾酒這些老名牌，其中北方的話西鳳和汾酒受眾更大，東部則是藍色經(jīng)典、古井貢，南方多是川酒品牌！

問沙醬酒酒還挺不錯的呀，我們家過年過節(jié)就買這個牌子去送人，性價比相對來說是比較高的，而且口感非常醇正。

可以送點雪花啤酒，口感細膩醇厚，有絲微甜。品質(zhì)卓著。適合國人的口感，送禮自喝兩相宜。

聽了秦腔，肉酒不香 農(nóng)民是世上最勞苦的人，尤其是在這塊平原上，生時落草在黃土炕上，死了被埋在黃土堆下；秦腔是他們大苦中的大樂。 秦腔與他們，要和“西鳳”白酒，長線辣子，大葉卷煙，牛肉泡饃一樣成為生命的五大要素。 文/賈平凹 山川不同，便風(fēng)俗區(qū)別，風(fēng)俗區(qū)別，便戲劇存異；普天之下人不同貌，劇不同腔，京，豫，晉，越，黃梅，二簧，四川高腔，幾十種品類；或問：歷史最悠久者，文武最正經(jīng)者，是非最洶洶者？曰：秦腔也。正如長處和短處一樣突出更見其風(fēng)格，對待秦腔，愛者便愛得要死，惡者便惡得要命。外地人——尤其是自夸于長江流域的纖秀之士——最害怕秦腔的震撼；評論說得婉轉(zhuǎn)的是：唱得有勁，說得直率的是：大喊大叫。于是，便有柔弱女子，常在戲臺下以絨堵耳，又或在平日才識其人：你要不怎么怎么樣，今晚讓你去看秦腔！秦腔成了處罰的代名詞。所以，別的劇種可以各省走動，唯秦腔則如秦人一樣，死不離窩；嚴(yán)重的鄉(xiāng)土觀念，也使其離不了窩：可能還在西北幾個地方變腔走調(diào)的有些市場，卻絕對沖不出往東南而去的潼關(guān)呢。 但是，幾百年來，秦腔卻沒有被淘汰，被沉淪，這使多少人在大惑而不得其解。其解是有的，就在陜西這塊土地上。如果是一個南方人，坐車轟轟隆隆往北走，渡過黃河，進入西岸，八百里秦川大地，原來竟是：一抹黃褐的平原；遼闊的地平線上，一處一處用木椽夾打成一尺多寬墻的土屋，粗笨而莊重；沖天而起的白揚，苦楝，紫槐，枝于粗壯如桶，葉卻小似銅錢，迎風(fēng)正反翻覆……你立即就會明白了：這里的地理構(gòu)造竟與秦腔的旋律惟妙惟肖的一統(tǒng)！再去接觸一下秦人吧，活脫脫的一群秦始皇兵馬俑的復(fù)出：高個，濃眉，眼和眼間隔略遠，手和腳一樣粗大，上身又稍稍見長于下身。當(dāng)他們背著沉重的三角形狀的犁鏵，趕著山包一樣團塊組合式的秦川公牛，端著腦袋般大小的耀州瓷碗，蹲在立的臥的石磙子碌碡上吃著牛肉泡饃，你不禁又要改變起世界觀了：啊，這是塊多么空曠而實在的土地，在這塊土地挖爬滾打的人群是多么“二愣”的民眾！那晚霞燒起的黃昏里，落日在地平線上欲去不去的痛苦的妊娠，五里一村，十里一鎮(zhèn)，高音喇叭里傳播的秦腔互相交織，沖撞，這秦腔原來是秦川的天籟，地籟，人籟的共鳴?。∮诖?，你不漸漸感覺到了南方戲劇的秀而無骨嗎？不深深地懂得秦腔為什么形成和存在而占卻時間、空間的位置嗎？ 八百里的秦川，早有了唱秦腔的天才。老一輩的能唱，小一輩的能唱，男的能唱，女的能唱；唱秦腔成了做人最體面的事，任何一個鄉(xiāng)下男女，只有唱了秦腔，才有出人頭地的可能，大凡有出息的，是個人才的，哪一個何曾未登過臺，起碼不能吼一車亂彈呢？！ 農(nóng)民是世上最勞苦的人，尤其是在這塊平原上，生時落草在黃土炕上，死了被埋在黃土堆下；秦腔是他們大苦中的大樂。 秦腔與他們，要和“西鳳”白酒，長線辣子，大葉卷煙，牛肉泡饃一樣成為生命的五大要素。 他們教育自己的子女，不會是那些文豪們講的，幼年不是祖母講著動人的迷麗的童話，而是一字一板傳授著秦腔。他們大都不識字，但卻出奇地能一本一本整套背誦出劇本，雖然那常常是之乎者也的字眼從那一圈胡子的嘴里吐出來十分別扭。有了秦腔，生活便有了樂趣，高興了，唱“快板”，高興得是被烈性炸藥爆炸了一樣，要把整個身心粉碎在天空！痛苦了，唱“慢板”，揪心裂腸的唱腔卻表現(xiàn)了多么有情有味的美來，美給了別人的享受，美也熨平了自己心中愁苦的皺紋。當(dāng)他們在收獲時節(jié)的土場上，在月在中天的莊院里大吼大叫唱起來的時候，那種難以想象的狂喜，激動，雄壯，與那些獻身于詩歌的文人，與那些有吃有穿卻總感空虛的都市人相比，常說的什么偉大的永恒的愛情是多少渺小、有限和虛弱??！ 我曾經(jīng)在西府走動了兩個秋冬，所到之處，村村都有戲班，人人都會清唱。每到農(nóng)閑的夜里，村里就常聽到幾聲鑼響：戲班排演開始了。演員們都集合起來，到那古寺廟里去。吹，拉，彈，秦，翻，打，念，唱，提袍甩袖，吹胡瞪眼，古寺廟成了古今真樂府，天地大梨園。導(dǎo)演是老一輩演員，享有絕對權(quán)威，演員是一家?guī)卓?，夫妻同臺，父子同臺，公公兒媳也同臺。 戲臺是全村人的共同的事業(yè)，寧肯少吃少穿也要籌資積款，買上好的木石，請高強的工匠來修筑。村子富不富，就比這戲臺闊不闊。一演出，半下午人就扛凳子去占地位了，未等戲開，臺下坐的、站的人頭攢擁，臺兩邊階上立的臥的是一群頑童。那鑼鼓就叮叮咣咣地鬧臺，似乎整個世界要天翻地覆了。 在這樣的地方，這樣的環(huán)境，這樣的氣氛，面對著這樣的觀眾，秦腔是最逞能的，它的藝術(shù)的享受，是和擁擠而存在，是有力氣而獲得的。如果是冬天，那風(fēng)在刮著，像刀子一樣，如果是夏天，人窩里熱得如蒸籠一般，但只要不是大雪，冰雹，暴雨，臺上的人是不肯撒場的。最可貴的是那老輩的秦腔迷，他們沒有力氣擠在臺下，也沒有好眼力看清演員，卻一溜一排地蹲在戲臺兩側(cè)的墻根，吸著草煙，慢慢將唱腔品賞。一聲叫板，便可以使他們附入藝術(shù)之宮。那些大一點的孩子，脾氣野一些的孩子占領(lǐng)了戲場周圍所有的高空，楊樹上，柳樹上，槐樹上，一個枝杈一個人。他們常常樂得忘了險境，雙手鼓掌時竟從樹杈上掉下來，掉下來自不會損傷，因為樹下是無數(shù)的人頭，只是招致一頓臭罵罷了。 當(dāng)，一次秦腔演出，是一次演員亮相，也是一次演員受村里人評論的考場。每每角色一出場，臺下就一片嘁嘁喳喳：這是誰的兒子，誰的女子，誰家的媳婦，娘家何處？于是乎，誰沒能耐，誰有出息，一下子就有了定論。 秦腔在這塊土地上，有著神圣的不可動搖的基礎(chǔ)。凡是到這些村莊去下鄉(xiāng)，到這些人家去做客，他們最高級的接待是陪著看一場秦腔。他們一生最崇拜的只有兩種人，一是國家領(lǐng)導(dǎo)人，一是當(dāng)?shù)氐那厍幻?。誰要侮辱一下秦腔，他們爭死爭活地和你論理，以至大打出手，永遠使你記住教訓(xùn)。 似乎這個人生的世界，就是秦腔的舞臺，人只要在舞臺上，生、旦、凈、丑，才各顯了真性，惡的夸張其丑，善的凸現(xiàn)其美，善的使他們獲得了美的教育，惡的也使丑里化作了美的藝術(shù)。 廣漠曠遠的八百里秦川，只有這秦腔，也只能有這秦腔，八百里秦川的勞作農(nóng)民只有也只能有這秦腔使他們喜怒哀樂。秦人自古是大苦大樂之民眾，他們的家鄉(xiāng)交響樂除了大喊大叫的秦腔還能有別的嗎？ 本文摘自陜西旅游出版社《秦腔》 秦腔也稱“亂彈”，唱腔音色高亢激昂，要求用真嗓音演唱，所以保持了原始豪放的特點，保留的劇目達700多個，為各劇種之首。是我國現(xiàn)存最古老的劇種，產(chǎn)生于民間。 秦腔可分為東西兩路，西路入川成為梆子，東路在山西為晉劇，在河南為豫劇，在河北為梆子，秦腔可以算是京劇、豫劇、晉劇、河北梆子這些劇目的鼻祖。

聽了秦腔，肉酒不香 農(nóng)民是世上最勞苦的人，尤其是在這塊平原上，生時落草在黃土炕上，死了被埋在黃土堆下；秦腔是他們大苦中的大樂。 秦腔與他們，要和“西鳳”白酒，長線辣子，大葉卷煙，牛肉泡饃一樣成為生命的五大要素。 文/賈平凹 山川不同，便風(fēng)俗區(qū)別，風(fēng)俗區(qū)別，便戲劇存異；普天之下人不同貌，劇不同腔，京，豫，晉，越，黃梅，二簧，四川高腔，幾十種品類；或問：歷史最悠久者，文武最正經(jīng)者，是非最洶洶者？曰：秦腔也。正如長處和短處一樣突出更見其風(fēng)格，對待秦腔，愛者便愛得要死，惡者便惡得要命。外地人——尤其是自夸于長江流域的纖秀之士——最害怕秦腔的震撼；評論說得婉轉(zhuǎn)的是：唱得有勁，說得直率的是：大喊大叫。于是，便有柔弱女子，常在戲臺下以絨堵耳，又或在平日才識其人：你要不怎么怎么樣，今晚讓你去看秦腔！秦腔成了處罰的代名詞。所以，別的劇種可以各省走動，唯秦腔則如秦人一樣，死不離窩；嚴(yán)重的鄉(xiāng)土觀念，也使其離不了窩：可能還在西北幾個地方變腔走調(diào)的有些市場，卻絕對沖不出往東南而去的潼關(guān)呢。 但是，幾百年來，秦腔卻沒有被淘汰，被沉淪，這使多少人在大惑而不得其解。其解是有的，就在陜西這塊土地上。如果是一個南方人，坐車轟轟隆隆往北走，渡過黃河，進入西岸，八百里秦川大地，原來竟是：一抹黃褐的平原；遼闊的地平線上，一處一處用木椽夾打成一尺多寬墻的土屋，粗笨而莊重；沖天而起的白揚，苦楝，紫槐，枝于粗壯如桶，葉卻小似銅錢，迎風(fēng)正反翻覆……你立即就會明白了：這里的地理構(gòu)造竟與秦腔的旋律惟妙惟肖的一統(tǒng)！再去接觸一下秦人吧，活脫脫的一群秦始皇兵馬俑的復(fù)出：高個，濃眉，眼和眼間隔略遠，手和腳一樣粗大，上身又稍稍見長于下身。當(dāng)他們背著沉重的三角形狀的犁鏵，趕著山包一樣團塊組合式的秦川公牛，端著腦袋般大小的耀州瓷碗，蹲在立的臥的石磙子碌碡上吃著牛肉泡饃，你不禁又要改變起世界觀了：啊，這是塊多么空曠而實在的土地，在這塊土地挖爬滾打的人群是多么“二愣”的民眾！那晚霞燒起的黃昏里，落日在地平線上欲去不去的痛苦的妊娠，五里一村，十里一鎮(zhèn)，高音喇叭里傳播的秦腔互相交織，沖撞，這秦腔原來是秦川的天籟，地籟，人籟的共鳴??！于此，你不漸漸感覺到了南方戲劇的秀而無骨嗎？不深深地懂得秦腔為什么形成和存在而占卻時間、空間的位置嗎？ 八百里的秦川，早有了唱秦腔的天才。老一輩的能唱，小一輩的能唱，男的能唱，女的能唱；唱秦腔成了做人最體面的事，任何一個鄉(xiāng)下男女，只有唱了秦腔，才有出人頭地的可能，大凡有出息的，是個人才的，哪一個何曾未登過臺，起碼不能吼一車亂彈呢？！ 農(nóng)民是世上最勞苦的人，尤其是在這塊平原上，生時落草在黃土炕上，死了被埋在黃土堆下；秦腔是他們大苦中的大樂。 秦腔與他們，要和“西鳳”白酒，長線辣子，大葉卷煙，牛肉泡饃一樣成為生命的五大要素。 他們教育自己的子女，不會是那些文豪們講的，幼年不是祖母講著動人的迷麗的童話，而是一字一板傳授著秦腔。他們大都不識字，但卻出奇地能一本一本整套背誦出劇本，雖然那常常是之乎者也的字眼從那一圈胡子的嘴里吐出來十分別扭。有了秦腔，生活便有了樂趣，高興了，唱“快板”，高興得是被烈性炸藥爆炸了一樣，要把整個身心粉碎在天空！痛苦了，唱“慢板”，揪心裂腸的唱腔卻表現(xiàn)了多么有情有味的美來，美給了別人的享受，美也熨平了自己心中愁苦的皺紋。當(dāng)他們在收獲時節(jié)的土場上，在月在中天的莊院里大吼大叫唱起來的時候，那種難以想象的狂喜，激動，雄壯，與那些獻身于詩歌的文人，與那些有吃有穿卻總感空虛的都市人相比，常說的什么偉大的永恒的愛情是多少渺小、有限和虛弱??！ 我曾經(jīng)在西府走動了兩個秋冬，所到之處，村村都有戲班，人人都會清唱

意思就是秦腔非常吸引人，非常惹人喜愛。聽了它，連喝酒吃肉都不香了（注意力全被秦腔吸引，完全陶醉在秦腔里了）概括了秦腔的藝術(shù)魅力和感染力

聽了秦腔，肉酒不香　　農(nóng)民是世上最勞苦的人，尤其是在這塊平原上，生時落草在黃土炕上，死了被埋在黃土堆下；秦腔是他們大苦中的大樂?！　∏厍慌c他們，要和“西鳳”白酒，長線辣子，大葉卷煙，牛肉泡饃一樣成為生命的五大要素?！　∥?賈平凹　　山川不同，便風(fēng)俗區(qū)別，風(fēng)俗區(qū)別，便戲劇存異；普天之下人不同貌，劇不同腔，京，豫，晉，越，黃梅，二簧，四川高腔，幾十種品類；或問：歷史最悠久者，文武最正經(jīng)者，是非最洶洶者？曰：秦腔也。正如長處和短處一樣突出更見其風(fēng)格，對待秦腔，愛者便愛得要死，惡者便惡得要命。外地人——尤其是自夸于長江流域的纖秀之士——最害怕秦腔的震撼；評論說得婉轉(zhuǎn)的是：唱得有勁，說得直率的是：大喊大叫。于是，便有柔弱女子，常在戲臺下以絨堵耳，又或在平日才識其人：你要不怎么怎么樣，今晚讓你去看秦腔！秦腔成了處罰的代名詞。所以，別的劇種可以各省走動，唯秦腔則如秦人一樣，死不離窩；嚴(yán)重的鄉(xiāng)土觀念，也使其離不了窩：可能還在西北幾個地方變腔走調(diào)的有些市場，卻絕對沖不出往東南而去的潼關(guān)呢。　　但是，幾百年來，秦腔卻沒有被淘汰，被沉淪，這使多少人在大惑而不得其解。其解是有的，就在陜西這塊土地上。如果是一個南方人，坐車轟轟隆隆往北走，渡過黃河，進入西岸，八百里秦川大地，原來竟是：一抹黃褐的平原；遼闊的地平線上，一處一處用木椽夾打成一尺多寬墻的土屋，粗笨而莊重；沖天而起的白揚，苦楝，紫槐，枝于粗壯如桶，葉卻小似銅錢，迎風(fēng)正反翻覆……你立即就會明白了：這里的地理構(gòu)造竟與秦腔的旋律惟妙惟肖的一統(tǒng)！再去接觸一下秦人吧，活脫脫的一群秦始皇兵馬俑的復(fù)出：高個，濃眉，眼和眼間隔略遠，手和腳一樣粗大，上身又稍稍見長于下身。當(dāng)他們背著沉重的三角形狀的犁鏵，趕著山包一樣團塊組合式的秦川公牛，端著腦袋般大小的耀州瓷碗，蹲在立的臥的石磙子碌碡上吃著牛肉泡饃，你不禁又要改變起世界觀了：啊，這是塊多么空曠而實在的土地，在這塊土地挖爬滾打的人群是多么“二愣”的民眾！那晚霞燒起的黃昏里，落日在地平線上欲去不去的痛苦的妊娠，五里一村，十里一鎮(zhèn)，高音喇叭里傳播的秦腔互相交織，沖撞，這秦腔原來是秦川的天籟，地籟，人籟的共鳴啊！于此，你不漸漸感覺到了南方戲劇的秀而無骨嗎？不深深地懂得秦腔為什么形成和存在而占卻時間、空間的位置嗎？　　八百里的秦川，早有了唱秦腔的天才。老一輩的能唱，小一輩的能唱，男的能唱，女的能唱；唱秦腔成了做人最體面的事，任何一個鄉(xiāng)下男女，只有唱了秦腔，才有出人頭地的可能，大凡有出息的，是個人才的，哪一個何曾未登過臺，起碼不能吼一車亂彈呢？！　　農(nóng)民是世上最勞苦的人，尤其是在這塊平原上，生時落草在黃土炕上，死了被埋在黃土堆下；秦腔是他們大苦中的大樂?！　∏厍慌c他們，要和“西鳳”白酒，長線辣子，大葉卷煙，牛肉泡饃一樣成為生命的五大要素?！　∷麄兘逃约旱淖优?，不會是那些文豪們講的，幼年不是祖母講著動人的迷麗的童話，而是一字一板傳授著秦腔。他們大都不識字，但卻出奇地能一本一本整套背誦出劇本，雖然那常常是之乎者也的字眼從那一圈胡子的嘴里吐出來十分別扭。有了秦腔，生活便有了樂趣，高興了，唱“快板”，高興得是被烈性炸藥爆炸了一樣，要把整個身心粉碎在天空！痛苦了，唱“慢板”，揪心裂腸的唱腔卻表現(xiàn)了多么有情有味的美來，美給了別人的享受，美也熨平了自己心中愁苦的皺紋。當(dāng)他們在收獲時節(jié)的土場上，在月在中天的莊院里大吼大叫唱起來的時候，那種難以想象的狂喜，激動，雄壯，與那些獻身于詩歌的文人，與那些有吃有穿卻總感空虛的都市人相比，常說的什么偉大的永恒的愛情是多少渺小、有限和虛弱啊！　　我曾經(jīng)在西府走動了兩個秋冬，所到之處，村村都有戲班，人人都會清唱。每到農(nóng)閑的夜里，村里就常聽到幾聲鑼響：戲班排演開始了。演員們都集合起來，到那古寺廟里去。吹，拉，彈，秦，翻，打，念，唱，提袍甩袖，吹胡瞪眼，古寺廟成了古今真樂府，天地大梨園。導(dǎo)演是老一輩演員，享有絕對權(quán)威，演員是一家?guī)卓?，夫妻同臺，父子同臺，公公兒媳也同臺。