重慶市今朝醉酒業(yè)有限公司葛橋鄉(xiāng)酒廠，酒魁王是那個(gè)廠家生產(chǎn)的酒呢

這個(gè)酒是重慶仟和酒類銷售有限公司精選產(chǎn)自國(guó)酒之鄉(xiāng)貴州茅臺(tái)鎮(zhèn)龍古酒廠的醬香酒

天珠

今朝有酒今朝醉，詩(shī)詞名句，出自唐代羅隱《自遣》詩(shī)?！蹲郧病返眉锤吒枋Ъ葱荩喑疃嗪抟嘤朴?。今朝有酒今朝醉，明日愁來(lái)明日愁。

“洹河玉液”是具有悠久傳統(tǒng)的安陽(yáng)本地酒，是真正的家鄉(xiāng)酒，是不遜于國(guó)內(nèi)任何白酒品牌的高品質(zhì)高檔白酒。為了重振安陽(yáng)酒業(yè)，安陽(yáng)豫北釀酒廠婉拒了國(guó)內(nèi)某白酒龍頭企業(yè)“100萬(wàn)元1噸”購(gòu)買“洹河玉液”數(shù)十噸極品基酒的提議，酒廠制定了周密的白酒生產(chǎn)、營(yíng)銷、品牌推廣計(jì)劃，有決心、有信心把安陽(yáng)的物質(zhì)文化遺產(chǎn)——三千年的“洹河玉液”打造成安陽(yáng)的又一張城市形象名片，為安陽(yáng)人民增添新的榮耀。

古井金嬌原漿酒20，市場(chǎng)零售價(jià)約為人民幣238元每瓶。

古井金嬌原漿酒(20)80元一瓶吧。

古井金交原漿酒應(yīng)該是在100元一瓶。

金嬌原漿酒是200元一瓶，它清香可口。

你好！古井貢酒今朝原漿酒488一平濃香型非常好喝。僅代表個(gè)人觀點(diǎn)，不喜勿噴，謝謝。

今朝有酒今朝醉， 哪管明日苦愁腸。

哪管明日苦愁腸

將進(jìn)酒李白 君不見黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。 君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。 人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。 天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。 烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯。 岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停。 與君歌一曲，請(qǐng)君為我傾耳聽。 鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。 古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。 陳王昔時(shí)宴平樂(lè)，斗酒十千恣歡謔。 主人何為言少錢，徑須沽取對(duì)君酌。 五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬(wàn)古愁。

出處 唐·羅隱《自遣》詩(shī)：“得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠。今朝有酒今朝醉，明日愁來(lái)明日愁。”

“得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠。今朝有酒今朝醉，明日愁來(lái)明日憂。”這首詩(shī)是唐代詩(shī)人羅隱在10次考進(jìn)士不中，自感前程渺茫，墮落牢騷之時(shí)，寫的這首《自遣》表達(dá)心中的憤懣。詩(shī)中所有情語(yǔ)都不是抽象的抒情，而能夠給人一個(gè)具體完整的印象。如首句說(shuō)不必患得患失，倘若直說(shuō)便抽象化、概念化。而寫成“得即高歌失即休”那種半是自白、半是勸世的口吻，尤其是仰面“高歌”的情態(tài)，則給人生動(dòng)具體的感受。情而有“態(tài)”，便形象化。次句不說(shuō)“多愁多恨”太無(wú)聊，而說(shuō)“亦悠悠”。悠悠，不盡，意謂太難熬受。也就收到具體生動(dòng)之效，不特是趁韻而已。同樣，不說(shuō)得過(guò)且過(guò)而說(shuō)“今朝有酒今朝醉，明日愁來(lái)明日愁”，更將“得即高歌失即休”一語(yǔ)具體化，一個(gè)放歌縱酒的曠士形象呼之欲出。這，也就是此詩(shī)造成的總的形象了

酒喝多了傷身體！

“今朝有酒今朝醉”是羅隱寫的《自譴》，全詩(shī)的意思是：一有機(jī)會(huì)便唱否則即罷休，愁恨全然不理照樣樂(lè)悠悠。 今天有酒就喝個(gè)酩酊大醉，明日有憂慮就等明天再愁。《自遣》 唐 羅隱得即高歌失即休 多愁多恨亦悠悠今朝有酒今朝醉 明日愁來(lái)明日愁羅隱仕途坎坷，十舉進(jìn)士而不第，于是作《自遣》。這首詩(shī)表現(xiàn)了他在政治失意后的頹唐情緒，其中未必不含一點(diǎn)憤世嫉俗之意。這首詩(shī)歷來(lái)為人傳誦，除反映了舊時(shí)代知識(shí)分子一種典型的人生觀外，尤其不容忽視的，是詩(shī)在藝術(shù)表現(xiàn)上頗有獨(dú)到之處。這首先表現(xiàn)在詩(shī)歌形象性的追求上。乍看來(lái)此詩(shī)無(wú)一景語(yǔ)而全屬率直的抒情。但詩(shī)中所有情語(yǔ)都不是抽象的抒情，而能夠給人一個(gè)具體完整的印象。如首句說(shuō)不必患得患失，倘若直說(shuō)便抽象化、概念化。而寫成“得即高歌失即休”那種半是自白、半是勸世的口吻，尤其是仰面“高歌”的情態(tài)，則給人生動(dòng)具體的感受。情而有“態(tài)”，便形象化。次句不說(shuō)“多愁多恨”太無(wú)聊，而說(shuō)“亦悠悠”。悠悠，不盡，意謂太難熬受。也就收到具體生動(dòng)之效，不特是趁韻而已。同樣，不說(shuō)得過(guò)且過(guò)而說(shuō)“今朝有酒今朝醉，明日愁來(lái)明日愁”，更將“得即高歌失即休”一語(yǔ)具體化，一個(gè)放歌縱酒的曠士形象呼之欲出。這，也就是此詩(shī)造成的總的形象了。僅指出這一點(diǎn)還不夠，還要看到這一形象具有獨(dú)特個(gè)性。只要將此詩(shī)與同含“及時(shí)行樂(lè)”意蘊(yùn)的杜秋娘所歌《金縷曲》相比較，便不難看到。那里說(shuō)的是花兒與少年，所以“莫待無(wú)花空折枝”，頗有不負(fù)青春、及時(shí)努力的意味；而這里取象于放歌縱酒，更帶遲暮的頹喪，“今朝有酒今朝醉”總使人感到一種內(nèi)在的凄涼、憤嫉之情。二詩(shī)彼此并不雷同。此詩(shī)的情感既有普遍性，其形象又個(gè)性化，所以具有典型意義。