一般人家會(huì)收藏多少茅臺(tái)，珍藏老酒紅鉆10陳釀45度杏花村多少錢(qián)一瓶

珍藏老酒紅鉆10陳釀45度杏花村多錢(qián)一瓶

我也再問(wèn)，你多少錢(qián)買(mǎi)的再看看別人怎么說(shuō)的。

市場(chǎng)價(jià)1200左右

紙珍茅臺(tái)酒，紙質(zhì)包裝的珍品茅臺(tái)酒，還有木珍等等包裝的，價(jià)格要看規(guī)格和年份才了解，規(guī)格在50ml以上的都有，不過(guò)兩很少。一般375ml的在300-600塊之間。

2004年的，4星45度，現(xiàn)在能值多少錢(qián)

2004年的，4星45度，現(xiàn)在能值多少錢(qián)再看看別人怎么說(shuō)的。

建議你去茅臺(tái)商城看看，那里面有年份酒的價(jià)格，04年在4千左右吧。

茅臺(tái)酒的價(jià)格一瓶在200~5000元不等。（因?yàn)槊┡_(tái)酒也有許多的種類(lèi)，不同的種類(lèi)價(jià)格相差巨大，再就是根據(jù)年份不同，當(dāng)年產(chǎn)量不同，就算是同一種類(lèi)，價(jià)格也會(huì)差別巨大）至于為什么收藏茅臺(tái)酒的人越來(lái)越多了，在我看來(lái)茅臺(tái)酒他已經(jīng)不再是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一瓶酒了，它可能更多的是象征著一種奢侈品，一種禮品。因?yàn)樗膬r(jià)格，所以就算是一些大場(chǎng)合上你拿出來(lái)也是不會(huì)丟份。關(guān)于茅臺(tái)酒，網(wǎng)上曾經(jīng)有這么一句話：“買(mǎi)的人不喝，喝的人不買(mǎi)”。他很生動(dòng)形象地說(shuō)出了茅臺(tái)酒的現(xiàn)狀：不再是單純的酒了。它變成了中國(guó)送禮文化的一個(gè)部分。再加上茅臺(tái)酒的饑餓營(yíng)銷(xiāo)，這時(shí)候擁有一瓶甚至是多瓶茅臺(tái)酒的人對(duì)于他們來(lái)說(shuō)茅臺(tái)酒就變成了一種身份的象征。它真的那么好喝嗎？不一定。但是它的味道好喝與不好喝已經(jīng)不再那么重要了，就如同現(xiàn)在年輕人所追捧的aj一樣，穿著并不一定舒適，但他們并不是用來(lái)穿的，而茅臺(tái)作為受眾更廣，其昂貴價(jià)值更廣為人知的一種產(chǎn)品，那么是不是就會(huì)比球鞋更值得收藏。茅臺(tái)酒里所包含的社交價(jià)值，人的自我滿足需求，以及軟貨幣的流通和保值能力還有 二級(jí)市場(chǎng)的升值空間都比球鞋更大。而對(duì)于那些經(jīng)常需要應(yīng)酬的老板們來(lái)說(shuō)，吃飯的時(shí)候開(kāi)上幾瓶茅臺(tái)那更顯得有面子，因?yàn)槌鞘歉叨硕ㄖ频娘埐?，一般的高檔餐廳飯菜都不會(huì)差別過(guò)大，這個(gè)時(shí)候飯桌上的酒，就能能夠作為二次提高這頓飯的價(jià)值的物品了，茅臺(tái)顯然是一個(gè)極好的選擇，不算過(guò)于貴，但是又能讓人感受到你的心意，一頓飯下來(lái)，大家吃的高高興興，酒飽飯足，生意一談，豈不美哉。

不好說(shuō)雖然說(shuō)酒是越陳越香，但那是有存放條件的，酒廠都有專(zhuān)門(mén)存酒的酒窖，常年保持在一個(gè)溫度和濕度上，我們個(gè)人家是肯定達(dá)不到的，所以在存放的過(guò)程中通常酒就有些變質(zhì)了。酒廠里的陳酒如果要裝瓶出售那也得拿出來(lái)讓調(diào)酒師再重新調(diào)，才能出廠，要不然喝著跟本就沒(méi)味。你這瓶酒現(xiàn)在要是拿出來(lái)喝也沒(méi)有多少酒味。存了27年的茅臺(tái)應(yīng)該是84年左右的，那時(shí)候基本沒(méi)有多少假酒，酒質(zhì)肯定是有保障的，不過(guò)這東西是仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，如果想賣(mài)的話建議你找家正規(guī)的茅臺(tái)專(zhuān)賣(mài)店，直接找他們老板談看有沒(méi)有要收藏的意思，因?yàn)檫@種酒除了收藏沒(méi)幾個(gè)人去喝，大多數(shù)有收藏茅臺(tái)嗜好的也都是做茅臺(tái)酒的人。另外現(xiàn)在30年陳釀的飛天茅臺(tái)市場(chǎng)價(jià)差不多是17000左右。

18萬(wàn)元

高度的應(yīng)該在5000-10000吧,茅臺(tái)有很高的收藏價(jià)值。(保證絕對(duì)正品的情況),195幾年的一瓶好像就拍了200多W了。擴(kuò)展資料：自從儒家學(xué)說(shuō)成為中國(guó)的主導(dǎo)政治思想之后，中國(guó)的各界百姓都一直以十分嚴(yán)格的道德標(biāo)準(zhǔn)來(lái)規(guī)范自己的行為，這也讓中國(guó)得到了世界禮儀之邦的美稱(chēng)。但就像尼采說(shuō)的那樣，人在理性克制一面的背后，總要有浪漫的另一面，在筆者看來(lái)中國(guó)古人就把這一面寄托在了酒香之中，無(wú)數(shù)文人墨客在酒后留下的抒懷之作，都成為了中華文化不可復(fù)制的瑰寶。中國(guó)幾千年的白酒發(fā)展史，也為我們締造了數(shù)不清的名酒佳釀，在這些酒里醬香型白酒的歷史無(wú)疑是短暫的，不過(guò)近年來(lái)它們儼然有后來(lái)居上之勢(shì)，那么這種酒究竟有著怎樣的歷史呢？貴州茅臺(tái)酒一、西南有佳釀酒作為人類(lèi)最早的飲品，在全球各地的諸多古老文明中都扮演了十分重要的角色。在中國(guó)的遠(yuǎn)古時(shí)期，伏羲氏的時(shí)代發(fā)明了酒，人們把糧食放在潮濕陰暗的地方，過(guò)了幾天，食物竟然出現(xiàn)酒化，這才產(chǎn)生了酒。而這種由糧食發(fā)酵而來(lái)的食品，隨著糧食的緊缺也顯得愈發(fā)珍貴。在那個(gè)年代里只有極其重要的諸如祭祀一類(lèi)的場(chǎng)合，百姓們才能喝到美酒，而平時(shí)這些東西只會(huì)出現(xiàn)在貴族的飯桌上。而中國(guó)自從西周取代商朝的統(tǒng)治之后，中華文明便被加上了農(nóng)業(yè)文明的烙印，出于對(duì)糧食的珍視，周代對(duì)于飲酒的限制是十分苛刻的，除了祭典等活動(dòng)之外，一般是不允許人們飲酒的。周代的飲酒禮更是禮樂(lè)文化的先鋒表現(xiàn)，周代對(duì)于飲酒方面的禮儀與規(guī)矩非常嚴(yán)格，他通過(guò)官位的等級(jí)來(lái)反映人的尊卑貴賤，還通過(guò)飲酒的器皿來(lái)區(qū)分人的三六九等，可見(jiàn)在周代，酒是非常重要的政治工具。釀酒的古人因此，那時(shí)中國(guó)雖然有專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)釀酒的官員，但是這并沒(méi)有形成一種產(chǎn)業(yè)，極小的規(guī)模，讓中原地區(qū)的釀酒技術(shù)進(jìn)步的并不是很快，即使有美酒，那也都是帝王的專(zhuān)享，百姓們是根本沒(méi)有機(jī)會(huì)嘗到的。不過(guò)在當(dāng)時(shí)的西南山區(qū)則是另外一種景象，當(dāng)時(shí)那里雖然也有著古老的王國(guó)，但是他們和中原王朝的發(fā)展方式完全不同。當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)業(yè)并不發(fā)達(dá)，糧食儲(chǔ)備緊缺，為了吃飽飯，不餓肚子，人們?cè)诤艽蟪潭壬弦蕾?lài)當(dāng)?shù)厣a(chǎn)的天然水果。不過(guò)，和糧食不同，這些水果并不能長(zhǎng)期存放，沒(méi)過(guò)幾天就會(huì)壞掉，因此人們便開(kāi)始尋找各種辦法將水果制成其他種類(lèi)的食物，用來(lái)長(zhǎng)期儲(chǔ)存。其中有人就發(fā)現(xiàn)這些水果可以像糧食那樣被釀成美酒，將水果也放置在潮濕陰暗的地方，等它慢慢發(fā)酵，就會(huì)產(chǎn)生酒化。而這種酒的主要原料是一種被叫做“枸”的水果，它還有另一個(gè)名字嗎，叫做拐棗。這種水果在發(fā)酵之后得到的酒，就被當(dāng)?shù)厝私凶鲨坩u酒，雖然其和現(xiàn)在的醬香酒大相徑庭，不過(guò)其也是發(fā)源于貴州地區(qū)，也算是當(dāng)?shù)鼐莆幕脑搭^了。至于枸醬酒中的醬是如何得來(lái)的，因?yàn)楣湃嗽趶墓諚椫刑釤捑频臅r(shí)候，沒(méi)有先進(jìn)的設(shè)備，也沒(méi)有過(guò)濾的過(guò)程，所以拐棗之中的果糖、果漿沒(méi)有被過(guò)濾掉，整個(gè)酒體呈大醬狀，渾濁不清，所以將它稱(chēng)為枸醬酒。拐棗的果實(shí)不過(guò)那時(shí)貴州地區(qū)和中原地區(qū)之間的交通十分閉塞，因此中原百姓根本不知道在西南的山區(qū)里還有這樣的佳釀。直到西漢使臣唐蒙出使南越的時(shí)候，他才在國(guó)王的宴席上嘗到了這種酒，要知道南越便是現(xiàn)在的廣東地區(qū)，這說(shuō)明那時(shí)枸醬酒的美名在南方地區(qū)已經(jīng)十分顯赫了。唐蒙覺(jué)得這種酒美味異常，便在回長(zhǎng)安的時(shí)候特地去到貴州一帶，買(mǎi)到了枸醬酒并將其帶給了漢武帝劉徹。漢武帝在嘗過(guò)這種酒后非常滿意，贊稱(chēng)其“甘美”，這讓他對(duì)于唐蒙的表現(xiàn)也十分肯定，很快就又給了他出使西域的任務(wù)。漢武帝雕塑從這個(gè)故事中我們可以知道貴州地區(qū)的飲酒文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，當(dāng)?shù)氐尼劸萍夹g(shù)也十分出眾，枸醬酒的名聲也非常顯赫，再配上甘甜的水質(zhì)，這都為后來(lái)醬香酒的聞名世界提供了良好的基礎(chǔ)。二、鹽商與茅臺(tái)村雖然漢武帝很喜歡枸醬酒，但那個(gè)時(shí)候從中原到貴州實(shí)在太過(guò)艱難，貴州的地勢(shì)又多為山路，蜿蜒崎嶇，大大的阻礙了貴州地區(qū)的文化以及經(jīng)濟(jì)發(fā)展，因此中原地區(qū)和貴州釀酒技術(shù)交流還是十分有限。不過(guò)，隨著后世經(jīng)濟(jì)和文化重心的不斷南移，貴州地區(qū)也成為了中華文化圈的一部分，這對(duì)于貴州地區(qū)的酒文化發(fā)展，產(chǎn)生了極大的推進(jìn)作用。與此同時(shí)貴州地區(qū)的釀造行業(yè)也逐漸興盛起來(lái)，越來(lái)越多的人加入到釀造酒的行業(yè)中，但是他們不再像之前一樣釀造果酒，而是效仿中原地區(qū)釀起了白酒。如今的茅臺(tái)鎮(zhèn)由于這里獨(dú)特的氣候條件和水質(zhì)，當(dāng)?shù)匕傩毡揪陀兄S富的釀造枸醬酒的經(jīng)驗(yàn)，所以很快就摸索出了一套全新的釀造模式，這種模式也在坊間快速流傳開(kāi)來(lái)，幾乎每個(gè)釀酒的貴州人都已掌握了這個(gè)方法并一直沿用下去。唐宋時(shí)期這里的酒坊多用大曲制酒，精于麥曲，并用酒窖來(lái)儲(chǔ)藏所釀的酒，但是其品質(zhì)并不突出。南宋時(shí)期舉辦的茶馬交易正是在貴州進(jìn)行，貴州作為茶馬交易的交通樞紐地帶，酒文化得到了高速發(fā)展，過(guò)往的人們也經(jīng)常品嘗大曲酒，了解并喜歡它的味道。到了元朝時(shí)，貴州的釀酒師傅們便掌握了回沙釀酒的方法，這讓貴州地區(qū)出產(chǎn)的白酒變得濃香馥郁，比大曲酒更加香醇誘人。在之后的幾百年間這里的百姓又逐漸對(duì)這種多次發(fā)酵的釀酒方法進(jìn)行完善，最終終于在明朝萬(wàn)歷年間固定了生產(chǎn)流程，貴州的酒在全國(guó)也有了些許名氣。不過(guò)此時(shí)貴州出產(chǎn)的白酒和其他地區(qū)的名酒相比，不論是酒的品質(zhì)、口感還是味道，和其他地區(qū)名酒相比還有較大的差距，而這一切到清朝時(shí)才終于有了改觀。在清朝雍正年間，清朝政府規(guī)定貴州百姓只能購(gòu)買(mǎi)川鹽，此后大量鹽商紛紛涌入貴州，仁懷的茅臺(tái)村也成為了貴州最熱鬧的地方之一。因?yàn)樯剃?duì)在到了茅臺(tái)村之后，就不能再走水路了，于是這里聚集了大量的小販和搬運(yùn)工人，成了貴州最繁忙的地帶。清代鹽商劇照這些人在到了茅臺(tái)村之后便喝起了當(dāng)?shù)氐陌拙?，不少農(nóng)夫?qū)γ┡_(tái)這種制作工藝獨(dú)特的酒贊不絕口?？墒悄切}商老板們卻犯了難，他們作為清朝最富裕的一批人，早就喝慣了那些名酒，尤其當(dāng)時(shí)的晉商，更是汾酒的忠實(shí)擁躉。在他們眼里茅臺(tái)村的酒雖然獨(dú)特，但是制作得實(shí)在太過(guò)粗糙，香氣和口味也和汾酒有很大差距。不過(guò)為了做生意，他們一年中有很長(zhǎng)一段時(shí)間都要待在這里，為了能夠喝上美酒，他們特地花重金從山西找來(lái)了有經(jīng)驗(yàn)的汾酒釀造師傅，讓他們?cè)谶@里為自己燒造汾酒。但是我們都知道酒的品質(zhì)和水土是分不開(kāi)的，在貴州的土地上是無(wú)論如何都釀不出汾酒的。茅臺(tái)和汾酒有很深的淵源這些師傅們面對(duì)這個(gè)難題一開(kāi)始也是手足無(wú)措，不過(guò)很快他們就發(fā)現(xiàn)茅臺(tái)村的水質(zhì)其實(shí)也很優(yōu)秀，而且當(dāng)?shù)氐尼劸茙煾祩冡勗旒挤ㄒ嘤锌扇≈?。于是他們便融合了汾酒的釀造技術(shù)和當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)技法，最終釀出了香氣四溢，口味醇厚的新型白酒。這款白酒的問(wèn)世，產(chǎn)生了極大的反響，不止征服了口味刁鉆的晉商，更是征服了清朝皇室及大臣。這款口味醇厚的白酒師傅們一時(shí)不知取什么名字好，便取了茅臺(tái)村中的茅臺(tái)二字為名，而這便是如今茅臺(tái)酒的雛形。關(guān)于茅臺(tái)酒還有一段鮮為人知的經(jīng)歷，在咸豐年間，貴州的茅臺(tái)被夷為平地，釀酒的酒坊也被燒得一干二凈，茅臺(tái)酒的生產(chǎn)停滯了。有一位老太，她平日里總喜歡喝茅臺(tái)酒，隨著酒坊被燒毀，她已經(jīng)好久沒(méi)喝上茅臺(tái)酒了，便時(shí)常與兒子念叨想喝茅臺(tái)酒，便去茅臺(tái)鎮(zhèn)尋找哪里能買(mǎi)到茅臺(tái)酒，卻發(fā)現(xiàn)酒坊被燒毀，已經(jīng)停止售賣(mài)。無(wú)奈之下回到家中，萌生了為母親釀造茅臺(tái)酒的想法，他找到之前釀酒的老師傅，學(xué)來(lái)手藝與釀酒的流程，直到同治二年，成立了裕燒坊，茅臺(tái)酒也正是在此時(shí)恢復(fù)了生產(chǎn)與銷(xiāo)售。這名男子就是對(duì)茅臺(tái)酒產(chǎn)生重要影響的華聯(lián)輝。三、不能下滑的國(guó)酒在茅臺(tái)酒剛剛問(wèn)世的時(shí)候，其只在貴州附近小名氣，和汾酒、西鳳這些老牌名酒之間還存在較大差距。不過(guò)隨著茅臺(tái)酒參加了在巴拿馬舉行的萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)并一舉收獲金獎(jiǎng)，茅臺(tái)酒的名號(hào)便開(kāi)始傳遍大街小巷，在民國(guó)時(shí)期其價(jià)格更是高達(dá)一個(gè)大洋一瓶，成為了最頂級(jí)的白酒品牌。不過(guò)由于茅臺(tái)酒的生產(chǎn)流程較長(zhǎng)，工藝也比較復(fù)雜，而且當(dāng)時(shí)茅臺(tái)村中的幾個(gè)酒坊還在各自為戰(zhàn)，這都讓茅臺(tái)酒的品質(zhì)和產(chǎn)量很難得到保證。因此在新中國(guó)成立之后，茅臺(tái)當(dāng)?shù)刈畲蟮娜裔劸品怀闪x、榮和和恒興合并成了國(guó)營(yíng)茅臺(tái)酒廠，這才讓茅臺(tái)的產(chǎn)量穩(wěn)定了下來(lái)。不過(guò)那時(shí)茅臺(tái)酒的釀造過(guò)程還沒(méi)有成文的記錄，更多靠的都是老師傅的口口相傳，這讓茅臺(tái)酒的質(zhì)量不太穩(wěn)定。為了解決這個(gè)問(wèn)題，政府派來(lái)了多名發(fā)酵和微生物專(zhuān)業(yè)的專(zhuān)家，對(duì)茅臺(tái)酒的釀造進(jìn)行了規(guī)范化記錄，茅臺(tái)的品控問(wèn)題也得到了解決。在新中國(guó)成立后不久，國(guó)家便舉行了一次白酒大會(huì)，其間茅臺(tái)、汾酒、西鳳和瀘州老窖當(dāng)選為四大名酒，而周總理對(duì)于茅臺(tái)情有獨(dú)鐘，每次會(huì)見(jiàn)外賓的時(shí)候都會(huì)用茅臺(tái)招待客人，并會(huì)形容茅臺(tái)為“中國(guó)最好的酒”。但是在上世紀(jì)五十年代末期的時(shí)候，中國(guó)的糧食出現(xiàn)了減產(chǎn)的問(wèn)題，為了保證糧食供應(yīng)，各個(gè)酒廠開(kāi)始嘗試提高原料的出酒率，而這也對(duì)酒的品質(zhì)產(chǎn)生了一定的影響。因此在1963年的第二次評(píng)酒會(huì)上，茅臺(tái)雖然依然位列八大名酒之列，但是排名卻已經(jīng)下降到了第五名，之前錯(cuò)過(guò)四大名酒的五糧液則躋身榜首。周總理與外賓用餐這個(gè)時(shí)候周總理恰好在非洲進(jìn)行國(guó)事訪問(wèn)，一次他在宴請(qǐng)記者的時(shí)候命人打開(kāi)了一瓶茅臺(tái)酒，并表示這是中國(guó)最好的酒。可有位記者消息頗為靈通，他告訴周總理茅臺(tái)現(xiàn)在不是最好的，五糧液才是中國(guó)第一，這讓周總理很是意外，趕忙命人調(diào)查情況。在得知事情原委后周總理對(duì)此非常關(guān)心，要求食品局釀酒處的周恒剛到茅臺(tái)酒廠解決問(wèn)題，把茅臺(tái)的質(zhì)量再提上來(lái)。周恒剛在到達(dá)茅臺(tái)酒廠之后不但重新改良了工藝，還做了許多實(shí)驗(yàn)，最終弄清了茅臺(tái)酒香氣的來(lái)源及其和微生物群落之間的關(guān)系，最終穩(wěn)定地制造出了酒體醇厚、回味悠長(zhǎng)的茅臺(tái)酒，并將這種香型的白酒命名為“醬香型”。中國(guó)白酒泰斗周恒剛和其他香型的白酒相比醬香型白酒的發(fā)展時(shí)間雖然不長(zhǎng)，但是其獨(dú)特的香型依然讓其在白酒界占據(jù)了一席之地。對(duì)于即將到來(lái)的中秋佳節(jié)而言，醬香酒也是一種不錯(cuò)的選擇，因?yàn)槠溆兄ⅫS的色澤，和天上的明月交相輝映，綿長(zhǎng)的回味更能凝聚人的情感，讓人更加享受團(tuán)聚的歡樂(lè)。在這里筆者也祝大家能夠在中秋佳節(jié)與自己的親朋好友一起把酒言歡，莫使金樽空對(duì)月！

1982年至1986年“地方國(guó)營(yíng)”茅臺(tái)是收藏市場(chǎng)主流這個(gè)時(shí)期的茅臺(tái)酒，俗稱(chēng)“地方國(guó)營(yíng)”。酒瓶的背標(biāo)里沒(méi)有了“三大革命”字樣，前標(biāo)上有了“地方國(guó)營(yíng)茅臺(tái)酒廠出品”字樣?！暗胤絿?guó)營(yíng)”茅臺(tái)現(xiàn)存量10多萬(wàn)瓶，是茅臺(tái)收藏和拍賣(mài)市場(chǎng)的主流，市價(jià)2萬(wàn)-3萬(wàn)元。1987年至1990年明確酒精含量為53度1987年后的茅臺(tái)，跟以前有了較大區(qū)別，前標(biāo)上的“地方國(guó)營(yíng)茅臺(tái)酒廠出品”改成了“中國(guó)貴州茅臺(tái)酒廠出品”；且在外包裝上明確標(biāo)有酒精含量為“53度”（1986年以前的茅臺(tái)都沒(méi)有標(biāo)出度數(shù)，業(yè)內(nèi)一般認(rèn)為其酒精度約54度）。1987年到1990年的市價(jià)約1萬(wàn)元

沒(méi)有用了，變質(zhì)了再看看別人怎么說(shuō)的。

價(jià)錢(qián)是差很多的。一般來(lái)說(shuō)會(huì)是原價(jià)的3—5倍左右吧（這么多年了，有貨幣因素的影響，也跟賣(mài)的地點(diǎn)有關(guān)），如果時(shí)間放這長(zhǎng)的話也有揮發(fā)的影響，紅酒揮發(fā)太多的話也會(huì)造成對(duì)紅酒的價(jià)格來(lái)評(píng)定

2014年官方茅臺(tái)酒價(jià)格表中普通茅臺(tái)酒價(jià)格：53度茅臺(tái)酒價(jià)格為959元一瓶，這是飛天茅臺(tái)的價(jià)格，也就是我們常說(shuō)的茅臺(tái)酒。53度五星茅臺(tái)酒為949元一瓶，普通茅臺(tái)酒除了飛天茅臺(tái)外，還有五星茅臺(tái)酒，只是這個(gè)產(chǎn)品銷(xiāo)售量沒(méi)有飛天大。43度飛天茅臺(tái)酒價(jià)格為719元一瓶，飛天茅臺(tái)酒除53度外，還有43度，38度飛天茅臺(tái)酒，主要在沿海一代銷(xiāo)售。43度五星茅臺(tái)酒價(jià)格為1109元一瓶。38度飛天茅臺(tái)酒價(jià)格為999元一瓶。38度五星茅臺(tái)酒價(jià)格為909元一瓶。2014年官方茅臺(tái)酒價(jià)格表中陳年茅臺(tái)酒價(jià)格：15年茅臺(tái)酒價(jià)格為5999元一瓶；30年茅臺(tái)酒價(jià)格為11999元一瓶；50年茅臺(tái)酒價(jià)格為21999元一瓶；2014年官方茅臺(tái)酒價(jià)格表：53度茅臺(tái)王子酒199元一瓶；46度茅臺(tái)王子酒169元一瓶；王子酒醬門(mén)經(jīng)典309元一瓶；39度茅臺(tái)王子酒159元一瓶；2014年官方茅臺(tái)酒價(jià)格表中迎賓酒價(jià)格：迎賓酒嘉賓級(jí)169元；53度迎賓酒109元；43度迎賓酒89元；38度迎賓酒79元。財(cái)富酒珍品1*6*500ml 179/瓶 財(cái)富酒和尊1*6*500ml 259/瓶 茅臺(tái)財(cái)富熊貓酒1*2*2000ml 1800/壇 2

兩千多再看看別人怎么說(shuō)的。

2500以上……