臘梅酒業(yè)有限公司狀元紅，10毫升53度狀元紅杏仁露白酒多錢(qián)一瓶

十毫升53度狀元紅杏仁露白酒大概在二三十塊錢(qián)一瓶。

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附子——敬意 牽?；ā獝?ài)情永結(jié) 紫菀——回憶 郁金香——魅惑 向日葵——敬慕 紅玫瑰—我愛(ài)您 罌粟——安慰 秋牡丹——失戀 水仙花——尊敬 康乃馨——母愛(ài) 大丁香——神秘 芍藥——恐懼 菊花——高尚 風(fēng)鈴草—溫柔的愛(ài) 鳥(niǎo)不宿——慎重 豆蔻花——?jiǎng)e離 鐵線蓮——高潔 毋忘我—永恒的愛(ài) 杜鵑花——節(jié)制 洋繡球——自私 梅花——高潔 雞冠花—多色的愛(ài) 紫茉莉——小心 野薔薇——悔過(guò) 百合花——純潔 鳳仙花—惹人愛(ài) 雪割草——忍耐 陸蓮花——譴責(zé) 李花——純潔 敗醬—純潔的戀情 大巖桐——欲望 金盞花——悲哀 波斯菊——純潔 千日草——不朽 麒麟草——警戒 米紅康乃馨—傷感 橙花——貞潔 紫丁香——初戀 杏花——疑惑 翠菊——遠(yuǎn)慮 桔?！?dú)赓|(zhì)高雅 蝴蝶蘭——初戀 桃花——疑惑 白茶——無(wú)暇 紅山茶—天生麗質(zhì) 文竹——永恒 黑?！?溪蘇——憤慨 矢車菊——雅致 玉蟬花——信任 月莧草——魔力 飛燕草——輕薄 梔枝——清雅 海芋——熱情 蘆荀花—常變的愛(ài) 香橡—刻毒之美 花菖蒲——優(yōu)雅 長(zhǎng)春花—快樂(lè)的回憶 百日草——思考 黃郁金香--絕望之愛(ài) 紫羅蘭——貞節(jié) 燕竹花—一友誼 林檎——引誘 石斛蘭—父親之花 雛菊——清白 三輪草——想念 白頭翁——命運(yùn) 星辰花--永不變心 睡蓮——清凈 三色堇——思念 紅花——差別 圣誕紅--祝福 劍蘭—性格堅(jiān)強(qiáng) 荷花——默念 金雀兒——謙遜 鶴望蘭——吉祥勝利 石楠花——莊重 福壽草——回憶 石竹——謙遜 大麗花——大吉大利 美人蕉——堅(jiān)實(shí) 大麗花——華麗 瑪格烈菊—預(yù)言 火鶴花——熱烈豪放 鹿子草——親切 金縷梅——靈感 鳳信子——游戲 劍蘭襯孔雀草—宏圖大展 牡丹——富貴 白山茶——真愛(ài) 滿天星--真心喜歡 郁金香(白)—純情、純潔 延齡草——美貌 櫻花——淡泊 金魚(yú)草— 愛(ài)出風(fēng) 勿忘我襯滿天星—友誼永存 櫻草花——青春 春番紅花—青春之樂(lè) 棕櫚——?jiǎng)倮?勿忘我襯滿天星—友誼永存 玲蘭——幸福 翠竹—胸懷坦蕩 十字花——虔誠(chéng) 紅玫瑰襯情人草—情有獨(dú)鐘 羽扇豆——幸福 泰山木——威嚴(yán) 金魚(yú)草——愉快 紅玫襯滿天星—溫馨愛(ài) 櫻花的花語(yǔ)：純潔。 蓮花的花語(yǔ)：信仰。 橄欖的花語(yǔ)：和平。 罌粟花的花語(yǔ)：遺忘。 銀木星的花語(yǔ)：初戀。 亞卡夏的花語(yǔ)：友情。 黃玫瑰的花語(yǔ): 分手。 向日葵的花語(yǔ): 愛(ài)慕。 油菜花的花語(yǔ)：奉獻(xiàn)。 紫羅蘭的花語(yǔ): 相信我。 番紅花的花語(yǔ): 等待你。 毛地黃的花語(yǔ)：不誠(chéng)實(shí)。 桃花的花語(yǔ)：愛(ài)情俘虜。 紫菀的花語(yǔ)：反省追思。 茉莉的花語(yǔ)：膽小內(nèi)向。 紫薇的花語(yǔ)：沈迷的愛(ài). 玫瑰的花語(yǔ)：愛(ài)和艷情。 熏衣草的花語(yǔ)：等待愛(ài)情。 松蟲(chóng)草的花語(yǔ)：寡婦的悲哀。 彩葉草的花語(yǔ)：絕望的戀情。 金盞菊的花語(yǔ)：借別、離別之痛， 霍香薊的花語(yǔ)：信賴，相信能得到答覆。 拉云拉花的花語(yǔ)：不可靠。 卡斯諾爾的花語(yǔ)是：請(qǐng)?jiān)徫摇?瑪格麗特木春菊 的花語(yǔ): 暗戀。 紫色郁金香的花語(yǔ)：永恒的愛(ài)。 龍頭花又名金魚(yú)草的花語(yǔ)：多嘴、好管閑事。 羽扇豆代表燒毀我的愛(ài)， 這類單相思的秋海棠、 膽小內(nèi)向的紫茉莉、 如淑女般優(yōu)雅的嘉德麗亞蘭、 君子佳人配的東洋蘭和拖鞋蘭、 老是妄想疑惑的美人蕉、 充滿陽(yáng)光氣息的金色向日葵 枸櫞――不懂幽默的美人 檉柳――罪 丸葉桔梗――屈服、悲傷 水仙菖――愛(ài)的枷鎖 麝香玫瑰――飄忽之美 晚香玉――危險(xiǎn)的歡愉 雙瓣翠菊――我與你共享哀樂(lè) 白色鐘形花――感恩、感謝 香羅蘭――困境中保持貞節(jié) 毛茛――孩子氣

“狀元紅”酒，名稱發(fā)源于蘇州，還是原產(chǎn)于紹興。 在蘇州，把紹興黃酒叫狀元紅。為什么呢？ 清朝同治年間，蘇州城出了個(gè)狀元，名叫陸潤(rùn)庠。陸潤(rùn)庠的父親早離人世，家里很窮，全靠寡母做針線活度日。陸潤(rùn)庠年輕有志，讀書(shū)十分用功。

你說(shuō)呢...

對(duì)聯(lián)集錦古今妙聯(lián)賞析--------------------------------------------------------------------------------清朱應(yīng)鎬《楹聯(lián)新話》言，清時(shí)有人與其友合作五十歲生日，撰聯(lián)云：與我同庚，忝居三日長(zhǎng)；得君知己，共作百年人。同庚，即同年所生。忝，謙詞。三日長(zhǎng)，即比其友大三天。末句既可理解為兩人合起來(lái)慶賀一百歲，也可理解為兩人都要活到一百歲。--------------------------------------------------------------------------------魏寅《魏源楹聯(lián)輯注》云，清代魏源幼時(shí)，見(jiàn)當(dāng)?shù)匾慌e人喜抄人詩(shī)作對(duì)以為炫耀，頗憎惡之，時(shí)或予以揭穿。一日舉人指著手提的燭燈出聯(lián)要魏源對(duì)。聯(lián)曰：油醮蠟燭，燭內(nèi)一心，心中有火；魏源對(duì)道：紙糊燈籠，籠邊多眼，眼里無(wú)珠?！靶闹杏谢稹迸c“眼里無(wú)珠”均語(yǔ)帶雙關(guān)?！盃T，燭”、“心，心”與“籠，籠”、“眼，眼”為連珠。--------------------------------------------------------------------------------《評(píng)釋古今巧對(duì)》云，秦觀與蘇小妹成婚之夜，蘇小妹不知何故，決定不理秦觀，并用如下一聯(lián)表意：月朗星稀，今夜斷然不雨；秦會(huì)意，并對(duì)下聯(lián)：天寒地凍，明朝必定成霜。聯(lián)語(yǔ)主要用雙關(guān)法。月朗星稀者，無(wú)云也。無(wú)云加不雨，即不會(huì)云雨也。不雨亦諧不語(yǔ)。成霜，猶言成雙。--------------------------------------------------------------------------------《解人頤》云，明代解縉七歲時(shí)，隨父出，見(jiàn)一女吹簫。父出句命對(duì)，曰：仙子吹簫，枯竹節(jié)邊出玉筍；解縉應(yīng)對(duì)道：佳人撐傘，新荷葉底露金蓮?？葜?，簫也。玉筍，歌女之手也。乃比喻。金蓮，乃腳之代稱。兩聯(lián)極具形象。--------------------------------------------------------------------------------景常春《近現(xiàn)代歷史事件對(duì)聯(lián)輯注》載有挽黃花崗烈士溫生才等人聯(lián)，曰：生徑白刃頭方貴，死葬黃花骨亦香。上聯(lián)極具豪俠氣。下聯(lián)之“黃花”既指黃花崗，又批菊花，語(yǔ)帶雙關(guān)，且隱喻烈士精神不朽。--------------------------------------------------------------------------------相傳清康熙年間，某年春節(jié)將近，康熙命大學(xué)士李光地寫(xiě)春聯(lián)百副，以替換宮中原有的舊聯(lián)。光地正為此事犯愁的時(shí)候，其弟光坡恰好來(lái)京，表示愿意代作。除夕之日，光坡以讓如下一聯(lián)呈與皇上：地下七十二大賢，賢賢易色；天上二十八星宿，宿宿皆春?？滴跻?jiàn)后，大為贊賞。七十二加二十八，正好一百，是以一副代百副也，可謂巧于用數(shù)?！百t，賢”與“宿，宿”為連珠?！百t賢”、“宿宿”為疊詞。七十二大賢，指孔子特別優(yōu)秀的弟子。易色，有多解，按顏師古的說(shuō)法為不重容貌。--------------------------------------------------------------------------------《中國(guó)古今巧對(duì)妙聯(lián)大觀》云，湖南彭更曾出一上聯(lián)在天津《智力》雜志上征對(duì)。聯(lián)曰：信是人言，茍欲取信于人，必也言而有信；河南于萬(wàn)杰對(duì)道：煙乃火因，常見(jiàn)抽煙起火，應(yīng)該因此戒煙。聯(lián)語(yǔ)為析字對(duì)。“人”與“言”成“信”，“火”與“因”成“煙”，聯(lián)中皆凡兩 見(jiàn)。--------------------------------------------------------------------------------相傳民國(guó)初年，重慶一酒家懸一瓶法國(guó)三星牌白蘭地酒于門(mén)，征求對(duì)聯(lián)，應(yīng)對(duì)者甚多，老板總不滿意。其時(shí)郭沫若還很年輕，聞?dòng)嵹s去，想到四川有一道名菜，正可與酒相對(duì)成聯(lián)，于是題到：三星白蘭地，五月黃梅天。一般只知“黃梅天”指氣候而不知其是菜名，誤認(rèn)此聯(lián)是“無(wú)情對(duì)”，其實(shí)一酒一菜，意思十分連貫。上聯(lián)嵌商標(biāo)名和酒名，下聯(lián)嵌時(shí)間名和菜名。--------------------------------------------------------------------------------《解人頤》云，唐伯虎見(jiàn)張靈，常在一起喝酒。一日唐曰：賈島醉來(lái)非假倒，張對(duì)曰：劉伶飲盡不留零。賈島，唐代詩(shī)人。劉伶，西晉“竹林七賢”之一，嗜酒，曾蓍《酒德頌》。此聯(lián)用了兩種手法?！百Z島”與“假倒”、“劉伶”與“留零”音同字異，是為“混異”；“假倒”與“留零”為動(dòng)賓詞組，又可視為“賈島”與“劉伶”的諧音拆字。--------------------------------------------------------------------------------《對(duì)聯(lián)話》載，民國(guó)初年，《長(zhǎng)沙報(bào)》有龍龔二君任主筆，時(shí)人撰一諧聯(lián)刊于《大公報(bào)》云：龍主筆，龔主筆，龍龔共主筆；馬賓王，駱賓王，馬駱各賓王。龍龔二主筆，均未詳。馬賓王，即馬周，唐初人，太宗時(shí)曾任監(jiān)察御史。駱賓王，亦唐初人，“唐初四杰”之一，其詩(shī)多悲憤之詞，曾作《討武瞾檄》。聯(lián)語(yǔ)的手法主要為析字，亦有重言和嵌名等。--------------------------------------------------------------------------------《古今巧聯(lián)妙對(duì)趣話》云，明代湯顯祖新婚之夜，新娘出聯(lián)曰：紅燭蟠龍，水里龍由火里去；顯祖久而無(wú)對(duì)。后見(jiàn)新娘穿的繡花鞋，遂得句云：花鞋繡鳳，天邊鳳向地邊來(lái)。因蠟燭上的龍同是蠟燭做的，燃燒時(shí)同時(shí)燒掉，故言“由火里去”。因鳳繡在穿于雙腳的鞋上，故言“向地邊來(lái)”。聯(lián)話以矛盾統(tǒng)一見(jiàn)趣。--------------------------------------------------------------------------------《聯(lián)語(yǔ)》云，南京燕子磯武廟，至清末僅存一勒馬橫刀偶像。某入廟見(jiàn)之而得上聯(lián)云：孤山獨(dú)廟，一將軍橫刀匹馬；未得下句。后一趕考書(shū)生系船于江邊時(shí)風(fēng)兩漁翁對(duì)釣，遂得下聯(lián)：兩岸夾河，二漁翁對(duì)釣雙鉤。聯(lián)語(yǔ)之巧在用數(shù)。上聯(lián)之?dāng)?shù)全為一，而用“孤”、“獨(dú)”、“一”、“橫”、“匹”等變言之。下聯(lián)之?dāng)?shù)全為二，而用“兩”、“夾”、“對(duì)”、“雙”變言之，使人不覺(jué)有雷同之感。--------------------------------------------------------------------------------《紀(jì)曉嵐外傳》云，乾隆游泰山，至玉皇頂，見(jiàn)東岳廟北有彌高巖，出對(duì)要紀(jì)昀對(duì)：仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)，可以語(yǔ)上也；紀(jì)對(duì)道：出乎其類，拔乎其萃，宜若登天然。聯(lián)為用典。堅(jiān)，深也。上聯(lián)首二句本講孔子之道，語(yǔ)出《論語(yǔ)·子罕》。此言泰山。下聯(lián)首二句本講孔子之偉大，語(yǔ)出《孟子·公孫丑上》，此亦言泰山。上下聯(lián)首二句為自對(duì)，“之彌”與“乎其”為重言。--------------------------------------------------------------------------------《評(píng)釋古今巧對(duì)》云，唐伯虎幼時(shí)，一日隨父外出，見(jiàn)一和尚帶枷示眾，與父言之，父出句曰：削發(fā)又犯法，伯虎對(duì)道：出家卻帶枷?！鞍l(fā)”與“法”、“家”與“枷”音同而字異，是為混異。削發(fā)出家，與犯法帶枷，相映成趣。--------------------------------------------------------------------------------《楹聯(lián)叢話》載，北京宣武門(mén)外趙象庵家，菊花最盛。一日劉金門(mén)等借園賞菊，主人求題新聯(lián)。問(wèn)主何好，答曰：“無(wú)他好，惟愛(ài)菊如性命耳。”金門(mén)信手書(shū)云：只以菊花為性命；一時(shí)無(wú)對(duì)。又問(wèn)主人何姓，答曰姓趙，于是得下聯(lián)：本來(lái)松雪是神仙。松雪，既為自然物與“菊花”相對(duì)，又為趙孟頫之號(hào)，是隱切趙姓無(wú)疑，對(duì)主人亦甚恭維。--------------------------------------------------------------------------------清洪薛成《庸庵筆記》言，安慶有位十二歲的諸生叫孟昭暹，工詩(shī)文書(shū)法，尤善對(duì)。曾以“盤(pán)庚”對(duì)“箕子”名噪一時(shí)。適逢曾國(guó)藩駐兵安慶，聞其名而召見(jiàn)他。問(wèn)其家世，知其祖亦是諸生，遂口占四字命對(duì)，曰：孫承祖志，對(duì)曰：孟受曾傳。孟，本指孟子，此借指自己。曾，本指曾子，此借指曾國(guó)藩，無(wú)怪曾聽(tīng)后要“大加贊賞”了。聯(lián)語(yǔ)自對(duì)后又上下聯(lián)相對(duì)，非常工整。--------------------------------------------------------------------------------《古今譚概》載，關(guān)懈其貌不揚(yáng)。為推官時(shí)，一次過(guò)南徐（今鎮(zhèn)江）。見(jiàn)一穿大紅衣服的客人伸開(kāi)腳坐著，有些傲慢的樣子。關(guān)很有禮貌地上前相問(wèn)?；卮鹫f(shuō)，他是：太子洗馬高乘魚(yú)，過(guò)了好久，高回過(guò)頭來(lái)問(wèn)關(guān)。關(guān)答到，他是：皇后騎牛低釣鱉。高驚駭，問(wèn)是何官。關(guān)笑著說(shuō)：“不是什么官，不過(guò)是想與您的話對(duì)得真切罷了?！边@種不管內(nèi)容，只圖對(duì)仗工穩(wěn)的對(duì)聯(lián)，乃無(wú)情對(duì)。--------------------------------------------------------------------------------《名聯(lián)談趣》言，河南名酒“狀元紅”之代理商中慶公司和香港《商報(bào)》聯(lián)合為狀元紅酒舉行過(guò)一次征聯(lián)。出聯(lián)是：千載龍?zhí)墩翮?；得?duì)一千五百多，獲優(yōu)異獎(jiǎng)?wù)吖参迓?lián)。其一是：深宵牛渚下絲綸。狀元紅已有三百余年的歷史，此言“千載”是一種夸張的說(shuō)法。龍?zhí)?，在河南蔡縣臥龍崗，狀元紅即以此泉水釀成。狀元紅色澤紅潤(rùn)晶瑩，形似樹(shù)脂化石琥珀，故此以“琥珀”喻代之。下聯(lián)“深”雖不是數(shù)詞，但有深必有淺，其中隱含有數(shù)。牛渚。地名，在安徽當(dāng)涂采石磯。絲綸，既可解作釣絲，亦可解作皇帝的詔旨，此處喻指一種志向，即太公釣魚(yú)，不在魚(yú)而在社稷也。此對(duì)句堪為姣姣者。--------------------------------------------------------------------------------明末有史可法，堅(jiān)守?fù)P州，城破，不屈而死。又崇禎時(shí)兵部尚書(shū)洪承疇，降清茍且，朝野不齒。或撰一聯(lián)曰：史鑒流傳真可法；洪恩未報(bào)反成仇。成仇，諧承疇，語(yǔ)帶雙關(guān)。聯(lián)嵌史可法與洪承疇之名。此聯(lián)后被擴(kuò)展成為：史筆流芳，雖未成功終可法；洪恩浩蕩，不能報(bào)國(guó)反成仇。聯(lián)語(yǔ)雖有擴(kuò)有改，基本意思和手法未變。--------------------------------------------------------------------------------相傳宋代劉少逸幼時(shí)，一日隨師往拜名士羅思純。羅出對(duì)曰：家藏千卷書(shū)，不忘虞廷十六字；少逸對(duì)道：目空天下士，只讓尼山一個(gè)人。虞廷，指舜的朝廷。相傳舜為古代明主，故常以“虞廷”作“圣朝”的代稱。十六字，指《書(shū)·大禹謨》之“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執(zhí)厥中”。宋儒將此十六字視為堯、舜、禹心心相傳個(gè)人道德修養(yǎng)和治理國(guó)家的原則。尼山，本為山名，在山東曲阜，此代指孔子。聯(lián)語(yǔ)用了用典和借代二法。劉少逸小小年紀(jì)在前輩面前便競(jìng)以此種口氣說(shuō)話，令人震驚。--------------------------------------------------------------------------------相傳舊時(shí)有一書(shū)生，衣食無(wú)著，一日餓極，伏于泉畔飲水充饑。一老秀才路過(guò)，見(jiàn)面問(wèn)之曰：欠食飲泉，白水何能度日？書(shū)生答道：才門(mén)閉卡，上下無(wú)處逃生。聯(lián)語(yǔ)用析字雙關(guān)法?！扒贰迸c“食”組成“飲”字，“白”與“水”組成“泉”字，“才”與“門(mén)”組成“閉”字，“上”與“下”組成“卡”字?？箲?zhàn)時(shí)期，蔣介石政權(quán)層層克扣教育經(jīng)費(fèi)，加上通貨膨脹，教職員工苦不堪言。某大學(xué)教師憤題如下一聯(lián)：“ 欠食飲泉，白水何堪足飽； 無(wú)才撫墨，黑土豈能充饑？”此聯(lián)顯然是老秀才聯(lián)句之脫化和仿作。手法與前完全一樣。--------------------------------------------------------------------------------《中國(guó)古今巧對(duì)妙聯(lián)大觀》云，明萬(wàn)歷年間，艾自修與張居正同科中舉，艾名列榜末，舊稱背虎榜。張嘲之曰：艾自修，自修勿修，白面書(shū)生背虎榜；艾當(dāng)時(shí)未對(duì)出。張當(dāng)上宰相后，相傳與皇后有曖昧關(guān)系，艾抓住這一點(diǎn)。遂得了下聯(lián)：張居正，居正勿正，黑心宰相臥龍床。聯(lián)語(yǔ)對(duì)得很工。兩聯(lián)先用嵌名，然后聯(lián)珠(“自修，自修”與“居正，居正”)、重言（修、正）。--------------------------------------------------------------------------------《笑笑錄》云，唐伯虎為一商人寫(xiě)對(duì)聯(lián)，曰：“生意如春意，財(cái)源似水源?！逼淙讼釉撀?lián)表達(dá)的意思還不明顯，不太滿意。唐伯虎給他另寫(xiě)了一副，曰：門(mén)前生意，好似夏月蚊蟲(chóng)，隊(duì)進(jìn)隊(duì)出；柜里銅錢(qián)，要象冬天虱子，越捉越多。其人大喜而去。蚊子、虱子，皆為嗜血?jiǎng)游?，人人?jiàn)而厭之。以此比喻生意和銅錢(qián)，形象不言而喻。此商人居然“大喜”，足見(jiàn)其無(wú)知與淺薄，聯(lián)趣正在這里。此聯(lián)除用比喻外，還用了重言（隊(duì)，越）。--------------------------------------------------------------------------------《解人頤》言，明代僧人姚廣孝，在街上遇到林御史。林曰：風(fēng)吹羅漢搖和尚，姚對(duì)道：雨打金剛淋大人。羅漢，小乘佛教所理想的最高果位，僅次于菩薩一級(jí)。皆因是光頭，故常以用作對(duì)和尚的尊稱。搖，諧姚。金剛，佛教護(hù)法神，因個(gè)頭都塑得很大，故此用稱“大人”。淋，諧林。聯(lián)中用了嵌名和雙關(guān)。--------------------------------------------------------------------------------清周起渭任江南主考，一日游碧波洞，見(jiàn)洞口右側(cè)貼有如下一聯(lián)：烏須鐵爪紫金龍，駕祥云出碧波洞口；周起渭索筆對(duì)下聯(lián)于左側(cè)：赤耳銀牙白玉免，望明月臥青草池中。聯(lián)以顏色見(jiàn)趣。上聯(lián)含烏、紫、碧三色，下聯(lián)則以赤、白、青三色對(duì)之。又嵌“紫金龍”、“碧波洞”、“白玉免”、“青草池”之名。極為形象。--------------------------------------------------------------------------------文革中，曾有一個(gè)半文盲到被派到某圖書(shū)館擔(dān)任駐館代表，領(lǐng)導(dǎo)學(xué)習(xí)《反杜林論》。人們?cè)谂袝r(shí)，常有“杜林胡說(shuō)什么”一語(yǔ)?？蛇@位駐館代表聽(tīng)不懂，誤以為“杜林胡”是中國(guó)的什么人，便大聲說(shuō)：“杜林胡反馬克思主義毛澤東思想，應(yīng)該拉出去槍斃！”此人又將小說(shuō)《鏡花緣》讀為“鏡花錄”。于是有人以此為題，寫(xiě)了這樣一副對(duì)聯(lián)：一代奇書(shū)鏡花錄，千秋名士杜林胡 。這副對(duì)聯(lián)先錄其錯(cuò)讀，再錄其錯(cuò)斷，并加以諷刺，用的是“飛白”手法。--------------------------------------------------------------------------------《堅(jiān)瓠集》云，常熟人桑民悅以才自負(fù)，居成均之時(shí)，為丘仲深所屈，遂入書(shū)院任教，書(shū)一聯(lián)于明倫堂云：文章高似翰林院，法度嚴(yán)于按察司。翰林院，官署名。清代掌編修國(guó)史及草擬制誥等。在其中供職的成員由每年考中的進(jìn)士選拔。法度，此指學(xué)觀。按察司，一省主管司法的最高機(jī)構(gòu)。此聯(lián)仍是自負(fù)，真可謂文如其人。聯(lián)語(yǔ)用借代，翰林院代翰林學(xué)士，按察司代按察司的法度。-----------------------------------------------------------------------------差不多了吧 ?？梢匀グ俣任膸?kù)下載

有一種酒，在女兒出生時(shí)埋入地下，女兒出嫁時(shí)齲出來(lái)喝，叫做女兒紅… 若紅顏未嫁即謝……。就叫做花雕（凋）…。 有一種酒，在兒子出生時(shí)埋入地下，兒子成年時(shí)齲出來(lái)喝，叫做狀元紅… 若兒子未成年即亡……就叫做秘雕……。

你好！紹興那邊只要有人生了女兒，這戶人家就會(huì)釀一壇酒，好好保存，等到女兒出嫁時(shí)，再拿出來(lái)喝僅代表個(gè)人觀點(diǎn)，不喜勿噴，謝謝。

沒(méi)有，要說(shuō)的話就是鄴城。鄴城，古代著名都城。遺址范圍包括今河北臨漳縣西（鄴北城、鄴南城遺址等）、河南安陽(yáng)市北郊（曹操高陵等）一帶。遺址主體位于河北省臨漳縣境內(nèi)，縣城西南20公里處的漳河岸畔，南距安陽(yáng)市18公里，北距邯鄲市40余公里。始筑于春秋齊桓公時(shí)。東漢末年，曹操擊敗袁紹，占據(jù)鄴城，營(yíng)建王都

曹操行宮最有名的應(yīng)該是現(xiàn)在的河北臨漳縣，什么春的行宮沒(méi)有，可能你問(wèn)的是姚花春?！　∫ù浩涿醋怨艜r(shí)鄢陵世代官宦姚氏的姚家花園盛產(chǎn)臘梅而得名，后流傳至今?，F(xiàn)為河南姚花春酒業(yè)有限公司生產(chǎn)的著名白酒品牌，其倡導(dǎo)五糧工藝，生態(tài)釀造，以釀中原文明，續(xù)豫酒歷史為己任。　　曹操為姚家青梅酒留下了“三調(diào)貢酒”的故事，一調(diào)貢酒擺宴犒賞任峻，二調(diào)貢酒慶祝官渡大敗袁紹，三調(diào)貢酒與劉備“青梅煮酒論英雄”。曹操每有喜慶宴會(huì)非青梅酒不飲，后在此地專設(shè)造酒官衙。

不打就是，但是不要拒絕， 等，看會(huì)不會(huì)有其他任務(wù) 觸發(fā)，自然 他又喊不打了1

狀元紅狀元紅是歷史悠久的漢族傳統(tǒng)名酒。從前每戶紹興人家誕下嬰孩后，都會(huì)將一壇花雕酒埋在地底。如果生的是男嬰，便盼望他長(zhǎng)大后飽讀詩(shī)書(shū)、上京赴考，到有朝一日高中狀元回鄉(xiāng)報(bào)喜，即可把老酒開(kāi)瓶招呼親朋。話雖如此，能夠真正考上狀元的人萬(wàn)人無(wú)一，因此實(shí)際上“狀元紅”一般都是在兒子結(jié)婚時(shí)用來(lái)招待客人而已。 至于為女?huà)肼竦幕ǖ窬平小芭畠杭t”，同樣也是在她長(zhǎng)大成人后的出嫁之日作迎賓之用。晉代上虞人稽含的《南方草木狀》就有記載：“女兒酒為舊時(shí)富家生女、嫁女必備之物”，如若女兒未嫁就不幸早夭便好比花兒之凋謝，亦是花雕之名一由?；ǖ窕ǖ裨侵袊?guó)浙江紹興的舊俗：以彩色酒壇貯盛好酒，作為送給初生子女的禮物，因酒壇上一般刻有漂亮的彩繪圖案為裝飾，故稱花雕，后來(lái)逐漸變成馳名中外的一種上等的糯米酒佳釀，至今仍主要產(chǎn)自浙江紹興一帶。早在宋代，該地就是有名的酒產(chǎn)地；到了清代因?yàn)殇钸\(yùn)發(fā)達(dá)，花雕酒成為最受歡迎的“南貨”之一被大批地運(yùn)到北方銷售。 花雕主要用優(yōu)質(zhì)的糯米，上好的酒曲加上江浙的泉水，按古法釀制再窖藏?cái)?shù)年而成；由于日后從地窖拿起之時(shí)，酒量往往只余最初的三分之一，所以傳統(tǒng)上也會(huì)混合新酒一起喝。花雕酒酒性柔和，酒色橙黃清亮，酒香馥郁芬芳，酒味甘香醇厚。有時(shí)該酒也作調(diào)味品，如花雕雞、花雕燴蟹肉等，均為紹興名菜。

它產(chǎn)自浙江，紹興。花雕酒

紹興

我覺(jué)得 現(xiàn)在比較靠譜的地方 還是線下的超市 會(huì)比較靠譜，無(wú)論是線上的x寶，x貓,x東，都是魚(yú)龍混雜，而且因?yàn)闆](méi)有實(shí)際的觀感，很難判斷，線下的煙酒專賣店等地又貨源不清楚，不知道真假，相對(duì)來(lái)說(shuō) 還是超市略微好些，但是也不是所有的超市，最好的還是自營(yíng)葡萄酒業(yè)務(wù)的，例如麥德龍等超市，而不是那些 在超市里租專柜的地方！

著名的紹興“花雕酒”又名“女兒酒”。中國(guó)晉代上虞人稽含《南方草木狀》記載：“女兒酒為舊時(shí)富家生女、嫁女必備之物”，說(shuō)起這個(gè)名字，還有一個(gè)故事哩！ 從前，紹興有個(gè)裁縫師傅，取了妻子就想要兒子。一天，發(fā)現(xiàn)他的妻子懷孕了。他高興極了，興沖沖地趕回家去，釀了幾壇酒，準(zhǔn)備得子時(shí)款待親朋好友。不料，他妻子生了個(gè)女兒。當(dāng)時(shí)，社會(huì)上的人都重男輕女，裁縫師傅也不例外，他氣惱萬(wàn)分，就將幾壇酒埋在后院桂花樹(shù)底下了。 光陰似箭，女兒長(zhǎng)大成人，生得聰明伶俐，居然把裁縫的手藝都學(xué)得非常精通，還習(xí)得一手好繡花，裁縫店的生意也因此越來(lái)越旺。裁縫一看，生個(gè)女兒還不真不錯(cuò)嘛！于是決定把她嫁給了自己最得意的徒弟，高高興興地給女兒辦婚事。成親之日擺酒請(qǐng)客，裁縫師傅喝酒喝得很高興，忽然想起了十幾年前埋在桂花樹(shù)底下的幾壇酒，便挖出來(lái)請(qǐng)客，結(jié)果，一打開(kāi)酒壇，香氣撲鼻，色濃味醇，極為好喝。于是，大家就把這種酒叫為“女兒紅”酒，又稱“女兒酒”。 此后，隔壁鄰居，遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的人家生了女兒時(shí)，就釀酒埋藏，嫁女時(shí)就掘酒請(qǐng)客，形成了風(fēng)俗。后來(lái)，連生男孩子時(shí)，也依照著釀酒、埋酒，盼兒子中狀元時(shí)慶賀飲用，所以，這酒又叫“狀元紅”?！芭畠杭t”、“狀元紅”都是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期儲(chǔ)藏的陳年老酒。這酒實(shí)在太香太好喝了，因此，人們都把這種酒當(dāng)名貴的禮品來(lái)贈(zèng)送了。

著名的紹興“花雕酒”又名“女兒酒”。中國(guó)晉代上虞人稽含《南方草木狀》記載：“女兒酒為舊時(shí)富家生女、嫁女必備之物”，說(shuō)起這個(gè)名字，還有一個(gè)故事哩！　　從前，紹興有個(gè)裁縫師傅，取了妻子就想要兒子。一天，發(fā)現(xiàn)他的妻子懷孕了。他高興極了，興沖沖地趕回家去，釀了幾壇酒，準(zhǔn)備得子時(shí)款待親朋好友。不料，他妻子生了個(gè)女兒。當(dāng)時(shí)，社會(huì)上的人都重男輕女，裁縫師傅也不例外，他氣惱萬(wàn)分，就將幾壇酒埋在后院桂花樹(shù)底下了。　　光陰似箭，女兒長(zhǎng)大成人，生得聰明伶俐，居然把裁縫的手藝都學(xué)得非常精通，還習(xí)得一手好繡花，裁縫店的生意也因此越來(lái)越旺。裁縫一看，生個(gè)女兒還不真不錯(cuò)嘛！于是決定把她嫁給了自己最得意的徒弟，高高興興地給女兒辦婚事。成親之日擺酒請(qǐng)客，裁縫師傅喝酒喝得很高興，忽然想起了十幾年前埋在桂花樹(shù)底下的幾壇酒，便挖出來(lái)請(qǐng)客，結(jié)果，一打開(kāi)酒壇，香氣撲鼻，色濃味醇，極為好喝。于是，大家就把這種酒叫為“女兒紅”酒，又稱“女兒酒”?！　〈撕?，隔壁鄰居，遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的人家生了女兒時(shí)，就釀酒埋藏，嫁女時(shí)就掘酒請(qǐng)客，形成了風(fēng)俗。后來(lái)，連生男孩子時(shí)，也依照著釀酒、埋酒，盼兒子中狀元時(shí)慶賀飲用，所以，這酒又叫“狀元紅”?！芭畠杭t”、“狀元紅”都是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期儲(chǔ)藏的陳年老酒。這酒實(shí)在太香太好喝了，因此，人們都把這種酒當(dāng)名貴的禮品來(lái)贈(zèng)送了?！　』ǖ窬朴纸凶鲞h(yuǎn)年花雕酒。其實(shí)，花雕酒就是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期貯藏的酒，并在酒壇外面雕繪五色彩圖，這些彩圖多為花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)、民間故事及戲劇人物，具有民族風(fēng)格，是一種高尚的藝術(shù)品，頗受國(guó)際友人的喜愛(ài)。上述情況介紹表明，女兒酒和花雕酒是同一類酒品。但真正的“女兒酒”在市場(chǎng)上是不出售的，正如梁紹壬在《兩般秋雨盒隨筆》中所指出的，“女兒酒……此各家秘藏，并不售人世界公認(rèn)的三大古酒中，唯黃酒發(fā)源于中國(guó)?；ǖ窬苿t是中國(guó)黃酒的典型代表。　　花雕，因其酒壇外面繪有五彩雕塑裝飾而得名。壇內(nèi)是貯藏多年的紹興黃酒，俗稱“遠(yuǎn)年花雕”或“花雕老酒”。在舊時(shí)紹興人心目中，花雕是紹興酒中最上等的珍貴佳釀藏品。從史料考證，花雕并非是酒的品種，而是從我國(guó)古代女酒、女兒酒的習(xí)俗演變過(guò)來(lái)的　　。其花壇大酒，悉是贗本”。由此可知，“花雕酒”不是真正的女兒酒。近年來(lái)社會(huì)上出現(xiàn)的一些所謂“女兒紅”、“女兒酒”等等，實(shí)為陳年紹興酒?！　∷詢烧哂屑?xì)微差別

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