小農(nóng)，宋代的小農(nóng)與戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的小農(nóng)的區(qū)別

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期土地遭到的破壞很嚴(yán)重，產(chǎn)量少，量產(chǎn)基本沒(méi)有。而宋朝經(jīng)濟(jì)很發(fā)達(dá)，量產(chǎn)很好，產(chǎn)量基本能滿足宋朝的經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展！

春秋時(shí)期，鐵農(nóng)具和牛耕的使用（根本原因），生產(chǎn)力的發(fā)展，井田制這種生產(chǎn)方式不能適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的需要；許多私田出現(xiàn)；戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，勞動(dòng)力減少；魯國(guó)等進(jìn)行稅制改革，促使土地逐步由國(guó)有向私有轉(zhuǎn)變，逐步形成了封建土地所有制的剝削方式，井田制逐步瓦解。 小農(nóng)經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)

小農(nóng)思想說(shuō)白了就是只管自己的一畝三分地不理會(huì)他人（不是說(shuō)自私意思，而是平民百姓所滿足的溫飽生活，不刻意的去或幫助或支持社會(huì)建設(shè)責(zé)任之類的！也就是事不關(guān)己不理）

含有貶義，指沒(méi)有眼光的人。

小農(nóng) 即小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，以家庭為單位，以生產(chǎn)資料個(gè)體所有制為基礎(chǔ)，完全或主要依靠勞動(dòng)者自己的勞動(dòng)，獨(dú)立經(jīng)營(yíng)小規(guī)模農(nóng)業(yè)，以滿足自身消費(fèi)需要為主的經(jīng)濟(jì)形式。產(chǎn)生于原始社會(huì)瓦解時(shí)期，在奴隸社會(huì)初期曾大量存在，在整個(gè)封建社會(huì)和資本主義社會(huì)發(fā)展的一定的時(shí)期，是農(nóng)業(yè)中的主要經(jīng)濟(jì)形式。其特點(diǎn)是：在小塊土地上用落后的手工工具進(jìn)行分散經(jīng)營(yíng)，生產(chǎn)水平低下，抗災(zāi)力量弱，經(jīng)濟(jì)地位很不穩(wěn)定。隨著資本主義商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，小農(nóng)不可避免地向貧富兩極分化，大批破產(chǎn)農(nóng)民流入城市成為雇傭工人

小農(nóng)指小農(nóng)經(jīng)濟(jì)經(jīng)濟(jì)，也可以說(shuō)是自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)，特點(diǎn)是：分散性（家庭為單位）、封閉性（農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)結(jié)合）、自足性（生產(chǎn)的主要目的是滿足自家生活需要和納稅）。封建社會(huì)時(shí)期的社會(huì)經(jīng)濟(jì)情況就是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)，現(xiàn)在偏遠(yuǎn)的農(nóng)村，也都大量存在這種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。小農(nóng)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)調(diào)以家庭為生產(chǎn)生活單位，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鐵犁牛耕的背景下。小農(nóng)國(guó)家就是以小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為主導(dǎo)的國(guó)家，一般是發(fā)展中國(guó)家如中國(guó) 印度 巴西 埃塞俄比亞 蒙古 肯尼亞 東南亞一些國(guó)家等。不知道是不是你要的答案，希望能幫助到你。

指一種思想觀念和行為習(xí)慣。只滿足個(gè)人溫飽，自耕自作，無(wú)約束、無(wú)協(xié)作、無(wú)交換，小農(nóng)思想的人一般具有小富即安、缺乏自律、宗派親族的行為表現(xiàn)。表現(xiàn)有下面這些:一、小富即安。有小農(nóng)意識(shí)的人，其追求相對(duì)較低，只要超過(guò)了旱澇保收，吃飽喝足略有結(jié)余的目標(biāo)，就會(huì)產(chǎn)生富有的感覺(jué)。二、缺乏自律。由于小農(nóng)生產(chǎn)方式是典型的個(gè)體行為，自家的地、自家的犁、想下地就下地，想種啥就種啥。所以，沒(méi)有規(guī)章，也不懂得什么是制度，不需要約束，哪來(lái)的自律。三、宗派親族。個(gè)體經(jīng)營(yíng)，勢(shì)單力薄，沒(méi)有組織，沒(méi)有協(xié)作，沒(méi)有利益責(zé)權(quán)的共存，自然也就沒(méi)有抗風(fēng)險(xiǎn)和抵御自然災(zāi)害的能力。風(fēng)調(diào)雨順的時(shí)候養(yǎng)尊處優(yōu)，一旦出現(xiàn)了自然災(zāi)害和突發(fā)事件，叫天不應(yīng)，求助無(wú)門(mén)。

1、小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)：以家庭為生產(chǎn)、生活的基本單位，精耕細(xì)作。農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相結(jié)合。生產(chǎn)出來(lái)的產(chǎn)品用來(lái)自己消費(fèi)或繳納賦稅，是一種自給自足的自然經(jīng)濟(jì)。2、小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生：生產(chǎn)工具的進(jìn)步，特別是鐵農(nóng)具的使用和牛耕技術(shù)的使用；耕作技術(shù)的進(jìn)步；私有土地的出現(xiàn)。中國(guó)封建社會(huì)是由在沒(méi)有外族入侵的情況下，由奴隸社會(huì)逐步發(fā)展變化而來(lái)的。中國(guó)奴隸社會(huì)實(shí)行的是土地國(guó)有制度，國(guó)家的全部土地都屬于國(guó)家的最高統(tǒng)治者，有所謂“普天之下，莫非王土．率土之濱莫非王臣”之稱（《詩(shī)經(jīng)·小雅·北山》）。春秋以后，隨著 生產(chǎn)力的發(fā)展，原有的土地制度受到破壞，新興的封建勢(shì)力在奪取政權(quán)后，相繼實(shí)行變法改革，確立了土地私有制度。允許“民得買賣土地”。從這時(shí)起，土地私有制度，成為中國(guó)封建社會(huì)土地制度的主要形式。3、小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展：農(nóng)業(yè)中與手工工具相聯(lián)系，從事小塊土地經(jīng)營(yíng)的個(gè)體經(jīng)濟(jì)。奴隸社會(huì)、封建社會(huì)和資本主義社會(huì)的自耕農(nóng)，是典型的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，封建社會(huì)的佃農(nóng)，也屬于小農(nóng)經(jīng)濟(jì)。小農(nóng)經(jīng)濟(jì)經(jīng)營(yíng)規(guī)模狹小，生產(chǎn)條件簡(jiǎn)單，在比較貧瘠的自然條件下也可以存在和再生產(chǎn)；又由于它以家庭為生產(chǎn)和生活單位，容易通過(guò)勤勞節(jié)儉實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)和消費(fèi)的平衡，所以小農(nóng)經(jīng)濟(jì)具有穩(wěn)固性的一面。但由于經(jīng)營(yíng)規(guī)模狹小，缺乏積累和儲(chǔ)備的能力，經(jīng)不起風(fēng)吹浪打。在遭受嚴(yán)重自然災(zāi)害，封建地主階級(jí)的沉重的租賦和徭役、商人和高利貸者的盤(pán)剝，以及封建地主的兼并等條件下，又經(jīng)常出現(xiàn)兩極分化。除了少數(shù)人因生產(chǎn)條件比較優(yōu)越、家庭生活負(fù)擔(dān)較輕，或適逢市場(chǎng)有利的情況，可以發(fā)財(cái)致富外，多數(shù)人往往陷于貧困和破產(chǎn)。因之，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)又是很不穩(wěn)定的。自耕農(nóng)和佃農(nóng)的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是封建社會(huì)普遍的經(jīng)濟(jì)形式。自耕農(nóng)的興衰對(duì)封建經(jīng)濟(jì)有重要意義。一般是通過(guò)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)，或其他形式的生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整，自耕農(nóng)大量增加，生產(chǎn)力即可獲得發(fā)展。在相反的情況下，也會(huì)有相反的結(jié)果。到了資本主義社會(huì)，仍然有小農(nóng)經(jīng)濟(jì)存在。但是，隨著產(chǎn)業(yè)革命的發(fā)展，在一些工業(yè)發(fā)達(dá)的國(guó)家中。農(nóng)業(yè)中的一部分個(gè)體經(jīng)濟(jì)，雖然仍以家庭勞動(dòng)為基礎(chǔ)，但是已發(fā)展為與先進(jìn)技術(shù)裝備相聯(lián)系的社會(huì)化大生產(chǎn)，不屬于小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的范疇了。4、小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的影響：農(nóng)村耕地產(chǎn)權(quán)屬集體所有，實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制長(zhǎng)期不變，這種耕地制度最大限度避免了國(guó)家在現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型中小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的急速破產(chǎn)。特別是全社會(huì)基本保障制度尚未建立和健全時(shí)，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)不僅為廣大農(nóng)民提供了生存保障，也讓農(nóng)村的剩余勞動(dòng)力低成本進(jìn)入城市成為可能。在這種前提下，中國(guó)出現(xiàn)了世所罕見(jiàn)的“春運(yùn)潮”，但卻沒(méi)有發(fā)生幾乎所有發(fā)展中國(guó)家都無(wú)法回避的貧民窟現(xiàn)象。每年都有許多因各種原因從打工大軍中退出的農(nóng)民，農(nóng)村是他們退守的根據(jù)地，為他們提供精神慰藉和物質(zhì)保障。假如這些被切斷了生活來(lái)源的人，他們的家在城市貧民窟，必將對(duì)社會(huì)帶來(lái)巨大的沖擊。早期西方國(guó)家在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中用炮艦轟開(kāi)貿(mào)易道路，將國(guó)內(nèi)復(fù)雜尖銳的矛盾轉(zhuǎn)化成地區(qū)和國(guó)際沖突。當(dāng)今的國(guó)際秩序不可能再重復(fù)歷史，因此，拉美和南亞發(fā)展中國(guó)家在社會(huì)轉(zhuǎn)型中存在嚴(yán)重的兩極分化和城市貧民窟現(xiàn)象，成為社會(huì)進(jìn)步中難以化解的難題。與之相比，中國(guó)走上了一條和平的高速發(fā)展之路，用價(jià)格低廉的產(chǎn)品贏得國(guó)際市場(chǎng)，并在社會(huì)基本安定下，以短短30年時(shí)間完成資本的原始積累。推本溯源，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)功不可沒(méi)。但是，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)必須在一定的歷史條件下終結(jié)。這是因?yàn)椋旱谝?，農(nóng)業(yè)作為國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系中的重要環(huán)節(jié)，不可能在工商業(yè)不斷轉(zhuǎn)型升級(jí)下，長(zhǎng)期脫離經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的主軌道而固步自封在落后狀態(tài)；第二，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)低下的勞動(dòng)生產(chǎn)率已無(wú)法承受上游農(nóng)資產(chǎn)品的漲價(jià)壓力，農(nóng)民增收將越來(lái)越難；第三，城鄉(xiāng)一體化和工商業(yè)向傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)區(qū)域轉(zhuǎn)移，土地作為生產(chǎn)力要素在市場(chǎng)規(guī)律下流動(dòng)和配置，將會(huì)動(dòng)搖小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的根基；最后，日益增強(qiáng)的國(guó)家財(cái)力取代小農(nóng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)穩(wěn)定器的作用，已具備了條件。30年前在農(nóng)村啟動(dòng)的變革，本質(zhì)上雖然是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的理性回歸而不是產(chǎn)業(yè)革命，但卻引發(fā)了中國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)30年的全面井噴，取得了舉世矚目的成就。這讓我們進(jìn)一步加深了對(duì)以下問(wèn)題的認(rèn)識(shí)：即中國(guó)問(wèn)題的核心就是三農(nóng)問(wèn)題。展望未來(lái)，從減少農(nóng)村人口的大局出發(fā)，將農(nóng)民進(jìn)城問(wèn)題認(rèn)真解決好，讓他們能夠在城市安居樂(lè)業(yè)，為農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)革命創(chuàng)造條件。這樣，中國(guó)將迎來(lái)更加輝煌燦爛的下一個(gè)30年。擴(kuò)展資料：小農(nóng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)狀：黃宗智教授在文章中指出，“ 思考中國(guó)的農(nóng)業(yè)問(wèn)題，必須認(rèn)識(shí)到小規(guī)模農(nóng)業(yè)將長(zhǎng)期延續(xù)的現(xiàn)實(shí)，而小規(guī)模農(nóng)業(yè)的現(xiàn)實(shí)則突出了國(guó)家扮演關(guān)鍵角色的必要。今天需要的不是硬搬不符合中國(guó)實(shí)際的高度意識(shí)形態(tài)化的美國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展理論，不是模仿美國(guó)模式，而是創(chuàng)建中國(guó)自己的發(fā)展模式。其根本問(wèn)題在于怎樣激發(fā)、扶持小規(guī)模家庭農(nóng)場(chǎng)的積極性。這里應(yīng)該包括一系列的制度選擇：提供以小家庭農(nóng)產(chǎn)為主要目標(biāo)的融資渠道（如免息或低息貸款），觸發(fā)以小家庭農(nóng)業(yè)為主體的農(nóng)業(yè)協(xié)作，為他們的生產(chǎn)、運(yùn)輸、銷售提供必要條件，并為他們提供必要的廉價(jià)后工業(yè)時(shí)代生物技術(shù)。這樣，才有可能創(chuàng)建舒爾茨所強(qiáng)調(diào)的使用新技術(shù)的低成本、高收益經(jīng)濟(jì)環(huán)境，憑此充分發(fā)揮小農(nóng)業(yè)的創(chuàng)新性和積極性。此外，由國(guó)家為農(nóng)民提供基本醫(yī)藥保險(xiǎn)，解除農(nóng)民今天在城鄉(xiāng)對(duì)比下強(qiáng)烈感受的不安全。事實(shí)是，唯有在國(guó)家的積極領(lǐng)導(dǎo)和扶持下，才可能觸發(fā)舒爾茨理論中的那種農(nóng)民的積極性，通過(guò)市場(chǎng)機(jī)制來(lái)解決今天的三農(nóng)問(wèn)題的經(jīng)濟(jì)根源?！保ㄒ?jiàn)《中國(guó)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的過(guò)去和現(xiàn)在——舒爾茨理論的對(duì)錯(cuò)》）小農(nóng)經(jīng)濟(jì)艱難成長(zhǎng)1．小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的形成條件：鐵犁牛耕的出現(xiàn)和逐步普及，封建土地私有制的確立。2．小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)：以家庭為單位，農(nóng)業(yè)、傳統(tǒng)乳畜業(yè)和家庭手工業(yè)相結(jié)合，自給自足的自然經(jīng)濟(jì)，是中國(guó)封建社會(huì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的基本模式。3．小農(nóng)經(jīng)濟(jì)得以發(fā)展的原因：①社會(huì)生產(chǎn)力的進(jìn)步和發(fā)展，鐵農(nóng)具和牛耕的使用和逐漸普及；②農(nóng)民不同程度地有一定土地、農(nóng)具、耕畜等生產(chǎn)資料，具有生產(chǎn)積極性；③為了求得生存，農(nóng)民努力提高耕作技術(shù)，盡可能提高單位面積產(chǎn)量；④歷代統(tǒng)治者采取重農(nóng)抑商政策，注意減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)，扶植小農(nóng)經(jīng)濟(jì)。4．阻礙小農(nóng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原因：①農(nóng)民經(jīng)營(yíng)規(guī)模小，生產(chǎn)條件簡(jiǎn)陋，缺乏必要的積累和儲(chǔ)備能力；②封建王朝統(tǒng)治集團(tuán)腐朽，封建剝削嚴(yán)重；③抵御天災(zāi)人禍的能力薄弱。5．小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的地位（影響）：自給自足的自然經(jīng)濟(jì)始終是在中國(guó)封建經(jīng)濟(jì)中占主導(dǎo)地位；在較長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)推動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步；自然經(jīng)濟(jì)的牢固存在是中國(guó)封建社會(huì)發(fā)展緩慢和長(zhǎng)期延續(xù)的重要原因。參考資料來(lái)源：百度百科-小農(nóng)經(jīng)濟(jì)

一、小富即安。有小農(nóng)意識(shí)的人，其追求相對(duì)較低，只要超過(guò)了旱澇保收，吃飽喝足略有結(jié)余的目標(biāo)，就會(huì)產(chǎn)生富有的感覺(jué)。其結(jié)果一是沒(méi)有了從前那種吃苦耐勞，不干活就要餓肚子的危機(jī)感；二是有了結(jié)余就開(kāi)始琢磨著享受，“燒香修墳包二奶”而不懂得把結(jié)余投入再生產(chǎn)，讓結(jié)余有更多的結(jié)余；三是飄然自得，不可一世?！皼](méi)有我哪來(lái)的小富”。連罵幾句老婆，踹兩腳自家的狗都以為比美國(guó)總統(tǒng)的能耐還大。 二、缺乏自律。由于小農(nóng)生產(chǎn)方式是典型的個(gè)體行為，自家的地、自家的犁、想下地就下地，想種啥就種啥。所以，沒(méi)有規(guī)章，也不懂得什么是制度，不需要約束，哪來(lái)的自律。有小農(nóng)意識(shí)的人一般很隨心所欲，公私不分、上下不分、內(nèi)外不分、輕重不分，不用說(shuō)作為一個(gè)主官應(yīng)肩負(fù)的責(zé)任，就連作為一個(gè)人與社會(huì)相處的標(biāo)準(zhǔn)分寸都談不上。 三、宗派親族。個(gè)體經(jīng)營(yíng)，勢(shì)單力薄，沒(méi)有組織，沒(méi)有協(xié)作，沒(méi)有利益責(zé)權(quán)的共存，自然也就沒(méi)有抗風(fēng)險(xiǎn)和抵御自然災(zāi)害的能力。風(fēng)調(diào)雨順的時(shí)候養(yǎng)尊處優(yōu)，一旦出現(xiàn)了自然災(zāi)害和突發(fā)事件，叫天不應(yīng)，求助無(wú)門(mén)。唯一可以依賴的就是宗派親族，有小農(nóng)意識(shí)的人只相信同姓同血緣的本家人。為了集合力量戰(zhàn)勝災(zāi)難除了拉幫結(jié)派，任人唯親，恐怕再也沒(méi)有別的辦法了。

我認(rèn)為就是為滿足個(gè)人溫飽，在一小塊地上自耕自作，無(wú)約束、無(wú)協(xié)作、無(wú)交換而長(zhǎng)期形成的一種思想觀念和行為習(xí)慣。簡(jiǎn)稱小農(nóng)意識(shí)(思想)。其具體表現(xiàn)概括如下： 一、小富即安。有小農(nóng)意識(shí)的人，其追求相對(duì)較低，只要超過(guò)了旱澇保收，吃飽喝足略有結(jié)余的目標(biāo)，就會(huì)產(chǎn)生富有的感覺(jué)。其結(jié)果一是沒(méi)有了從前那種吃苦耐勞，不干活就要餓肚子的危機(jī)感；二是有了結(jié)余就開(kāi)始琢磨著享受，“燒香修墳包二奶”而不懂得把結(jié)余投入再生產(chǎn)，讓結(jié)余有更多的結(jié)余；三是飄然自得，不可一世?！皼](méi)有我哪來(lái)的小富”。連罵幾句老婆，踹兩腳自家的狗都以為比美國(guó)總統(tǒng)的能耐還大。 二、缺乏自律。由于小農(nóng)生產(chǎn)方式是典型的個(gè)體行為，自家的地、自家的犁、想下地就下地，想種啥就種啥。所以，沒(méi)有規(guī)章，也不懂得什么是制度，不需要約束，哪來(lái)的自律。有小農(nóng)意識(shí)的人一般很隨心所欲，公私不分、上下不分、內(nèi)外不分、輕重不分，不用說(shuō)作為一個(gè)主官應(yīng)肩負(fù)的責(zé)任，就連作為一個(gè)人與社會(huì)相處的標(biāo)準(zhǔn)分寸都談不上。 三、宗派親族。個(gè)體經(jīng)營(yíng)，勢(shì)單力薄，沒(méi)有組織，沒(méi)有協(xié)作，沒(méi)有利益責(zé)權(quán)的共存，自然也就沒(méi)有抗風(fēng)險(xiǎn)和抵御自然災(zāi)害的能力。風(fēng)調(diào)雨順的時(shí)候養(yǎng)尊處優(yōu)，一旦出現(xiàn)了自然災(zāi)害和突發(fā)事件，叫天不應(yīng)，求助無(wú)門(mén)。唯一可以依賴的就是宗派親族，有小農(nóng)意識(shí)的人只相信同姓同血緣的本家人。為了集合力量戰(zhàn)勝災(zāi)難除了拉幫結(jié)派，任人唯親，恐怕再也沒(méi)有別的辦法了。

搜索答案 保護(hù)環(huán)境多了，大的來(lái)說(shuō)我國(guó)加入聯(lián)合國(guó)環(huán)保署，現(xiàn)在我國(guó)出臺(tái)了排放許可證制度。對(duì)草原環(huán)境進(jìn)行放牧限制，加大環(huán)境治理。農(nóng)業(yè)的發(fā)展問(wèn)題還是產(chǎn)權(quán)問(wèn)題，醫(yī)療問(wèn)題，社會(huì)保證問(wèn)題有矛盾就是統(tǒng)一產(chǎn)權(quán)問(wèn)題促使了我國(guó)農(nóng)村的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，不能大規(guī)模的利用土地資源，不用有效的利用，抑制了農(nóng)村的思想和生產(chǎn)方式的提高。使得我國(guó)二元社會(huì)在農(nóng)村基本沒(méi)有醫(yī)療和社會(huì)保障。所以合理的解決產(chǎn)權(quán)就可以很好的解決農(nóng)村問(wèn)題。但不可以操之過(guò)急。新農(nóng)村的重大意義就是促進(jìn)城市與農(nóng)村的資源流動(dòng)，農(nóng)業(yè)促工業(yè)，工業(yè)促農(nóng)業(yè)。

經(jīng)濟(jì)學(xué)上有一個(gè)概念叫“外部不經(jīng)濟(jì)”，指生產(chǎn)或消費(fèi)給其他人造成損失，而其他人卻不能得到補(bǔ)償。例如，鋼鐵企業(yè)排放的煙霧及含硫氣體損害當(dāng)?shù)厝说呢?cái)產(chǎn)和健康，但受害者并不能得到補(bǔ)償，這種污染就是一種“外部不經(jīng)濟(jì)”。 如果有可能以某種方式降低活動(dòng)的水平能使至少一方受益而不使另一方受損失的話，那么，這種外部不經(jīng)濟(jì)就是帕累托相關(guān)的。外部不經(jīng)濟(jì)還可進(jìn)一步分為兩種具體形式，一是生產(chǎn)上的外部不經(jīng)濟(jì)，如工業(yè)生產(chǎn)過(guò)程中的廢水廢氣污染農(nóng)田使農(nóng)場(chǎng)主受損；二是消費(fèi)上的外部不經(jīng)濟(jì)，如吸煙造成室內(nèi)空氣污染等。 另一類稱為外部經(jīng)濟(jì)性，在這種情況下，受影響的一方因?yàn)榛顒?dòng)而得到好處，因此愿意行動(dòng)一方增加活動(dòng)的水平。當(dāng)有可能以某種方式提高活動(dòng)水平，使得至少一方得到好處而同時(shí)又不使任何人受到損失，這時(shí)就存在著帕累托相關(guān)外部經(jīng)濟(jì)性。同樣外部經(jīng)濟(jì)性也可進(jìn)一步分為兩種具體形式，一是生產(chǎn)上的外部經(jīng)濟(jì)性，如你種樹(shù)別人乘涼；二是消費(fèi)上的外部經(jīng)濟(jì)性，如你放煙花別人觀賞等。

小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)是：精耕細(xì)作、自給自足、封閉分散、力量脆弱。小農(nóng)經(jīng)濟(jì)屬于自然經(jīng)濟(jì)，它的特點(diǎn)一是分散，二是生產(chǎn)出來(lái)的產(chǎn)品都用來(lái)自己消費(fèi)或絕大部分用來(lái)自己消費(fèi)，而不是進(jìn)行商品交換，是一種自給自足的自然經(jīng)濟(jì)。小農(nóng)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鐵犁牛耕的背景下。小農(nóng)經(jīng)濟(jì)經(jīng)營(yíng)規(guī)模狹小，生產(chǎn)條件簡(jiǎn)單，在比較貧瘠的自然條件下也可以存在和再生產(chǎn)；又由于它以家庭為生產(chǎn)和生活單位，容易通過(guò)勤勞節(jié)儉實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)和消費(fèi)的平衡，所以小農(nóng)經(jīng)濟(jì)具有穩(wěn)固性的一面。但由于經(jīng)營(yíng)規(guī)模狹小，缺乏積累和儲(chǔ)備的能力，經(jīng)不起風(fēng)吹浪打。在遭受嚴(yán)重自然災(zāi)害，封建地主階級(jí)的沉重的租賦和徭役、商人和高利貸者的盤(pán)剝，以及封建地主的兼并等條件下，又經(jīng)常出現(xiàn)兩極分化。除了少數(shù)人因生產(chǎn)條件比較優(yōu)越、家庭生活負(fù)擔(dān)較輕，或適逢市場(chǎng)有利的情況，可以發(fā)財(cái)致富外，多數(shù)人往往陷于貧困和破產(chǎn)。因之，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)又是很不穩(wěn)定的。自耕農(nóng)和佃農(nóng)的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是封建社會(huì)普遍的經(jīng)濟(jì)形式。自耕農(nóng)的興衰對(duì)封建經(jīng)濟(jì)有重要意義。一般是通過(guò)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)，或其他形式的生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整，自耕農(nóng)大量增加，生產(chǎn)力即可獲得發(fā)展。在相反的情況下，也會(huì)有相反的結(jié)果。

小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的形成條件：鐵犁牛耕的出現(xiàn)和逐步普及，封建土地所有制的確立。 2．小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)：以家庭為單位，農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相結(jié)合，自給自足的自然經(jīng)濟(jì)，是中國(guó)封建社會(huì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的基本模式。 3．小農(nóng)經(jīng)濟(jì)得以發(fā)展的原因：①社會(huì)生產(chǎn)力的進(jìn)步和發(fā)展，鐵農(nóng)具和牛耕的使用和逐漸普及；②農(nóng)民不同程度地有一定土地、農(nóng)具、耕畜等生產(chǎn)資料，具有生產(chǎn)積極性；③為了求得生存，農(nóng)民努力提高耕作技術(shù)，盡可能提高單位面積產(chǎn)量；④歷代統(tǒng)治者采取重農(nóng)抑商政策，注意減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)，扶植小農(nóng)經(jīng)濟(jì)。 4．阻礙小農(nóng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原因：①農(nóng)民經(jīng)營(yíng)規(guī)模小，生產(chǎn)條件簡(jiǎn)陋，缺乏必要的積累和儲(chǔ)備能力；②封建王朝統(tǒng)治集團(tuán)腐朽，封建剝削嚴(yán)重；③抵御天災(zāi)人禍的能力薄弱。 5．小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的地位（影響）：自給自足的自然經(jīng)濟(jì)始終是在中國(guó)封建經(jīng)濟(jì)中占主導(dǎo)地位；在較長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)推動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步；自然經(jīng)濟(jì)的牢固存在是中國(guó)封建社會(huì)發(fā)展緩慢和長(zhǎng)期延續(xù)的重要原因。