41開頭的茅臺哪里的，打擾的擾開頭的成語

.擾亂軍心-擾民傷財-擾人清夢-擾人心神（其實(shí)是沒有擾字開頭的成語，你可以去找音相同開頭的詞語）

沒有"擾"字開頭的成語。"擾"字可以猜出一個成語：半推半就。半推半就bàn　tuī　bàn　jiù[釋義] 推：推辭；就：靠攏；接受。一面推辭；一面接受。形容表面推辭；但內(nèi)心愿意接受；假意拒絕的樣子。[語出] 元·王實(shí)甫《西廂記》第四本一折：“半推半就；又驚又愛；檀口裯香腮?！盵正音] 推；不能讀作“duī”。[辨形] 推；不能寫作“堆”。[近義] 虛情假意裝模作樣半真半假[反義] 拒人千里閉門謝客婉言謝絕[用法] 用于心里愿意；表面上卻不肯痛快答應(yīng)；故意推搪一下。一般作定語、狀語。[結(jié)構(gòu)] 聯(lián)合式。[例句] 　　　　①她接受別人給她的賄賂時；總是先～；假意推辭一番?！　　　、谧T科長對這些茅臺酒～地接受了。

如上所述的是一個大道理?，F(xiàn)如今是說市場的競爭也好，酒文化的競爭也好，充其量都離不開四個字“宣傳造勢”。上面提問的是“一個業(yè)務(wù)員怎么去做白酒”？誠然，宣傳造勢是商家的一種手段也是一個白酒業(yè)務(wù)員能做好白酒銷售的一張名片。沒有業(yè)務(wù)員的參與與付出 宣傳只是一道亮麗的服飾。做白酒業(yè)務(wù)員首先要具備吃苦耐勞的精神，從一個個跳蚤小店、餐館到大型超市、酒店都要跑斷腿，磨破嘴的功夫才能讓人家感動產(chǎn)品才能上柜。其次，白酒業(yè)務(wù)員與經(jīng)銷商和顧客是短距離接觸，要及時與他們溝通、相互協(xié)作，做好客情關(guān)系維護(hù)客源。再次，熟知白酒企業(yè)酒文化和商業(yè)道德是一個優(yōu)秀業(yè)務(wù)員具備的優(yōu)秀品質(zhì)?？偠灾龊镁凭鸵浴捌贰闭鞣袌?，以“力”拉動市場，以“情”帶動市場。所以說做酒先做人，酒品如人品。 萬事開頭難，走出一步你就有了一個成功的開始，就有了一個新的希望，就有了一個好的收獲。朋友加油吧！祝你在酒香濃郁的芬芳中品味你如酒的人生。

首先，京東自營店鋪的商品還是有保障的。其次，要選擇好品牌。最后，祝你購物愉快。

京東自營應(yīng)該是真的。進(jìn)口紅酒鑒別真?zhèn)危悍椒ㄒ唬嚎赐獍b。一定要選擇商標(biāo)整齊、清晰，印刷細(xì)節(jié)凹凸感強(qiáng)的酒?？梢阅闷鸲嗥客钭鰧Ρ?，商標(biāo)位置應(yīng)該是一致的。一般情況下，在英文標(biāo)識處，原裝進(jìn)口的酒容量單位為“cl”而非“ml”。方法二：看封口。進(jìn)口酒封口很講究，一般會有鋁封和鉛封。而且真品金屬防偽蓋會與瓶蓋連為一體，做工嚴(yán)密。方法三：看防偽標(biāo)。很多原裝紅酒都有自己的防偽標(biāo)識，一般從不同角度可出現(xiàn)不同圖案，防偽線也可以撕下。方法四：看瓶口塑封細(xì)節(jié)，有的酒瓶口外還有一層塑料封膜，一般情況下，塑料封膜即便有破損，也不會轉(zhuǎn)動。方法五：看條形碼。條形碼開頭很重要，國產(chǎn)的條形碼一般為690-692開頭。如產(chǎn)自美國和加拿大的為00-13;西班牙為84;法國為30-37;德國為400-440;意大利為80-83;澳大利亞為93;新西蘭為94;葡萄牙為560;俄羅斯為460-469等。方法六：搖晃瓶身。把瓶子倒過來，再用力搖晃，對著光看，一般情況下酒的質(zhì)量好或真品，泡沫相當(dāng)細(xì)小均勻，且緩慢散開。高端水具酒具選nappa！

　　生活是一杯酒，散發(fā)著迷人的醇香；生活是一本書，有無窮的知識；生活是一首詩，既有“大江東去浪淘盡”的豪情,也有“不知明鏡里，何處得秋霜”的無奈；生活是樂曲，奏著高低不同的“1，2，3，4，5……”；生活是彩虹，赤橙黃綠青藍(lán)紫，多姿多彩；生活是五味盒，裝著酸甜苦辣；…… 　　生活就是一條千回百折的小溪。走出校門，青春的腳步猜到的也許是理想與現(xiàn)實(shí)的距離；走進(jìn)人群，熱情的目光窺見的也許是人心與人心的溝壑；走在大街上，總有一些光怪陸離的迷亂閃爍左右；關(guān)上房門，四周涌來的也許是刻骨銘心的寂寞。 　　有鼓足勇氣，勇敢地前進(jìn)，不要在省略號的長河里徘徊，不要再頓號的小客棧里沾沾自喜，不要在逗號的途中躺下來，千萬別被反詰的鐵錘嚇倒，生活中有的是無窮個問號，它等著我們?nèi)ヌ剿?。機(jī)組，千萬不要在生活的路上輕易地畫上句號，小溪不會因?yàn)槁吠镜钠閸缍蝗ゴ蠛＃欢〞鬟^狹隘，穿過無奈，回到大海寬廣的懷抱中。 　　生活的字典里找不出“淡泊名利”的詞條，生活的春天里也不會有“懷才不遇”的悶雷，生活的長河里最少不了的是拼搏。我們正沐浴著三月的陽光，豈有揮霍之理？我們正年輕，也許張口就是“個性”與“自我”，從而使理想進(jìn)步與追求近乎模糊，甚至離我們遠(yuǎn)去，導(dǎo)致人生大堤的決口。生活是一位公正的法官，他不會寬容和饒恕哪些虛度光陰蹉跎歲月的“玩看”者。應(yīng)懂得，生活的真諦是奮斗，是拼搏，沒有腳踏實(shí)地的跋涉，一切幻想都是美麗而輕浮的泡沫。 　　1.找出第二自然段的中心句，并說說它主要說明了什么。 　　2.第二自然段和第三自然段之間缺少必要的過渡，請結(jié)合上下文補(bǔ)出。 　　3.指出下面括號中的字所指代的內(nèi)容。 　?。ㄟ@）就是生活，酸甜苦辣、喜怒哀樂都是它。 　　（這）才是生活。 　　4.簡要分析下面句子的含義。 　?。?）沒有腳踏實(shí)地的跋涉，一切幻想都是美麗而輕浮的泡沫。 　?。?）生命可以無所謂而來，但不可無所謂而去。 　　5.本文的語言有何特點(diǎn)？試簡要評述。（100字左右） 　　1.第二自然段的中心句:生活就是一條千回百折的小溪。主要說明了:人的生活千姿百態(tài)；有好有壞??！ 　　2.第二自然段和第三自然段之間的過渡補(bǔ)上：“那么，生活就要：” 　　3.第一個“這”是指：酸甜苦辣、喜怒哀樂！第二個“這”是指：之前的生活！ 　　4.簡要分析下面句子的含義:（1）整天的幻想，沒有實(shí)際行動來得可貴?。。?）生命得到不容易，不能碌碌無為?。?　　5.本文的語言有何特點(diǎn)？試簡要評述。（100字左右） 　　用比喻擬人的寫法，道出了生活的意義！ 　　閱讀題也寫了

《記憶深處的痛》他端起酒杯,喝了一口酒，對我說。哎,瀟瀟,去把冰箱里的桃子洗給爺爺奶奶吃!”爸爸在客廳里大聲喊.我正津津有味地一邊吃零食,一邊看著電視里的喜劇.潘長江和鞏漢林演的小品讓我笑得肚子都疼了.爸爸冷不丁插上一句話,實(shí)在使我興致大減.我剛想回絕,卻又想起今天爺爺奶奶都來了,決不能讓他們生氣啊!我走出房間,從水池里拿了一只塑料盆,沒好氣地打開冰箱門準(zhǔn)備取桃子.可是當(dāng)我看見冰箱里只剩下四個桃子的時候,又不想把這幾個救命的桃子貢獻(xiàn)出來了.桃子是我平時最愛吃的東西了.每當(dāng)爸爸買回一大堆桃子的時候,我總是要首先吃掉幾個,喂飽我的胃,然后才是爸爸和媽媽吃.即使是在桃子緊缺的情況下,那為數(shù)不多的幾個桃子自然也是歸我所有,爸爸、媽媽根本就沒份兒!今天可真是太慘了,只剩下了四個桃子,還要孝敬爺爺和奶奶兩位老人家.我自己還不知道有沒有份兒呢!怎么辦呢?我的桃子!我的上帝!我無可奈何地把四只可愛的桃子放進(jìn)塑料盆,然后把塑料盆放入水池,打開水龍頭,讓桃子盡情地享受著淋浴,自己卻在一旁思考著桃子.我的腦子里時刻都在出現(xiàn)一幅畫面：爺爺和奶奶正津津有味地吃著可口的桃子,而我卻只能在一旁看著空盤子出神.太慘了!我心想.水“嘩嘩”地流,打斷了我的思緒.只見短短的桃毛上,有無數(shù)顆晶瑩的水珠在慢慢地滾動著……“哎!你在干嗎呢?”客廳里傳來了爸爸的聲音.“噢!馬上好!”我急忙回應(yīng)道.我草草了事地洗完了桃子,正準(zhǔn)備往外送,肚子里的饞蟲又被勾了出來.哎,何必不吃一個呢?我心中萌發(fā)出這個怪念頭.于是,我從這四個桃子中挑了一個最大最紅的桃子,以迅雷不及掩耳之勢,三下五除二把這個桃子“消滅”了.真爽!我趕緊擦擦手,把桃子端了出去.“爺爺、奶奶、爸爸,你們吃吧,只剩下三個桃子了!”我說.爸爸給爺爺、奶奶挑了兩個稍好的桃子,遞了過去,自己卻留下了一個最差的.真傻!我心想.在我的眼里,好東西就應(yīng)該是自己吃的.奶奶細(xì)心地把桃子皮撕掉,看了一眼,說：“多好的桃子啊!”我聽了,想,好是好,可是我沒這個口福了.沒想到,就在這個時候,發(fā)生了一件令我想都想不到的事情：奶奶把桃子遞給我,說：“瀟瀟,這個桃子紅,你吃,嗯!”我看了一眼奶奶,奶奶的眼里無疑是慈愛的微笑.爺爺看見奶奶把桃子給了我,就把剛撕好皮的桃子又給了奶奶.奶奶又把這個帶體溫的桃子塞入我的另一只手.我一手拿著一只桃子,心里難過極了.爸爸、爺爺和奶奶自己舍不得吃桃子,都把好桃子讓給別人吃,而我自己卻偷吃了一個桃子,還說爸爸傻.現(xiàn)在,我覺得自己才是最最傻的,是個不折不扣的自私者.我的心是多么狹窄,我的嘴是多么饞!中午刺眼的陽光照在我的臉上,火辣辣的.我的影子是那么小,小的只剩下一團(tuán),在我無力的腳下緩緩移動,好像在嘲諷我的自私.“討厭!”我踢了那煩人的影子一腳,可它仍不肯離去.回想起奶奶那微笑的臉龐和爺爺那瘦瘦的身體,我發(fā)現(xiàn)我真自私.我真后悔!那一次,我臉紅了.

搜一下：他端起酒杯,喝了一口酒作為文章開頭寫一篇文章

一瓶好酒要從多方面來看，首先顏色上是寶石紅還是深紫紅色，顏色越深酒的口感越重，其次是香味，香味是比較突出還是很不明顯呢，最后要看入口的口感是單寧平衡，入口柔順還是入口粗糙并難以下咽。外觀上是看不出來的，在品酒的時候注意有沒有化學(xué)的氣味和在入口的時候空腔對酒的直接感受，一瓶好酒喝起來口腔感覺很舒服，酸和澀會十分的平衡，并且伴有淡淡的花香與果香。過期會有刺鼻的氣味并伴有難以入喉的口感，顏色也會很不鮮明很渾濁。

第一步，看酒瓶外觀 · 看酒瓶標(biāo)簽印刷是否清楚？是否仿冒翻?。?· 看酒瓶的封蓋是否有異樣？有沒有被打開過的痕跡？ 第二步，看葡萄酒液 · 看葡萄酒的顏色是否自然？ · 看葡萄酒上是否有不明懸浮物· 酒質(zhì)變壞時顏色有渾濁感 第三步，看酒塞標(biāo)識 · 打開酒瓶，看木頭酒塞上的文字是否與酒瓶標(biāo)簽上的文字一樣。 第四步，聞葡萄酒的氣味 · 如果葡萄酒有指甲油般嗆人的氣味，就變質(zhì)了 第五步，品葡萄酒的口感 · 飲第一口酒，酒液經(jīng)過喉頭時，正常的葡萄酒是平順的，問題酒則有刺激感。 · 咽酒后，殘留在口中的氣味有化學(xué)氣味或臭氣味，則不正常。 · 好葡萄酒飲用時應(yīng)該令人神清氣爽。

第一步，看酒瓶外觀 ? 看酒瓶標(biāo)簽印刷是否清楚？是否仿冒翻??？ ? 看酒瓶的封蓋是否有異樣？有沒有被打開過的痕跡？ ? 看酒瓶背面標(biāo)簽上的國際條形碼是否以3字打頭：法國國際碼是3 第二步，看葡萄酒液 ? 看葡萄酒的顏色是否不自然？ ? 看葡萄酒上是否有不明懸浮物？（注：瓶底的少許沉淀是正常的結(jié)晶體) ? 酒質(zhì)變壞時顏色有渾濁感 第三步，看酒塞標(biāo)識 ? 打開酒瓶，看木頭酒塞上的文字是否與酒瓶標(biāo)簽上的文字一樣?！≡诜▏破颗c酒塞都是專用的。第四步，聞葡萄酒的氣味 ? 如果葡萄酒有指甲油般嗆人的氣味，就變質(zhì)了 第五步，品葡萄酒的口感 ? 飲第一口酒，酒液經(jīng)過喉頭時，正常的葡萄酒是平順的，問題酒則有刺激感。 ? 咽酒后，殘留在口中的氣味有化學(xué)氣味或臭氣味，則不正常。 ? 好葡萄酒飲用時應(yīng)該令人神清氣爽。

如何鑒別和品嘗法國葡萄酒 對于法國人而言，葡萄酒一如法國大菜，也要具備色、香、味三個條件才算得上上等品，因此品嘗起來確有許多講究。法國人將酒的色、香、味形象地稱作“裙子”、“鼻子”、“嘴巴”。鑒別酒的第一步是觀察“裙子”，指將酒倒入透明的無色玻璃酒杯以觀察色澤?？此欠袂宄和该?，鮮艷奪目。好的白葡萄酒應(yīng)當(dāng)是金黃色的或者是淺黃色的；好的紅葡萄酒應(yīng)當(dāng)是紅寶石色，石榴紅色或者琥珀色。第二步是檢驗(yàn)“鼻子”，主要指酒散發(fā)出的酒香。首先要緩緩地將杯中的酒“搖醒”，使它散發(fā)香味。如果是一、二年的新酒，因酒齡不長，能嗅出鮮果或花的清香，如玫瑰香、蘋果香、櫻桃香等的葡萄酒就是好酒。如果是刺激、強(qiáng)烈或閉塞則酒質(zhì)較差。如果是陳釀，應(yīng)當(dāng)有濃香，如蜜香、榛子香、香草等。第三步觀察“嘴巴”，指試口感。首先要對酒進(jìn)行整體評價，是醇厚還是精美。好酒的口感應(yīng)當(dāng)是醇厚的，濃郁的，結(jié)實(shí)的，平衡的，優(yōu)美的，余味悠長的，而不是瘦弱的，平淡的，沒有特點(diǎn)的和短暫的。其次要鑒定是柔和還是生硬，好酒應(yīng)當(dāng)是圓潤的，柔順的，可口的而不是酸澀的、生硬的和辛辣的。最后是感覺酒性：好酒應(yīng)當(dāng)是有力的，醉人的，豐滿的，強(qiáng)烈的，而不是平緩的，冷淡的、無力的。通過上述三個基本步驟，人們大致可以判斷葡萄酒的好壞。 酒與法國大菜進(jìn)行巧妙的搭配，才能使兩者相得益彰。按照法國品酒師的說法，如何將葡萄酒和法國菜完美結(jié)合是一門的特殊學(xué)問。因此，每年葡萄酒一上市甚至上市前，一些著名飯店或餐廳都要高薪聘請資深品酒師對酒進(jìn)行鑒定和搭配。如果你細(xì)心的話，你會發(fā)現(xiàn)在法國參加正式宴請時，菜單上都要明確注明所配葡萄酒的名稱和年份。某種意義上講，法國人對宴請中酒好壞的重視的程度絕不亞于菜本身。

“青梅煮酒”一詞，始見于北宋著名詞人晏殊《訴衷情》詞中云：梅煮酒斗時新，天氣欲殘春?！碧K軾在《贈嶺上梅》詩中也云：“不趁青梅嘗煮酒，要看細(xì)雨熟黃梅?！焙髞砻鞔恼禄匦≌f《三國演義》又兩次說到“青梅煮酒”。第一次是在第二十一回：“（曹）操曰：‘適見枝頭梅子青青……今見此梅，不可不嘗。又值煮酒正熟，故邀使君小亭一會。玄德心神方定，隨至小亭，已設(shè)樽俎：盤置青梅，一樽煮酒。二人對坐，開懷暢飲。”第二次是在第三十四回：“（劉）表曰，‘吾聞賢弟在許昌，與曹操青梅煮酒，公論英雄’。”隨著（三國演義》中曹操、劉備青梅煮酒論英雄故事的廣泛流傳，“青梅煮酒＂這一詞語也就廣為人知。從上面的詩句來看．根本看不出―點(diǎn)歷史的痕跡?！扒嗝贰睙o非是與“黃梅”對舉，標(biāo)明一個時間概念，青梅于四月中下旬進(jìn)入收獲季節(jié)，黃梅時節(jié)則是在農(nóng)歷五月端午前后，也可以說“青梅”表明梅子未熟時，“黃梅”則表明梅子已熟。那么青梅煮酒又是什么意思呢？是不是就是用青梅來煮酒呢？如果是的話，那么就是青梅酒了。從一般常識來看，用青梅來煮酒，只怕一時半會酒還出不來，顯然，把青梅煮酒理解為用青梅來煮酒是不通的。既然不是用青梅來煮酒，那么青梅煮酒又是什么意思呢？其實(shí)從漢語詞匯的常識來看，青梅煮酒和我們知道的另一個詞“青梅竹馬”的構(gòu)詞法相似?！扒嗝分耨R”這個詞源于唐代大詩人李白的一首五言古詩《長干行》，詩里描寫一位女子，思夫心切，愿從住地長干跋涉數(shù)百里路，到長風(fēng)沙迎接丈夫。詩的開頭回憶他們從小在一起親昵地嬉戲：“郎騎竹馬來，繞床弄青梅，同居長干里，兩小無嫌猜。”竹馬，把竹竿當(dāng)馬騎。青梅，青色的梅子。后來，用“青梅竹馬”和“兩小無猜”來表明天真、純潔的感情長遠(yuǎn)深厚。可見“青梅竹馬”是一個并聯(lián)詞組?！扒嗝分缶啤钡臉?gòu)詞法，從晏殊和蘇東坡的詞里說“不趁青梅嘗煮酒”，可以知道，這個“煮”字不是個動詞，動詞是“嘗”。而且詞里明確地告訴我們，“煮酒”是一種酒，大概和后世南方的“燒酒”一樣，都是一種酒。還有可能，正是“燒酒”的興起，才取代了過去的“煮酒”，才是后人誤以為“煮酒”是個動詞了。據(jù)胥洪泉先生考，把青梅和煮酒聯(lián)系起來，主要有兩個方面的因素。一是從時令上著眼，青梅長成之日，也正是煮酒新熟之時，即暮春時節(jié)，既可以之表示時令，也可以描寫嘗青梅、品煮酒的節(jié)令性嘗新宴飲活動。像晏殊《浣溪沙》中“青杏園林煮酒香，佳人初試薄衣裳”以及上文所引晏殊《訴衷情》和《三國演義》中的兩段．所寫正是如此。二是青梅既可做下酒的果品，又可消食解酒。梅性酸，具有消食解酒的功效。《本草綱目》卷二十九《梅》條就說“消酒毒，令人得睡。”“生津、止渴、清神．下氣．消酒?！币虼?，古人飲酒時常食梅。鮑照《代挽歌》詩就說“憶昔好飲酒，素盤進(jìn)青梅＂周邦彥《花犯》詞也說“相將見，翠丸薦酒?！薄按渫琛奔辞嗝贰＿@樣，古人就自然而然地把青梅和煮酒放在一起，創(chuàng)造出“青梅煮酒”這一詞語。由上面的分析可知．“青梅煮酒＂并非一個主動詞組，那么，曹操怎么可能＂青梅（和）煮酒”呢？如果說曹操“青梅煮酒”的話就好比曹操“青梅竹馬＂一樣滑稽好笑了。以史為鑒追根溯源：曹操未煮酒僅論英雄然而，包括像易中天先生在內(nèi)的學(xué)術(shù)大家，都未曾深解“青梅煮酒”的含義．都在大講特講曹操青梅煮酒。為了進(jìn)一步說明這里面的荒唐可笑，我們還可以從史實(shí)里面進(jìn)行分析看曹操究競有沒有青梅煮酒。首先，《三國志》里并沒有說曹操“青梅煮酒”?！度龂尽は戎鱾鳌氛f：“先主未出時，獻(xiàn)帝舅（岳父）車騎將軍董承辭受帝衣帶中密詔，當(dāng)誅曹公。先主未發(fā)。是時曹公從容謂先主曰：‘今天下英雄，唯使君與操耳！本初之徒，不足數(shù)也?！戎鞣绞常ж绑?。遂與承及長水校尉種輯，將軍吳子蘭、王子服等同謀。會見使，未發(fā)。事覺，承等皆伏誅?！币字刑煜壬J(rèn)為《三國演義》當(dāng)中那個著名的故事“青梅煮酒論英雄”就是根據(jù)《華陽國志》記載改編的?？峙乱参幢?。這里并沒有出現(xiàn)青梅煮酒，而僅僅只是論了英雄。《華陽國志》中煮酒論英雄的記載，顯然帶有野史性質(zhì)。否則同樣作為西晉時人，陳壽在《三國志》里為何偏偏遺漏了這樣的情節(jié)呢？所以《華陽國志》的記載是靠不住的。其次，易中天先生也指出了青梅煮酒論英雄故事中，有“搞錯了的一點(diǎn)”，有“靠不住的一處”。前者是陳邇冬先生發(fā)現(xiàn)《三國演義》記載曹操笑著說：“冢中枯骨，吾早晚必擒之?！逼鋵?shí)“冢中枯骨”這個說法不是曹操的，是孔融的。他說的也不是袁術(shù)．而是袁術(shù)的先人。《三國演義》移花接木．把袁術(shù)本人說成“冢中枯骨”是不正確的?？坎蛔〉摹帲侵竸浜投兴麄兊摹傲⑷瘯?。這一點(diǎn)易中天先生有詳細(xì)解釋，不重復(fù)。此外，還可以補(bǔ)充一點(diǎn)。那就是《三國演義》里曹操論英雄的時候，曹操對英雄作過一個“定義”，也就是說什么是英雄。曹操說：“夫英雄者，胸懷大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機(jī)，吞吐天地之志者也?！边@才引起下面“今天下英雄，惟使君與操耳”來。很顯然，曹操對“英雄”的定義是有問題的。前面他們說英雄要“胸懷大志”，后面又說“吞吐天地之志”；前面說“腹有良謀”，后面又來一句“包藏宇宙之機(jī)”，意思一樣．豈不是重復(fù)？作為文學(xué)家出身的曹操，豈不知作文最忌重復(fù)？這種重復(fù)有沒有必要？我看沒有必要，曹操是不會說出這樣的話來的，說這話的人應(yīng)該是說小說家羅貫中。只有羅貫中那個時代，才會把“青梅煮酒”理解成用青梅來煮酒，《三國演義》第二十—回的回目就是＂曹操煮酒論英雄，關(guān)公賺錢斬車胄”。事實(shí)上，小說作者也說：“又值煮酒正熟”，擺明了“煮酒”是一種酒，但小說家不關(guān)心這個，他關(guān)心的是趣味，因而在回目的標(biāo)題里又把它當(dāng)成了動作，致使后世都誤解、曲解了“青梅煮酒”，也大肆渲染了一番歷史上并不存在的、也不可能的曹操“青梅煮酒”。