仰韶，仰韶大峽谷的仰韶特產(chǎn)

仰韶黃杏，困果實(shí)如雞蛋，俗稱(chēng)雞蛋杏；成熟，肉核自然分離，搖之有響聲，又叫響鈴杏。在我國(guó)仰韶文化之區(qū)，故定名為仰韶黃杏。

仰韶的讀音：yǎng sháo。仰韶的意思：位于河南省澠池縣的小村落。仰韶的例句1、黃河流域彩陶以仰韶和馬家窯文化最為突出。2、仰韶文化的發(fā)現(xiàn)及周口店猿人遺址的發(fā)掘，奠定了中國(guó)考古學(xué)發(fā)展的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。3、在陜西夏縣的仰韶文化遺址上，研究人員發(fā)現(xiàn)了最早的絲綢證據(jù)。4、仰韶文化屬于母系氏族公社制繁榮時(shí)期的文化。5、第二章詳細(xì)介紹了北方前仰韶時(shí)代各文化出土的石鏟。

仰韶文化1921年在河南省三門(mén)峽市澠池縣仰韶村被發(fā)現(xiàn)，所以被稱(chēng)為仰韶文化，它的持續(xù)時(shí)間大約在公元前5000年至3000年。它的分布在整個(gè)黃河中游從今天的甘肅省到河南省之間。

仰韶文化是黃河中游地區(qū)重要的新石器時(shí)代文化。因在河南省三門(mén)峽市澠池縣仰韶村被發(fā)現(xiàn)故被命名為仰韶文化，但仰韶文化以陜西華山為中心分布，東起山東，西至甘肅、青海，北到河套內(nèi)蒙古長(zhǎng)城一線，南抵江漢，分布最為密集的地區(qū)在陜西關(guān)中、陜北一帶。

河南

【詞語(yǔ)】： 仰韶文化 【拼音】： 【Yǎngsháo wénhuà】 【解釋】： 我國(guó)黃河流域新石器時(shí)代的一種文化，因最早發(fā)現(xiàn)于河南澠池縣仰韶村而得名，遺物中常有帶彩色花紋的陶器，所以也曾稱(chēng)為彩陶文化。

歷史話(huà)題

歷史話(huà)題

彩陶文化,主要的生產(chǎn)工具是磨制石器；生活用具主要是陶器；以彩陶藝術(shù)而文明.

仰韶文化的主要特征:1-原始農(nóng)業(yè)出現(xiàn)了，生產(chǎn)以農(nóng)業(yè)為主。2-人們已經(jīng)過(guò)著定居的生活。3-這時(shí)已經(jīng)發(fā)明了陶器。4-原始的紡織技術(shù)已經(jīng)出現(xiàn)了。5-弓箭已經(jīng)普遍使用。6-社會(huì)組織是發(fā)達(dá)的母系氏族社會(huì)。

仰韶文化是黃河中游地區(qū)重要的新石器時(shí)代一種彩陶文化，其持續(xù)時(shí)間大約在公元前5000年至前3000年（即距今約7000年至5000年，持續(xù)時(shí)長(zhǎng)2000年左右），分布在整個(gè)黃河中游從今天的甘肅省到河南省之間。

仰韶文化陶器 陶器的特征均為手制，以?shī)A砂紅陶、泥質(zhì)紅陶為主，常見(jiàn)器物有泥質(zhì)紅陶敞口淺腹平底或圜底的缽、盆，泥質(zhì)或細(xì)砂質(zhì)的小口尖底瓶，砂質(zhì)紅褐陶大口深腹小底甕、罐等。多平底器，三足器和圈足器少見(jiàn)，不見(jiàn)袋足器。彩陶的彩紋多繪于泥質(zhì)紅陶盆、罐、缽的外壁上部，形成花紋帶，內(nèi)壁繪彩和通體繪彩者少見(jiàn)。彩陶紋樣簡(jiǎn)單樸素，以紅地墨彩為主，少數(shù)為紅彩，動(dòng)物形象較多，如蛙、鹿、魚(yú)、羊等，以直線、曲線、折線、圓點(diǎn)和孤邊三角等組成的幾何形紋，也較常見(jiàn)。

文物指“歷史遺留下來(lái)的在文化發(fā)展史上有價(jià)值的東西，如建筑、碑刻、工具、武器、生活器皿和各種藝術(shù)品?！笔侨祟?lèi)歷史發(fā)展過(guò)程中遺留下來(lái)的遺跡。各類(lèi)文物從不同的側(cè)面反映了各個(gè)歷史時(shí)期人類(lèi)的社會(huì)活動(dòng)、社會(huì)關(guān)系、意識(shí)形態(tài)以及利用自然、改造自然和當(dāng)時(shí)生態(tài)環(huán)境的狀況，是人類(lèi)寶貴的歷史文化遺產(chǎn)。 仰韶時(shí)期的陶器當(dāng)然是文物 市場(chǎng)價(jià)格你最好別去問(wèn),有這樣的文物最好貢獻(xiàn)給國(guó)家,不然后果是有的.

新石器時(shí)代。仰韶文化是黃河中游地區(qū)重要的新石器時(shí)代文化，于1921年在河南省三門(mén)峽市澠池縣仰韶村被發(fā)現(xiàn)。仰韶文化的持續(xù)時(shí)間大約在公元前5000年至3000年，分布在整個(gè)黃河中游從今天的甘肅省到河南省之間。當(dāng)前在中國(guó)已發(fā)現(xiàn)上千處仰韶文化的遺址，其中以陜西省為最多，共計(jì)2040處，占全國(guó)的仰韶文化遺址數(shù)量的40%，是仰韶文化的中心。仰韶文化的名稱(chēng)來(lái)源于其第一個(gè)發(fā)掘地——河南省三門(mén)峽市澠池的仰韶村遺址。

史前考古學(xué)和歷史考古學(xué) 從研究的年代范圍上劃分，考古學(xué)可分為史前考古學(xué)和歷史考古學(xué)兩大分支。也有人主張?jiān)趦烧咧g加入原史考古學(xué)而成為三大分支，但從實(shí)際意義來(lái)說(shuō)，原史考古學(xué)的重要性不如前兩者。 　　史前考古學(xué)的研究范圍是未有文字之前的人類(lèi)歷史，歷史考古學(xué)的研究范圍則限于有了文獻(xiàn)記載以后的人類(lèi)歷史，兩者的界線在于文字的發(fā)明。世界各地，文字的發(fā)明有早有晚，所以各地區(qū)史前考古學(xué)的年代下限和歷史考古學(xué)的年代上限各有不同。 　　史前考古學(xué)和歷史考古學(xué)都以遺跡和遺物為研究對(duì)象，這是它們之間的共同性。但由于歷史考古學(xué)必須參證文獻(xiàn)記載，而史前考古學(xué)則沒(méi)有任何文獻(xiàn)記載可供依據(jù)，所以?xún)烧叩难芯咳蝿?wù)也有所不同。史前考古學(xué)承擔(dān)了究明史前時(shí)代人類(lèi)歷史的全部責(zé)任，而歷史考古學(xué)則可以與歷史學(xué)分工合作，相輔相成，共同究明歷史時(shí)代人類(lèi)社會(huì)的歷史。 　　由于史前考古學(xué)主要是研究舊石器時(shí)代和新石器時(shí)代（有時(shí)也包括青銅時(shí)代和早期鐵器時(shí)代），歷史考古學(xué)主要是研究青銅時(shí)代尤其是鐵器時(shí)代，兩者所研究的遺跡和遺物在性質(zhì)上有一定的差異，所以它們的研究方法也有所不同。從與其他學(xué)科的關(guān)系來(lái)說(shuō)，史前考古學(xué)要充分與地質(zhì)學(xué)、古生物學(xué)、古人類(lèi)學(xué)和民族學(xué)等學(xué)科相結(jié)合，歷史考古學(xué)則必須與歷史學(xué)相配合，同時(shí)還要依靠古文字學(xué)、銘刻學(xué)、古錢(qián)學(xué)和古建筑學(xué)等分支。從斷定絕對(duì)年代的手段來(lái)說(shuō)，史前考古學(xué)在很大程度上要依靠物理學(xué)、化學(xué)等自然科學(xué)的技術(shù)，而歷史考古學(xué)則主要依靠文獻(xiàn)記載和年歷學(xué)的研究。 　　田野考古學(xué) “田野考古學(xué)”的名稱(chēng)，是20世紀(jì)初正式提出來(lái)的。但當(dāng)時(shí)的田野考古學(xué)主要是勘察地面上的遺跡和遺物，依靠地圖進(jìn)行調(diào)查，有時(shí)則要根據(jù)調(diào)查結(jié)果，測(cè)繪地圖，作為記錄的附件。以后，世界各地的田野考古轉(zhuǎn)入以發(fā)掘?yàn)橹行?，并擴(kuò)大調(diào)查的對(duì)象和范圍，方法逐漸完善，技術(shù)快速進(jìn)步。各種自然科學(xué)的手段相繼被采用，許多機(jī)械設(shè)備被用作調(diào)查發(fā)掘的工具。利用航空照相和衛(wèi)星照相、磁力探察和地抗力探察等方法以發(fā)現(xiàn)遺跡和遺物，用紅外線攝影和用其他各種特殊的攝影技術(shù)測(cè)量和制圖，為進(jìn)行花粉分析和各種物理化學(xué)斷代而取樣，以及將發(fā)掘出來(lái)的遺跡保存于現(xiàn)場(chǎng)等等，都使得田野考古學(xué)的工作面擴(kuò)大，技術(shù)性加強(qiáng)。調(diào)查發(fā)掘的對(duì)象也由一般的居住址和墓葬等擴(kuò)大到道路、橋梁、溝渠、運(yùn)河、農(nóng)田、都市、港口、窯群和礦場(chǎng)等各種大面積的遺址，從而使得考古工作者必須與各有關(guān)學(xué)科的專(zhuān)家協(xié)作，才能完成全面的、綜合性的研究任務(wù)。