民國茅臺叫什么意思，醉翁之意不在酒現(xiàn)在通常用來表現(xiàn)什么意思

醉翁之意不在酒： 釋義： 原是作者自說在亭子里真意不在喝酒，而在于欣賞山里的風景。后用來表示本意不在此而在別的方面。 來源： 宋·歐陽修《醉甕亭記》：“醉甕之意不在酒，在乎山水之間也?！? 示例： 松坡果樂此不倦，我也可高枕無憂，但恐醉翁之意不在酒，只借此過渡，瞞人耳目呢。 ★蔡東藩、許廑父《民國通俗演義》第五二回

明國時期有成義燒坊茅臺酒、榮和燒坊茅臺酒、衡昌燒坊茅臺酒。52年，國家合并、接管了這三家酒廠。

醉翁之意不在酒：釋義：原是作者自說在亭子里真意不在喝酒,而在于欣賞山里的風景.后用來表示本意不在此而在別的方面.來源：宋·歐陽修《醉甕亭記》：“醉甕之意不在酒,在乎山水之間也.”示例：松坡果樂此不倦,我也可高枕無憂,但恐醉翁之意不在酒,只借此過渡,瞞人耳目呢.★蔡東藩、許廑父《民國通俗演義》第五二回

在乎山水之間也

在乎

1952 年茅臺鎮(zhèn)zf強行沒收榮合、成義、恒興三酒廠，合并為國營茅臺酒廠。榮合老板王氏拒絕合并。被扣土匪帽子槍斃。

醉翁之意不在酒： 釋義： 原是作者自說在亭子里真意不在喝酒，而在于欣賞山里的風景。后用來表示本意不在此而在別的方面。 來源： 宋·歐陽修《醉甕亭記》：“醉甕之意不在酒，在乎山水之間也?！?示例： 松坡果樂此不倦，我也可高枕無憂，但恐醉翁之意不在酒，只借此過渡，瞞人耳目呢。 ★蔡東藩、許廑父《民國通俗演義》第五二回

醉翁之意不在酒的意思：原是作者自說在亭子里真意不在喝酒，而在于欣賞山里的風景。后用來表示本意不在此而在別的方面。

表達的是興趣沒有在這件事上而在另一件事上

解放初期，1951年政府把王姓、華姓、賴姓三家燒坊合并成如今的茅臺酒廠，這三家酒坊也就是俗稱的王茅、華茅、賴茅。王茅要說三家與茅臺酒的歷史淵源，就得從王茅說起，“王茅”最早開創(chuàng)了“茅臺酒”的輝煌歷史，“王茅”成為許多歷史事件的見證者，在共和國政治、經(jīng)濟、軍事、外交、文化等重要事件中創(chuàng)造了很多傳奇故事，為“茅臺酒”蒙上了一層神秘面紗；1829年清道光九年貴州鹽商為宴請客商建“天和號燒房”貴州不產(chǎn)鹽，主要依賴于四川自貢的井鹽。自清乾隆十年貴州總督張廣泗奏請朝廷動工疏通赤水河后，茅臺成為川鹽入黔的四大口岸之一，鹽運的興起，使地處川黔要沖的茅臺商業(yè)日趨興旺發(fā)達。王振發(fā)在茅臺建立“天和號”經(jīng)營鹽業(yè)，并迅速成為一方巨富。發(fā)跡后的王振發(fā)要經(jīng)常宴請鹽商，于清道光九年（公元1829年）在“天和號”修建了酒房，取名“天和號燒房”，釀酒宴請客商和親朋好友，并聘請一釀酒高手，自行釀制了酒曲，釀出的酒品質(zhì)上乘，客人飲后贊不絕口。王振發(fā)中年后指派四子王國賓負責掌管“天和號燒房”在當時茅臺村的老人們都還稱王國賓為“四掌柜”，王國賓掌管“天和號燒房”后，增加了窖池，擴大了生產(chǎn)，把開始只是自用的酒開始商品化，“天和燒酒”迅速在周邊地區(qū)得以流通。清道光年間，王振發(fā)晉京朝貢所釀美酒，道光皇帝飲后，龍顏大悅，封王振發(fā)為“奉政大夫”賜正五品官銜，從此“王茅”成為“清廷御酒”最早開創(chuàng)了茅臺酒的輝煌歷史，素有“天下第一茅”之稱。賴茅酒茅臺醬香1879年更名為“榮太和燒房”后又更為“榮和燒房“王國賓晚年，經(jīng)家族中商議又指派有文化的王立夫（字澤履）來接掌天和號燒房并將王用賓掌管的天和鹽號也一并交與王立夫掌管，天和燒房的生產(chǎn)與勾兌就指定具有釀造和勾兌技術(shù)的王立安負責（這是因為技術(shù)不外傳的原故）。清光緒五年（公元1879年），王立夫、王立安迫于壓力與懷仁中樞地主石榮霄、習水商人孫全太兩人各出200大洋入股“天和號”酒房兩人作為小股東，便選擇王天和之“和”字，石榮霄就用自己名字中的“榮”字，孫全太也用了姓名中的“太”字，合起來就是“榮太和”。商定還是由王立夫當掌管，石榮霄管賬、王立安還是負責生產(chǎn)勾兌。不久孫全太以賬目不清，要求查賬，石榮霄不予查賬，孫全太無法，只得提出退股。孫全太退股后，王立夫、王立安、石榮霄便將“榮太和”燒房招牌中的“太”字去掉，便名為“榮和”燒房。“榮和燒房”（王茅酒）自開建以來一直就是叫“本地酒”（當?shù)氐男〖t粱酒）。華茅1862年華聯(lián)輝父子在茅臺鎮(zhèn)創(chuàng)建“成義燒房”，生產(chǎn)的酒被稱為“回沙茅酒”、“華家酒”，也就是“華茅”，比“榮和”（王茅）建酒房晚33年。賴茅賴茅的老板為賴永初，貴陽人，時為貴陽本地的一銀行資本家，1941年前因茅臺當?shù)匦∽鞣痪茝S“周秉恒酒坊”老板染上吸食鴉片不良習氣,導致“周秉恒酒坊”經(jīng)營困難,1941年賴永初將“周秉恒酒坊”收購,并更名為”恒興燒房”。賴茅三家中，歷史最悠久的口碑最好的是榮和（王茅），傳統(tǒng)工藝因為一年只能一釀，還要經(jīng)過五年的窖藏，又還受到原料供應(yīng)不足的影響，產(chǎn)量有限，加上名聲在外，所以售價也相對于較高。當時“成義酒”（華茅）每瓶售價半個銀元，“榮和酒”（王茅）最貴，賣到每瓶2個銀元。歷史是頑皮的，1915巴金是王茅？華茅？1915年民國政府農(nóng)商部把“成義”和“榮和”兩家的酒，作為地方特產(chǎn)送去萬國博覽會參展，沒想到拿了一個金獎。兩家為爭榮譽打起了官司，歷時三年。歷史有時是頑皮的，歷史永遠要保留她的一份曖昧和含混?，F(xiàn)在，他就是一個有趣的問題留給了世人：拿回金獎的究竟是“王茅”還是“華茅”，是“榮和”的產(chǎn)品還是“成義的產(chǎn)品？問題的復雜性在于，據(jù)說送展產(chǎn)品中既有“王茅”又有“華茅”，經(jīng)辦其事的仁懷縣官員考慮到兩家酒同出一地，而且包裝相同，雖然各自標有“成義燒房出品”、“榮和燒房品”字樣，畢竟“燒房“一詞不符合“國際慣例”，索性，官員們徑自做主，將兩家產(chǎn)品合為一個產(chǎn)品，生產(chǎn)廠家定為實際并不存在的但外國人能夠理解的“茅臺造酒公司”。這也是“茅臺酒”名的由來。金牌誰屬，不得不爭，“榮和”與“成義”互不相讓，仁懷縣商會調(diào)停無效，官司打到了縣政府。仁懷知事覃光鑾無法判斷，一紙呈文送到了貴州省公署。獲獎是喜事，喜事就該辦得和美。一九一八年六月，省長劉顯世對這樁遷延三年的官司做出裁決，省長公署令如下：令仁懷縣知事覃光鑾：呈一件。呈巴拿馬賽會茅酒，系榮和和成裕兩戶選呈，獲獎一份，難于分給，請核示由。呈悉。查此案出品該縣當日征集呈署時原系一造酒公司名義，故獎憑、獎牌謹有一份。據(jù)呈各節(jié)，雖屬實情，但當時既未分別兩戶，且此項獎品亦無從再領(lǐng)，應(yīng)由該知事發(fā)文交縣商會事務(wù)所陳列，勿庸發(fā)給造酒之戶，以免爭執(zhí)而留紀念。至榮和、成裕兩戶均系得獎之人，嗣后該兩戶售貨仿單商標均可模印獎品，以增榮譽，不必專以收執(zhí)為貴也。仰即轉(zhuǎn)飭遵照。此令。省長 劉顯世中華民國七年六月十四日時任省長劉顯世把“榮和燒房”因為老板姓王，起名“王茅”，“成義燒房”老板姓華，取名為“華茅”。王茅和華茅的名稱由此出現(xiàn)，民國時期，“茅臺酒”是王茅和華茅兩家酒房的統(tǒng)稱。茅臺酒1951年新中國成立后，仁懷縣人民政府先后將“成義”、“榮和”和“恒興”三家燒房購買或沒收，成立了“貴州省專賣事業(yè)公司仁懷茅臺酒廠”，此后茅臺酒廠步入了新的發(fā)展時期。

醉翁之意不在酒： 釋義： 原是作者自說在亭子里真意不在喝酒，而在于欣賞山里的風景。后用來表示本意不在此而在別的方面。 來源： 宋·歐陽修《醉甕亭記》：“醉甕之意不在酒，在乎山水之間也。” 示例： 松坡果樂此不倦，我也可高枕無憂，但恐醉翁之意不在酒，只借此過渡，瞞人耳目呢。 ★蔡東藩、許廑父《民國通俗演義》第五二回

醉翁之意不在酒：本意并不在此，而是另有所圖。 北宋杰出文學家歐陽修，別號醉翁?！蹲砦掏び洝繁闶撬牡靡庵鳌? 《醉翁亭記》講的是安徽滁縣城西的秀麗風景。那里有一座亭子，據(jù)說是山里一個和尚建的，歐陽修給這座亭取名為“醉翁亭”。因為歐陽修常和朋友來這里喝酒。 歐陽修酒量小，很容易醉，但他為什么還愛喝酒呢？文章說：醉翁的本意不在酒，而在于欣賞那里的山水風光。他是借喝酒的興致，以獲得欣賞山水的樂趣。

醉翁之意不在酒，在乎山水之間也是指做一件事情 的目的并不是像表面那樣，而是有深意的

另有目的

醉翁之意不在酒： 釋義： 原是作者自說在亭子里真意不在喝酒，而在于欣賞山里的風景。后用來表示本意不在此而在別的方面。 來源： 宋·歐陽修《醉甕亭記》：“醉甕之意不在酒，在乎山水之間也。” 示例： 松坡果樂此不倦，我也可高枕無憂，但恐醉翁之意不在酒，只借此過渡，瞞人耳目呢。 ★蔡東藩、許廑父《民國通俗演義》第五二回

本意不在此，而在其他地方。

比如追一個女孩子，通常是先從這個女孩子的朋友下手，這就可以說是醉翁之意不在酒

表示本意不在此而在別的方面。 出處 宋·歐陽修《醉翁亭記》：“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也?！?近義詞 1.項莊舞劍,意在沛公 2.指桑罵槐 3.別有用心 4.另有企圖

原是作者自說在亭子里真意不在喝酒，而在于欣賞山里的風景。后用來表示本意不在此而在別的方面。 出自 北宋·歐陽修《醉翁亭記》：“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也?！? 造句：他幾天來的目的很明顯是醉翁之意不在酒 你是不是暑假作業(yè)??？ 獨立完成哦

后用來表示本意不在此而在別的方面。

其本意是不在喝酒，而在于欣賞山里的風景,語出歐陽修：“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也?！?寓意本意不在此處而另有所圖

醉翁之意不在酒，在乎山水之間也

詞目 醉翁之意不在酒 發(fā)音 zuì wēng zhī yì bù zài jiǔ 釋義 原是作者自說在亭子里真意不在喝酒，而在于欣賞山里的風景。后用來表示本意不在此而在別的方面。 出處 北宋·歐陽修《醉翁亭記》：“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也?！? 示例 松坡果樂此不倦，我也可高枕無憂，但恐～，只借此過渡，瞞人耳目呢。（蔡東藩、許廑父《民國通俗演義》第五二回）

醉翁之意不在酒，在乎山水之間也！ 通常指將真實意圖隱藏起來的人！

哪位大俠告訴你青島出阿膠的？塊狀阿膠不如東阿阿膠原粉實惠，想具體了解阿膠，只有去[愛阿膠網(wǎng)]啦

河南路51號福德堂大藥房

你好！青島市李滄區(qū)夏莊路154號李村公園往北200米路西有一家東阿阿膠廠家直營店，我買過，挺好的，服務(wù)也挺好的。希望對你有所幫助，望采納。

你要買正宗的阿膠，首先你對阿膠有所了解。具體我也不多說了，你可以百度百科http://baike.baidu.com/view/36127.htm?fr=ala0_1_1。我摘一段在這里：阿膠的原產(chǎn)地是山東“東阿”，由于歷史原因，東阿縣治多有變遷，因此阿膠原產(chǎn)地應(yīng)為“泛東阿區(qū)”，即包括：一、今屬聊城市陽谷縣的阿城鎮(zhèn)，是最早的東阿縣治所在地，阿膠似應(yīng)誕生于此。二、今屬濟南市平陰縣的東阿鎮(zhèn)，福膠集團所在地。代表產(chǎn)品是“?！弊峙坪汀皷|阿鎮(zhèn)”牌阿膠，東阿鎮(zhèn)是明代至中華民國（1947年）的東阿縣城，阿膠制造業(yè)興盛并成為貢品即始于此；東阿鎮(zhèn)阿膠1915年巴拿馬博覽會獲金牌;三、今屬聊城市東阿縣,1947年以后東阿縣的銅城鎮(zhèn)成為東阿縣駐地，也是東膠集團所在地，東阿集團是目前中國最大的阿膠生產(chǎn)企業(yè)。其中東阿鎮(zhèn)被國家命名為中國阿膠之鄉(xiāng)，并與茅臺鎮(zhèn)、景德鎮(zhèn)一道成為受國家原產(chǎn)地保護的中國三大傳統(tǒng)特產(chǎn)名鎮(zhèn)；而古老的“阿膠井”則在今阿城鎮(zhèn)西北2公里處的岳莊村。我說這個意思就是，買阿膠要買聊城東阿產(chǎn)的，據(jù)說跟那里的水有關(guān)系?，F(xiàn)在市場上假冒的很多，前段時間新聞還爆出來了，很多不是用驢皮而是用別的動物皮熬制的。所以我個人建議，你最好別買什么雜牌子的，要買就買東阿集團的產(chǎn)的，一來他們產(chǎn)地正宗，二來他們是專業(yè)做阿膠的大企業(yè)，質(zhì)量有保證，認準他們的標志就是一個紅色的像棵樹一樣的圈，他們的網(wǎng)站是http://www.dongeejiao.com/，上面有很多有用的信息，你可以先看一下，這東西對學生不算便宜，你先學習一下再買，他們的官網(wǎng)上商城里也可以買。淘寶上有很多東阿的阿膠賣家，我沒有買過，不知道真?zhèn)危俏以谏厦嬲f的官網(wǎng)上看到有防偽查詢，你如果在網(wǎng)上或者藥店買了，可以先問一下能不能網(wǎng)上查詢真?zhèn)危@樣比較有保證。以前我給我媽買過，有半斤裝和一斤裝的，里面是一板一板的，類似藥片的那種密封包裝，但是要大，就是你要求的那種一塊一塊的，我嘴比較笨，不知道你明白沒有。那個他們的阿膠棗也不錯，可以煮稀飯，吃紅棗對身體也很好，呵呵。很抱歉我現(xiàn)在不在青島了，所以我不能明確跟你說去哪里買，但是大一點的藥店應(yīng)該會有，同仁堂什么的，具體位置可以問百度地圖，我覺得應(yīng)該把自己認為重要的跟你說，孝順的孩子，希望能對你有幫助。