本文目錄一覽
- 1,貴州凱里龍頭河位于哪里
- 2,貴州茅臺(tái)云吉祥1949是飛天茅臺(tái)嗎
- 3,茅臺(tái)酒產(chǎn)自我國(guó)哪里
- 4,茅臺(tái)酒的產(chǎn)地是在貴州省的哪里
- 5,種酒不就是把酒埋在泥巴里面嘛這種酒還有人喜歡喝 聽(tīng)說(shuō)喝的人還
- 6,請(qǐng)問(wèn)貴州朋友獨(dú)山是屬于什么地區(qū)管轄的它具體在哪里
- 7,誰(shuí)知道茅臺(tái)酒的由來(lái)
- 8,苗疆圣地指的是哪里
1,貴州凱里龍頭河位于哪里
地址是位于貴州省黔東南州凱里市龍頭河
你好!位于貴州凱里僅代表個(gè)人觀點(diǎn),不喜勿噴,謝謝。
2,貴州茅臺(tái)云吉祥1949是飛天茅臺(tái)嗎
貴州茅臺(tái)云吉祥1949是飛天茅臺(tái),1949云吉祥酒產(chǎn)于風(fēng)光旖旎的赤水河畔茅臺(tái)鎮(zhèn),與國(guó)酒茅臺(tái)同享得天獨(dú)厚的水源、氣候、土壤等自然條件,優(yōu)越的自然環(huán)境,為公司的發(fā)展創(chuàng)造了有利條件。經(jīng)過(guò)近30年建設(shè)與發(fā)展,公司已成為集保健酒、白酒生產(chǎn)于一體的釀酒公司,MOUTAI茅臺(tái)2019年貴州茅臺(tái)集團(tuán)云吉祥1949,53度醬香型白酒,飛天茅臺(tái)禮盒酒水500ml(帶杯)。飛天茅臺(tái)介紹:飛天茅臺(tái)酒是一款醬香型白酒,采用高溫制曲,二次投料,堆積發(fā)酵的生產(chǎn)工藝,一般一年為一個(gè)生產(chǎn)周期。取酒后經(jīng)過(guò)勾兌、陳貯而成,其酒味呈醬香、窖底香、醇甜香而具獨(dú)特風(fēng)格,酒體完美,香氣幽雅,酒味豐滿、醇厚。用先進(jìn)科學(xué)釀造工藝釀造的低度茅臺(tái)酒,具有茅臺(tái)酒的獨(dú)特風(fēng)格,酒度低而不淡,酒體協(xié)調(diào),回味綿綿無(wú)窮,加冰加水不渾濁。按照庫(kù)存白酒的價(jià)值與庫(kù)存量,每斤茅臺(tái)酒的成本僅僅只有49元,茅臺(tái)自營(yíng)店2013年的飛天茅臺(tái)53度500ml零售價(jià)為1519元瓶,這也難怪茅臺(tái)酒的毛利率達(dá)到創(chuàng)紀(jì)錄的94.17%,也使得其凈利率首次突破了50%。
3,茅臺(tái)酒產(chǎn)自我國(guó)哪里
貴州茅臺(tái)酒獨(dú)產(chǎn)于中國(guó)的貴州省遵義縣仁懷鎮(zhèn),是與蘇格蘭威士忌、法國(guó)科涅克白蘭地齊名的三大蒸餾名酒之一,是大曲醬香型白酒的鼻祖。
貴州茅臺(tái)
4,茅臺(tái)酒的產(chǎn)地是在貴州省的哪里
貴州仁懷市赤水河畔茅臺(tái)鎮(zhèn)。
是80年生產(chǎn)的,還是 80年貴州茅臺(tái),這區(qū)別大了,如果是以前到手的,80年出廠的沒(méi)那應(yīng)該是真酒,反之則~~~
5,種酒不就是把酒埋在泥巴里面嘛這種酒還有人喜歡喝 聽(tīng)說(shuō)喝的人還
據(jù)說(shuō)女兒紅酒也是把酒埋在泥巴里面,但喜歡的人可不少哦。何況種酒在女兒紅的基礎(chǔ)上做了創(chuàng)新和發(fā)展。根據(jù)茅臺(tái)鎮(zhèn)當(dāng)?shù)靥赜械耐寥?、水源、環(huán)境,經(jīng)過(guò)反復(fù)實(shí)驗(yàn),最后研發(fā)出這款泥土埋藏酒。從基酒的選擇窖藏,到產(chǎn)品設(shè)計(jì)何埋藏工藝,每一個(gè)環(huán)節(jié)都有細(xì)致要求,以保證酒質(zhì)。其實(shí)酒的好壞,無(wú)關(guān)他的名氣大小,只要品質(zhì)OK,會(huì)有一幫有忠實(shí)的消費(fèi)者一點(diǎn)兒也不稀奇。
應(yīng)該是真的吧,網(wǎng)上查得到的。
真的,我買(mǎi)過(guò)一次,瓶子上有泥巴,喝之前要洗,有點(diǎn)麻煩,但酒的味道不錯(cuò),是純糧食酒。
6,請(qǐng)問(wèn)貴州朋友獨(dú)山是屬于什么地區(qū)管轄的它具體在哪里
獨(dú)山縣屬于貴州黔南苗族布依族自治州 獨(dú)山縣地處貴州最南端,與廣西接壤,素有貴州 "南大門(mén)"之稱,是云、貴、川通往華南沿海的重要通道,是貴州南五縣(即:三都、平塘、荔波、羅甸、獨(dú)山)的交通樞紐和商品集散地。獨(dú)山南距廣西南丹縣120公里,北距貴州省黔南州府所在地都勻市65公里,距省城貴陽(yáng)240公里,距大西南便捷的出海口——北海市650公里,處于西南經(jīng)濟(jì)圈與華南經(jīng)濟(jì)圈的交叉點(diǎn)。貴州歷史上最早修通的黔桂鐵路、黔桂公路由北向南貫通全境,可通向全國(guó)各地,過(guò)境鐵路有13個(gè)車(chē)站可供物資調(diào)運(yùn),并正在進(jìn)行貴陽(yáng)至柳州黔桂高速鐵路電氣化改造,北連四川、重慶、南接廣西廣東的西南出海大通道——"貴新高速公路"(貴州段)縱貫縣境南北,“貴新”高等級(jí)公路分別在縣境的麻尾、下司、上司、城關(guān)四個(gè)重鎮(zhèn)開(kāi)設(shè)有上下匝道口。距荔波旅游支線機(jī)場(chǎng)60公里,
獨(dú)山是都云那邊
7,誰(shuí)知道茅臺(tái)酒的由來(lái)
1.名甲天下,譽(yù)滿全球的茅臺(tái)酒,是以其產(chǎn)地茅臺(tái)村命名的。茅臺(tái)村現(xiàn)為茅臺(tái)鎮(zhèn),位于貴州省仁懷縣城西北近15 公里的赤水河畔。三四百年前,這里還是一個(gè)小小的漁村,因?yàn)榈教庨L(zhǎng)滿莽莽蒼蒼的茅草,人們就叫它茅草村,簡(jiǎn)稱茅村。
公元1745 年(乾隆十年),清政府組織開(kāi)修河道,舟楫暢通茅村。茅村成為川鹽入黔水陸交接的要沖,日趨繁盛,一度成為擁有6 條大街的集鎮(zhèn),茅草也隨之消滅,只有寒婆嶺下的一個(gè)土臺(tái)上,尚長(zhǎng)著茅草,于是人們又改稱茅村為茅臺(tái)村。從清朝末年起,因茅臺(tái)酒聲名日震,人口大增,遂改茅臺(tái)村為茅臺(tái)鎮(zhèn),一直沿用至今。
2.貴州仁懷縣古屬鰼國(guó),早在2000年前已釀酒,以“蒟醬酒”稱著于世。據(jù)《史記》載,漢代武帝建元六年(前135)令唐蒙出使南越,飲到鰼國(guó)產(chǎn)的“蒟醬酒”。又《仁懷廳志》也載有古詩(shī)曰:“尤物移人付酒杯,荔枝灘上瘴煙開(kāi)。漢家蒟醬知何物,賺得唐蒙鰼部來(lái)”。元代宋伯仁《酒小史》也載有“南粵唐蒙蒟醬”酒典故。西晉咸寧三年(227)犍為郡的陳端發(fā)動(dòng)農(nóng)民起義,以“始用酒一斗、魚(yú)一頭”吸收義民。當(dāng)時(shí)仁懷縣屬犍為郡,是陳瑞活動(dòng)的地區(qū),說(shuō)明釀酒是很普遍的。唐代釀?dòng)小斑凭啤?。明代繪制的茅臺(tái)村《鄔氏族譜》上標(biāo)有釀酒作坊。清代釀?dòng)小斑凭?、水酒、火酒、高梁窨酒、老酒”等品種,尤以茅臺(tái)酒馳名遐邇。1990出土文物路碑是清乾隆49年(1984年)刻制的,上刻有“茅臺(tái)偈盛酒號(hào)”?!肚Z(yǔ)》曰:“茅苔村隸仁懷縣,濱河土人善釀,名茅臺(tái)春,極清洌?!庇帧短锞有Q室錄》曰:“仁懷城西茅苔村制酒,黔省稱第一。其料純用高梁者上,用雜糧者次之,制法煮料和曲即納地窖中,彌月出窖熇之,其曲用小麥謂之曰白水曲。黔人又通稱大曲酒,一曰茅苔燒。仁懷地瘠民貧,茅臺(tái)燒房不下二十家,所費(fèi)山糧不下二萬(wàn)石,青黃不接之時(shí),米價(jià)昆貴,民困于食,職是故也。”《貴州通志》載:“按黔省所產(chǎn)之酒,以仁懷茅苔村之高梁酒最佳。鄭子尹詩(shī)所謂‘酒冠黔人國(guó)’也?!?939年編《貴州經(jīng)濟(jì)》載有:“茅臺(tái)酒之沿革及制造,在滿清咸豐以前,有山西鹽商某,來(lái)茅臺(tái)地方,仿照汾酒制法,用小麥為曲藥。以高梁為原料,釀造一種燒酒;后經(jīng)陜西鹽商宋某、毛某先后改良制法,以茅臺(tái)為名,特稱茅臺(tái)酒。其最初創(chuàng)辦,究系何年、何人?雖無(wú)可考,然于楊柳灣側(cè)有化字爐,建于前清嘉慶八年(1803),其捐款姓名中有一‘大和燒坊’字樣,故知其在嘉慶年間已有釀酒之燒坊無(wú)疑……。”
3.茅臺(tái)酒因產(chǎn)自茅臺(tái)鎮(zhèn)而得名,但這個(gè)鎮(zhèn)子最初并不叫茅臺(tái)鎮(zhèn),而是叫茅草村。
中國(guó)歷史上的唐代,國(guó)境的西北和西南兩大地區(qū)幾乎同時(shí)出現(xiàn)白酒蒸餾技術(shù)。其后宋、元、明三朝間,位于今大方縣以東不足百公里的播州(今遵義)一帶,制作白酒運(yùn)用的就是這種普通釀酒技術(shù)。
明萬(wàn)歷二十年(1600年),朱明王朝發(fā)動(dòng)了平息播州土司楊應(yīng)龍之亂的戰(zhàn)爭(zhēng)。遵義境內(nèi)農(nóng)業(yè)遭受崩潰性的破壞。而蜂擁而至的前后共20多萬(wàn)官兵,酗飲歡宴,播州白酒的消費(fèi)量陡增。相對(duì)集中在茅臺(tái)村的酒作坊主便被迫采用對(duì)整地窖酒醅進(jìn)行多輪次發(fā)酵蒸餾取酒,其間摻入部分新原料的辦法,以便充分利用酒醅中的淀粉含量,節(jié)省來(lái)源不足的高粱、小麥。于是在茅臺(tái)村酒作坊中產(chǎn)生出了一套“多輪次摻沙發(fā)酵蒸烤”茅臺(tái)酒生產(chǎn)基礎(chǔ)工藝。此后這里的各代酒師又相繼創(chuàng)造了“堆積工藝”,使多輪次間摻入的新原料得充分發(fā)酵;有的酒師又把第一次蒸餾得到的質(zhì)量較差的酒液潑回酒液潑回酒醅使之在再次發(fā)酵中增香。于是又產(chǎn)生了茅臺(tái)酒生產(chǎn)的“回沙工藝”。之后,又有了高溫制曲、大量用曲、端午踩曲、重陽(yáng)下沙、陳釀及其他環(huán)節(jié)的技術(shù)。大約發(fā)端于明萬(wàn)歷二十八年前后的茅臺(tái)酒生產(chǎn)工藝,到清乾隆初年,歷經(jīng)一百多年初步臻于完備,并產(chǎn)生了一個(gè)獨(dú)樹(shù)一幟的白酒酒體,聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。
從清朝末年起,因茅臺(tái)酒聲名日震,人口大增,遂改茅草村為茅臺(tái)鎮(zhèn)
很又名的品牌
8,苗疆圣地指的是哪里
地處貴州東南的雷山縣有"苗疆圣地"之稱,訪苗寨、賞苗飾、聽(tīng)苗歌、看苗舞,一時(shí)成了黔東南一條新的旅游黃金線。 雷山素有“苗疆圣地”之稱,被譽(yù)為苗族文化中心。這里擁有豐富的自然生態(tài)和民族文化旅游資源,境內(nèi)有71萬(wàn)畝的國(guó)家級(jí)雷公山自然保護(hù)區(qū);有中國(guó)民間藝術(shù)之鄉(xiāng)、全國(guó)第一座露天博物館——郎德上寨;有中國(guó)苗族第一寨——西江千戶苗寨。集優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境和古樸的民族風(fēng)情于一體,這里的民族風(fēng)情濃郁,苗族建筑、服飾、習(xí)俗、歌舞、樂(lè)器、工藝均保持著傳統(tǒng)古老、原汁原味的內(nèi)涵,有魏晉歌舞、唐宋服飾、明清建筑。聯(lián)合國(guó)專家考察后盛贊:雷公山是當(dāng)今保護(hù)最完好的一塊“世外桃源”。ps:http://news.xinhuanet.com/health/2005-08/02/content_3298686.htm
地處貴州東南的雷山縣有“苗疆圣地”之稱,訪苗寨、賞苗飾、聽(tīng)苗歌、看苗舞,一時(shí)成了黔東南一條新的旅游黃金線。 汽車(chē)在綿延大山里轉(zhuǎn)悠,翻過(guò)雷山西側(cè)的一座山峰,“西江千戶苗寨”便豁然呈現(xiàn)在一片緩延伸展的山坡上。這是中國(guó)僅有、世界無(wú)雙的千戶山體村落群。上千座苗宅或橫斜緊貼、或疏密相間,呈金字塔狀般地漫延在翠綠的山坡上。 走進(jìn)山村,山路一曲三折,石板上刻有許多神秘而生動(dòng)的圖案。居住在這里的村民絕大多數(shù)為苗族,零星小鋪沿街開(kāi)出,精美的銀飾、掛件、手鐲、蠟染服裝、各種手工打造的銅器,琳瑯滿目,令人贊嘆。山里人熱情好客,遇到有人問(wèn)路,都會(huì)停下腳步指點(diǎn)迷津,以幫助游客走出老宅密布的村莊。 苗寨建筑以吊腳樓為主,一律蓋有黛瓦,日漸斑駁的墻角裸露出黑而光圓的卵石。吊腳樓一般有三層,底樓堆放雜物,也圈養(yǎng)一些小動(dòng)物。二樓是主人的房間,支架著取暖的火盆。樓頂便是客舍,收拾得十分干凈。問(wèn)主人住一晚上多少錢(qián),他會(huì)輕輕說(shuō):“隨便,丟個(gè)一二十元吧?!蓖崎_(kāi)窗,那大片黑瓦間,會(huì)冒出一棵棵綠樹(shù)來(lái),家家戶戶的窗檐下都垂掛著一串串火紅的辣椒、金黃的玉米,縷縷炊煙似霧幔輕晃,山里人的日子過(guò)得殷實(shí)而樸素。 離開(kāi)西江千家苗寨,再坐上半天車(chē),便可來(lái)到中國(guó)民間藝術(shù)之鄉(xiāng)———郎德上寨。正趕上郎德“跳蘆笙、踩銅鼓”,這回,真是大開(kāi)眼界。村口,遠(yuǎn)遠(yuǎn)就傳來(lái)了鼓樂(lè)聲,一排穿黑色長(zhǎng)袍的老人,吹奏著長(zhǎng)短不一的蘆笙,進(jìn)寨的客人都能喝上農(nóng)家婦女盛情端上的牛角酒。鋪著細(xì)碎石塊的廣場(chǎng)上,身穿華麗服飾的苗族女子正圍著立桿載歌載舞。苗飾中最璀璨耀眼的是裝扮婦女全身的銀飾,帶有彎彎月亮狀的頭飾、銀盾般結(jié)實(shí)的胸掛、精美的手鏈、系有銀鈴的腰帶,少則幾十樣,多達(dá)上百件。 雷山縣擁有大批能工巧匠,擅長(zhǎng)打造銀飾,一頂頭飾,可細(xì)細(xì)刻上各種圖紋,花草、蝴蝶、飛鳥(niǎo),直到二龍搶寶、雙鳳朝陽(yáng)。銅鼓敲響了,按照苗家風(fēng)俗,人們跳起了歡快的舞蹈。老人們一字排開(kāi),圍住立桿吹蘆笙,一圈又一圈的青年男子、服飾艷麗的姑娘、還有被熱情邀請(qǐng)加入的游客,依次排列,共同組成一個(gè)“O”型,翩翩起舞,放聲歌唱。 東出貴陽(yáng),經(jīng)凱里便進(jìn)入黔東南。祖祖輩輩的苗家兒女居住在這山清水秀的村落,他們正以豐富多彩的民俗民風(fēng),為貴州旅游開(kāi)辟了一道令人神往的風(fēng)景線。 攻略 交通 - 上海到貴陽(yáng),飛機(jī)每天有四個(gè)航班,全票每張1600元,基本可打8折。從貴陽(yáng)經(jīng)凱里可抵雷山縣,游郎德上寨、西江千家苗寨等。也可前往鎮(zhèn)遠(yuǎn)古城,如時(shí)間充裕,可再往東南抵黎平縣,游覽侗族風(fēng)情。 食 - 豆腐果、牛肉粉、醪糟湯圓、腸旺面、蒸臘肉、凱里酸湯魚(yú)等,都是可口的美味。 購(gòu) - 最為出名的莫過(guò)于貴州茅臺(tái)酒。此外,貴州的玉屏簫笛、安順蠟染、荔波涼席、畢節(jié)大方漆器、遵義絲綢被面、刺繡、銀飾等,都值得一購(gòu)。
地處貴州東南的雷山縣有“苗疆圣地”之稱,訪苗寨、賞苗飾、聽(tīng)苗歌、看苗舞,一時(shí)成了黔東南一條新的旅游黃金線。/ 汽車(chē)在綿延大山里轉(zhuǎn)悠,翻過(guò)雷山西側(cè)的一座山峰,“西江千家苗寨”便豁然呈現(xiàn)在一片緩延伸展的山坡上。這是中國(guó)僅有、世界無(wú)雙的千戶山體村落群。上千座苗宅或橫斜緊貼、或疏密相間,呈金字塔狀般地漫延在翠綠的山坡上。/ 走進(jìn)山村,山路一曲三折,石板上刻有許多神秘而生動(dòng)的圖案。居住在這里的村民絕大多數(shù)為苗族,零星小鋪沿街開(kāi)出,精美的銀飾、掛件、手鐲、蠟染服裝、各種手工打造的銅器,琳瑯滿目,令人贊嘆。山里人熱情好客,遇到有人問(wèn)路,都會(huì)停下腳步指點(diǎn)迷津,以幫助游客走出老宅密布的村莊。/ 苗寨建筑以吊腳樓為主,一律蓋有黛瓦,日漸斑駁的墻角裸露出黑而光圓的卵石。吊腳樓一般有三層,底樓堆放雜物,也圈養(yǎng)一些小動(dòng)物。二樓是主人的房間,支架著取暖的火盆。樓頂便是客舍,收拾得十分干凈。問(wèn)主人住一晚上多少錢(qián),他會(huì)輕輕說(shuō):“隨便,丟個(gè)一二十元吧?!蓖崎_(kāi)窗,那大片黑瓦間,會(huì)冒出一棵棵綠樹(shù)來(lái),家家戶戶的窗檐下都垂掛著一串串火紅的辣椒、金黃的玉米,縷縷炊煙似霧幔輕晃,山里人的日子過(guò)得殷實(shí)而樸素。/ 離開(kāi)西江千家苗寨,再坐上半天車(chē),便可來(lái)到中國(guó)民間藝術(shù)之鄉(xiāng)———郎德上寨。正趕上郎德“跳蘆笙、踩銅鼓”,這回,真是大開(kāi)眼界。村口,遠(yuǎn)遠(yuǎn)就傳來(lái)了鼓樂(lè)聲,一排穿黑色長(zhǎng)袍的老人,吹奏著長(zhǎng)短不一的蘆笙,進(jìn)寨的客人都能喝上農(nóng)家婦女盛情端上的牛角酒。鋪著細(xì)碎石塊的廣場(chǎng)上,身穿華麗服飾的苗族女子正圍著立桿載歌載舞。苗飾中最璀璨耀眼的是裝扮婦女全身的銀飾,帶有彎彎月亮狀的頭飾、銀盾般結(jié)實(shí)的胸掛、精美的手鏈、系有銀鈴的腰帶,少則幾十樣,多達(dá)上百件。/ 雷山縣擁有大批能工巧匠,擅長(zhǎng)打造銀飾,一頂頭飾,可細(xì)細(xì)刻上各種圖紋,花草、蝴蝶、飛鳥(niǎo),直到二龍搶寶、雙鳳朝陽(yáng)。銅鼓敲響了,按照苗家風(fēng)俗,人們跳起了歡快的舞蹈。老人們一字排開(kāi),圍住立桿吹蘆笙,一圈又一圈的青年男子、服飾艷麗的姑娘、還有被熱情邀請(qǐng)加入的游客,依次排列,共同組成一個(gè)“o”型,翩翩起舞,放聲歌唱。/ 東出貴陽(yáng),經(jīng)凱里便進(jìn)入黔東南。祖祖輩輩的苗家兒女居住在這山清水秀的村落,他們正以豐富多彩的民俗民風(fēng),為貴州旅游開(kāi)辟了一道令人神往的風(fēng)景線。/