為什么研究茅臺酒文化，小明家開了一家酒作坊

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1，小明家開了一家酒作坊

將敞開的通道改成封閉的。和原先敞開的對照。 依據(jù)，酒在敞開的通道中揮發(fā)了很多，封閉之后就減少了揮發(fā)量！~

小明家開了一家酒作坊

2，茅臺酒歷史文化起源

茅臺酒作為世界三大名酒和中國三大名酒“茅五劍”之一，已有800多年的歷史。1915年在巴拿馬萬國博覽會上榮獲金質(zhì)獎章、獎狀。建國后，茅臺酒又多次獲獎，遠銷世界各地，被譽為“世界名酒、“祖國之光”。茅臺酒之所以被譽為“國酒”，是由其悠久的釀造歷史、獨特的釀造工藝、上乘的內(nèi)在質(zhì)量、深厚的釀造文化，以及歷史上在中國政治、外交、經(jīng)濟生活中發(fā)揮的無可比擬的作用、在中國酒業(yè)中的傳統(tǒng)特殊地位等綜合因素決定的，是三代偉人的厚愛和長期市場風雨考驗、培育的結(jié)果。亦得到人民群眾在實際的生活品味和體驗中的贊譽之聲，因而當之無愧。據(jù)傳遠古大禹時代，赤水河的土著居民——濮人，已善釀酒。漢代，今茅臺鎮(zhèn)一帶有了“枸醬酒”。《遵義府志》載：枸醬，酒之始也。司馬遷在《史記》中記載：建元六年（前135年），漢武帝令唐蒙出使南越，唐蒙飲到南越國（今茅臺鎮(zhèn)所在的仁懷縣一帶）所產(chǎn)的構(gòu)醬酒后，將此酒帶回長安，敬獻武帝，武帝飲而“甘美之”，并留了“唐蒙飲構(gòu)醬而使夜郎”的傳說。這成為茅臺酒走出深山的開始，此后，一直作為朝廷貢品享盛名于世。唐宋以后，茅臺酒逐漸成為歷代王朝貢酒，通過南絲綢之路，傳播到海外。到了清代，茅臺鎮(zhèn)酒業(yè)興旺，“茅臺春”、“茅臺燒春”、“同沙茅臺”等名酒聲名鵲起。“華茅”就是茅臺酒的前身?？滴跛氖辏?704年），“偈盛燒房”將其產(chǎn)酒正式定名為茅臺酒。清《舊遵義府志》所載，道光年間，“茅臺燒房不下二十家，所費山糧不下二萬石。”道光二十三年（1843年），清代詩人鄭珍詠贊茅臺“酒冠黔人國”。1949年前，茅臺酒生產(chǎn)凋敝，僅有三家酒坊，即：華姓出資開辦的“成義酒坊”、稱之“華茅”；王姓出資建立的“榮和酒房”，稱之“王茅”；賴姓出資辦的“恒興酒坊”，稱“賴茅”。一九五一年，政府通過贖買、沒收、接管的方式將成義（華茅）、榮和（王茅）、恒興（賴茅）三家私營釀酒作坊合并，實施三茅合一政策——國營茅臺酒廠成立。擴展資料：中國酒王茅臺酒。2011年9月5日，在貴州省宏運拍賣公司舉行的中國名酒拍賣會上，一瓶1935年的賴茅酒以1070萬元在眾人詫異的目光中被一福建買家收入囊中。據(jù)稱，這瓶酒雖是1935年生產(chǎn)，但由于密封較好，酒量有8兩多，揮發(fā)量極小。這瓶賴茅酒距拍賣的時間2011年已經(jīng)有75年歷史，瓶高16.5厘米，直徑7.8厘米，酒瓶完整無損，釉色老成自然，隔瓶可聞幽香，醬香濃郁?，F(xiàn)瓶酒揮發(fā)剩400克左右，酒體保存非常完整。酒瓶上的文字書寫順序為從右到左，瓶身為陶瓷三節(jié)瓶，瓶口用構(gòu)木做塞，用蜂蠟、腸衣密封，上面張貼廠方方形封條，最上面是民國政府的長方形封條。該瓶酒主標和背標完整，酒瓶上的文字書寫順序為從右到左，瓶身為陶瓷三節(jié)瓶，瓶口用構(gòu)木做塞，用蜂蠟、腸衣密封，上面張貼廠方方形封條，最上面是民國政府的長方形封條。1070萬！這在中國酒業(yè)史上是沒有前例的，這一價格打破了此前中國白酒拍賣“漢帝茅臺”890萬的拍賣紀錄，一舉成為中國歷史上最貴的酒。這瓶“酒中之王”生產(chǎn)于1935年的茅臺鎮(zhèn)，是目前中國現(xiàn)存的最早的茅臺酒，當時還被稱為賴茅，絕對的絕世孤品。2011年9月5號在貴州宏運拍賣公司組織的一場拍完會上，這瓶酒由賴茅的嫡系傳人賴世豪提供。這瓶賴茅起拍價80萬，在19分鐘的激勵爭搶中翻了100多倍，后來這瓶酒被寧德一位企業(yè)家以1070的天價收入囊中。參考資料來源：百度百科-茅臺酒

茅臺酒歷史文化起源

3，針對白酒行業(yè)學者從哪些方面進行了研究

白酒的生產(chǎn)工藝白酒的勾兌白酒的貯存白酒的包裝白酒的營銷白酒的歷史白酒的文化白酒與政治白酒的經(jīng)濟學白酒與電子商務等等
為什么研究，當然是研究之后才更有利于這個行業(yè)更好的發(fā)展。 白酒生產(chǎn)過剩，其它飲料的沖擊，很多白酒企業(yè)虧損，部分白酒企業(yè)破產(chǎn)，研究白酒企業(yè)盈利能力是白酒行業(yè)更好發(fā)展的必要基礎。

針對白酒行業(yè)學者從哪些方面進行了研究

4，學生為什么學習和研究白酒文化

白酒文化在我國歷史悠久 里面有一種民族文化的特征 交際、處事、禮節(jié)、等技巧 所以學習一下對學生理解我國的傳統(tǒng)文化有很好的幫助作用！
你好！h如有疑問，請追問。
什么專業(yè)要學這個？
研究的是文化 而不是怎么喝酒
生物專業(yè)的嗎？沒聽說要學這個啊。。。。。。

5，為什么傳統(tǒng)文化逐漸失傳白酒卻還能得以保留

傳統(tǒng)文化是要人去繼存且發(fā)揚光大的，白酒文化在我國流傳了幾千年，且是精隨，所以白酒文化得以保留，而且還會淵遠流長。
因為日本的文化相對中國來說比較單一，他們是幕府天皇統(tǒng)治，統(tǒng)治階級是一致的吧，感覺他們最沖突的時候就是明治維新，但是中國該朝換代很頻繁呀，而且是不同民族當政，很多文化都不容于當世，這樣流傳會流失一部分，到現(xiàn)代，研究古文化的又更少了，所以會丟失很多。

6，蒙大菲酒莊和蒙大維酒莊區(qū)別在那感覺像是同意系列的酒但為什么

在蒙大菲莊園出現(xiàn)之前，美國葡萄酒根本沒有受到歐洲人的注意，多數(shù)人認為其出產(chǎn)的葡萄酒不過是糖分高，果香濃，酒體輕而已。但蒙大菲堅信加州得天獨厚的優(yōu)勢能夠釀造出影響全世界的葡萄酒，在其1966年建立蒙大菲莊園不久之后便一直為美國引進各種釀酒技術(shù)及理念。最受人矚目的是在1976年巴黎品酒會上，美國葡萄酒在蒙大菲的帶領下于盲品測試中脫穎而出，一舉超過眾多舊世界名酒，而在后來評選出的世界十大紅酒和白酒中，美國葡萄酒各占6席，并名列第一，這場品酒會徹底改變了全世界葡萄酒界對美國葡萄酒的看法，世人的眼光開始轉(zhuǎn)向了納帕谷。蒙大菲為自身立下成為美國葡萄酒之父的使命，目的在于提高美國葡萄酒的知名度和認可程度，以匹敵歐洲葡萄酒。其除了不斷引進新釀酒技術(shù)和理念之外，還在80年代開始巡游全國，傳播舊世界釀酒理念和技術(shù)。時至今日，蒙大菲以受人矚目的成績作為美國葡萄酒先驅(qū)不斷出產(chǎn)蜚聲國際的佳釀?，F(xiàn)時蒙大菲在納帕谷擁有兩個葡萄園，總面積達到380公頃，每個葡萄園均擁有自己的風土特色以對應生長不同的葡萄，長相思和赤霞珠占莊園的大部分。酒莊釀造手法以傳統(tǒng)為主，采用人手采摘和橡木桶陳釀。 [1] 蒙大菲（Mondavi）酒園建于1966年，創(chuàng)立人是羅伯特·蒙大菲及其長子麥克爾。它坐落在加州納帕山谷中心地帶的橡木鎮(zhèn)。蒙大菲當年創(chuàng)業(yè)時開創(chuàng)了加州“小酒園釀高素質(zhì)酒”的先河，半個世紀以來，他的酒莊不斷在酒的Style和釀酒技術(shù)上開創(chuàng)先河，加州酒有今天的地位，他居功至偉。1999年，蒙大菲被《酒類觀察家》評選為“全美最重要的酒園”。在過去的30年中，蒙大菲穩(wěn)固地建立了他在這一行業(yè)中的領先地位，并在研究領域中作出了最杰出的貢獻。多年以來， 蒙大菲家族一直忠于自己最初的夢想，這就是：釀制世界級的精品佳釀，向大眾普及葡萄酒常識、適度飲酒的益處以及倡導優(yōu)雅的生活方式。《Wine and Spirits》評論蒙大菲酒莊為“美國最好的納帕谷葡萄酒釀酒商”、“頂級赤霞珠葡萄酒釀酒商”。蒙大維酒莊的赤霞珠紅葡萄酒于20世紀60年代后期生產(chǎn)，該酒讓世界酒壇看到了納帕谷的潛力。對于該酒莊的創(chuàng)建人羅伯特·蒙大維來說，酒莊一路走來并不容易。羅伯特原本與弟弟共同經(jīng)營父親在加利福尼亞州的酒莊，后來因為兄弟反目而黯然離開。之 后，羅伯特四處籌集資金，幾經(jīng)波折，憑借著他對葡萄酒的熱忱，建立起了他的葡萄酒王國。羅伯特勇于學習和嘗試并積極推廣葡萄酒文化。其后，酒莊的總釀酒師 由羅伯特的兒子蒂姆（Tim）擔任。2005年冬，由于財政危機，羅伯特只好將酒莊賣給了美國星座葡萄酒公司（Constellation）。盡管如此， 蒙大維酒莊依然以生產(chǎn)優(yōu)質(zhì)的葡萄酒而著稱，羅伯特的精神、靈魂和創(chuàng)造力依然滲透于整個酒莊。如今，該酒莊是加利福尼亞州最大的生產(chǎn)優(yōu)質(zhì)葡萄酒的酒莊，年產(chǎn)葡萄酒達1,500,000箱?，F(xiàn)時蒙大菲在納帕谷擁有兩個葡萄園，總面積達到440公頃，每個葡萄園均擁有自己的風土特色以對應生長不同的葡萄，長相思（Sauvignon Blanc）和赤霞珠（Cabernet Sauvignon）占了大部分。酒莊釀造葡萄酒以傳統(tǒng)手法為主，采用人手采摘和橡木桶陳釀。納帕谷（Napa Valley）赤霞珠精選酒（Napa Valley Cabernet Sauvignon Reserve）是蒙大維酒莊的得意之作，其酒標正中（或左上方）有“RESERVE”（珍藏酒）的字樣。該酒所用的葡萄全部用人手采摘，放置于不銹鋼桶 和橡木桶內(nèi)發(fā)酵，最后在法國橡木桶中陳年14個月左右，所用的橡木桶的新舊比例會根據(jù)不同年份作調(diào)整

7，怎樣打開中國白酒的時尚大門

　　一、時尚白酒的特色　　時尚就是在一定時期內(nèi)大多數(shù)人崇尚的東西，包括精神和物質(zhì)兩個層面?！　‰S著社會的進步及社會文化的多元化發(fā)展，人們越來越喜歡自由化生存、感性化生活，崇尚輕松、便捷、健康、隨意、浪漫、個性、自由等多元化生活方式。這種生活方式的改變帶來了消費的時尚化和多元化。那么白酒要適應這種多元化變化的需求，其本身就應在顏色、口味、品種、功能、包裝上實現(xiàn)時尚化和多元化，在其文化訴求上增加時尚元素。時尚白酒傳遞的應是自由創(chuàng)新的精神，互動和諧的文化，人文關懷的理念，引領潮流的動向?！　∽非髸r尚是人們生活質(zhì)量提升、精神需求豐富后的一種必然趨勢，無論是白酒文化還是其它文化，“時尚”永遠是推動其發(fā)展進步的不竭原動力?！　r尚白酒來源于傳統(tǒng)白酒，但與傳統(tǒng)白酒有許多不同之處，他們應具備本身的共性與特性?！　、睍r尚白酒的共同特點　　“自然、低度、健康、高雅”是時尚白酒的四個要素，具體的特點有六項?！　【贫鹊?。一般應在20%—30%vol之間。低于傳統(tǒng)白酒的低度酒，高于黃酒、葡萄酒。這種酒度對尋求刺激的青年人有作用，還可以擴大飲用的人群?！　∏鍙赝该鳌？梢允菬o色，也可以微帶顏色，但必須保持酒液清徹透明的特點。帶有一定顏色可能是白酒最大膽地改革，顏色或許能成為時尚白酒最顯著的特色?！　】梢曰祜嫛Ｗ詈唵蔚木褪羌颖铀蟛粶啙?，而且保持基本口味沒有大的改變。最高明之處就是可以與各種飲料混飲，制造出一種人為的新口味?！　∮型怀龅木葡??？梢允酋ヮ惖南銡鉃橹鳎部梢允谴碱惖南銡鉃橹?，還可以是混合類型的香氣。也可以是原料的香氣，外加物的香氣，貯存產(chǎn)生的香氣?！　∮型怀龅木莆?。這種酒味的構(gòu)成以高沸點的復雜成分為主體，表現(xiàn)的是越稀薄口味越優(yōu)雅。酸類是構(gòu)成口味的重要物質(zhì)，酸與其它主體香味物質(zhì)的平衡是追求的最佳標準?！　∠阄段镔|(zhì)總量較低。這一點除保持其口味純凈的特色外，主要是對飲者的健康有益。對健康有益的食品才是生命力最強的?！　、矔r尚白酒的個性化追求　　個性化突出一直是中國白酒的最突出特點。時尚白酒要繼承這個傳統(tǒng)，并增加時代的新內(nèi)容，應從以下四個方面去努力。　　文化訴求的個性化。情感文化、回歸自然文化、休閑文化、健康文化、環(huán)境文化、飲用文化等都可以作為新的文化內(nèi)容與時尚白酒嫁接，其關鍵是兩者結(jié)合的自然和諧?！　“b文化的個性化。時尚白酒的包裝與傳統(tǒng)白酒應有很大的不同，它追求的除簡單、自然明了外，還應當達到抽象、高雅的水平。容量上可大小并存，材質(zhì)上也可以是多樣化的。但時尚白酒應注重內(nèi)外在質(zhì)量的一致，不必追求過度的外包裝。　　口味風格的個性化。這可以是原料個性的體現(xiàn)，工藝特色的體現(xiàn)，特有成分作用的體現(xiàn)，水的特點的體現(xiàn)，外加成分特色的體現(xiàn)，貯存容器特點的體現(xiàn)等等?？梢泽w現(xiàn)以中國白酒風味為主，也可以兼容國外蒸餾酒的某些特色。　　適合現(xiàn)代人及夜場消費的需求。這一點要從生產(chǎn)工藝、酒體設計、包裝設計、價格定位、營銷方法等諸多方面進行新思維、新工藝、新方法的探索，才能獲得現(xiàn)代及未來市場的認可。從市場調(diào)研開始，吸取國內(nèi)外適應夜場消費酒水的成功經(jīng)驗，組成專門科技攻關隊伍，大膽探索不斷實踐，就能生產(chǎn)出能適應現(xiàn)代人需求的新口味、新風格的中國白酒?！　《r尚白酒的工藝　　時尚白酒要有自己獨特完美的生產(chǎn)工藝，才能保證其質(zhì)量的優(yōu)秀和穩(wěn)定。其工藝設計可以有兩條技術(shù)路線?！　∫皇俏「飨阈桶拙苽鹘y(tǒng)工藝的精華，重新設計專門生產(chǎn)時尚白酒的車間和工藝。這主要有：原料的混蒸可將糧香帶入酒中；場地堆積可產(chǎn)生更多的復雜成分，特殊處理的水有減少渾濁、延緩水解的作用；特殊的貯酒容器，不但可老熟還可增加香味物質(zhì)等等?！　《遣扇」桃航Y(jié)合的新工藝?？梢杂袃煞N選擇，一為以優(yōu)級、特級食用酒精為主體，加入少許經(jīng)特殊傳統(tǒng)工藝生產(chǎn)的調(diào)味酒及新資源食品、中草藥、水果汁加水調(diào)配的路線。二為以液態(tài)發(fā)酵的米酒為主體，加入本身的蒸餾酒或部分各香型的優(yōu)質(zhì)白酒，兩者恰到好處地結(jié)合的生產(chǎn)工藝路線。將中國特有的兩個酒種白酒與黃酒結(jié)合在一起，取長補短、共同繁榮。當然，時尚白酒的生產(chǎn)工藝不僅僅就這兩個方面，有條件的企業(yè)都可去創(chuàng)造，未來的時尚白酒應是百花齊放的局面，各地區(qū)都有消費者喜歡的時尚酒。　　三、時尚白酒的飲用　　傳統(tǒng)白酒的飲用是以餐桌為主體，時尚白酒的飲用以酒吧為主體。餐飲分離必將是未來消費的新趨勢。飲用的方式一是與其它酒類飲料的巧妙搭配，二是與水的任何比例調(diào)兌；飲用環(huán)境講究溫馨浪漫，飲用時有音樂、舞蹈陪伴更為時尚。飲用時有酒令、酒詩、酒迷、酒趣的參與更為理想。時尚白酒飲用多以透明玻璃高腳杯為主體，講究的也是慢飲細酌。文明飲用、科學飲用將是與時尚白酒伴生的新的飲用方法?！　“拙莆幕獙崿F(xiàn)時尚化，需要從多個角度下功夫，比如在口感上，可以考慮多種口味如果味白酒等，降低酒精度，利用豐富的口感對目標消費群進行細分。在形象上，要做時尚化的考慮。另一個是包裝，可以考慮增加包裝材質(zhì)、形狀以及色彩、圖案等的時尚感。最重要的或許還屬宣傳推廣上，廣告、海報、宣傳語的制作方面，都可以訴求時尚。而在營銷模式方面，應該從一味的依靠促銷中跳出來，用“引領潮流”、“關注生活”等主題文化，通過向終端灌輸新的消費觀念和思維方式，進行品牌的宣傳?！　∠Ｍ梢詭偷侥?/div>

8，那所謂的幸福是甚么

愛是一種發(fā)乎人內(nèi)心的情感，在中文里有著很多解釋，由某種事物給予人少許滿足（如我愛進食這些食物）至為了愛某些東西而死（如愛國心、對偶結(jié)合）。其可以用來形容愛慕的強烈情感、情緒或情緒狀態(tài)。在日常生活里，其通常指人際間的愛?？赡芤驗槠錇榍楦兄孜唬詯凼敲佬g(shù)里最普遍的主題。愛有時亦會被形容為強迫觀念-強迫行為癥。 愛最佳的定義可能是主動行動，以真心對待某個體（可以是人、物件或神），使整體得到快樂。簡而言之，愛即主動使整體得到快樂。（Thomas Jay Oord）。 愛是與生俱來的，所以可以認為是人性的特質(zhì)，換言之，愛是作為人必須具備的本質(zhì)之一。雖然世界各民族間的文化差異使得一個普世的愛的定義難以道明，但并非不可能成立。請參看沙皮亞-沃爾福假設。愛可以包括靈魂或心靈上的愛、對法律與組織的愛、對自己的愛、對食物的愛、對金錢的愛、對學習的愛、對權(quán)力的愛、對名譽的愛、對別人的愛，數(shù)之不盡。不同人對其所接受的愛有著不同的重視程度。愛本質(zhì)上為抽象慨念，可以體驗但難以言語。 人際之間吸引的最強烈形式。愛情與喜歡有3點不同：①愛情有較多的幻想；喜歡則不是由對他人的幻想喚起，而是由對他人的現(xiàn)實評價喚起；喜歡不像愛情那樣狂熱、激烈、迫切，始終比較平穩(wěn)、寧靜、客觀。②喜歡是一種單純的情感體驗；愛情卻與許多相互沖突的情緒有聯(lián)系。③愛情往往與性欲有關；而喜歡則不涉及這方面的需要。 有的社會心理學家曾設計了愛情量表和喜歡量表，用以測量個體間愛戀的程度和喜歡的程度。愛情量表的部分項目是：①如果我不能同他（她）永遠在一起，我會感到苦惱；②對于任何事情我都會原諒他（她）；③我覺得對于任何事情我都會信賴他（她）。喜歡量表的部分項目是：①我覺得他（她）非常好相處；②結(jié)識以后多數(shù)人對他（她）的反應是好的;③他（她）是我想成為的那種人。運用這兩類量表，不僅可以大體反映個體間吸引是屬于愛情還是喜歡，也可以反映愛戀和喜歡的程度。 20世紀70年代有的西方社會心理學者把愛情分為6種類型：①沖動愛情，又稱浪漫愛情。受到對方直接而強烈的身體吸引,總是想到對方,總想盡可能多地與對方在一起，對對方的判斷往往是不客觀的。產(chǎn)生的條件是：有一定的文化背景為個體提供真實的或虛構(gòu)的愛戀對方的模式；有一個愛戀的對象；有自己情感的激發(fā)，而且理解這種情感是由愛戀對象所引起。對于這種愛情是否能長期保持，研究者的看法不甚一致。②自我中心愛情。愛情的個體并不希望被愛戀對象束縛，也不希望愛戀對象被自己束縛,把愛情看成是一系列挑戰(zhàn)和解決難題,避免因承諾而造成負擔。③依賴愛情。具有這種愛情的人常表現(xiàn)得焦慮不安、寢食不佳、妒忌心強烈，結(jié)局多為悲劇性。④實用性愛情。愛戀者尋找在個性、宗教信仰、興趣、背景等條件方面相配的愛戀對象，希望一旦找到合適的愛戀對象，雙方的感情能進一步發(fā)展。在由父母安排的婚姻中，這種愛情形式較為多見。⑤結(jié)伴愛情。不像沖動愛情或依賴愛情那樣激動人心，雙方開始時是朋友，具有相同的興趣愛好，在一起工作，逐漸發(fā)展產(chǎn)生愛情。具有這種愛情關系的雙方,即使后來分手了,可能仍然保持朋友關系。⑥利他愛情。一種典型的基督教愛情觀念,帶有忍耐性和仁愛色彩,不要求得到回報。這種愛情在現(xiàn)實生活中常常難以做到。 愛情具有強烈的社會性。一些文化人類學者的研究表明，處于不同文化背景下的人對于愛情有不同的理解。愛戀雙方是否幸福，并不取決于他們之間具有哪種愛情，而是取決于他們對愛情的理解是否一致。 三、愛情物語 愛像什么？愛像星期天的早晨，一首老歌這樣唱道。 情為何物？為何直教人生死相許？一首古詞這樣寫道。 那么，什么是愛情？愛像什么？ 愛情是春天的雨。被愛情滋潤過的地方總是顯得生機勃發(fā)，每一叢雜草都嬌艷欲滴，每一棵樹苗都亭亭玉立。當春天來了，愛情的雨滴就像珍珠，總是串起又散落，當春天走了，愛情的小花不是結(jié)果就是凋落。 愛情是秋天的風。當愛情走了的時候，就像風沙吹過原野，到處一片枯黃，留下的只有蕭瑟和慘淡，還有滿目的蒼涼。秋風掃走的是已經(jīng)枯黃的枝葉，留下的是堅強的生命枝芽。在下一個春天來臨的時候，當春雨滴落，當春風拂過，世界便又重新蘇醒，生命的嫩芽又將重新掛上綠色的枝梢。 愛情是飄著的云，總是飄浮不定，來去自由，變幻莫測，一會將天空裝扮得絢麗多姿、晴空萬里，一會又烏云壓城、風雨滿樓。天晴的時候，云很少，人們看到的是云的爽朗；天陰的
幸福是什么？其實幸福沒有絕對的答案，關鍵在于你的生活態(tài)度。善于抓住幸福的人才懂得什么是幸福。一直以為感受幸福是件很困難的事，那是一種燈火闌珊處的境界。經(jīng)過歲月的流年以后，才明白，幸福其實很簡單，只要心靈有所滿足、有所慰藉就是幸福。健康的活著就是一種莫大的幸福!!!幸福是什么？其實很簡單。一杯淡水，一杯清茶可以品出幸福的滋味；一朵鮮花，一片綠葉，常?？梢詭硇腋５臍庀?；一間陋室，一卷書冊，可以領略幸福的風景。幸福不僅在于物質(zhì)的豐裕，幸福更在于精神的追求與心靈的充實,幸福是一種感受，一種意識，是柔風拂面的愜意，是玫瑰盛開的芳香，是遠外掠過湖面?zhèn)鱽淼男∫骨?。體驗幸福，要有一顆純正的心靈，要有懂得欣賞自然，甘于淡泊的智慧，要有寵辱不驚，縱橫天地的氣度,名譽和鮮花常常帶給功名顯赫得人物，然而物質(zhì)的幸福常常是被人看中，更甚于精神的幸福。這個世界有人喝茅臺而優(yōu)，有人卻飲白開水而樂。貧賤夫妻往往能相濡以沫，富貴人家的夫妻卻常常怨偶。幸福往往離不開健康得體魄，愉快的心情，幸福往往離不開必要的物質(zhì)生活保證，但是局限于物質(zhì)的幸福始終不是真正意義上的幸福。幸福是流放者的歌，惟有知音才能懂得蘊意。幸福是精神的充實，心靈的寧靜，靈魂的坦蕩，其次，才是物質(zhì)生活的安逸u

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