文化茅臺(tái)從哪些方面切入，比較文化差異時(shí)主要從哪些方面

從文化產(chǎn)生的原因開(kāi)始到文化發(fā)展的特殊經(jīng)歷到文化成果的具體品鑒

我國(guó)企業(yè)文化建設(shè)的切入點(diǎn)有A.從企業(yè)內(nèi)部面臨的主要矛盾入手、B.從總結(jié)企業(yè)的優(yōu)良傳統(tǒng)入手、C.從企業(yè)環(huán)境的重大變化入手、D.從組織結(jié)構(gòu)的重大改組入手、E.從制度的重大創(chuàng)新入手全選

支持一下感覺(jué)挺不錯(cuò)的

你可以從多個(gè)普通方面來(lái)切入，愛(ài)我漢語(yǔ)，愛(ài)我文字，愛(ài)我建筑，愛(ài)我歷史，愛(ài)我家鄉(xiāng)，愛(ài)我民風(fēng)，愛(ài)我風(fēng)景.......憨法封盒莩谷鳳貪脯楷.總之你只要從中華的特色招牌入手就行。上下五千年，縱橫八百里的說(shuō)。 也可以從事件激發(fā)起愛(ài)國(guó)熱情。奧運(yùn)會(huì)，世博會(huì)，科技成果，文化新品等。大題是小題的集中，寫(xiě)好了哪方面都不算小。

任務(wù)占坑

大明宮酒以中國(guó)最強(qiáng)盛時(shí)期的大唐第一宮，大明宮遺址公園開(kāi)園為契機(jī)，結(jié)合盛唐文化，在諸多專(zhuān)家的指導(dǎo)下研制開(kāi)發(fā)了大明宮酒系列產(chǎn)品，產(chǎn)品分為五大品系，分別以：貞觀之治（634年）、開(kāi)元盛世）（741年）、將進(jìn)酒（李白）、盛世中華（2010年）、和諧珍藏為名，他們代表了唐朝到現(xiàn)代不同的幾個(gè)鼎盛時(shí)期及故事。大明宮酒以傳承大唐文化為價(jià)值典范，以世界級(jí)文化遺產(chǎn)為市場(chǎng)定位。以高中低端產(chǎn)品價(jià)格結(jié)構(gòu)滿(mǎn)足每位需求者。以原酒的鳳、濃、醬復(fù)合香型為個(gè)性競(jìng)爭(zhēng)。

樓上兩位說(shuō)的是知名度吧。文化底蘊(yùn)的話當(dāng)然是舍得。茅臺(tái)五糧液充其量也是因?yàn)闅v史原因成為傳統(tǒng)名酒，但真正具有文化內(nèi)涵的還是舍得酒。據(jù)說(shuō)目前在國(guó)內(nèi)文化圈子里面很火的。

五糧液?！?。。貴州茅臺(tái)》》》樣河大曲》》》》國(guó)窖1573》》》》》》》

　　茅臺(tái)酒文化 　　茅臺(tái)酒是世界三大名酒之一，已有800多年的歷史。1915年在巴拿馬萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)上榮獲金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)?、?jiǎng)狀。建國(guó)后，茅臺(tái)酒又多次獲獎(jiǎng)，遠(yuǎn)銷(xiāo)世界各地，被譽(yù)為世界名酒、“祖國(guó)之光”。 　　釀制茅臺(tái)酒的用水主要是赤水河的水，赤水河水質(zhì)好，用這種入口微甜、無(wú)溶解雜質(zhì)的水經(jīng)過(guò)蒸餾釀出的酒特別甘美。故清代詩(shī)人曾有“集靈泉于一身，匯秀水東下”的詠句贊美赤水河。 　　茅臺(tái)酒 　　茅臺(tái)鎮(zhèn)還具有極特殊的自然環(huán)境和氣候條件。它位于貴州高原最低點(diǎn)的盆地，海拔僅440米，遠(yuǎn)離高原氣流，終日云霧密集。夏日持續(xù)35～39℃的高溫期長(zhǎng)達(dá)5個(gè)月，一年有大半時(shí)間籠罩在悶熱、潮濕的雨霧之中。這種特殊氣候、水質(zhì)、土壤條件，對(duì)于酒料的發(fā)酵、熟化非常有利，同時(shí)也部分地對(duì)茅臺(tái)酒中香氣成分的微生物產(chǎn)生、精化、增減起了決定性的作用?？梢哉f(shuō)，如果離開(kāi)這里的特殊氣候條件，酒中的有些香氣成分就根本無(wú)法產(chǎn)生，酒的味道也就欠缺了。這就是為什么長(zhǎng)期以來(lái)，茅臺(tái)鎮(zhèn)周?chē)貐^(qū)或全國(guó)部分醬香型酒的廠家極力仿制茅臺(tái)酒，而不得成功的道理 。醬香型白酒是我國(guó)白酒中較為珍貴的一個(gè)大類(lèi)，茅臺(tái)酒是我國(guó)大曲醬香型酒的鼻祖，被譽(yù)為國(guó)酒、禮品酒、外交酒。它具有醬香突出、幽雅細(xì)膩、酒體醇厚豐滿(mǎn)、回味悠長(zhǎng)、空杯留香持久的特點(diǎn)。其優(yōu)秀品質(zhì)和獨(dú)特風(fēng)格是其他白酒無(wú)法比擬的。 　　百科上有，很詳細(xì)的。

酒文化是中華民族飲食文化的—個(gè)重要組成部分。酒是人類(lèi)最古老的食物之一，它的歷史幾乎是與人類(lèi)文化史一道開(kāi)始的。自從酒出現(xiàn)之后，作為一種物質(zhì)文化，酒的形態(tài)多種多樣，其發(fā)展歷程與經(jīng)濟(jì)發(fā)展史同步，而酒又不僅僅是一種食物，它還具有精神文化價(jià)值。作為一種精神文化它體現(xiàn)在社會(huì)政治生活、文學(xué)藝術(shù)乃至人的人生態(tài)度、審美情趣等諸多方面。在這個(gè)意義上講，飲酒不是就飲酒而飲酒，它也是在飲文化。 中國(guó)的白酒文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，有著幾千年的歷史。但其實(shí)中華民族的白酒釀造史就是一部璀璨的酒曲進(jìn)化史。在國(guó)際社會(huì)上，酒曲被認(rèn)作是中國(guó)白酒對(duì)世界最顯赫的貢獻(xiàn)。隨著《太禾曲經(jīng)》的問(wèn)世，不僅揭秘了上千年來(lái)中華制曲技藝的精華，而且成為研究中國(guó)傳統(tǒng)釀酒文化、了解釀酒技術(shù)的重要文獻(xiàn)。

文盲呵呵

中國(guó)特有的一種蒸餾酒。由淀粉或糖質(zhì)原料制成酒醅或發(fā)酵醪經(jīng)蒸餾而得。又稱(chēng)燒酒、老白干、燒刀子等。酒質(zhì)無(wú)色（或微黃）透明，氣味芳香純正，入口綿甜爽凈，酒精含量較高，經(jīng)貯存老熟后，具有以酯類(lèi)為主體的復(fù)合香味。以曲類(lèi)、酒母為糖化發(fā)酵劑，利用淀粉質(zhì)（糖質(zhì)）原料，經(jīng)蒸煮、糖化、發(fā)酵、蒸餾、陳釀和勾兌而釀制而成的各類(lèi)酒。 白酒（Chinese spirits）的標(biāo)準(zhǔn)定義是：以糧谷為主要原料，以大曲、小曲或麩曲及酒母等為糖化發(fā)酵劑，經(jīng)蒸煮、糖化、發(fā)酵、蒸餾而制成的蒸餾酒。 白酒是中國(guó)特有的一種蒸餾酒。由淀粉或糖質(zhì)原料（主要為糧谷）制成酒醅或發(fā)酵醪經(jīng) 白酒 蒸餾而得。又稱(chēng)燒酒、老白干、燒刀子等。酒質(zhì)無(wú)色（或微黃）透明，氣味芳香純正，入口綿甜爽凈，酒精含量較高，經(jīng)貯存老熟后，具有以酯類(lèi)為主體的復(fù)合香味。優(yōu)質(zhì)白酒必須有適當(dāng)?shù)馁A存期。白酒的貯存期，瀘型酒至少貯存3～6個(gè)月，多在一年以上；汾型酒貯存期為一年左右，茅型酒要求貯存三年以上。酒度一般都在40度以上，但目前已有40度以下之低度酒。 中國(guó)白酒之酒液清澈透明，質(zhì)地純凈、無(wú)混濁，口味芳香濃郁、醇和柔綿、剌激性較強(qiáng)，飲后余香，回味悠久。中國(guó)各地區(qū)均有生產(chǎn)，以四川、貴州、江蘇、河南、山西等地產(chǎn)品最為著名。不同地區(qū)的名酒各有其突出的獨(dú)特風(fēng)格。 中國(guó)白酒是世界著名的蒸餾酒，據(jù)考證，是以發(fā)酵酒演化而來(lái)，雖然中國(guó)早已利用酒曲及酒藥釀酒，但在蒸餾器具出現(xiàn)以前還只能釀造酒度較低的果酒或黃酒。蒸餾器具出現(xiàn)以后，用酒曲及酒藥釀出的酒再經(jīng)過(guò)蒸餾，可以得到酒度較高的蒸餾酒，即中國(guó)白酒。

永州是一個(gè)歷史悠久的小古城，民俗旅游資源豐富比如自然景觀的九嶷山、舜皇山、陽(yáng)明山等，都蘊(yùn)育了不同的文化，景色真的不錯(cuò)，我都去過(guò)，感覺(jué)開(kāi)發(fā)力度不夠，但是資源保存的力度還OK可能是因?yàn)樾麄魃偃巳サ纳佟＿€有因?yàn)榱谠H居于此，現(xiàn)在的零陵古城的古文化氣息非常豐厚哦，你可以上網(wǎng)查查圖片瞧瞧。我曾摘錄了一些關(guān)于這些方面的文章你可以看看， 永州，古稱(chēng)零陵，風(fēng)景優(yōu)美，素以“錦繡瀟湘”馳名中外，是湖南省歷史文化名城。它歷史悠久，少數(shù)民族眾多，山脈起伏，氣候宜人，常留有文人墨客的足跡，為永州地區(qū)留下了大量的文化遺產(chǎn)。在大力發(fā)展旅游業(yè)之時(shí)，如何挖掘旅游文化的潛在價(jià)值，將其轉(zhuǎn)化為旅游產(chǎn)品，進(jìn)而提升旅游產(chǎn)品的文化內(nèi)涵，是開(kāi)發(fā)永州市旅游文化的關(guān)鍵所在。永州市文化遺產(chǎn)能從一些方面反映當(dāng)時(shí)永州人的思想意識(shí)和精神風(fēng)貌，當(dāng)中蘊(yùn)藏著無(wú)窮的智慧和精神的力量。重視它，就是要重視意識(shí)的作用，意識(shí)可以能動(dòng)地作用于物質(zhì)，即可以幫助我們能動(dòng)的改造永州社會(huì)，創(chuàng)造更大的社會(huì)物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富。永州市的發(fā)展無(wú)礙于物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的積累，所以開(kāi)發(fā)和保護(hù)永州市文化遺產(chǎn)能幫助我們發(fā)展永州。了解永州的歷史文化可以增強(qiáng)我們市民的自豪感，大力提高永州的文化文明，同時(shí)對(duì)于整個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)也是有極大意義的。

很多。多多。

永州是一個(gè)歷史悠久的小古城，民俗旅游資源豐富比如自然景觀的九嶷山、舜皇山、陽(yáng)明山等，都蘊(yùn)育了不同的文化，景色真的不錯(cuò)，我都去過(guò)，感覺(jué)開(kāi)發(fā)力度不夠，但是資源保存的力度還ok可能是因?yàn)樾麄魃偃巳サ纳佟＿€有因?yàn)榱谠H居于此，現(xiàn)在的零陵古城的古文化氣息非常豐厚哦，你可以上網(wǎng)查查圖片瞧瞧。我曾摘錄了一些關(guān)于這些方面的文章你可以看看， 永州，古稱(chēng)零陵，風(fēng)景優(yōu)美，素以“錦繡瀟湘”馳名中外，是湖南省歷史文化名城。它歷史悠久，少數(shù)民族眾多，山脈起伏，氣候宜人，常留有文人墨客的足跡，為永州地區(qū)留下了大量的文化遺產(chǎn)。在大力發(fā)展旅游業(yè)之時(shí)，如何挖掘旅游文化的潛在價(jià)值，將其轉(zhuǎn)化為旅游產(chǎn)品，進(jìn)而提升旅游產(chǎn)品的文化內(nèi)涵，是開(kāi)發(fā)永州市旅游文化的關(guān)鍵所在。永州市文化遺產(chǎn)能從一些方面反映當(dāng)時(shí)永州人的思想意識(shí)和精神風(fēng)貌，當(dāng)中蘊(yùn)藏著無(wú)窮的智慧和精神的力量。重視它，就是要重視意識(shí)的作用，意識(shí)可以能動(dòng)地作用于物質(zhì)，即可以幫助我們能動(dòng)的改造永州社會(huì)，創(chuàng)造更大的社會(huì)物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富。永州市的發(fā)展無(wú)礙于物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的積累，所以開(kāi)發(fā)和保護(hù)永州市文化遺產(chǎn)能幫助我們發(fā)展永州。了解永州的歷史文化可以增強(qiáng)我們市民的自豪感，大力...永州是一個(gè)歷史悠久的小古城，民俗旅游資源豐富比如自然景觀的九嶷山、舜皇山、陽(yáng)明山等，都蘊(yùn)育了不同的文化，景色真的不錯(cuò)，我都去過(guò)，感覺(jué)開(kāi)發(fā)力度不夠，但是資源保存的力度還ok可能是因?yàn)樾麄魃偃巳サ纳?。還有因?yàn)榱谠H居于此，現(xiàn)在的零陵古城的古文化氣息非常豐厚哦，你可以上網(wǎng)查查圖片瞧瞧。我曾摘錄了一些關(guān)于這些方面的文章你可以看看， 永州，古稱(chēng)零陵，風(fēng)景優(yōu)美，素以“錦繡瀟湘”馳名中外，是湖南省歷史文化名城。它歷史悠久，少數(shù)民族眾多，山脈起伏，氣候宜人，常留有文人墨客的足跡，為永州地區(qū)留下了大量的文化遺產(chǎn)。在大力發(fā)展旅游業(yè)之時(shí)，如何挖掘旅游文化的潛在價(jià)值，將其轉(zhuǎn)化為旅游產(chǎn)品，進(jìn)而提升旅游產(chǎn)品的文化內(nèi)涵，是開(kāi)發(fā)永州市旅游文化的關(guān)鍵所在。永州市文化遺產(chǎn)能從一些方面反映當(dāng)時(shí)永州人的思想意識(shí)和精神風(fēng)貌，當(dāng)中蘊(yùn)藏著無(wú)窮的智慧和精神的力量。重視它，就是要重視意識(shí)的作用，意識(shí)可以能動(dòng)地作用于物質(zhì)，即可以幫助我們能動(dòng)的改造永州社會(huì)，創(chuàng)造更大的社會(huì)物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富。永州市的發(fā)展無(wú)礙于物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的積累，所以開(kāi)發(fā)和保護(hù)永州市文化遺產(chǎn)能幫助我們發(fā)展永州。了解永州的歷史文化可以增強(qiáng)我們市民的自豪感，大力提高永州的文化文明，同時(shí)對(duì)于整個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)也是有極大意義的。