茅臺酒箱外有大師字的是什么意思，茅臺酒箱顯示DHL是什么意思

一看瓶蓋：每箱正宗的貴州茅臺都配有一個官方識別器，消費(fèi)者可向銷售商索要。通過識別器觀看茅臺的防偽標(biāo)簽會出現(xiàn)與肉眼觀看不同的效果，帽套表面圖文消失，并出現(xiàn)彩虹色的背景和黃色“國酒茅臺”及“MOUTAI”文字；看頂蓋也會發(fā)現(xiàn)帽套頂部呈亮銀色或金色。二看飄帶：飛天茅臺正面皆有兩條紅色飄帶，從整體外觀上看，飄帶與瓶身的前標(biāo)貼紙是垂直、筆挺的，兩條飄帶中，內(nèi)飄帶上應(yīng)該有阿拉伯?dāng)?shù)字，數(shù)字從零到幾十不等，而外飄帶上則沒有這樣的標(biāo)識。三看瓶底：查看茅臺酒瓶的底部，只會出現(xiàn)四種標(biāo)識：小方塊、MB、CKK、AHB。業(yè)內(nèi)人士介紹，同一箱茅臺酒瓶底部的標(biāo)識應(yīng)是一樣的，也就是說，若一箱茅臺的標(biāo)識各不相同，就有可能是造假商人在回收茅臺酒瓶后,手工裝箱，正因如此，底部標(biāo)識很難做到統(tǒng)一。四看細(xì)節(jié)：在瓶身左邊的“飛天”標(biāo)志里，使用5倍放大鏡可以看到左邊的仙女頭上有三顆珍珠。而假貨的商標(biāo)無法做得如此精細(xì)。

額

(1)生產(chǎn)廠家鑒別 茅臺酒廠沒有和其他任何廠家聯(lián)營，也沒有把它的商標(biāo)許可權(quán)與任何廠家共享，更沒有設(shè)立過一廠、二廠和分廠等。凡是注明為聯(lián)營廠、一廠、二廠，分廠生產(chǎn)的“茅臺酒”，完全可以肯定是假的。 (2)注冊商標(biāo)鑒別 茅臺酒全瓶貼“貴州茅臺酒”注冊商標(biāo)，是用進(jìn)口100克鋼板紙印制的，500毫升容量酒瓶的商標(biāo)紙規(guī)格為90毫米×125毫米。內(nèi)銷酒商標(biāo)的圖案分三部分：中間是一條從右上方到左下方的60毫米寬白色斜帶，上下分別有兩條黑色細(xì)線和四條黑色粗線，把紅色的“貴州茅臺酒”五個字夾在中間。斜帶和左上角的相接處有13毫米寬的金色條，條上有“中外馳名”四個黑字。左上角為一紅色色塊，中間有直徑為35毫米的套金色邊的白圈，圈內(nèi)有從上至下的環(huán)形麥穗，金色齒輪和紅五角星圖案。斜帶和右下角的相接處有一條細(xì)金線。在右下角的紅色色塊上，有“中國茅臺酒廠出品”八個白字，白字下有“53％VOL，500mL”的標(biāo)明酒度和容量的黑字。酒瓶背面說明的規(guī)格為65毫米×85毫米并以紅色套邊，套邊四周留有寬10毫米的白邊，出廠日期為藍(lán)色阿拉伯?dāng)?shù)字。商標(biāo)印刷精美，色彩準(zhǔn)確，切邊均勻。 假“茅臺”的商標(biāo)和背貼都是用普通紙張印刷的，商標(biāo)規(guī)格為 100毫米×140毫米，背貼規(guī)格為133毫米×85毫米。各種圖案配色混亂，層次不清晰，顏色偏淡，規(guī)格不一致，所用字體也與真商標(biāo)有明顯區(qū)別，出廠日期字跡有紅色的，也有其他顏色的。 (3)包裝材料鑒別 茅臺酒的酒瓶是乳白色玻璃瓶，封口為大紅色螺紋扭斷式防盜鋁蓋，頂部有“貴州茅臺酒”五個白字，瓶口無內(nèi)塞。整瓶酒外包一張優(yōu)質(zhì)正方形皮紙，裝在彩盒中：外包裝彩盒用的是進(jìn)口白版紙加細(xì)瓦楞。盒上字體和色澤與商標(biāo)、背貼上一致。 假“茅臺”的封口用深淺不同的紅色膠帽，有透明無字的，也有假造“茅臺”兩字的，瓶蓋有白色的，也有紅色的。蓋子也壁紋各異有黃色扭斷式鋁蓋，也有塑料蓋外套扭斷式黃色鋁帽的。內(nèi)塞有螺旋式、帶腰線、平頂?shù)葞追N。外包裝盒用的是不合格的劣質(zhì)皮紙或其他材質(zhì)。 (4)感官特點(diǎn)鑒別 茅臺酒是用小麥制曲，經(jīng)八次發(fā)酵，貯存二三年后方可出廠的。它的獨(dú)特感官指標(biāo)是酒液無色透明，飲時醇香回甜，沒有懸浮物及沉淀，酒香突出，幽雅細(xì)膩，酒體醇厚，回味悠長，空杯留香持久，經(jīng)久不散。假“茅臺”多為用高梁酒、白干酒、配制酒等冒充的，很難具有茅臺酒的色、香、味特點(diǎn)。

感官鑒別茅臺酒真假的方法如下：(1)生產(chǎn)廠家鑒別茅臺酒廠沒有和其他任何廠家聯(lián)營，也沒有把它的商標(biāo)許可權(quán)與任何廠家共享，更沒有設(shè)立過一廠、二廠和分廠等。凡是注明為聯(lián)營廠、一廠、二廠，分廠生產(chǎn)的“茅臺酒”，完全可以肯定是假的。(2)注冊商標(biāo)鑒別茅臺酒全瓶貼“貴州茅臺酒”注冊商標(biāo)，是用進(jìn)口100克鋼板紙印制的，500毫升容量酒瓶的商標(biāo)紙規(guī)格為90毫米×125毫米。內(nèi)銷酒商標(biāo)的圖案分三部分：中間是一條從右上方到左下方的60毫米寬白色斜帶，上下分別有兩條黑色細(xì)線和四條黑色粗線，把紅色的“貴州茅臺酒”五個字夾在中間。斜帶和左上角的相接處有13毫米寬的金色條，條上有“中外馳名”四個黑字。左上角為一紅色色塊，中間有直徑為35毫米的套金色邊的白圈，圈內(nèi)有從上至下的環(huán)形麥穗，金色齒輪和紅五角星圖案。斜帶和右下角的相接處有一條細(xì)金線。在右下角的紅色色塊上，有“中國茅臺酒廠出品”八個白字，白字下有“53％VOL，500mL”的標(biāo)明酒度和容量的黑字。酒瓶背面說明的規(guī)格為65毫米×85毫米并以紅色套邊，套邊四周留有寬10毫米的白邊，出廠日期為藍(lán)色阿拉伯?dāng)?shù)字。商標(biāo)印刷精美，色彩準(zhǔn)確，切邊均勻。假“茅臺”的商標(biāo)和背貼都是用普通紙張印刷的，商標(biāo)規(guī)格為 100毫米×140毫米，背貼規(guī)格為133毫米×85毫米。各種圖案配色混亂，層次不清晰，顏色偏淡，規(guī)格不一致，所用字體也與真商標(biāo)有明顯區(qū)別，出廠日期字跡有紅色的，也有其他顏色的。(3)包裝材料鑒別茅臺酒的酒瓶是乳白色玻璃瓶，封口為大紅色螺紋扭斷式防盜鋁蓋，頂部有“貴州茅臺酒”五個白字，瓶口無內(nèi)塞。整瓶酒外包一張優(yōu)質(zhì)正方形皮紙，裝在彩盒中：外包裝彩盒用的是進(jìn)口白版紙加細(xì)瓦楞。盒上字體和色澤與商標(biāo)、背貼上一致。假“茅臺”的封口用深淺不同的紅色膠帽，有透明無字的，也有假造“茅臺”兩字的，瓶蓋有白色的，也有紅色的。蓋子也壁紋各異有黃色扭斷式鋁蓋，也有塑料蓋外套扭斷式黃色鋁帽的。內(nèi)塞有螺旋式、帶腰線、平頂?shù)葞追N。外包裝盒用的是不合格的劣質(zhì)皮紙或其他材質(zhì)。(4)感官特點(diǎn)鑒別茅臺酒是用小麥制曲，經(jīng)八次發(fā)酵，貯存二三年后方可出廠的。它的獨(dú)特感官指標(biāo)是酒液無色透明，飲時醇香回甜，沒有懸浮物及沉淀，酒香突出，幽雅細(xì)膩，酒體醇厚，回味悠長，空杯留香持久，經(jīng)久不散。假“茅臺”多為用高梁酒、白干酒、配制酒等冒充的，很難具有茅臺酒的色、香、味特點(diǎn)。

沒看懂什么意思？

大師一般指的是那些在自己的領(lǐng)域有杰出成就的人，對社會有很大的貢獻(xiàn)，影響很大。以前多是對已故學(xué)者或藝人的追封，為表紀(jì)念。后來使用范圍逐漸寬泛，現(xiàn)在大師的概念幾乎泛濫。

　　基本意思： 　　1、梵文 sastr，大師范、大導(dǎo)師之意。釋迦牟尼被尊稱為「三界之大師」。在中國，釋迦牟尼起初稱有高德之出家人為大師。但以后，「大師」兩字只專用于追贈死去的高僧的謚號了。例如天臺宗的創(chuàng)立人智顗被追贈為智者大師，慧思為南岳大師，吉藏為嘉祥大師等。 　　初果以上，乃至諸佛菩薩，堪為眾生之師范，故稱大師。本事經(jīng)作三種大師： 　　(一)如來，如來出現(xiàn)世間，闡揚(yáng)大法，化諸眾生出離生死，令得無量義利安樂，是為眾生之師范。 　　(二)阿羅漢，阿羅漢諸漏已盡，梵行具足，出現(xiàn)世間，開示四諦，令眾生脫離生死，皆得無量義利安樂，是為眾生之師范。 　　(三)有學(xué)弟子，初果須陀洹、二果斯陀含、三果阿那含，精修梵行，具足多聞，于諸經(jīng)典，善知法義，出現(xiàn)世間，開示四諦，令諸眾生出離生死，皆得無量義利安樂，是為眾生之師范。 　　瑜伽師地論卷八十二（大三○·七五九中）：‘能善教誡聲聞弟子一切應(yīng)作不應(yīng)作事，故名大師；又能化導(dǎo)無量眾生，令苦寂滅，故名大師；又為摧滅邪穢外道出現(xiàn)世間，故名大師。’ 佛遺教經(jīng)（大一二·一一一○下）：‘汝等比丘，于我滅后當(dāng)尊重珍敬波羅提木叉，如暗遇明、貧人得寶，當(dāng)知此則是汝大師?！松w以佛所說戒及法為佛滅后之大師。 　　又后世我國對人師中之通曉佛教教義且有盛德者，亦常尊為大師，如攝山大師（僧朗）、智者大師、天臺大師（智顗）天臺大師、南岳大師（慧思）、嘉祥大師（吉藏）、賢首大師（法藏），又如近代之太虛大師、印光大師等。〔長阿含卷十五究羅檀頭經(jīng)、大般若經(jīng)卷四三四、十誦律卷五十二、大智度論卷二〕 　　2、在某一領(lǐng)域有突出成就、大家公認(rèn)并且德高望重的人。 　　3、（1）官名?！吨芏Y》謂春官所屬有大師下大夫二人，小師上士四人，為樂工之長?！按蟆奔础疤?。小師，《大射儀》、《論語·微子》、《史記·周本紀(jì)》均作“少師”，大師所屬樂工有瞽蒙（盲人）、視了（明目人）各三百人，又有掌教奏各種樂器的鐘師、笙師等，掌教舞樂的旄人，鞮鞻氏等。 　?。?）古代三公之一?！对姟ば⊙拧す?jié)南山》：“ 尹氏 大師，維 周 之氐?！薄蹲髠鳌べ夜辍罚骸拔?周公 、 大公 ，股肱 周室 ，夾輔 成王 ， 成王 勞之而賜之盟，曰‘世世子孫無相害也’。載在盟府，大師職之?！眳⒁姟?三公 ”。 　?。?）古代樂官之長?！吨芏Y·春官·大師》：“大師掌六律六同，以合陰陽之聲?！薄盾髯印ね踔啤罚骸敖?，以時順修，使夷俗邪音不敢亂雅，大師之事也?！?楊倞 注：“大師，樂官之長。大讀太?！薄稘h書·食貨志上》：“孟春之日，羣居者將散，行人振木鐸徇于路，以采詩，獻(xiàn)之大師，比其音律，以聞于天子?！?　　4.學(xué)者、專家的尊稱?！妒酚洝と辶至袀鳌罚骸皩W(xué)者由是頗能言《尚書》，諸 山東 史記·儒林列傳大師無不涉《尚書》以教矣。”《百喻經(jīng)·治禿喻》：“時彼禿人往至其所，語其醫(yī)言：‘唯愿大師為我治之?！?清 陳康祺 《郎潛紀(jì)聞》卷八：“二百馀年來，講堂茂草、弦誦闃如。詞章儉陋之夫，挾科舉速化之術(shù)，儼然坐皋比、稱大師矣?！?胡適 《＜國學(xué)季刊＞發(fā)刊宣言》：“近年來，古學(xué)的大師漸漸死完了，新起的學(xué)者還不曾有什么大成績表現(xiàn)出來?！?　　5.對年紀(jì)大的老師的尊稱。 　　6.上海紀(jì)實頻道節(jié)目,介紹各行各業(yè)的大師 　　7.調(diào)侃時，對于某些有專業(yè)特長人的稱呼，非正式用語 　　8.工藝美術(shù)大師，是授予中國工藝美術(shù)創(chuàng)作者的國家級稱號。中國早期將在工藝美術(shù)領(lǐng)域取得重大成就的人士命名為老藝人，工藝美術(shù)大師的評選始于一九七九年。自一九九六年起評選停頓了九年。二零零七年，國家發(fā)展改革委員會等九大部委舉行第五屆工藝美術(shù)大師的評選活動，把工藝美術(shù)分成十一類進(jìn)行了評選。一九七九年以來，國家文化部共授予三百六十五人“中國工藝美術(shù)大師”榮譽(yù)。中國藝術(shù)研究院、今日美術(shù)館擬聯(lián)合出版《工藝美術(shù)大師全集》，旨在“存留大師檔案，搶救珍稀技藝；呈現(xiàn)經(jīng)典作品，傳承民族瑰寶”。全集分十二卷，計劃從目前健在的二百八十位工藝美術(shù)大師中挑選十二位，每人出版一集，組成全集。