榮和茅臺是哪里出的，貴州茅臺鎮(zhèn)榮和坊酒在哪可以買到

貴陽三橋批發(fā)大市場，酒類批發(fā)區(qū)

109元一箱.不知真假.

榮和經(jīng)典30很好喝，是我喝過口感比較好的一款醬香型白酒了。性價比堪比某臺。大家可以從京東店鋪：榮和白酒旗艦店購買，絕對超值。

汗!當然還是現(xiàn)在茅臺鎮(zhèn)產(chǎn)的啊.茅臺獨特的就是它的配方和產(chǎn)地,國家也曾經(jīng)把茅臺的配方拿出,想搞個異地茅臺,結(jié)果同樣配方出來的味道完全不同.(現(xiàn)在異地茅臺的名字是叫珍酒,銷量也很不錯的,不過味道就確實還比不上茅臺.)所以茅臺不會改變產(chǎn)地的,在古代開始就在那個地方生產(chǎn)了.隔了一條河那么近的地方產(chǎn)出的酒都比不上的

茅臺鎮(zhèn)榮和燒坊酒，就是代表茅臺拿下1915博覽會金獎的。我在做這個酒的代理，有興趣的話，請與我聯(lián)絡(luò)！

茅臺鎮(zhèn)榮和燒坊酒，就是代表茅臺拿下1915博覽會金獎的。我在做這個酒的代理，有興趣的話，請與我聯(lián)絡(luò)！

茅漿窖是茅臺的很有名的老酒之一，很早的時候就有了，歷史算是比較悠久的了。

茅漿窖是比較有名的茅臺老酒品牌了，購買的時候當然要多個心眼了，我聽經(jīng)常給領(lǐng)導(dǎo)送禮的小林說，他買正宗的茅漿窖就只看標簽上的“榮成窖”，有這個標記的就是正宗的茅漿窖老酒了，沒有的就不要考慮了。

我倒是聽老領(lǐng)導(dǎo)講過一次茅漿窖的來源，他比較忠誠于喝這個老酒，說那么多的茅漿窖中，最正宗的莫過于榮成窖的茅漿窖了。因為茅漿窖的起源就和榮和、成義兩家燒房有關(guān)，說是這兩家燒房為了抵制外來燒房的競爭共同生產(chǎn)了茅臺原漿窖藏酒，即是茅漿窖了。我這個老領(lǐng)導(dǎo)視榮成窖的87年的茅漿窖為珍品啊，我們年輕人反正理解不了，沒覺得有什么好的。

你怎么會這么問問題？沒頭沒腦的？據(jù)史書記載，公元前135年，漢武帝令唐蒙出使南越，唐蒙飲到南越國（今茅臺鎮(zhèn)所在的仁懷縣一帶）所產(chǎn)的構(gòu)醬酒后，將此酒帶回長安,受到漢武帝的稱贊，并留了“唐蒙飲構(gòu)醬而使夜郎”的傳說。據(jù)清代《舊遵義府志》所載，道光年間，“茅臺燒房不下二十家，所費山糧不下二萬石?！?843年，清代詩人鄭珍詠贊茅臺“酒冠黔人國”。1949年前，茅臺酒生產(chǎn)凋敝，僅有三家酒坊，即：華姓出資開辦的“成義酒坊”、稱之“華茅”；王姓出資建立的“榮和酒房”，稱之“王茅”；賴姓出資辦的“恒興酒坊”，稱“賴茅”。“賴茅”就是現(xiàn)在的茅臺酒的前身。

如果是全新沒拆封的，包裝都完好的話，大概超不過5000元一瓶。沒有統(tǒng)一標準，大概是這樣的估價。可以向有酒類收藏愛好的愛好者出售，也可以到古玩市場出售。價值鑒定方面主要看是否是茅臺原廠正品，是否沒開封，生產(chǎn)日期、生產(chǎn)廠地址等包裝及包裝上的一些關(guān)鍵信息是否完好準確，這些因素影響它的價值。如果不急用錢，建議長期收藏。

可以說，酒文化和酒歷史是中國文明史上不可或缺的一部分，多少年來，文人墨客，英雄俠客，都曾為酒狂。

一樓說的茅漿窖的歷史雖然不是很詳細，但說的還都是真實的。茅漿窖最早就是由榮和與成義聯(lián)合出品的，當時的銷路不是太好，后來直到87年，人們在茅臺酒廠一車間發(fā)現(xiàn)遺留的幾壇茅漿窖，沒想到保存多年的老酒醬香突出，入口純凈，因此為了沿襲此酒名，87年以茅臺一分廠名義出品了“榮成窖”的茅漿窖，收到廣大愛好喝酒的朋友們的歡迎，而榮成窖的茅漿窖也理所當然地成為人們心目中最原始的茅漿窖了，茅漿窖的歷史比這要豐富的多，有興趣的朋友可以搜索一下歷史資料。

茅漿窖是茅臺的很有名的老酒之一，很早的時候就有了，歷史應(yīng)該比較悠久吧。

爺爺平時就比較喜歡喝茅漿窖，還收藏了不少的茅漿窖，說起茅漿窖的歷史那是娓娓道來、頭頭是道，什么時候出現(xiàn)的，為什么出現(xiàn)的，我聽得都暈了。好像是茅臺當?shù)爻霈F(xiàn)了兩家酒燒房，榮和和成義，他們?yōu)榱说种仆鈦砀偁?，兩家合伙生產(chǎn)了茅臺原漿窖藏酒，即是“茅漿窖”并冠以兩家的合稱“榮成窖”，所以爺爺就認為榮成窖是最正宗的茅漿窖了，收藏的也是他們87年的茅漿窖呢，不知道是不是真的，老人家知道的還是比較多啊。

人造的

矛臺酒是工人師傅造的

矛臺酒是貴州造的

據(jù)傳，遠古時赤水河的土著居民——濮人，已善于釀酒，時間上比杜康還早。而更為確切的是：《史記》記載，在漢朝，仁懷已有了“枸醬酒”，可以說是茅臺酒的雛形。 　　公元前１３５年（西漢建元６年），漢武帝劉徹使臣唐蒙出使南越（今廣州），在南越王的宴席上，唐蒙嘗到了今仁懷一帶產(chǎn)的歷史史酒——枸醬酒。為取悅漢武帝唐蒙繞道鳛部，即現(xiàn)在的仁懷一帶，取枸醬酒獻給武帝，武帝飲后，覺得甘美異常，贊其“甘美之”，故有“唐蒙飲枸醬而使西域”之說。到公元前１３０年，（西漢元光５年），唐蒙奉旨赴夜郎，由于枸醬酒的緣故，竟改道出符關(guān)（今四川省合江縣南），沿赤水河而上奔鳛部而來。 　　清仁懷詩人陳晉熙有詩為證：“尤物移人付酒懷，荔枝灘上瘴煙開，漢家枸醬知何物，賺得唐蒙鳛部來”。清代大詩人鄭珍也有：“橡蠶不自烏江渡，枸醬還從鳛部來”。都證實了早在漢朝以前，仁懷已盛產(chǎn)美酒。 　　至唐、宋朝，仁懷已成酒鄉(xiāng)，釀酒之風遍及民間。茅臺釀制的優(yōu)質(zhì)大曲酒“風曲法酒”盛行于市。宋人張能臣的《酒名記》，以此酒質(zhì)量佳美而載入酒史。到清朝，茅臺酒業(yè)興旺，有“茅臺燒房不下二十家，所費山糧不下二萬石”及“仁懷城西茅臺村釀酒全省稱第一”的記載。茅臺燒、茅臺春、茅臺燒春、茅春等酒名聲鵲起，獲得“酒冠黔人國”，“風來隔壁三家醉，雨后開瓶十里香”的贊譽。１７８４年，（清乾隆４９年）茅臺“偈盛”酒號正式取名為茅臺酒，清末至民國相繼有“成義”、“榮和”、“恒心”燒房出現(xiàn)，繼承和發(fā)揚了源遠流長的傳統(tǒng)工藝，形成了一定規(guī)模的生產(chǎn)能力。１９１５年，“成義”、“榮和”兩家酒坊均送出產(chǎn)品參加了美國舊金山舉辦的巴拿馬萬國博覽會，以其精美絕倫的品質(zhì)冠蓋群芳，一舉奪得金獎，與蘇格蘭威士忌、科涅克白蘭地同列為世界三大（蒸餾）名酒。至此，茅臺酒的發(fā)展到了一個新的高峰，暢銷海內(nèi)外。

古代勞動人民造的