方山縣大武鎮(zhèn)酒廠，方山縣大武鎮(zhèn)相博雄

瑪沁縣大武鎮(zhèn)，位于瑪沁腹地—大2113武灘，又稱格科塘，是果洛藏族5261自治州州府所在地，亦是全州政治、經(jīng)濟(jì)4102、文化、交通的中心?？h城座落于積石山1653脈山麓，格曲河的東側(cè)。還有方山縣大版武鎮(zhèn)、青海省果洛州大武鎮(zhèn)。-- 紫霞游權(quán)戲平臺為您解答

目前太原到方山縣還沒有火車，你說的這個(gè)大武鎮(zhèn)恰巧我去過，鎮(zhèn)上有家酒廠，很有名，是專門做散酒．從火車站坐1路公交車下元總站下車，路西100米處有發(fā)往古交、婁煩、方山、尖山的車，從古交（太原正西方向）方向去方山縣最近，價(jià)格自然也最低。具體價(jià)格記不得了，五年前去的，大武鎮(zhèn)在方山縣城前下，公路就從大武鎮(zhèn)橫穿過去的。

311國道495公里在河南省魯山縣城西邊12公里處.311國道:城市名 距起點(diǎn)距離 　　江蘇徐州 0 　　安徽蕭縣27 　　河南永城 97 　　安徽亳州 155 　　河南鹿邑 185 　　河南太康 255 　　河南扶溝 307 　　河南鄢陵 329 　　河南許昌 366 　　河南襄城 406 　　河南葉縣 434 　　河南魯山 483 　　河南十畝地 519 　　河南西峽 748

1. 國道209線455公里600米處位于山西嵐縣；2. 209國道(或"國道209線"、"g209線")是在中國的一條國道，起點(diǎn)為內(nèi)蒙古呼和浩特，終點(diǎn)為廣西北海的國道，全程3435千米。經(jīng)過內(nèi)蒙古、山西、河南、湖北、湖南和廣西6個(gè)省份。

地址： 呂梁 方山縣 方山大隊(duì)大武中隊(duì)

嘲魯儒李白，字太白，號青蓮居士，又號“謫仙人”，唐代偉大的浪漫主義詩人，被后人譽(yù)為“詩仙”，與杜甫并稱為“李杜”，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。他最能罵人的詩是《嘲魯儒》。李白于唐中宗元年（701年）生于四川廣漢（今彰明）青蓮鄉(xiāng)，此地原名清廉鄉(xiāng)，后因李白號“青蓮居士”而改名為“青蓮鄉(xiāng)”。李陽冰在《草堂集序》中稱李白是“太白星精”，范傳正后來為李白撰寫碑文時(shí)，亦用這一說法：“先夫人夢長庚而告祥，名之與字，咸所取象?！崩畎椎膬?yōu)秀不僅僅在于詩作，還在于其性格，他爽朗大方，愛飲酒作詩和交友，因此生活還算幸福。當(dāng)然，人都是有喜怒哀樂的，李白也不例外，他生氣的時(shí)候，往往也會對人開口大罵。不過，文人罵人與普通的人不同，往往會顯得比較高雅。眾所周知，魯?shù)厣綎|是至圣先師，儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子的故鄉(xiāng)。但很多人不知道的是，自漢代以后，山東的儒學(xué)就分為兩派，一為齊學(xué)，一為魯學(xué)。魯學(xué)好古重章句，而齊學(xué)趨時(shí)重世用。通俗點(diǎn)講，就是魯學(xué)一派頑固迂腐，只知埋頭讀書，而齊學(xué)則較為靈活，懂得與時(shí)俱進(jìn)。當(dāng)年李白漫游天下，就曾到過孔子的故里。因他恃才狂傲，又漫談經(jīng)世之道，當(dāng)?shù)氐聂攲W(xué)一派的儒生就很瞧不上他，甚至嘲笑于他。而李白也看不上這些酸腐的儒生，當(dāng)即回敬一首詩，《嘲魯儒》這首詩后來也成了“雅罵”的經(jīng)典。此詩名為《嘲魯儒》，全文如下： 魯叟談五經(jīng)，白發(fā)死章句。 問以經(jīng)濟(jì)策，茫如墜煙霧。 足著遠(yuǎn)游履，首戴方山巾。 緩步從直道，未行先起塵。 秦家丞相府，不重褒衣人。 君非叔孫通，與我本殊倫。 時(shí)事且未達(dá)，歸耕汶水濱。詩歌開頭四句說，那些白發(fā)蒼蒼的“魯叟”們，言必稱“五經(jīng)”，他們以畢生的精力，將《詩》《書》《禮》《易》《春秋》這幾部儒家圣賢之書的章句背得滾瓜爛熟，學(xué)問可算是很大了。但是，假如向他們請教一下經(jīng)國濟(jì)世的方略，就如墜煙霧，茫然不知所對。這里將魯儒的精通經(jīng)書和不諳時(shí)務(wù)相對比，揭示了他們的無能本質(zhì)。然而，標(biāo)志著儒生身份的儀容卻是絲毫馬虎不得的。詩人接著以漫畫筆法，活靈活現(xiàn)地描摹了魯儒們迂腐可笑的舉止：他們腳下穿著文飾考究的遠(yuǎn)游履，頭上戴著平整端重的方山巾，不慌不忙，很有風(fēng)度地上了大路，寬大的襟袖拖在地上，步子還未邁動，先揚(yáng)起了一片塵土。魯儒們故做莊嚴(yán)的神態(tài)與其實(shí)際上給人的滑稽感構(gòu)成的對比，產(chǎn)生出一種喜劇效果；同時(shí)，魯儒們外表的矜持與其內(nèi)里的無能構(gòu)成的對比，又更加突現(xiàn)了他們的迂闊。詩末六句，是詩人對魯儒的評論，并且將自己擺進(jìn)去與魯儒加以對比，在這種對比中表達(dá)自己的積極用世思想。詩中采用了以古喻今的寫法：當(dāng)年秦始皇曾采納丞相李斯的建議，下令沒收天下的《詩》《書》等儒家之書，誰敢違抗，就施以黥刑，并被罰去筑城。當(dāng)時(shí)，那些褒衣博帶的儒生確是吃了苦頭。李白對魯儒們說：正像秦代那些儒生們的可悲遭遇一樣，你們這些人斷然得不到朝廷的器重；我雖然也崇奉儒學(xué)，但卻要效法叔孫通，干一番輔弼朝廷的事業(yè)，絕不與你們?yōu)槲?。你們既然對時(shí)務(wù)一竅不通，那么，就請回到老家的汶水邊上種田去吧！結(jié)尾二句的嘲諷是極其辛辣的，令人如見魯儒們的窘態(tài)，和李白飛揚(yáng)的神情，也感受到了他的宏偉理想所迸發(fā)出的精神力量。 而這一句也成了千古雅罵的經(jīng)典。