貴州相約酒業(yè)有限公司主頁(yè)，貴州省仁懷市茅臺(tái)鎮(zhèn)相約酒業(yè)有限公司生產(chǎn)酒嗎

有啊，貴州茅臺(tái)好像就在哪里產(chǎn)的

紅瓶，多少銀子

60年一箱

多少價(jià)格

貴州省仁懷市茅臺(tái)鎮(zhèn)相約酒業(yè)有限公司生產(chǎn)的濃香型52度30年陳釀兩瓶裝，什么價(jià)格？？

賴(lài)茅這個(gè)商標(biāo)是過(guò)期商標(biāo)，本手不受法律保護(hù)，基本當(dāng)?shù)貜S(chǎng)家都可以貼牌生產(chǎn)。所以你的酒如果是醬香的，喝掉就可以了，不要指望有多大收藏價(jià)值。普通的醬香酒在200元左右。

貴州省懷仁市茅臺(tái)鎮(zhèn)南國(guó)酒廠(chǎng)生產(chǎn)的賴(lài)茅酒多少錢(qián)一瓶 2012年產(chǎn)的 53°醬香型

不算值錢(qián)，最多也就300，不一定有人買(mǎi)，不是茅臺(tái)酒，也不知道是醬香還是濃香，留著自己喝吧。

我是貴州遵義人，喜酒之人。仁懷的酒廠(chǎng)及品牌多如牛毛，雖然質(zhì)量也不錯(cuò)，也在什么什么大型會(huì)議或組織指定用酒，但我個(gè)人認(rèn)為正宗的還是茅臺(tái)酒。品質(zhì)及信譽(yù)可靠。不過(guò)據(jù)說(shuō)省外百分之九十是假的。專(zhuān)賣(mài)店也不要相信。我的很多省外朋友到遵義來(lái)，喝過(guò)我的真茅臺(tái)后大呼上當(dāng)。不過(guò)現(xiàn)在的茅臺(tái)好貴。我們這里都要680左右。。。

貴州省仁懷市茅臺(tái)鎮(zhèn)相約酒業(yè)有限公司是2001-07-05在貴州省遵義市仁懷市注冊(cè)成立的有限責(zé)任公司(自然人投資或控股)，注冊(cè)地址位于貴州省遵義市仁懷市茅臺(tái)鎮(zhèn)。貴州省仁懷市茅臺(tái)鎮(zhèn)相約酒業(yè)有限公司的統(tǒng)一社會(huì)信用代碼/注冊(cè)號(hào)是91520382730952257X，企業(yè)法人張思坤，目前企業(yè)處于開(kāi)業(yè)狀態(tài)。貴州省仁懷市茅臺(tái)鎮(zhèn)相約酒業(yè)有限公司的經(jīng)營(yíng)范圍是：（白酒生產(chǎn)，銷(xiāo)售。）。本省范圍內(nèi)，當(dāng)前企業(yè)的注冊(cè)資本屬于良好。通過(guò)百度企業(yè)信用查看貴州省仁懷市茅臺(tái)鎮(zhèn)相約酒業(yè)有限公司更多信息和資訊。

　　仡佬族的民間文學(xué)有詩(shī)歌、故事、諺語(yǔ)等，詩(shī)歌多為便于傳唱的小調(diào)，分為三言、五言、七言等。 　　仡佬族的樂(lè)器有二胡、橫簫、嗩吶、鑼鼓等。仡佬族演奏的“八仙”樂(lè)曲富有民族特色，由八人使用二胡、橫簫各一對(duì)和其他樂(lè)器合奏，音調(diào)十分和諧動(dòng)聽(tīng)。嗩吶是仡佬族喜慶佳節(jié)不可缺少的樂(lè)器，用嗩吶吹出的《老灰調(diào)》、《過(guò)山調(diào)》、《過(guò)河調(diào)》、《過(guò)街調(diào)》、《迎親調(diào)》等十余個(gè)曲牌，配合鑼鼓一起吹奏，氣氛更加熱烈。 　　生活在大山中的仡佬族，還以其多有技藝精良的石匠而遠(yuǎn)近聞名。他們?cè)谑?、石碑、牌坊、橋梁、欄桿等用品和建筑上的石刻獨(dú)具特色，采石場(chǎng)上常常傳來(lái)他們那粗獷豪放、山鳴谷應(yīng)的石工號(hào)子。 　　崇敬竹子 　　仡佬族稱(chēng)竹子為“仡佬”，“仡佬”族意譯為竹族是準(zhǔn)確無(wú)誤的。以竹來(lái)作為人名并不奇怪，但是以竹來(lái)作民族名稱(chēng)肯定給第一次聽(tīng)到這個(gè)意譯的人以新鮮感，哪怕這是一個(gè)很古老的民族，同樣讓人感到新奇，就像冬天看到春筍出土一樣令人振奮。中國(guó)人賦予竹子很多美德，耐寒、正直、虛心、堅(jiān)韌、有廣泛的用途等等，所以用竹子來(lái)作民族自稱(chēng)實(shí)際上是很文雅，很有內(nèi)涵的。關(guān)于仡佬族崇敬竹子的習(xí)俗，早在1600多年前成書(shū)的《華陽(yáng)國(guó)志?南中志》和1500多年前成書(shū)的《后漢書(shū)?仡佬族少女西南夷列傳》中都記載有如下傳說(shuō)：夜郎者，早先有一女子在遁水（今貴州西部北盤(pán)江）洗滌，有一段三節(jié)長(zhǎng)的大竹筒漂流到女子兩足之間，推之不肯漂走。聽(tīng)到筒中有小孩的哭聲。剖開(kāi)竹筒，見(jiàn)一男嬰，抱回養(yǎng)大，有才有武，自立為夜郎侯，以竹為姓。在拋棄破竹筒的地方，生長(zhǎng)出茂盛的竹林，后人建竹王祠祀奉。關(guān)于竹王的傳說(shuō)，以及崇敬竹子的習(xí)俗，至今仍廣泛留存在各地的仡佬族民間。道真仡佬族苗族自治縣梅家寨的仡佬族，在生下第一個(gè)男孩時(shí)，父母要將其胎盤(pán)和一些雞蛋殼埋入竹林地下，以祈得到竹王護(hù)佑。春節(jié)，家家戶(hù)戶(hù)要到竹林去供獻(xiàn)竹王錢(qián)。有不少地方以竹筒裝米祭祖或求豐收。有學(xué)者認(rèn)為，對(duì)竹子的尊崇源于竹圖騰崇拜，而這種崇拜又源于竹子對(duì)仡佬族先民的生活有重要意義和實(shí)用價(jià)值。 　　年節(jié)喂樹(shù) 　　仡佬族一年之中要過(guò)兩個(gè)年節(jié)，一個(gè)是春節(jié)，另一個(gè)是仡佬年，仡佬年在農(nóng)歷三月初三過(guò)。春節(jié)的時(shí)間和習(xí)俗大致與漢族相同，但有“喂樹(shù)”的特殊內(nèi)容?！拔箻?shù)”又被稱(chēng)為“祭樹(shù)”或“拜樹(shù)”，起源于仡佬族信仰萬(wàn)物有靈的古樹(shù)（大樹(shù)）崇拜。廣西隆林各族自治縣的仡佬族，在農(nóng)歷正月十四日中午，各家備好米酒、豬肉、鮮魚(yú)、糯米飯等供品，帶著紅紙鞭炮，以親友關(guān)系相約上山拜樹(shù)。見(jiàn)樹(shù)后先鳴鞭炮，然后選擇高大粗壯的古樹(shù)燒紙焚香跪拜。拜畢給樹(shù)“喂”祭品：一人執(zhí)刀在樹(shù)皮上砍3個(gè)口子，另一個(gè)“喂”些肉飯酒于刀口中，最后用紅紙把刀口封住，給樹(shù)除草培土?！拔埂憋垥r(shí)針對(duì)不同的樹(shù)，要對(duì)答不同的詞。如對(duì)果樹(shù)，要說(shuō)：“喂你飯，結(jié)串串；喂你肉，結(jié)坨坨”，表示預(yù)祝果實(shí)累累?！拔埂睒?shù)之后，人們歡聚宴飲。有些地區(qū)在農(nóng)歷八月十五也捧著牛心和新米飯祭拜寨旁的神樹(shù)“菩薩樹(shù)”，祈祝豐年。 　　而每年的農(nóng)歷六月初二，是仡佬族的“吃蟲(chóng)節(jié)”。這一天，家家飯桌上都擺著幾盤(pán)別的風(fēng)味的菜--油炸蝗蟲(chóng)、腌酸螞蚱、甜炒蝶蛹、燒炒蚜米泥鰍等。 　　還有一些地區(qū)把“祭樹(shù)”稱(chēng)為“祭山”，因?yàn)樨罾凶迨朗来钤谏絽^(qū)，熱愛(ài)山、尊崇山是完全可以理解的?！凹郎健钡木唧w對(duì)象也是村寨附近高大茂盛的一棵古樹(shù)，它是頑強(qiáng)的生命力的體現(xiàn)。祭祀以村寨為單位，只許成年男子參加。除供獻(xiàn)祭品外，巫師要唱《祭山歌》求山神保佑村寨平安，五谷豐登，人畜興旺。

三國(guó)演義中人物的主要事跡：　　1、劉備　　事跡：桃園結(jié)義，三英戰(zhàn)呂布，禮讓徐州，煮酒論英雄，三顧茅廬，西川稱(chēng)帝，東征伐吳，永安托孤?！　⌒愿裉攸c(diǎn)：寬厚，仁慈，愛(ài)民如子，禮賢下士，后期剛愎自負(fù)　　2、曹操　　事跡：孟德獻(xiàn)刀，挾天子令諸侯，討伐張秀，煮酒論英雄，白門(mén)樓斬呂布，官度之戰(zhàn)，赤壁之戰(zhàn)，華容道，割須棄袍，討伐張魯，封魏王，左慈戲奸雄，殺華佗?！　⌒愿裉攸c(diǎn)：奸詐，智慧，殘忍，愛(ài)才，多疑　　3、孫權(quán)　　事跡：坐領(lǐng)江東，赤壁之戰(zhàn)，東吳稱(chēng)帝，公孫淵降吳鬧劇?！　⌒愿裉攸c(diǎn)：謙虛，愛(ài)才，識(shí)人，明智，后期剛愎　　4、關(guān)羽　　事跡：桃園三結(jié)義，溫酒斬華雄，三英戰(zhàn)呂布，賺門(mén)斬車(chē)胄，相約三事，斬顏良諸文丑，封金掛印，千里走單騎，華容道，單刀賦會(huì)，水淹七軍，大意是荊州，敗走麥城，靈山顯圣?！　⌒愿裉攸c(diǎn)：驕傲，堅(jiān)毅，忠誠(chéng)，有膽色，重信義，傲上而不欺下　　5、張飛　　事跡：桃園三結(jié)義，怒鞭督郵，三英戰(zhàn)呂布，酒醉失徐州，長(zhǎng)阪橋，義釋嚴(yán)顏，挑燈夜戰(zhàn)?！　⌒愿裉攸c(diǎn)：敬才，暴躁，好酒，粗中有細(xì)　　6、諸葛亮　　事跡：三顧茅廬，隆中對(duì)，火燒博望，火燒新野，舌戰(zhàn)群儒，智激周瑜，草船借箭，借東風(fēng)，三氣周瑜，永安托孤，安居平五路，七擒孟獲，六出祁山，空城計(jì)，星隕五丈原?！　⌒愿裉攸c(diǎn)：謹(jǐn)慎，謙虛，智慧，有才能，執(zhí)法如山　　7、呂布　　事跡：投降董卓，三英戰(zhàn)呂布，鳳儀亭，斬董卓，大戰(zhàn)曹操，轅門(mén)射戟，白門(mén)樓。　　性格特點(diǎn)：勇猛，自大，反復(fù)，不智　　8、周瑜　　事跡：赤壁之戰(zhàn)，三氣周瑜?！　⌒愿裉攸c(diǎn)：聰明，小氣，嫉妒　　9、趙云　　事跡：?jiǎn)悟T救主，截江奪阿斗?！　⌒愿裉攸c(diǎn)：勇猛，聰明，忠誠(chéng)

劉備(161-223),221年至223年在位。蜀漢照烈皇帝,字玄德,涿郡(今河北省涿縣)人,漢景帝之子中山靖王劉勝的后代。少年時(shí)孤獨(dú)貧困,與母親販鞋子、織草席為生,后與關(guān)羽、張飛于桃園結(jié)義為異姓兄弟。剿除黃巾軍有功,任安喜縣尉。經(jīng)常寄人籬下,先后投靠過(guò)公孫瓚、陶謙、曹操、袁紹、劉表等。建安十二年(207),徐庶薦舉諸葛亮,劉備三顧茅廬請(qǐng)出諸葛亮為軍師,率軍攻占了荊州、益州、漢中。于公元221年正式稱(chēng)帝,定都成都,國(guó)號(hào)漢,年號(hào)章武,史稱(chēng)“蜀漢”。在替關(guān)羽、張飛報(bào)仇時(shí),大舉進(jìn)攻吳國(guó),被東吳陸遜用火攻打敗,不久病死于白帝城,享年63歲。 諸葛亮(181-234),字孔明,瑯琊陽(yáng)都(今山東沂南南)人。三國(guó)蜀漢政治家、軍事家。東漢末,隱居鄧縣隆中(今湖北襄陽(yáng)西),留心世事,被稱(chēng)為“臥龍”。建安十二年(207),劉備三顧茅廬,他向劉備提出占據(jù)荊(今湖南、湖北)、益(今四川)兩州,謀取西南各族統(tǒng)治者的支持,聯(lián)合孫權(quán),對(duì)抗曹操,統(tǒng)一全國(guó)的建議,即所謂“隆中對(duì)”。從此成為劉備的主要謀士。 關(guān)羽(?-220),劉備的義弟,五虎大將排名第一位。字云長(zhǎng),本字長(zhǎng)生,河?xùn)|解縣(今山西省臨猗西南)人。因戰(zhàn)亂而逃亡至涿郡。其后與張飛一起追隨劉備。曾在汜水關(guān)前斬華雄,虎牢關(guān)前戰(zhàn)呂布而聞名天下。官渡之戰(zhàn)前被俘,被曹操拜為偏軍,封漢壽亭侯,為曹殺了袁紹名將顏良、文丑。后千里走單騎,騎坐赤兔馬,提一口青龍偃月刀,過(guò)五關(guān)斬六將,終于回到劉備身邊。后攻曹仁于樊城,水淹七軍,收降曹操大將于禁,殺龐德,讓華佗刮骨療毒,威名遠(yuǎn)揚(yáng)。但終因驕傲輕敵,剛愎自用,兵敗麥城,被孫權(quán)所殺,死時(shí)58歲。一生重情義,智勇雙全,武藝絕倫。 張飛(?-221),劉備義弟,五虎大將中第二位。字翼德,涿郡(今河北省涿縣)人。少時(shí)即與關(guān)羽共事劉備。曾在虎牢關(guān)與關(guān)羽、劉備一起迎戰(zhàn)呂布。長(zhǎng)坂坡橋頭上一聲吼,嚇退曹操百萬(wàn)軍。葭萌關(guān)夜戰(zhàn)馬超,一支丈八蛇矛勇冠三軍。劉備入川以后拜本騎將軍,封西鄉(xiāng)侯。公元221年為替二哥關(guān)羽報(bào)仇,同劉備起兵攻伐東吳。臨行前,因鞭撻士卒被部將范疆、張達(dá)刺殺,死時(shí)只有55歲。

孔明：借東風(fēng)、舌戰(zhàn)群儒、三氣周瑜、六出祁山、七擒孟獲關(guān)公：千里走單騎、溫酒斬華雄、單刀赴會(huì)、水淹七軍、走麥城、大意失荊州張飛：三英戰(zhàn)呂布、喝斷當(dāng)陽(yáng)橋、戰(zhàn)成都趙云：?jiǎn)悟T救主劉備：摔孩子、煮酒論英雄、白帝托孤、桃園結(jié)義徐庶：火燒新野、走馬薦儲(chǔ)葛陸遜：火燒連營(yíng)

1、劉備——白帝城托孤關(guān)羽所守的荊州被吳國(guó)攻占，關(guān)羽兵敗被殺。劉備聞后盡起全國(guó)大兵去討伐吳國(guó)為關(guān)羽報(bào)仇，當(dāng)時(shí)諸葛亮在南方和孟獲打仗，所以不曾隨軍。但是劉備被陸遜火燒聯(lián)營(yíng)，大敗后兵敗退到白帝城，一病不起。諸葛亮前來(lái)時(shí)，劉備對(duì)諸葛亮說(shuō)“我兒可輔則輔，若不可輔君當(dāng)自立為王?！敝T葛亮一聽(tīng)立刻跪下說(shuō)：我一定會(huì)全心全意輔佐劉禪的，絕不敢有一點(diǎn)自己當(dāng)皇帝的意思。一定會(huì)做到鞠躬盡瘁，死而后已。2、諸葛亮——七擒七縱劉備死后，諸葛亮輔佐劉禪登上帝位，蜀國(guó)興盛起來(lái)。當(dāng)時(shí)南中地區(qū)(現(xiàn)在四川大渡河以南和云南，貴州一帶)幾個(gè)郡卻作亂造反，諸葛亮親自率領(lǐng)大軍，前去討伐，戰(zhàn)事節(jié)節(jié)勝利，最后剩下南中首長(zhǎng)孟獲還繼續(xù)反抗。諸葛亮了解到孟獲不但打仗勇敢，而且在各部族中很有名望，便決定攻心為主，把孟獲爭(zhēng)取過(guò)來(lái)。諸葛亮善用計(jì)謀，第一次交鋒就把孟獲活捉了。他游說(shuō)孟獲歸降，但是孟獲不服氣，孔明也不勉強(qiáng)他，把他放了，讓他再來(lái)較量。就這樣，捉了放，放了捉，一直把孟獲捉了七次。到了第七次，孟獲終於心服口服，不再反叛。諸葛亮命令孟獲和各部族首領(lǐng)照舊管理原來(lái)的地區(qū)，不派出官吏，也不留軍隊(duì)，使?jié)h人和各民族長(zhǎng)期相安無(wú)事，穩(wěn)定了蜀國(guó)后方，為北伐創(chuàng)造了“無(wú)后顧之憂(yōu)”的條件。3、曹操——平定涼州赤壁戰(zhàn)敗后，曹操采取一些措施，穩(wěn)定內(nèi)部。建安十五年春，曹操下《求賢令》，說(shuō)：“今天下尚未定，此特求賢之急時(shí)也…二三子其佐我明揚(yáng)仄陋，唯才是舉，吾得而用之?！辈懿偬岢霾痪衅沸小⑽ú攀桥e的用人方針，目的是盡量把人才收羅到自己身邊。公元211年（建安十六年），曹操開(kāi)始對(duì)關(guān)中用兵。三月，曹操遣司隸校尉鐘繇率大將夏侯淵以討伐漢中（治南鄭，今陜西漢中東）張魯為名進(jìn)兵關(guān)中。關(guān)中馬超、韓遂、楊秋等十部心生疑懼，一時(shí)俱反。曹操立即派大將曹仁進(jìn)攻關(guān)中，馬超等人屯據(jù)潼關(guān)。七月，曹操率大軍親征關(guān)中，大敗關(guān)中聯(lián)軍，馬超等因之欲割地求和，曹操不允。九月，馬、韓等再次請(qǐng)求割地，并送任子以求和，曹操采納賈詡的建議，偽許之，并再次大敗韓、馬軍。韓遂、馬超敗走涼州，楊秋則逃回安定，曹軍陣斬成宜和李堪等叛將，關(guān)中自此平定。十月，曹操進(jìn)軍安定，楊秋投降。曹操率軍撤回，命夏侯淵督眾將繼續(xù)西征，在兩年內(nèi)，逐馬超、破韓遂、滅宋建、橫掃羌、氐，虎步關(guān)右，涼州地區(qū)基本平定。4、趙云——趙云救主趙云救阿斗的故事 長(zhǎng)坂坡大戰(zhàn)中，趙云負(fù)責(zé)保護(hù)甘、糜二夫人和阿斗，但由于戰(zhàn)爭(zhēng)混亂趙云與之走散，于是帶領(lǐng)三、四十隨從回去尋找，找了一圈沒(méi)有找到卻殺死淳于導(dǎo)救了糜竺和甘夫人．趙云把二人送到長(zhǎng)坂橋險(xiǎn)些被張飛誤解其背叛劉備，虧得簡(jiǎn)雍解釋澄清事實(shí)。于是趙云把甘夫人托付于張飛后又回頭尋找阿斗，但此時(shí)只有他孤身一人，沒(méi)有一個(gè)隨從．亂軍之中趙云又刺死了夏侯恩并奪得了由其佩帶的曹操的寶劍”青罡”，后于一堵矮墻邊尋到了糜夫人及其懷里的阿斗，但是糜夫人已身受重傷行走不便，把阿斗托付于趙云后不顧趙云勸阻跳入一口枯井自盡。趙云把阿斗背于身上，幸得曹操愛(ài)才心切，命部下不得放箭，趙云才得以在數(shù)十萬(wàn)大軍中背負(fù)阿斗安全殺出重圍。5、周瑜——周瑜打黃蓋赤壁之戰(zhàn)時(shí)，為了讓曹操上當(dāng)，周瑜決定使用苦肉計(jì)。黃蓋奮勇當(dāng)先，于是在軍事會(huì)議上，黃蓋假裝與周瑜意見(jiàn)不和，甚至出言甚有輕視之意。于是周瑜下令將黃蓋斬首，因?yàn)辄S蓋是有功的老臣，因此諸將苦苦求情，周瑜將處罰改為笞刑，將黃蓋打得臥床不起。這正是做給詐降吳營(yíng)的蔡中蔡和看的，于是闞澤為黃蓋獻(xiàn)詐降書(shū)，蔡中蔡和又恰好將這一假情報(bào)傳回了曹營(yíng)，曹操便深信不疑，在黃蓋領(lǐng)軍前來(lái)時(shí)，絲毫沒(méi)有防備措施，以至于后來(lái)的赤壁慘敗，敗走華容的局面出現(xiàn)。據(jù)說(shuō)赤壁之戰(zhàn)后的遺址經(jīng)過(guò)歲月的沉淀，成為了今天的三國(guó)赤壁古戰(zhàn)場(chǎng)。

曹操：挾天子以令諸侯 兵敗華容道 三戰(zhàn)徐州 割須棄袍關(guān)羽：溫酒斬華雄 千里走單騎 百戰(zhàn)收黃忠諸葛亮：六出祁山 火燒赤壁 七擒孟獲張飛：怒打縣令 和退雄兵 醉酒收嚴(yán)顏

孔明：借東風(fēng)、舌戰(zhàn)群儒、三氣周瑜、六出祁山、七擒孟獲關(guān)公：千里走單騎、溫酒斬華雄、單刀赴會(huì)、水淹七軍、走麥城、大意失荊州張飛：三英戰(zhàn)呂布、喝斷當(dāng)陽(yáng)橋、戰(zhàn)成都趙云：?jiǎn)悟T救主劉備：摔孩子、煮酒論英雄、白帝托孤、桃園結(jié)義、取益州