貴州相約酒業(yè)有限公司主頁，貴州省仁懷市茅臺鎮(zhèn)相約酒業(yè)有限公司生產(chǎn)酒嗎

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賴茅這個商標是過期商標，本手不受法律保護，基本當?shù)貜S家都可以貼牌生產(chǎn)。所以你的酒如果是醬香的，喝掉就可以了，不要指望有多大收藏價值。普通的醬香酒在200元左右。

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不算值錢，最多也就300，不一定有人買，不是茅臺酒，也不知道是醬香還是濃香，留著自己喝吧。

我是貴州遵義人，喜酒之人。仁懷的酒廠及品牌多如牛毛，雖然質(zhì)量也不錯，也在什么什么大型會議或組織指定用酒，但我個人認為正宗的還是茅臺酒。品質(zhì)及信譽可靠。不過據(jù)說省外百分之九十是假的。專賣店也不要相信。我的很多省外朋友到遵義來，喝過我的真茅臺后大呼上當。不過現(xiàn)在的茅臺好貴。我們這里都要680左右。。。

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　　仡佬族的民間文學有詩歌、故事、諺語等，詩歌多為便于傳唱的小調(diào)，分為三言、五言、七言等。 　　仡佬族的樂器有二胡、橫簫、嗩吶、鑼鼓等。仡佬族演奏的“八仙”樂曲富有民族特色，由八人使用二胡、橫簫各一對和其他樂器合奏，音調(diào)十分和諧動聽。嗩吶是仡佬族喜慶佳節(jié)不可缺少的樂器，用嗩吶吹出的《老灰調(diào)》、《過山調(diào)》、《過河調(diào)》、《過街調(diào)》、《迎親調(diào)》等十余個曲牌，配合鑼鼓一起吹奏，氣氛更加熱烈。 　　生活在大山中的仡佬族，還以其多有技藝精良的石匠而遠近聞名。他們在石墓、石碑、牌坊、橋梁、欄桿等用品和建筑上的石刻獨具特色，采石場上常常傳來他們那粗獷豪放、山鳴谷應的石工號子。 　　崇敬竹子 　　仡佬族稱竹子為“仡佬”，“仡佬”族意譯為竹族是準確無誤的。以竹來作為人名并不奇怪，但是以竹來作民族名稱肯定給第一次聽到這個意譯的人以新鮮感，哪怕這是一個很古老的民族，同樣讓人感到新奇，就像冬天看到春筍出土一樣令人振奮。中國人賦予竹子很多美德，耐寒、正直、虛心、堅韌、有廣泛的用途等等，所以用竹子來作民族自稱實際上是很文雅，很有內(nèi)涵的。關于仡佬族崇敬竹子的習俗，早在1600多年前成書的《華陽國志?南中志》和1500多年前成書的《后漢書?仡佬族少女西南夷列傳》中都記載有如下傳說：夜郎者，早先有一女子在遁水（今貴州西部北盤江）洗滌，有一段三節(jié)長的大竹筒漂流到女子兩足之間，推之不肯漂走。聽到筒中有小孩的哭聲。剖開竹筒，見一男嬰，抱回養(yǎng)大，有才有武，自立為夜郎侯，以竹為姓。在拋棄破竹筒的地方，生長出茂盛的竹林，后人建竹王祠祀奉。關于竹王的傳說，以及崇敬竹子的習俗，至今仍廣泛留存在各地的仡佬族民間。道真仡佬族苗族自治縣梅家寨的仡佬族，在生下第一個男孩時，父母要將其胎盤和一些雞蛋殼埋入竹林地下，以祈得到竹王護佑。春節(jié)，家家戶戶要到竹林去供獻竹王錢。有不少地方以竹筒裝米祭祖或求豐收。有學者認為，對竹子的尊崇源于竹圖騰崇拜，而這種崇拜又源于竹子對仡佬族先民的生活有重要意義和實用價值。 　　年節(jié)喂樹 　　仡佬族一年之中要過兩個年節(jié)，一個是春節(jié)，另一個是仡佬年，仡佬年在農(nóng)歷三月初三過。春節(jié)的時間和習俗大致與漢族相同，但有“喂樹”的特殊內(nèi)容?！拔箻洹庇直环Q為“祭樹”或“拜樹”，起源于仡佬族信仰萬物有靈的古樹（大樹）崇拜。廣西隆林各族自治縣的仡佬族，在農(nóng)歷正月十四日中午，各家備好米酒、豬肉、鮮魚、糯米飯等供品，帶著紅紙鞭炮，以親友關系相約上山拜樹。見樹后先鳴鞭炮，然后選擇高大粗壯的古樹燒紙焚香跪拜。拜畢給樹“喂”祭品：一人執(zhí)刀在樹皮上砍3個口子，另一個“喂”些肉飯酒于刀口中，最后用紅紙把刀口封住，給樹除草培土?！拔埂憋垥r針對不同的樹，要對答不同的詞。如對果樹，要說：“喂你飯，結(jié)串串；喂你肉，結(jié)坨坨”，表示預祝果實累累?！拔埂睒渲螅藗儦g聚宴飲。有些地區(qū)在農(nóng)歷八月十五也捧著牛心和新米飯祭拜寨旁的神樹“菩薩樹”，祈祝豐年。 　　而每年的農(nóng)歷六月初二，是仡佬族的“吃蟲節(jié)”。這一天，家家飯桌上都擺著幾盤別的風味的菜--油炸蝗蟲、腌酸螞蚱、甜炒蝶蛹、燒炒蚜米泥鰍等。 　　還有一些地區(qū)把“祭樹”稱為“祭山”，因為仡佬族世世代代生活在山區(qū)，熱愛山、尊崇山是完全可以理解的。“祭山”的具體對象也是村寨附近高大茂盛的一棵古樹，它是頑強的生命力的體現(xiàn)。祭祀以村寨為單位，只許成年男子參加。除供獻祭品外，巫師要唱《祭山歌》求山神保佑村寨平安，五谷豐登，人畜興旺。

三國演義中人物的主要事跡：　　1、劉備　　事跡：桃園結(jié)義，三英戰(zhàn)呂布，禮讓徐州，煮酒論英雄，三顧茅廬，西川稱帝，東征伐吳，永安托孤?！　⌒愿裉攸c：寬厚，仁慈，愛民如子，禮賢下士，后期剛愎自負　　2、曹操　　事跡：孟德獻刀，挾天子令諸侯，討伐張秀，煮酒論英雄，白門樓斬呂布，官度之戰(zhàn)，赤壁之戰(zhàn)，華容道，割須棄袍，討伐張魯，封魏王，左慈戲奸雄，殺華佗?！　⌒愿裉攸c：奸詐，智慧，殘忍，愛才，多疑　　3、孫權(quán)　　事跡：坐領江東，赤壁之戰(zhàn)，東吳稱帝，公孫淵降吳鬧劇?！　⌒愿裉攸c：謙虛，愛才，識人，明智，后期剛愎　　4、關羽　　事跡：桃園三結(jié)義，溫酒斬華雄，三英戰(zhàn)呂布，賺門斬車胄，相約三事，斬顏良諸文丑，封金掛印，千里走單騎，華容道，單刀賦會，水淹七軍，大意是荊州，敗走麥城，靈山顯圣。　　性格特點：驕傲，堅毅，忠誠，有膽色，重信義，傲上而不欺下　　5、張飛　　事跡：桃園三結(jié)義，怒鞭督郵，三英戰(zhàn)呂布，酒醉失徐州，長阪橋，義釋嚴顏，挑燈夜戰(zhàn)?！　⌒愿裉攸c：敬才，暴躁，好酒，粗中有細　　6、諸葛亮　　事跡：三顧茅廬，隆中對，火燒博望，火燒新野，舌戰(zhàn)群儒，智激周瑜，草船借箭，借東風，三氣周瑜，永安托孤，安居平五路，七擒孟獲，六出祁山，空城計，星隕五丈原?！　⌒愿裉攸c：謹慎，謙虛，智慧，有才能，執(zhí)法如山　　7、呂布　　事跡：投降董卓，三英戰(zhàn)呂布，鳳儀亭，斬董卓，大戰(zhàn)曹操，轅門射戟，白門樓?！　⌒愿裉攸c：勇猛，自大，反復，不智　　8、周瑜　　事跡：赤壁之戰(zhàn)，三氣周瑜?！　⌒愿裉攸c：聰明，小氣，嫉妒　　9、趙云　　事跡：單騎救主，截江奪阿斗?！　⌒愿裉攸c：勇猛，聰明，忠誠

劉備(161-223),221年至223年在位。蜀漢照烈皇帝,字玄德,涿郡(今河北省涿縣)人,漢景帝之子中山靖王劉勝的后代。少年時孤獨貧困,與母親販鞋子、織草席為生,后與關羽、張飛于桃園結(jié)義為異姓兄弟。剿除黃巾軍有功,任安喜縣尉。經(jīng)常寄人籬下,先后投靠過公孫瓚、陶謙、曹操、袁紹、劉表等。建安十二年(207),徐庶薦舉諸葛亮,劉備三顧茅廬請出諸葛亮為軍師,率軍攻占了荊州、益州、漢中。于公元221年正式稱帝,定都成都,國號漢,年號章武,史稱“蜀漢”。在替關羽、張飛報仇時,大舉進攻吳國,被東吳陸遜用火攻打敗,不久病死于白帝城,享年63歲。 諸葛亮(181-234),字孔明,瑯琊陽都(今山東沂南南)人。三國蜀漢政治家、軍事家。東漢末,隱居鄧縣隆中(今湖北襄陽西),留心世事,被稱為“臥龍”。建安十二年(207),劉備三顧茅廬,他向劉備提出占據(jù)荊(今湖南、湖北)、益(今四川)兩州,謀取西南各族統(tǒng)治者的支持,聯(lián)合孫權(quán),對抗曹操,統(tǒng)一全國的建議,即所謂“隆中對”。從此成為劉備的主要謀士。 關羽(?-220),劉備的義弟,五虎大將排名第一位。字云長,本字長生,河東解縣(今山西省臨猗西南)人。因戰(zhàn)亂而逃亡至涿郡。其后與張飛一起追隨劉備。曾在汜水關前斬華雄,虎牢關前戰(zhàn)呂布而聞名天下。官渡之戰(zhàn)前被俘,被曹操拜為偏軍,封漢壽亭侯,為曹殺了袁紹名將顏良、文丑。后千里走單騎,騎坐赤兔馬,提一口青龍偃月刀,過五關斬六將,終于回到劉備身邊。后攻曹仁于樊城,水淹七軍,收降曹操大將于禁,殺龐德,讓華佗刮骨療毒,威名遠揚。但終因驕傲輕敵,剛愎自用,兵敗麥城,被孫權(quán)所殺,死時58歲。一生重情義,智勇雙全,武藝絕倫。 張飛(?-221),劉備義弟,五虎大將中第二位。字翼德,涿郡(今河北省涿縣)人。少時即與關羽共事劉備。曾在虎牢關與關羽、劉備一起迎戰(zhàn)呂布。長坂坡橋頭上一聲吼,嚇退曹操百萬軍。葭萌關夜戰(zhàn)馬超,一支丈八蛇矛勇冠三軍。劉備入川以后拜本騎將軍,封西鄉(xiāng)侯。公元221年為替二哥關羽報仇,同劉備起兵攻伐東吳。臨行前,因鞭撻士卒被部將范疆、張達刺殺,死時只有55歲。

孔明：借東風、舌戰(zhàn)群儒、三氣周瑜、六出祁山、七擒孟獲關公：千里走單騎、溫酒斬華雄、單刀赴會、水淹七軍、走麥城、大意失荊州張飛：三英戰(zhàn)呂布、喝斷當陽橋、戰(zhàn)成都趙云：單騎救主劉備：摔孩子、煮酒論英雄、白帝托孤、桃園結(jié)義徐庶：火燒新野、走馬薦儲葛陸遜：火燒連營

1、劉備——白帝城托孤關羽所守的荊州被吳國攻占，關羽兵敗被殺。劉備聞后盡起全國大兵去討伐吳國為關羽報仇，當時諸葛亮在南方和孟獲打仗，所以不曾隨軍。但是劉備被陸遜火燒聯(lián)營，大敗后兵敗退到白帝城，一病不起。諸葛亮前來時，劉備對諸葛亮說“我兒可輔則輔，若不可輔君當自立為王?！敝T葛亮一聽立刻跪下說：我一定會全心全意輔佐劉禪的，絕不敢有一點自己當皇帝的意思。一定會做到鞠躬盡瘁，死而后已。2、諸葛亮——七擒七縱劉備死后，諸葛亮輔佐劉禪登上帝位，蜀國興盛起來。當時南中地區(qū)(現(xiàn)在四川大渡河以南和云南，貴州一帶)幾個郡卻作亂造反，諸葛亮親自率領大軍，前去討伐，戰(zhàn)事節(jié)節(jié)勝利，最后剩下南中首長孟獲還繼續(xù)反抗。諸葛亮了解到孟獲不但打仗勇敢，而且在各部族中很有名望，便決定攻心為主，把孟獲爭取過來。諸葛亮善用計謀，第一次交鋒就把孟獲活捉了。他游說孟獲歸降，但是孟獲不服氣，孔明也不勉強他，把他放了，讓他再來較量。就這樣，捉了放，放了捉，一直把孟獲捉了七次。到了第七次，孟獲終於心服口服，不再反叛。諸葛亮命令孟獲和各部族首領照舊管理原來的地區(qū)，不派出官吏，也不留軍隊，使?jié)h人和各民族長期相安無事，穩(wěn)定了蜀國后方，為北伐創(chuàng)造了“無后顧之憂”的條件。3、曹操——平定涼州赤壁戰(zhàn)敗后，曹操采取一些措施，穩(wěn)定內(nèi)部。建安十五年春，曹操下《求賢令》，說：“今天下尚未定，此特求賢之急時也…二三子其佐我明揚仄陋，唯才是舉，吾得而用之?！辈懿偬岢霾痪衅沸?、唯才是舉的用人方針，目的是盡量把人才收羅到自己身邊。公元211年（建安十六年），曹操開始對關中用兵。三月，曹操遣司隸校尉鐘繇率大將夏侯淵以討伐漢中（治南鄭，今陜西漢中東）張魯為名進兵關中。關中馬超、韓遂、楊秋等十部心生疑懼，一時俱反。曹操立即派大將曹仁進攻關中，馬超等人屯據(jù)潼關。七月，曹操率大軍親征關中，大敗關中聯(lián)軍，馬超等因之欲割地求和，曹操不允。九月，馬、韓等再次請求割地，并送任子以求和，曹操采納賈詡的建議，偽許之，并再次大敗韓、馬軍。韓遂、馬超敗走涼州，楊秋則逃回安定，曹軍陣斬成宜和李堪等叛將，關中自此平定。十月，曹操進軍安定，楊秋投降。曹操率軍撤回，命夏侯淵督眾將繼續(xù)西征，在兩年內(nèi)，逐馬超、破韓遂、滅宋建、橫掃羌、氐，虎步關右，涼州地區(qū)基本平定。4、趙云——趙云救主趙云救阿斗的故事 長坂坡大戰(zhàn)中，趙云負責保護甘、糜二夫人和阿斗，但由于戰(zhàn)爭混亂趙云與之走散，于是帶領三、四十隨從回去尋找，找了一圈沒有找到卻殺死淳于導救了糜竺和甘夫人．趙云把二人送到長坂橋險些被張飛誤解其背叛劉備，虧得簡雍解釋澄清事實。于是趙云把甘夫人托付于張飛后又回頭尋找阿斗，但此時只有他孤身一人，沒有一個隨從．亂軍之中趙云又刺死了夏侯恩并奪得了由其佩帶的曹操的寶劍”青罡”，后于一堵矮墻邊尋到了糜夫人及其懷里的阿斗，但是糜夫人已身受重傷行走不便，把阿斗托付于趙云后不顧趙云勸阻跳入一口枯井自盡。趙云把阿斗背于身上，幸得曹操愛才心切，命部下不得放箭，趙云才得以在數(shù)十萬大軍中背負阿斗安全殺出重圍。5、周瑜——周瑜打黃蓋赤壁之戰(zhàn)時，為了讓曹操上當，周瑜決定使用苦肉計。黃蓋奮勇當先，于是在軍事會議上，黃蓋假裝與周瑜意見不和，甚至出言甚有輕視之意。于是周瑜下令將黃蓋斬首，因為黃蓋是有功的老臣，因此諸將苦苦求情，周瑜將處罰改為笞刑，將黃蓋打得臥床不起。這正是做給詐降吳營的蔡中蔡和看的，于是闞澤為黃蓋獻詐降書，蔡中蔡和又恰好將這一假情報傳回了曹營，曹操便深信不疑，在黃蓋領軍前來時，絲毫沒有防備措施，以至于后來的赤壁慘敗，敗走華容的局面出現(xiàn)。據(jù)說赤壁之戰(zhàn)后的遺址經(jīng)過歲月的沉淀，成為了今天的三國赤壁古戰(zhàn)場。

曹操：挾天子以令諸侯 兵敗華容道 三戰(zhàn)徐州 割須棄袍關羽：溫酒斬華雄 千里走單騎 百戰(zhàn)收黃忠諸葛亮：六出祁山 火燒赤壁 七擒孟獲張飛：怒打縣令 和退雄兵 醉酒收嚴顏

孔明：借東風、舌戰(zhàn)群儒、三氣周瑜、六出祁山、七擒孟獲關公：千里走單騎、溫酒斬華雄、單刀赴會、水淹七軍、走麥城、大意失荊州張飛：三英戰(zhàn)呂布、喝斷當陽橋、戰(zhàn)成都趙云：單騎救主劉備：摔孩子、煮酒論英雄、白帝托孤、桃園結(jié)義、取益州