河南省扶溝縣泉閣酒業(yè)有限公司興隆路分公司，51旅游去哪里最好

到河南省洛陽

杭州是中國著名的風(fēng)景旅游城市，每年吸引兩千多萬中外游客。杭州以其美麗的西湖山水著稱于世，“上有天堂、下有蘇杭”，表達了古往今來的人們對于這座美麗城市的由衷贊美。元朝時曾被意大利著名旅行家馬可·波羅贊為“世界上最美麗華貴之城”。 宋代大文豪蘇東坡曾寫道：“天下西湖三十六，就中最好是杭州”。西湖，她擁有三面云山，一水抱城的山光水色，她以“濃妝淡抹總相宜”的自然風(fēng)光情系天下眾生。　　杭州市有著2200年的悠久歷史的杭州還是我國八大古都之一，人文景觀同樣豐富多彩，古代庭、園、樓、閣、塔、寺、泉、壑、石窟、摩崖碑刻遍布，或珠簾玉帶、煙柳畫橋，或萬千姿態(tài)、蔚然奇觀，或山清水秀、風(fēng)情萬種，尤以靈隱寺、六和塔、飛來峰、岳王廟、西泠印社、龍井、虎跑泉等最為著名。“江南憶，最憶是杭州！”

那個其實就是向著人多的地方好了，看到前面圍了一堆人,上前觀看,會看到一個道士要圍觀的人猜銅錢在哪一個杯子中,由于南宮煌干預(yù)了 這一場賭局,于是道士要求與他賭一把,在勝出了之后,查探道士遺下的袋子,便能獲得壯泉四十.之后旁邊的小東西突然動了起來,南本打算 抓它去炫耀一下,可是終究敵不過它的眼淚,所以放走了它. 　　事后南宮煌到了百酌樓(百酌樓就在唐家堡南面出口的左邊的房子(沒什么裝飾的~開門進去吧) 　　南宮煌正想向老板買酒,可是卻發(fā)現(xiàn)身上的錢不見了,于是在唐家堡走走,看看能不能抓到那個偷錢的毛賊. 　　(城里有不少東西可拿喲~挺值錢的~例如在千寶閣,客棧,民居,街上也有) 　　當(dāng)南宮煌走到唐家集邊的房子門口(即是墻上刻了一個很大的「唐」字的客棧) 　　會發(fā)現(xiàn)一個陌生人.南宮煌于是上前試探(就是偷酒嘛…)可是,在二人爭奪之中,卻不小心把酒打破了.南宮煌為了賠償,便把壯泉四十送給 他.二人相談甚歡,李三思更教南宮煌「飛龍?zhí)皆剖帧?南宮煌習(xí)得飛龍?zhí)皆剖? 　　之后南宮煌走下一點,見到告示牌上有人征法師收妖,南宮煌高興不已,此時,溫慧突然出現(xiàn),與正想離開的南宮煌相撞.他們二人也想去收妖, 于是便爭奪那張告示,南宮煌雖然輸了,可是卻騙她,告訴她相反的方向,自己便立即去到客棧.

只要心情好 去哪里都一樣 最好的莫過于自己的故鄉(xiāng)

上有天堂下有蘇杭，

美食之鄉(xiāng)香港是一個集世界美食于一地的“美食天堂”，是著名的“美食之都”。游客在香港可以品嘗到全世界各地最可口的美酒佳肴。據(jù)統(tǒng)計，香港的各類中西餐館超過一萬家，可謂五步一樓，十步一閣。不管你在什么地方，只要一轉(zhuǎn)身，就可以發(fā)現(xiàn)眼前又是一家餐廳。任何時間都可以找到吃飯的地方，方便程度超過世界任何名都。彩云之南啊，昆明，大理，麗江，香格里拉啊1.去大理。不管你從那里來，如果你買了直飛大理的機票，那機票價就不表了。：還可以選擇去杭州杭州風(fēng)景也很美.江南嘛.雨杭州更美.杭州是中國著名的風(fēng)景旅游城市，每年吸引兩千多萬中外游客。杭州以其美麗的西湖山水著稱于世，“上有天堂、下有蘇杭”，表達了古往今來的人們對于這座美麗城市的由衷贊美。元朝時曾被意大利著名旅行家馬可·波羅贊為“世界上最美麗華貴之城”。宋代大文豪蘇東坡曾寫道：“天下西湖三十六，就中最好是杭州”。西湖，她擁有三面云山，一水抱城的山光水色，她以“濃妝淡抹總相宜”的自然風(fēng)光情系天下眾生?！　『贾菔杏兄?200年的悠久歷史的杭州還是我國八大古都之一，人文景觀同樣豐富多彩，古代庭、園、樓、閣、塔、寺、泉、壑、石窟、摩崖碑刻遍布，或珠簾玉帶、煙柳畫橋，或萬千姿態(tài)、蔚然奇觀，或山清水秀、風(fēng)情萬種，尤以靈隱寺、六和塔、飛來峰、岳王廟、西泠印社、龍井、虎跑泉等最為著名?！敖蠎洠顟浭呛贾?！”另到杭州后.就在西湖邊找一旅館住下.可好好享受一下西湖美景.這是人生一大享受.景點主要都在西湖邊,很方便.希望你能滿意.百度移動

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一、古琴 我國最古老的彈撥樂器，三千多年前已盛行。琴面裝有七根弦，由粗而細(xì)，自外向內(nèi)按五聲音階排列。琴面還嵌有十三個琴徽，以標(biāo)識弦上音位而用。演奏里右手撥弦有散、泛、按三種音色變化。散聲以空弦發(fā)音、其聲剛勁渾厚。泛音是以左手輕觸徽位，發(fā)出輕盈虛飄的樂音。按聲是左手按弦發(fā)音，移動按指可以改變音高并能奏出滑音、顫音或其他裝飾音。此外還能演奏同度、八度、五度等音程。有關(guān)古琴的文獻記載及傳譜浩如煙海，是我國古代音樂的珍品。 二、塤 古代吹奏樂器，形似梨，用陶土燒制而成。最早出現(xiàn)于約七千年前，大部分是二音孔和三音孔，至殷商時期的五音孔陶塤已能吹奏七聲音階和部分半音，發(fā)音古樸醇厚而悲壯。 三、篳篥 亦稱“蘆管”“茄管”。已有二千年左右的歷史，起源于西域，后傳入中原。南北朝時有大小篳篥，桃皮篳篥及雙篳篥等多種形式。隋唐至宋元時盛行全國。宋代教坊十三部中有篳篥部。杜甫、白居易等詩人在詩行中常有細(xì)致的描述。 四、古琵琶 琵和琶是古代兩種不同演奏手法的稱謂，琵是右手向前彈，琶是右手向后彈，所以遠在秦漢時期，對類似這種演奏手法的樂器一般地把它們概稱琵琶。以后經(jīng)過了漫長的發(fā)展，逐步定形為一種半梨音箱，曲項四弦，置胸前演奏的琵琶。琵琶是中國彈撥樂器中最富有表現(xiàn)力的樂器，既能表現(xiàn)氣勢磅礴的古戰(zhàn)場氣勢，也能表現(xiàn)花前月下纏綿的思念之情。 五、古箏 春秋戰(zhàn)國時代流行于秦地，故史稱秦箏。漢晉以前十二弦，唐宋以后增為十三弦。明清以來逐漸增至十五或十六弦。按五聲音階定弦。傳統(tǒng)演奏技法：用右手大、食、中三指彈奏。用左手食指、中指或無名指、中指按弦，以取得“按、顫、揉、推”等變化音。 六、箜篌 古代彈撥樂器，盛行于漢唐時代，有臥箜篌、豎箜篌，鳳首箜篌三種形制。明代以后漸少使用。現(xiàn)改革的箜篌有三十七根弦，擅長演奏劃音，吟音，揉弦等手法，表現(xiàn)力極為豐富。 七、洞簫 單管豎吹，漢代開始盛行。古代簫多為竹制，但也有玉制或瓷制的。上端利用竹節(jié)封口，在封口處開半橢圓形吹孔，音量較小，音色娓婉清雅，以夜闌更深之際樂聲幽美悅耳著稱。 八、編鋩 又稱鋩鑼，是古老而極富有特色的民族定音打擊樂器，由響銅鑄成，鑼臍為乳突狀結(jié)構(gòu)，鑼面呈拱型。編鋩由三十二面鋩組成，音色渾厚洪亮，富有魅力。 九、篞 古代音區(qū)較低的笛類樂器。我國最早的辭書《爾雅·釋樂第七》記載：“大管謂之簥，其中謂之篞，小者謂之篎?！耙羯统?，悲切動人。

金[鐘]：八音之一。金屬制的打擊樂器。歷史久遠，陜西長安縣客省莊龍山文化遺址曾出土有陶鐘，是新石器晚期的遺物；商代以來的鐘為銅制，多是大、小三枚組合起來的編鐘，成為依一定音列組成的旋律樂器。春秋末期至戰(zhàn)國時期的編鐘數(shù)目日漸增多，以九枚一組的居多。秦代以后，沿用于歷代宮廷雅樂中的鐘多為呈圓形，每鐘發(fā)一音。近年在西南地區(qū)多次出土的戰(zhàn)國至兩漢時期具有少數(shù)民族風(fēng)格和地方特色的編鐘，如云南楚雄萬家壩古墓出土的編鐘，外形似鈴，斷面作桃核形，頂端作雙角狀；廣西等地也出土有編鐘，反映了西南各地與中原地區(qū)在音樂文化上的密切聯(lián)系。 石[磬]：八音之一。玉、石等材料制成的打擊樂器。甲骨文中磬字，形同曲尺，懸掛在架上。左半像懸石，右半像用手執(zhí)捶敲擊?！渡袝?。益稷》載：“擊石拊石，百獸率舞”，“石”即指磬?？脊虐l(fā)現(xiàn)有約為夏代的東下馮遺址石磬，系打制而成，表明磬可能起源于某種片狀石制勞動工具，最早用于先民的樂舞活動，后來用于歷代上層統(tǒng)治者配合祭祀、宴享等禮義活動的雅樂中，成為象征其身份地位的“禮器”。 土[塤]：八音之一。用土燒制的吹奏樂器。戰(zhàn)國時期趙國史書《世本》載：“塤，暴辛公所造?！薄妒斑z記》載：“皰羲灼土為塤?！边@類傳說雖不可信，但也說明塤的歷史很久遠。浙江余姚河姆渡遺址發(fā)現(xiàn)有一個吹孔的陶塤，距今約七千余年，是目前最早的實物。西安半坡仰韶文化遺址、山西萬泉荊村遺址、甘肅玉門火燒溝遺址、河南鄭州銘攻路、二里崗商代遺址、輝縣琉璃閣區(qū)殷墓都有陶制塤的發(fā)現(xiàn)。 木[柷敔/音zhuyu住羽] ：八音之一。指木制的打擊樂器。柷，形同木升，上寬下窄，用木棒撞擊其內(nèi)壁發(fā)聲，以示樂曲的起始，古代雅樂開始時擊之；敔，狀如伏虎，背面刻有鋸齒，演奏時用一支一端破成細(xì)條的竹筒，逆刮虎背的鋸齒，以示樂曲的終結(jié)，古代雅樂結(jié)束時擊奏。 絲[琴瑟]：八音之一。用梧桐木等木質(zhì)材料制成的彈撥樂器?！对娊?jīng)》中已有琴瑟的記載：“窈窕淑女，琴瑟友之。”，古作五弦，周初增為七弦。古代琴的別稱有“綠綺”、“絲桐”等；琴在先秦時代就已經(jīng)是常用樂器。在我國古代文化生活中占有很重要的地位?？鬃印⑺抉R相如、蔡邕、嵇康等都以彈琴著稱。幾千年來，琴的演奏綿延不絕。歷代琴師對琴曲的流傳和發(fā)展做出了貢獻。瑟，多為25弦，也有14弦、23弦的。每根弦下施柱，用以調(diào)節(jié)有效弦長。據(jù)長沙馬王堆一號漢墓出土的25弦瑟，可知它是按五聲音階調(diào)弦。瑟的出現(xiàn)年代更早。目前出土的瑟是春秋晚期制品。唐宋以來文獻所載和明清宮廷所用的瑟，與周、漢時期出土實物已有較大差異。古代宴享禮儀活動中，多用瑟伴奏歌唱。 竹[簫管]：八音之一。竹制的吹奏簧管樂器。單管、豎吹。古代簫多為竹制，也有玉制、瓷制的。用于獨奏、琴笛合奏或演奏傳統(tǒng)竹樂曲。如龠[音yue月]、形狀像笛子，短管，有三孔、六孔、七孔之分、簫，最初用一組長短不等的細(xì)竹管按音律編排而成，如鳥翼狀，叫“排簫”，后來只用一根竹管制成，豎吹得叫“洞簫”。 匏[笙芋]：八音之一。竹制的吹奏簧管樂器。甲骨文中有“和”字，即是小笙，說明其起源之久遠。目前所知年代最早的實物是曾侯乙墓出土的笙，竹管14根，竹制簧片。笙管分兩排插在匏[葫蘆]制的笙斗上。笙在春秋戰(zhàn)國和秦、漢之際是重要的吹奏樂器。南北朝至隋唐時期，有19簧、17簧、13簧數(shù)種。唐代改為木制。明清時期，廣泛應(yīng)用于民間器樂合奏和戲曲、說唱伴奏中。芋，在戰(zhàn)國至漢代廣泛流行，至宋代失傳。出土的漢代百戲陶俑、石刻畫像中多有吹竽的圖像。芋的形狀似笙而比笙大。36管，后減至23管。長沙馬王堆一號漢墓出土芋通高78厘米，芋斗、芋嘴為木制，芋管22根，竹制。分前后兩排，每排11管，呈雙弧形排列，插在橢圓形芋斗上。 革[鼓]：八音之一。指皮革制成的鼓類打擊樂器?！对娊?jīng)。關(guān)雉》中記載：“窈窕淑女，鐘革樂之。”《呂氏春秋。侈樂》載：“為木革之聲若雷，為金石之聲責(zé)若霆?！逼渲械母?、木革，都是形容鼓的音樂效果。

薩克斯！

塤 篳篥 古箏 古琵琶 箜篌 洞簫 篞

九霄環(huán)佩、海月清輝、太古遺音、雪夜冰、幽澗泉等。

二胡

啊 在曲夠

在安陽水冶

一、濟南珍珠泉 珍珠泉為濟南第三大名泉，位于濟南舊城中心，今泉城路珍珠泉 禮堂內(nèi)北面。在它周圍有許多小泉，如楚泉、溪亭泉、舜泉、玉環(huán)泉、太乙泉等，被稱為珍珠泉泉群。 珍珠泉泉池長42米、寬29米，周圍砌以雪花石欄，岸邊楊柳輕垂，泉水清澈如碧，一串串白色氣泡自池底冒出，仿佛飄撒的萬顆珍珠，迷離動人；泉的西北角有濯纓池，是由泉水匯聚而成，泉水向北流經(jīng)百花注洲后進入大明湖。珍珠泉區(qū)為一座清雅的庭園，松柏蒼翠、楊柳低垂，泉池樓閣錯落有致；園內(nèi)羅鍋橋西側(cè)，有一株高五、六米的宋代海棠，至今有千年的歷史，相傳是濟南太守曾鞏所栽。另外，在珍珠泉北邊新建了一座人工湖，砌假山、植蒼松，別具一番特色。清代王昶《珍珠泉記》云：“泉從沙際出，忽聚忽散，忽斷忽續(xù)，忽急忽緩，日映之，大者為珠，小者為磯，皆自底以達于面。”人們形容這里的景觀是"跳珠濺雪碧玲瓏"。附近還有散文泉、朱砂泉、騰蛟泉、溪亭泉等十一處泉水。 人們傳說，珍珠泉的串串“珍珠”是當(dāng)年舜的兩個妃子——娥皇和女英的眼淚所化。遠古時代，歷山（今千佛山）下出了一個大賢人——舜，他自小就跟著當(dāng)?shù)匕傩赵谏较赂N，在群體生活中逐漸顯示出超人的品格和才能，三十多歲就被人們推舉為首領(lǐng)。堯聽說后把自己的兩個女兒娥皇和女英嫁給舜，以后連國君之位也禪讓于舜。舜勤于政事，常四方巡視。有一年,舜遠行南方,而山東一帶遭受了大旱，娥皇、女英便帶領(lǐng)父老兄弟早晚祈禱上天降雨，但姐妹二人膝蓋跪出了血，天空仍沒有一絲云影。 姐妹倆又帶領(lǐng)大家向龍王要水，人人雙手都磨出血泡，終于挖出一口深井。正在這時，南方傳來舜帝病倒于蒼梧的消息，娥皇、女英當(dāng)即啟程南行。看著揮淚話別的人們，她們禁不住一串串淚珠灑落大地。突然，“嘩啦”一聲，淚珠滴處，冒出一股股清泉，泉水如同一串珍珠汩汩涌出，這就是今天的珍珠泉。后人有詩曰：“娥皇女英異別淚，化作珍珠清泉水。” 二、南京珍珠泉 珍珠泉風(fēng)景區(qū)，位于南京市浦口定山西南麓。距浦口火車站及浦口輪渡7公里，168路公交車直達景區(qū)。本景區(qū)屬北亞熱帶濕潤性季風(fēng)氣候。景區(qū)四季景色宜人：春季桃紅柳綠，夏季林木蔥郁，秋季天高氣爽、層林盡染，冬季紅梅傲雪。全年適宜旅游。 區(qū)內(nèi)丘陵起伏蜿蜒，為老山東延的一部分。主要由白云巖、石灰?guī)r組成，怪石嶙峋，山峰嵯峨。妙高峰、獅子峰、芙蓉峰矗立于北側(cè)，最高峰為妙高峰，海拔255.5米。山峰環(huán)合，林木蔥蘢，谷深幽峻，碧水漣漣，泉逐云影，明珠萬斛，情趣橫逸。以山秀、石美、水麗、泉奇之雅譽著稱。 早在南朝時期，梁武帝為高僧法定建定山寺于獅子峰下，香火繚繞，珍珠泉即始于斯時。后印度僧人達摩折葦渡江至定山寺，面壁數(shù)載。明清時代以珍珠泉為中心建樓、臺、亭、閣三十余座，已形成了融山水園林為一體的優(yōu)美景觀，游人絡(luò)繹不絕，被譽為“江北第一游觀之所”。 1984年南京市人民政府決定重建景區(qū)，并列為江蘇省重點七發(fā)旅游項目——南京珍珠泉旅游度假區(qū)，度假區(qū)以“金陵四十景”之一的珍珠泉風(fēng)景區(qū)為中心，占地區(qū)14.76平方公里。區(qū)內(nèi)除有諸多南朝、明清等文化遺跡，還有為人們所欣賞及正在開發(fā)建設(shè)的景點及娛樂場所：珍珠泉源頭，鏡山湖游船、竹筏，觀魚、垂釣，媚澤亭，春風(fēng)亭，梅海凝云，野趣及林下活動區(qū)，高爾夫球場，揚子鱷養(yǎng)殖園，跑馬場，射箭場，木屋，石窟，幸運游樂宮，萬國山莊，定山閣餐廳等。 珍珠泉風(fēng)景區(qū)對于生活在日益擁擠喧囂的城市人來說，環(huán)境的清新與寧靜已是金錢難買之物了。景區(qū)內(nèi)的湖光山色，足以將紛亂繁雜的心緒濾凈，讓人獲得少有的靜謐與清鮮，似有一種回歸大自然母親懷抱的溫馨舒適感。她是南京市以自然景觀為主體，融旅游觀光、休閑娛樂、度假療養(yǎng)為一體的好去處。 三、河南安陽珍珠泉 珍珠泉位于安陽市區(qū)正西，主要由馬蹄泉、拔劍泉、臥龍泉等8泉組成，水面1300平方米，平均水深2米，出水量每秒2.2立方米，珍珠泉景區(qū)已辟為珠泉公園，園內(nèi)林木蔽日、古柏參天。清澈的池水掩映于綠陰之中，泉水噴涌，汩汩有聲；水泡簇簇，狀如串珠。泉邊聳立10余株古柏，其中有兩株根部相鄰，樹身在離地1米多處合為一株。奇柏神泉，被譽為安陽八大景之冠——柏門珠沼。群泉之中有一小島，島上有一亭。此外尚有沿泉長廊、觀泉亭、游樂亭等。數(shù)泉之間，有精工石橋相連接，人稱“十字流水橋磊橋”，橋欄柱頭，雕有臥獅蹲猴，神態(tài)各異，栩栩如生。珍珠泉以其規(guī)模、景觀和歷史在全國多處珍珠泉中應(yīng)數(shù)首位。它位于距安陽城西20公里的水冶鎮(zhèn)西，由8個泉眼組成珍珠泉群。珍珠泉群涌水量平均每晝夜為16.337萬噸。涌的泉水匯聚成湖，最終向東流入安陽河。水面1．3萬多平方米，平均水深2米。 　　珍珠泉群的來歷，說法較多。相傳宋仁宗時，朝廷名將韓琦西征西夏途經(jīng)此地返朝，時值盛暑，兵士干渴難忍。韓琦急中將劍插于蟻穴祈水，拔劍后泉水噴涌而出，遂名此泉為拔劍泉，又名寶劍泉。又傳韓琦的戰(zhàn)馬咆哮嘶鳴，一蹄踏陷，清泉涌出，泉形狀如馬蹄，即名馬蹄泉，另有一泉形若臥龍，周圍多地龍（蚯蚓），又稱臥龍泉。這些泉被統(tǒng)稱為珍珠泉。泉水匯成的湖，其四周建有石欄，可憑欄觀魚。湖中伸進一個小半島，島上有小亭，亭旁有千年古柏，其中一樹有兩根樹干距地面約五尺，在相距四尺處環(huán)合，猶如一座門洞，游人可低頭通過，傳說過此門者能延年益壽。此柏樹洞門與珍珠泉群合稱柏門珠沼，居安陽八景之首。 　　清光緒八年（1882）對珍珠泉進行了修整，拓寬了泉池水面，用青石筑砌了泉岸。民國17年，愛國將領(lǐng)馮玉祥，撥款5000現(xiàn)洋，修建了泉池石欄，構(gòu)建了馬蹄泉池，并在泉區(qū)修建了石拱小橋和馮公亭等建筑，將珍珠泉風(fēng)景區(qū)改名為"平民公園"。新中國成立后，當(dāng)?shù)卣?954年、1958年、1960年先后開挖出五四泉、五八泉、六0泉，從而形成了群泉爭涌的珍珠泉群，還頒布了保護珍珠泉水資源的《通知》。1971年，安陽縣人民政府把珍珠泉風(fēng)景區(qū)列為重點文物保護單位，并營造珍珠泉大型園林。在幽雅秀美的珍珠泉景區(qū)，喝上一杯用珍珠泉水烹煮的清茗，異香滿口。近代詩人王文坤秋游安陽珍珠泉后，留下了一首情景交融的詩篇：萬壑林紅秋雁低，一泓澄澈鄴城西。泉光平吐霜丸冷，泡影同聲玉粒齊。 四、南漳珍珠泉 珍珠泉 位于湖北南漳縣城西郊1。5公里處，與玉溪山石壁長廊隔河相望，泉水清澈見底，水中氣泡上泛，或似一線貫珠，或似沸水噴玉，終年不絕，故名珍珠泉。珍珠泉三面環(huán)山，一水瀠洄，林木茂密，泉噴珍珠，景色優(yōu)美。清代文人孫際澄《詠珍珠泉》寫道水源如沸涌粼粼，蟹眼魚鱗擬未真。玉線千條斷復(fù)貫，明珠萬點細(xì)還勻。洛神頭上懸瓔珞，龍女宮中噴寶珍。七十二泉夸第一，臨沮歷下兩難泯。

南京的```

裴度，字中立，河?xùn)|聞喜人。貞元初，擢進士第，以宏辭補校書郎。舉賢良方正異等，調(diào)河陰尉。遷監(jiān)察御史，論權(quán)嬖梗切，出為河南功曹參軍。武元衡帥西川，表掌節(jié)度府書記。召為起居舍人。 元和六年，以司封員外郎知制誥。田弘正效魏、博六州于朝，憲宗遣度宣諭，弘正知度為帝高選，故郊迎趨跽受命，且請遍至屬州，布揚天子德澤，魏人由是歡服。還，拜中書舍人。久之，進御史中丞。宣徽五坊小使方秋閱鷹狗，所過撓官司，厚得餉謝乃去。下邽令裴寰，才吏也，不為禮，因構(gòu)寰出丑言，送詔獄，當(dāng)大不恭。宰相武元衡婉辭諍，帝怒未置。度見延英，言寰無辜，帝恚曰：“寰誠無罪，杖小使；小使無罪，且杖寰?！倍仍唬骸柏?zé)若此固宜，第寰為令，惜陛下百姓，安可罪？”帝色霽，乃釋寰。 王師討蔡，以度視行營諸軍，還，奏攻取策，與帝意合。且問諸將才否，度對：“李光顏義而勇，當(dāng)有成功?！辈蝗眨忸伷茣r曲兵，帝嘆度知言。進兼刑部侍郎。 王承宗、李師道謀緩蔡兵，乃伏盜京師，刺用事大臣，已害宰相元衡，又擊度，刃三進，斷靴，刜背裂中單，又傷首，度冒氈，得不死。哄導(dǎo)駭伏，獨騶王義持賊大呼，賊斷義手。度墜溝，賊意已死，因亡去。議者欲罷度，安二鎮(zhèn)反側(cè)，帝怒曰：“度得全，天也！若罷之，是賊計適行。吾倚度，足破三賊矣！”度亦以權(quán)紀(jì)未張，王室陵遲，常憤愧無死所。自行營歸，知賊曲折，帝益信杖。及病創(chuàng)一再旬，分衛(wèi)兵護第，存候踵路。疾愈，詔毋須宣政衙，即對延英，拜中書侍郎、同中書門下平章事。時方連諸道兵，環(huán)挐不解，內(nèi)外大恐，人累息。及度當(dāng)國，外內(nèi)始安。由是討賊益急。 始，德宗時尚何伺，中朝士相過，金吾輒飛啟，宰相至闔門謝賓客。度以時多故，宜延天下髦英咨籌策，乃建請還第與士大夫相見，詔可。會莊憲太后崩，為禮儀使。帝不聽政，議置冢宰，度曰：“冢宰，商、周六官首，秉統(tǒng)百僚，王者諒暗，有權(quán)聽之制。歷世官廢，故國朝置否不常，不宜徇空名，稽樞務(wù)?！蹦嗽t百司權(quán)聽中書門下處可。 王鍔死，家奴告鍔子稷易父奏末，冒遺獻。帝留奴仗內(nèi)，遣使者如東都按責(zé)其貲。度諫曰：“自鍔死，數(shù)有獻。今因告訐而檢省其私，臣恐天下將帥聞之，有以家為計者?！钡畚?，殺二奴，還使者。 于時，討蔡數(shù)不利，群臣爭請罷兵，錢徽、蕭俛尤確苦。度奏：“病在腹心，不時去，且為大患。不然，兩河亦將視此為逆順?！睍凄嚬?jié)度使高霞寓戰(zhàn)卻，它相揣帝厭兵，欲赦賊，鉤上指。帝曰：“一勝一負(fù)，兵家常勢。若師常利，則古何憚用兵耶？雖累圣亦不應(yīng)留賊付朕。今但論帥臣勇怯、兵強弱、處置何如耳，渠一敗便沮成計乎？”于是左右不能容其間。十二年，宰相逢吉、涯建言：“餉億煩匱，宜休師?！蔽ǘ日埳矶綉?zhàn)，帝獨目度留，曰：“果為朕行乎？”度俯伏流涕曰：“臣誓不與賊偕存。”即拜門下侍郎、平章事、彰義軍節(jié)度、淮西宣慰招討處置使。 度以韓弘領(lǐng)都統(tǒng)，乃上還招討以避弘，然實行都統(tǒng)事。又制詔有異辭，欲激賊怒弘者，意弘怏怏則度無與共功。度請易其辭，窒疑間之嫌。于是表馬總為宣慰副使，韓愈行軍司馬，李正封、馮宿、李宗閔備兩使幕府。入對延英，曰：“主憂臣辱，義在必死。賊未授首，臣無還期?！钡蹓阎瑸榱魈?。及行，御通化門臨遣，賜通天御帶，發(fā)神策騎三百為衛(wèi)。初，逢吉忌度，帝惡居中撓沮，出之外。 度屯郾城，勞諸軍，宣朝廷厚意，士奮于勇。是時，諸道兵悉中官統(tǒng)監(jiān)，自處進退。度奏罷之，使將得顓制，號令一，戰(zhàn)氣倍。未幾，李愬夜入懸瓠城，縛吳元濟以報。度遣馬總先入蔡，明日，統(tǒng)洄曲降卒萬人持節(jié)徐進，撫定其人。初，元濟禁偶語于道，夜不然燭，酒食相饋遺者以軍法論。度視事，下令唯盜賊、斗死抵法，余一蠲除，往來不限晝夜，民始知有生之樂。度以蔡牙卒侍帳下，或謂：“反側(cè)未安，不可去備?！倍刃υ唬骸拔釣檎昧x節(jié)度，元惡已擒，人皆吾人也！”眾感泣。既而申、光平定，以馬總為留后。 度入朝，會帝以二劍付監(jiān)軍梁守謙，使悉誅賊將。度遇諸郾城，復(fù)與入蔡，商罪議誅。守謙請如詔，度固不然，騰奏申解，全宥者甚眾。策勛進金紫光祿大夫、弘文館大學(xué)士、上柱國、晉國公，戶三千，復(fù)知政事。 程異、皇甫镈以言財賦幸，俄得宰相。度三上書極論不可，帝不納。自上印，又不聽。纖人始得乘罅。 初，蔡平，王承宗懼，度遣辯士柏耆脅說，乃獻德、棣二州，納質(zhì)子。又諭程權(quán)入覲。始判滄、景、德、棣為一鎮(zhèn)，朝廷命帥，而承宗勢乃離。 李師道怙強，度密勸帝誅之。乃詔宣武、義成、武寧、橫海四節(jié)度會田弘正致討。弘正請自黎陽濟，合諸節(jié)度兵，宰相皆謂宜。度曰：“魏博軍度黎陽，即叩賊境，封畛比聯(lián)，易生顧望，是自戰(zhàn)其地。弘正、光顏素少斷，士心盤桓，果不可用。不如養(yǎng)威河北，須霜降水落，絕陽劉，深抵鄆，以營陽谷，則人人殊死，賊勢窮矣?！鄙显唬骸吧啤！痹t弘正如度言。弘正奉詔，師道果禽。 大賈張陟負(fù)五坊息錢，上命坊使楊朝汶收其家簿，閱貸錢雖已償，悉鉤止，根引數(shù)十百人，列棰挺脅不承。又獲盧大夫逋券，捕盧坦家客責(zé)償，久乃悟盧群券。坦子上訴，朝汶讕語：“錢入禁中，何可得？”御史中丞蕭俛及諫官列陳中人橫恣，度亦極言之。時方討鄆，帝曰：“姑議東軍，此細(xì)事，我自處辦?！倍仍唬骸氨虏焕恚股綎|；中人橫暴，將亂都下。”帝不悅，徐乃悟，讓朝汶曰：“以爾，使我羞見宰相！”命殺之，而原系者。繇是京師澄肅。 帝嘗語：“臣事君，當(dāng)勵善底公，朕惡夫樹黨者?！倍仍唬骸熬有∪艘灶惗?，未有無徒者。君子之徒同德，小人之徒同惡，外甚類，中實遠，在陛下觀所行則辨?！钡墼唬骸把哉叽蟮秩舸耍挢M易辨之？”度退，喜曰：“上以為難辨則易，以為易辨則難，君子小人行判矣?！币讯錇楫?、镈所構(gòu)，以檢校尚書右仆射兼門下侍郎平章事為河?xùn)|節(jié)度使。 穆宗即位，進檢校司空。朱克融、王廷湊亂河朔，加度鎮(zhèn)州行營招討使。時帝以李光顏、烏重胤爪牙將，倚以擊賊，兵十余萬，有所畏，無尺寸功。度既受命，入賊境，數(shù)斬將以聞。俄兼押北山諸蕃使。時元稹顯結(jié)宦官魏弘簡求執(zhí)政，憚度復(fù)當(dāng)國，因經(jīng)制軍事，數(shù)居中持梗，不使有功。度恐亂作，即上書痛暴稹過惡。帝不得已，罷弘簡、稹近職。俄擢稹宰相，以度守司空、平章事、東都留守。諫官叩延英，言不可罷度兵，搖眾心。帝不召。于是交章極論，未之省。 會中人使幽、鎮(zhèn)還，言：“軍中謂度在朝，而兩河諸侯忠者懷，強者畏。今居?xùn)|，人人失望。”帝悟，詔度由太原朝京師。及陛見，始陳二賊畔換，受命無功，并陳所以入覲意，感概流涕。伏未起，謁者欲宣旨，帝遽曰：“朕當(dāng)延英待卿！”始，議者謂度無奧援，且久外，為奸憸拫抑，慮帝未能明其忠。及進見，辭切氣怡，卓然當(dāng)天子意。在位聞?wù)呓择?，毅將貴臣至赍咨出涕。舊儀，閣中群臣未退，宰相不奏事，稱賀則謁者答。帝以度勛德，故待以殊禮。度之行，移克融、廷湊書，開說諄沓，傅以大誼，二人不敢桀，皆愿罷兵。帝方憂深州圍，欲必出牛元翼，更使度騰書布旨。或曰：“賊知度失兵柄，必背約顧望?！钡坩屓?，乃拜度守司徒，領(lǐng)淮南節(jié)度使。 會昭義監(jiān)軍劉承偕慢劉悟，舉軍嘩怒，執(zhí)承偕，悟拘以聞。帝怒，問度：“何施而可？”度頓首謝：“籓臣不與政?！鞭o不對。帝強之，度曰：“臣素知承偕怙寵，悟不能堪，嘗以書訴臣。是時，中人趙弘亮在行營知狀，欲持悟書以奏，陛下亦知之邪？”帝曰：“我不及知。顧悟誠惡之，胡不自聞，何哉？”度曰：“雖悟得聞，恐陛下不必聽。且臣視天顏不咫尺，比尚未能決，千里單言，可悟圣聽哉？”帝亟曰：“前語姑置，直謂今日奈何？”度曰：“必欲收忠義心，使帥臣死節(jié)，獨斬承偕，則四方群盜隱然破膽矣?！钡墼唬骸邦櫶箴B(yǎng)為子，且我何愛？更言其次?！倍仍唬骸巴吨T荒裔可乎？”帝曰：“可。”悟果出承偕，昭義遂安。 是時，徐州王智興逐崔群，諸軍盤互河北，進退未一。議者交口請相度，乃以本官兼中書侍郎、平章事。權(quán)佞側(cè)目，謂李逢吉險賊善謀，可以構(gòu)度，共諷帝自襄陽召逢吉還，拜兵部尚書。度居位再閱月，果為逢吉所間，罷為左仆射。帝暴風(fēng)眩，中外不聞問者凡三日。度數(shù)請到內(nèi)殿，求立太子，翼日乃見帝，遂立景王為嗣。逢吉既代相，思有以牙孽之，引所厚李仲言、張又新、李續(xù)、張權(quán)輿等，內(nèi)結(jié)宦官，種支黨，丑沮日聞，乃出度山南西道節(jié)度使，奪平章事。 長慶四年，王廷湊屠元翼之家，敬宗嗟惋，嘆宰輔非其人，使兇賊熾肆。學(xué)士韋處厚上疏曰：“臣聞汲黯在朝，淮南寢謀；干木處魏，諸侯息兵。王霸之理，以一士止百萬之師，一賢制千里之難。裴度元勛巨德，文武兼?zhèn)?，若位巖廟，委參決，必使戎虜畏威，幽、鎮(zhèn)自臣。管仲曰：‘人離而聽之則愚，合而聽之則圣?！蝸y之本，非有他術(shù)。陛下當(dāng)饋而嘆，恨無蕭、曹，今一裴度擯棄于外，所以馮唐知漢文帝有頗、牧不能用也?！钡鄹形?，謂處厚曰：“度累為宰相，而官無平章事，謂何？”處厚具道其由，帝于是復(fù)度兼平章事。帝雖孺蒙，然注意度，中人至度所，必丁寧尉安，且示召期。寶歷二年，度請入朝，逢吉黨大懼，權(quán)輿作偽謠云：“非衣小兒坦其腹，天上有口被驅(qū)逐?！币远绕皆獫?。都城東西岡六，民間以為乾數(shù)，而度第平樂里，直第五岡。權(quán)輿乃言：“度名應(yīng)圖讖，第據(jù)岡原，不召而來，其意可見?！庇詢A度。天子獨能明其誣，詔復(fù)使輔政。 先是，帝將幸東都，大臣切諫，不納。帝恚曰：“朕意決矣！雖從官宮人自挾糗，無擾百姓。”趣有司檢料行宮，中外莫敢言。度從容奏：“國家建別都，本備巡幸。自艱難以來，宮闕、署屯、百司之區(qū)，荒圮弗治，假歲月完新，然后可行。倉卒無備，有司且得罪?！钡蹛傇唬骸叭撼贾G朕不及此。如卿言，誠有未便，安用往邪？”因止行。 汴宋觀察使令狐楚言亳州圣水出，飲者疾輒愈。度判曰：“妖由人興，水不自作?！泵谒?。 朱克融執(zhí)賜衣使者楊文端，詭言慢己，并訴所賜濫惡，又丐假度支帛三十萬匹，不者，軍必有變；且請遣工五千助治東都，須天子?xùn)|巡。帝怒，患之，欲遣重臣臨慰。度曰：“克融無恚而悖，是將亡。譬猛虎自哮躍山林，憑窟穴則然，勢不得離其處，人亦不為懼。陛下無庸遣重使，第以詔書言：‘中人倨驕，須還，我自責(zé)譴。春服不謹(jǐn)，方詰有司。所上工宜即遣，已詔在所供擬。’此則賊謀窮矣。陛下若未能然，則答：‘宮室營繕既有序，毋遣工為重勞。朝廷緣召發(fā)，乃有賜與，朕無所愛，獨與范陽，體不可爾?！钡墼唬骸吧啤！庇枚却尾?。克融聽命，歸文端。未幾，軍亂，殺克融。 帝縱弛，日晏坐朝。度諫曰：“此陛下月率六七臨朝，天下人知勤政，河朔賊臣皆聳畏。近開延英益稀，恐萬機奏稟，有所壅閼。夫頤養(yǎng)之道，常順適時候，則六氣平和，萬壽可保。道家法：‘春夏蚤起，取雞鳴時，秋冬晏起，取日出時。蓋在陽，勝之以陰；在陰，勝之以陽。今方居盛夏，謂宜詰旦數(shù)坐，廣加延問；漏及巳午，則炎赫可畏，圣躬勞矣。”帝嘉納，為數(shù)視朝。 未幾，判度支。帝崩，定策誅劉克明等，迎立江王，是為文宗。加門下侍郎。李全略死，子同捷求襲滄景軍。度奏討平之，即陳：“調(diào)兵食非宰相事，請罷度支歸有司?！弊嗫?。進階開府儀同三司，賜實封戶三百。度懇讓不得可，乃受實封。 太和四年，數(shù)引疾不任機重，愿上政事。帝擇上醫(yī)護治，中人日勞問相躡，乃詔進司徒、平章軍國重事，須疾已，三日若五日一至中書。度讓免冊禮。度自見功高位極，不能無慮，稍詭跡避禍。于是牛僧孺、李宗閔同輔政，媢度勛業(yè)久居上，欲有所逞，乃共訾其跡損短之，因度辭位，即白帝進兼侍中，出為山南東道節(jié)度使。白罷元和所置臨漢監(jiān)，數(shù)千馬納之校，以善田四百頃還襄人。頃之，固請老，不許。 八年，徙東都留守，俄加中書令。李訓(xùn)之禍，宦官肆威以逞，凡訓(xùn)、注宗婭賓客悉收逮，訊報苛慘。度上疏申理，全活數(shù)十姓。武德縣主藏史盜錢亡命，捕不得。河陽節(jié)度使溫造獄其令王賞責(zé)負(fù)，系三年，母死弗許喪。度為帝言之，賞得釋。 時閹豎擅威，天子擁虛器，搢紳道喪，度不復(fù)有經(jīng)濟意，乃治第東都集賢里，沼石林叢，岑繚幽勝。午橋作別墅，具燠館涼臺，號“綠野堂”，激波其下。度野服蕭散，與白居易、劉禹錫為文章、把酒，窮晝夜相歡，不問人間事。而帝知度年雖及，神明不衰，每大臣自洛來，必問度安否。 開成二年，復(fù)以本官節(jié)度河?xùn)|。度牢辭老疾，帝命吏部郎中盧弘宣諭意曰：“為朕臥護北門可也?！比ど系溃饶酥?zhèn)。易定節(jié)度使張璠卒，軍中將立其子元益，度乃遣使曉譬禍福，元益懼，束身歸朝。 三年，以病丐還東都。真拜中書令，臥家未克謝，有詔先給俸料。上巳宴群臣曲江，度不赴，帝賜詩曰：“注想待元老，識君恨不早。我家柱石衰，憂來學(xué)丘禱?！眲e詔曰：“方春慎疾為難，勉醫(yī)藥自持。朕集中欲見公詩，故示此，異日可進?！笔拐呒伴T而度薨，年七十六。帝聞?wù)鸬?，以詩置靈幾。冊贈太傅，謚文忠，赗禮優(yōu)縟，命京兆尹鄭復(fù)護喪。度臨終，自為銘志。帝怪無遺奏，敕家人索之，得半藁，以儲貳為請，無私言。會昌元年，加贈太師。大中初，詔配享憲宗廟廷。 度退然，才中人，而神觀邁爽，操守堅正，善占對。既有功，名震四夷。使外國者，其君長必問度年今幾、狀貌孰似、天子用否。其威譽德業(yè)比郭汾陽，而用不用常為天下重輕。事四朝，以全德始終。及歿，天下莫不思其風(fēng)烈。葬管城，逮今廟食。 五子，識、諗知名。 識，字通理，性敏悟，凡經(jīng)目未始忘。推廕補京兆參軍，擢累大理少卿。王師討劉稹，為供軍使。稹平，改司農(nóng)卿，進湖南觀察使。入拜大理卿，襲晉國公半封。為涇原節(jié)度使。 時蕃酋尚恐熱上三州七關(guān)，列屯分守。宣宗擇名臣，以識帥涇原，畢諴帥邠寧，李福帥夏州，帝親臨遣。識至，治堡障，整戎器，開屯田。初，將士守邊，或積歲不得還。識與立戍限，滿者代；親七十，近戍。由是人感悅。加檢校刑部尚書，徙鳳翔、忠武、天平、邠寧、靈武等軍。進檢校尚書右仆射。靈武地斥鹵無井，識誓神而鑿之，果得泉。歷六節(jié)度，所蒞皆有可述。卒，贈司空，謚曰昭。 諗有文，籍廕累官考功員外郎。宣宗訪元和宰相子，思度勛望，故待諗有加。為翰林學(xué)士，累遷工部侍郎，詔加承旨。適會帝幸其院，諗即稱謝。帝曰：“可歸與妻子相慶?！比∮鶌Y果以賜，諗舉衣跽受。帝顧宮人取巾裹賜之。后為太子少師，封河?xùn)|郡公。黃巢盜國，迫以偽官，不從，遇害。 贊曰：憲宗討蔡，出入四年。元濟外連奸臣，刺宰相及用事者，沮駭朝謀。惟天子赫然排群議，任度政事，倚以討賊。身督戰(zhàn)，遂平淮西。非度破賊之難，任度之為難也。韓愈頌其功曰：“凡此蔡功，惟斷乃成?！逼渲栽眨∧伦诓痪瑧溔烁虺酸呯澰g，而度遂無顯功。非前智后愚，用不用，勢當(dāng)然矣。前史稱度晚節(jié)頗浮沉為自安計，是不然?！洞笱拧吩唬骸凹让髑艺埽员Ｆ渖??！倍群卧`云。